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Universidad Fermín Toro
Vice Rectorado Académico
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela De Derecho
Participante:
Alberto Mendoza
C.I:19344377
Prof. Argenis Alvarado
Saia: C
Materia: Ética Aplicada Al Derecho
Barquisimeto 2015
La ética puede ser vista desde diferentes concepciones y en diferentes niveles, ya
sea desde el punto de vista social, el académico, el familiar o el laborar; En las
relaciones que establecen entre si los individuos, se pueden presentar con alguna
frecuencia diferencias de criterio, la costumbre evita y resuelve tales diferencias, el
derecho y las leyes serán quien las regule y solucionen. Pero existe un sector de
las relaciones humanas, en el cual por su carácter, o bien personal, o
perteneciente a una escala de valores y creencias, ni el derecho ni la costumbre
tienen influencia.
La historia de la humanidad es la historia de la moral. Desde siempre, los
seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo
ejecuta una buena acción puede, desde su interior, preguntarse si lo que ha hecho
es bueno o es malo, pero quien ejecuta una mala acción inconscientemente,
puede también considerar que el acto que ha realizado es bueno porque se
adapta a las costumbres del resto de la sociedad donde se desenvuelve.
Es entonces, cuando aparece la moral. En esta se encuentran presentes
muchos valores y normas, cuyo cumplimiento o incumplimiento no tienen ninguna
consecuencia física, ni en otros campos. Es el individuo mismo, su propia
apreciación y valoración como ser humano, quien se ve afectado o beneficiado, de
mal o bien proceder moral.
Se puede decir, que los reguladores de las diferencias entre los individuos
son: la moral, los derechos, las leyes y la costumbre con estos se puede llegar a
una vida mucho más pacífica obteniendo mejores relaciones con las demás
personas.
Segùn Aristóteles, (citado por Jesús (2012)), “Etica significa ethos,
costumbre, carácter, temperamento, hábito, modo de ser. Su estudio se remonta
a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido
diverso”.
Es un tratado de los hábitos y costumbres, la cual elabora hipótesis,
propone conceptos y explica categorías sobre la experiencia moral, en este
sentido, se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el
comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de
normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha
establecido; sobre este particular, en cuanto al campo jurídico se define como el
conjunto de estimaciones generales de los seres humanos que viven en
colectividad.
El objetivo principal es precisar la moral en relación con el comportamiento
humano, el objeto la forma de la moralidad, es decir, estudio de los actos
voluntarios, que el hombre controla consciente y en la que él tiene la decisión, son
fundamentalmente responsable de los actos involuntarios, los que obviamente
ejecuta inconsciente, los cuales no poseen ningún significado ético alguno, de
ello nace el código de ética como el conjunto de principios y normas
fundamentales que guían el deber y la normalidad que deben cumplir los
profesionales colegiados en el ejercicio de su profesión y en actos conexos con la
misma.
Respecto al nivel deontológico, principal exponente filósofo Immanuel Kant
(S. XVIII), la ética busca actuar conforme al deber o a ciertas reglas cuyo objeto
de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. La ética general
de las profesiones se plantea en términos de principios: el principio de
beneficencia, el principio de autonomía, el principio de justicia y el principio de no
maleficencia.
Kant (Ob cit). “La moral kantiana es un dentologismo puro no por la
afirmación del carácter absoluto del imperativo categórico, sino por su doctrina
sobre las obligaciones perfectas”.
De igual manera, para el nivel analítico, la ética procura responder lo que
significa el bien, además de que sí puede a través de ella conocer lo que está bien
y lo que se considera correcto y cómo se puede conocer, así como determinar los
importes morales que son objetivos, como también las actitudes éticas que
motivan tanto en la profesiones como en la vida diaria. Las respuestas que se dan,
se encuentra enfocada en las dificultades de las verdades mundiales, en el ser de
Dios, el papel de la razón en los juicios éticos y en el significado de los términos
éticos en sí mismos.
En este sentido, el quehacer ético consiste, en tomar el mundo moral en su
especificidad y en dar reflexivamente razón de él, con objeto de que los hombres
crezcan en saber acerca de si mismos, y por tanto en libertad. Una doctrina ética
elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio
moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales
como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, referidos a una
acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide.
Cabe señalar, cuando se emplean decisiones éticas se está valorando
moralmente a los individuos, hechos, cosas o acciones. De este modo, se están
estableciendo juicios morales ejemplo de ello al decir que alguien es corrupto, o
es mentiros, aparecen los términos corrupto y mentiroso, que implican
valoraciones de la conducta en el sentido de la moral. Así, la moral es definida
como el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen el
comportamiento, hace actuar de una determinada manera y permite saber que se
debe de hacer en una situación concreta.
Según el planteamiento de Karl-Otto Apel, (1998).
“La formación de profesionales se convirtió en uno de los problemas
centrales de la educación en cuanto al grado de excelencia, y sobre
todo la sensibilidad social que se logre transmitir a los profesionales
de nuestro tiempo, depende la «razonabilidad» de las soluciones
que se propongan a muchos otros problemas, incluyendo el de
alfabetización”.
Lo que quiere decir, que el poder para la toma de decisiones está en manos
de los políticos o de empresarios y no de los profesionales, pero ese poder se
debilita si no cuenta con el asesoramiento de profesionales. Si la formación de
estos se concentra exclusiva o prioritariamente en los aspectos técnicos, los
profesionales se reducirán a simples instrumentos de un poder que puede valerse
de ellos para fines injustos. Ahora bien, si se entiende por formación de
profesionales un desarrollo armonioso de las capacidades cognoscitivas, técnicas
y morales, se estará favoreciendo con ella a un mejoramiento de la sociedad en
general.
Cabe destacar, las diferencias entre moral y ética, en cuanto a la primera
tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el seno de una
sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada
uno de sus integrantes. En cambio la ética surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. La moral es
un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el
inconsciente. Mientras que la ética influye en la conducta de una persona pero
desde su misma conciencia y voluntad. El carácter axiológico de la ética. En las
normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo,
coercitivo y punitivo.
Es decir, en las normas morales destaca la presión del valor captado y
apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma ética es el valor, no
el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión
de un sujeto.
En relación al derecho con la ética, el derecho es un conjunto de normas
que regula el comportamiento de un individuo, lo cual realiza la ética pero estos
tienen sanciones diferente ya que en el derecho la sanción puede ser privación de
libertad del individuo y en la ética es el rechazo de una colectividad o de un
individuo según sea la acción que realizó.
Entre sus diferencias se tiene que las normas éticas son autónomas y las
del derecho son heterónomas. Las normas de la ética son individuales internas y
las del derecho son individuales o colectivas y son externas. Las normas de la
ética son unilaterales y las del derecho son bilaterales.
Por otra parte, al referirse a los valores, estos están presentes desde los
inicios de la humanidad. Para el hombre, siempre han existido cosas valiosas: el
bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles
valor ha variado a través de los tiempos, lo que quiere decir, son cualidades que
benefician a todos por igual, ya que se dan en la medida en que se obtienen y se
obtienen en la medida en que se dan.
Entre los valores que más se destacan encontramos: La libertad, la
honestidad, la responsabilidad, la igualdad, la disciplina, la puntualidad, la lealtad,
la humildad, el respeto, la tolerancia y el diálogo, la solidaridad, la justicia, la
equidad, la fidelidad, la prudencia, la perseverancia, la integridad; aunque existe
una diversidad no menos importantes, todos forman la columna vertebral para
regir las acciones de los individuos dentro de la sociedad.
Es así, como los valores antes mencionados son considerados juicios de
valor, es decir, un individuo, grupo o sociedad razonando éticamente compara lo
que sucede en los comportamientos históricos, con su aspiración de que se
concreten en la realidad aquellos valores, principios o normas fundamentales que
se consideran imperativos ineludibles para la planificación del hombre.
Como ellos, son cualidades que benefician a todos por igual, antes de
hacer cualquier acción es importante visualizar previamente el impacto de esa
decisión, para que no influyan de manera negativa en la sociedad y a su vez
recordar que los valores siempre son y serán una guía que permiten conducir por
el camino correcto, así que hay que reforzarlos, transmitirlos y comprometerse a
aplicarlos en su exacta dimensión, esto permitirá en algún momento, tener una
sociedad más justa y equitativa.
En este orden de ideas, el valor de la justicia se refiere a la concepción que
cada época o cultura ha tenido de lo que es bueno para todos. Su fin práctico es
reconocer lo que le corresponde y pertenece a cada cual hacer que se respete ese
derecho, recompensar su esfuerzo y garantizar su seguridad. No se limita a los
casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida diaria como un factor del
que se derivan relaciones más equilibradas y respetuosas, así como el bienestar
de la sociedad en su conjunto. Finalmente, el hacer justicia debemos pagar un
precio tan alto, la justicia es un valor cardinal junto con la prudencia, fortaleza y
templanza, ser justo es hacer el bien a otros, evitar hacer el mal, ser agradecido
por favores recibidos y ser fiel a las promesas, afable con el prójimo, entre otras.
La deontología jurídica significa “Lo obligatorio, lo justo, lo adecuado”. Es la
rama de la filosofía jurídica que tiene como finalidad especifica la determinación de
cómo debe ser el derecho y cómo debe ser aplicado. Su importancia radica en los
dilemas éticos y la toma de decisiones dentro del Derecho, el deber profesional del
abogado y sus límites, importancia de la aplicación de la ética para el correcto
desempeño en el Derecho, y la conciliación de la función social del abogado con
sus intereses profesionales y económicos.
En cuanto a las diferencias con el derecho, la filosofía del derecho y la
lógica jurídica.
El derecho es un conjunto de normas que regula las acciones y omisiones
realizadas por los individuos en una sociedad, también regula la convivencia social
y permite resolver conflictos que puedan suscitar entre ellos. En diferencia con la
deontología se basa fundamentalmente al ámbito de la moral es decir, que esta va
a regular las conductas de los individuos y no forma parte de las normas
establecidas en el estado de derecho.
La Lógica Jurídica es aquella disciplina que se encarga de estudiar las
leyes pero, antes que todo los problemas de la sociedad, con el fin de estructurar
de manera adecuada las dogmas y normas que regularan dichos problemas, ésta
estudia las concordancias de las leyes, su estructura y la redacción coherente de
las mismas, y la filosofía del derecho es una rama de la filosofía que estudia los
fundamentos filosóficos que rigen el origen y la aplicación del derecho la diferencia
radica en que la filosofía se encarga de interpretar el derecho y la influencia que
tiene la sociedad en él. Y la deontología se encarga del deber ser y de cómo se
debe aplicar una conducta en determinada situación para no tener una sanción.
BIBLIOGRAFIA
APEL, K. (1998): Auseinandersetzungen in Erprobung des transcendental.
pragmatischen Ansatzes. Frankfurt, Suhrkamp.
Cortina, A. (1986). Ética Mínima.
CODIGO DE ETICA PROFESIONAL 2(010).
Gambra, R. (2001). La moral existencialista y otros ensayos colindantes.
Editorial Santiago Apóstol; Baires,
Kant, I. (Akad, IV) Grundlegung zur Metaphysik der Sitten.
MATERIAL SUMINISTRADO POR LA PLATAFORMA SAIA UFT (2015)
Vasquez, J. (2012). Origen de la ética. Tesis Doctoral. Caracas-Venezuela.

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  • 1. Universidad Fermín Toro Vice Rectorado Académico Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas Escuela De Derecho Participante: Alberto Mendoza C.I:19344377 Prof. Argenis Alvarado Saia: C Materia: Ética Aplicada Al Derecho Barquisimeto 2015
  • 2. La ética puede ser vista desde diferentes concepciones y en diferentes niveles, ya sea desde el punto de vista social, el académico, el familiar o el laborar; En las relaciones que establecen entre si los individuos, se pueden presentar con alguna frecuencia diferencias de criterio, la costumbre evita y resuelve tales diferencias, el derecho y las leyes serán quien las regule y solucionen. Pero existe un sector de las relaciones humanas, en el cual por su carácter, o bien personal, o perteneciente a una escala de valores y creencias, ni el derecho ni la costumbre tienen influencia. La historia de la humanidad es la historia de la moral. Desde siempre, los seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo ejecuta una buena acción puede, desde su interior, preguntarse si lo que ha hecho es bueno o es malo, pero quien ejecuta una mala acción inconscientemente, puede también considerar que el acto que ha realizado es bueno porque se adapta a las costumbres del resto de la sociedad donde se desenvuelve. Es entonces, cuando aparece la moral. En esta se encuentran presentes muchos valores y normas, cuyo cumplimiento o incumplimiento no tienen ninguna consecuencia física, ni en otros campos. Es el individuo mismo, su propia apreciación y valoración como ser humano, quien se ve afectado o beneficiado, de mal o bien proceder moral. Se puede decir, que los reguladores de las diferencias entre los individuos son: la moral, los derechos, las leyes y la costumbre con estos se puede llegar a una vida mucho más pacífica obteniendo mejores relaciones con las demás personas. Segùn Aristóteles, (citado por Jesús (2012)), “Etica significa ethos, costumbre, carácter, temperamento, hábito, modo de ser. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso”.
  • 3. Es un tratado de los hábitos y costumbres, la cual elabora hipótesis, propone conceptos y explica categorías sobre la experiencia moral, en este sentido, se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido; sobre este particular, en cuanto al campo jurídico se define como el conjunto de estimaciones generales de los seres humanos que viven en colectividad. El objetivo principal es precisar la moral en relación con el comportamiento humano, el objeto la forma de la moralidad, es decir, estudio de los actos voluntarios, que el hombre controla consciente y en la que él tiene la decisión, son fundamentalmente responsable de los actos involuntarios, los que obviamente ejecuta inconsciente, los cuales no poseen ningún significado ético alguno, de ello nace el código de ética como el conjunto de principios y normas fundamentales que guían el deber y la normalidad que deben cumplir los profesionales colegiados en el ejercicio de su profesión y en actos conexos con la misma. Respecto al nivel deontológico, principal exponente filósofo Immanuel Kant (S. XVIII), la ética busca actuar conforme al deber o a ciertas reglas cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. La ética general de las profesiones se plantea en términos de principios: el principio de beneficencia, el principio de autonomía, el principio de justicia y el principio de no maleficencia. Kant (Ob cit). “La moral kantiana es un dentologismo puro no por la afirmación del carácter absoluto del imperativo categórico, sino por su doctrina sobre las obligaciones perfectas”.
  • 4. De igual manera, para el nivel analítico, la ética procura responder lo que significa el bien, además de que sí puede a través de ella conocer lo que está bien y lo que se considera correcto y cómo se puede conocer, así como determinar los importes morales que son objetivos, como también las actitudes éticas que motivan tanto en la profesiones como en la vida diaria. Las respuestas que se dan, se encuentra enfocada en las dificultades de las verdades mundiales, en el ser de Dios, el papel de la razón en los juicios éticos y en el significado de los términos éticos en sí mismos. En este sentido, el quehacer ético consiste, en tomar el mundo moral en su especificidad y en dar reflexivamente razón de él, con objeto de que los hombres crezcan en saber acerca de si mismos, y por tanto en libertad. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, referidos a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide. Cabe señalar, cuando se emplean decisiones éticas se está valorando moralmente a los individuos, hechos, cosas o acciones. De este modo, se están estableciendo juicios morales ejemplo de ello al decir que alguien es corrupto, o es mentiros, aparecen los términos corrupto y mentiroso, que implican valoraciones de la conducta en el sentido de la moral. Así, la moral es definida como el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen el comportamiento, hace actuar de una determinada manera y permite saber que se debe de hacer en una situación concreta. Según el planteamiento de Karl-Otto Apel, (1998). “La formación de profesionales se convirtió en uno de los problemas centrales de la educación en cuanto al grado de excelencia, y sobre todo la sensibilidad social que se logre transmitir a los profesionales de nuestro tiempo, depende la «razonabilidad» de las soluciones
  • 5. que se propongan a muchos otros problemas, incluyendo el de alfabetización”. Lo que quiere decir, que el poder para la toma de decisiones está en manos de los políticos o de empresarios y no de los profesionales, pero ese poder se debilita si no cuenta con el asesoramiento de profesionales. Si la formación de estos se concentra exclusiva o prioritariamente en los aspectos técnicos, los profesionales se reducirán a simples instrumentos de un poder que puede valerse de ellos para fines injustos. Ahora bien, si se entiende por formación de profesionales un desarrollo armonioso de las capacidades cognoscitivas, técnicas y morales, se estará favoreciendo con ella a un mejoramiento de la sociedad en general. Cabe destacar, las diferencias entre moral y ética, en cuanto a la primera tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. La moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. Mientras que la ética influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. El carácter axiológico de la ética. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir, en las normas morales destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto. En relación al derecho con la ética, el derecho es un conjunto de normas que regula el comportamiento de un individuo, lo cual realiza la ética pero estos tienen sanciones diferente ya que en el derecho la sanción puede ser privación de
  • 6. libertad del individuo y en la ética es el rechazo de una colectividad o de un individuo según sea la acción que realizó. Entre sus diferencias se tiene que las normas éticas son autónomas y las del derecho son heterónomas. Las normas de la ética son individuales internas y las del derecho son individuales o colectivas y son externas. Las normas de la ética son unilaterales y las del derecho son bilaterales. Por otra parte, al referirse a los valores, estos están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el hombre, siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos, lo que quiere decir, son cualidades que benefician a todos por igual, ya que se dan en la medida en que se obtienen y se obtienen en la medida en que se dan. Entre los valores que más se destacan encontramos: La libertad, la honestidad, la responsabilidad, la igualdad, la disciplina, la puntualidad, la lealtad, la humildad, el respeto, la tolerancia y el diálogo, la solidaridad, la justicia, la equidad, la fidelidad, la prudencia, la perseverancia, la integridad; aunque existe una diversidad no menos importantes, todos forman la columna vertebral para regir las acciones de los individuos dentro de la sociedad. Es así, como los valores antes mencionados son considerados juicios de valor, es decir, un individuo, grupo o sociedad razonando éticamente compara lo que sucede en los comportamientos históricos, con su aspiración de que se concreten en la realidad aquellos valores, principios o normas fundamentales que se consideran imperativos ineludibles para la planificación del hombre. Como ellos, son cualidades que benefician a todos por igual, antes de hacer cualquier acción es importante visualizar previamente el impacto de esa decisión, para que no influyan de manera negativa en la sociedad y a su vez recordar que los valores siempre son y serán una guía que permiten conducir por el camino correcto, así que hay que reforzarlos, transmitirlos y comprometerse a
  • 7. aplicarlos en su exacta dimensión, esto permitirá en algún momento, tener una sociedad más justa y equitativa. En este orden de ideas, el valor de la justicia se refiere a la concepción que cada época o cultura ha tenido de lo que es bueno para todos. Su fin práctico es reconocer lo que le corresponde y pertenece a cada cual hacer que se respete ese derecho, recompensar su esfuerzo y garantizar su seguridad. No se limita a los casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida diaria como un factor del que se derivan relaciones más equilibradas y respetuosas, así como el bienestar de la sociedad en su conjunto. Finalmente, el hacer justicia debemos pagar un precio tan alto, la justicia es un valor cardinal junto con la prudencia, fortaleza y templanza, ser justo es hacer el bien a otros, evitar hacer el mal, ser agradecido por favores recibidos y ser fiel a las promesas, afable con el prójimo, entre otras. La deontología jurídica significa “Lo obligatorio, lo justo, lo adecuado”. Es la rama de la filosofía jurídica que tiene como finalidad especifica la determinación de cómo debe ser el derecho y cómo debe ser aplicado. Su importancia radica en los dilemas éticos y la toma de decisiones dentro del Derecho, el deber profesional del abogado y sus límites, importancia de la aplicación de la ética para el correcto desempeño en el Derecho, y la conciliación de la función social del abogado con sus intereses profesionales y económicos. En cuanto a las diferencias con el derecho, la filosofía del derecho y la lógica jurídica. El derecho es un conjunto de normas que regula las acciones y omisiones realizadas por los individuos en una sociedad, también regula la convivencia social y permite resolver conflictos que puedan suscitar entre ellos. En diferencia con la deontología se basa fundamentalmente al ámbito de la moral es decir, que esta va a regular las conductas de los individuos y no forma parte de las normas establecidas en el estado de derecho.
  • 8. La Lógica Jurídica es aquella disciplina que se encarga de estudiar las leyes pero, antes que todo los problemas de la sociedad, con el fin de estructurar de manera adecuada las dogmas y normas que regularan dichos problemas, ésta estudia las concordancias de las leyes, su estructura y la redacción coherente de las mismas, y la filosofía del derecho es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos filosóficos que rigen el origen y la aplicación del derecho la diferencia radica en que la filosofía se encarga de interpretar el derecho y la influencia que tiene la sociedad en él. Y la deontología se encarga del deber ser y de cómo se debe aplicar una conducta en determinada situación para no tener una sanción.
  • 9. BIBLIOGRAFIA APEL, K. (1998): Auseinandersetzungen in Erprobung des transcendental. pragmatischen Ansatzes. Frankfurt, Suhrkamp. Cortina, A. (1986). Ética Mínima. CODIGO DE ETICA PROFESIONAL 2(010). Gambra, R. (2001). La moral existencialista y otros ensayos colindantes. Editorial Santiago Apóstol; Baires, Kant, I. (Akad, IV) Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. MATERIAL SUMINISTRADO POR LA PLATAFORMA SAIA UFT (2015) Vasquez, J. (2012). Origen de la ética. Tesis Doctoral. Caracas-Venezuela.