Este documento es una forma de resumen sobre la historia de la religión en la República de Haití, desde el período de la colonización hasta hoy. Ojalá que les pueda darles, estimados lectores a entender un poco la historia de la religión en esta isla de 27750 km2.

1. LA RELIGIÓN EN HAITÍ
 Introducción: La religión ocupa un
lugar preponderante en la vida de los
haitianos. Desde el origen hasta hoy
se nota un gran deseo de los
haitianos de relacionarse con el
trascendente. Eso se ve en la
participación numerosa en las
celebraciones eucarísticas, en los
sacramentales, etc.

2. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 La Iglesia católica en la República de Haití tiene
sus raíces en la Época de la colonización; Con la
llegada de los primeros europeos conducidos por
Cristóbal Colon, el 3 de mayo de 1492. El Papa
Alejandro VI concedió a España las nuevas tierras
descubiertas a condición de enviar misioneros para
evangelizar a los nativos.
 Los Benedictinos son los primeros misioneros que
llegaron en la tierra haitiana. Después llegaron
respectivamente los Franciscanos, los Dominicos,
los Capuchinos, y los Jesuitas.

3. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 Los franceses, quienes reemplazaron a los
españoles en la isla, no interesaron a la
transmisión de la fe católica y molestaron a los
celosos misioneros que trataron de evangelizar a
los esclavos. Es lo que explica la expulsión de los
jesuitas en 1763 y su reemplazo por religiosos
sacerdotes poco preocupados de sus deberes y
responsabilidades.

4. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 En las primeras décadas del período haitiano,
poco es mejorar la situación de la iglesia en Haití
ya que, junto a la escasez de Buenos sacerdotes,
en su seno, llegamos a misioneros a flaquear fe,
sin lazos con Roma, sin preocupación evangélica
para los fieles haitianos y dirigentes importantes
de intrigas.

5. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 Del resultado de las negociaciones con los
representantes del Gobierno de Haití. Hubo que
esperar hasta la llegada al poder del General
Geffrard que Durante su Presidencia, Jean Pierre
Boyer (1818-1843) pidió varias veces un
concordato con Roma. Este último, mientras que
el acceso a la aplicación de Haití no quiso
aprobar los primeros documentos el 28 de marzo
de 1860, un acuerdo fue aprobado y firmado por
ambas partes.

6. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 Este Concordato y la llegada de misioneros valientes
permitieron la Iglesia Católica de Haití proyectar una
imagen mejor con la creación de diócesis y el
nombramiento de arzobispo y obispos.
 El clero se comenzaron a construir estructuras para
ayudar a la evangelización mejor de los fieles y la
educación de los niños y los jóvenes: se construyeron
cientos de iglesias y escuelas, miles de capillas. Sin
embargo, el clero francés parecía poco preocupado a
traer vocaciones haitianos.

7. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 El primer seminario de vocaciones haitianos fue
construido sesenta años después de firmar el
Concordato. En su inauguración, 4 sacerdotes
católicos de origen haitiano se registraron en todo el
territorio. Ellos esturdieron en Francia la filosofía y la
teología. Tres décadas más tarde, cuando llegó a la
presidencia, François Duvalier (1957-1971-1986)
menos de una cuarta parte de los sacerdotes diocesanos
eran haitianos.

8. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 Dos años después de su elección, aparentemente
refiriéndose a un plan bien establecido,
metódicamente procedió a su decapitación y su
silencio, a través de las expulsiones forzosas en
serie, las inversiones bajo arresto domiciliario
prelados que le hizo sugerencias desagradables y
la obligación de juramentos de lealtad impuesta a
todos los clérigos en posiciones de autoridad.

9. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 La jerarquía de la Iglesia de Haití, compuesto por
mayoría haitiano, se convirtió en una institución
importante. A comienzos de la década de 1980, fue la
única institución que osa levantar por unanimidad y
expresar públicamente contra el abuso del Gobierno de
Jean Claude Duvalier. El Papa Juan Pablo II, durante su
visita a Haití, el 09 de marzo de 1983 animó al prelado
de seguir denunciando los abusos del gobierno.

10. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 La Iglesia Católica tiene actualmente en Haití, 2
Arquidiócesis (Puerto - Príncipe y Capo-Haitiano), 8
diócesis, 4 arzobispos cuyo 2 eméritos (François Ligondé y
Hubert constant), 14 obispos, administran alrededor de 200
parroquias y escuelas congreganistas, la animación de los
centros religiosos y pastoral o de espiritualidad. Está
dedicada, a pesar de las divisiones mencionadas más
educación superior, la evangelización y promoción humana
y social Católica haitianas.

11. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 La Santa Sede primero mostró su desaprobación
mediante órdenes de excomunión, pero tuvo que
resignarse a iniciar conversaciones con el
Gobierno, sobre todo después de que su líder fue
auto-proclama Presidente vitalicio. Así, en 1966,
tras un acuerdo firmado entre el Gobierno de
Haití y la Santa Sede, un arzobispo y cuatro
obispos haitianos fueron nombrados desafiando la
responsabilidad de la iglesia en manos de los
haitianos.

12. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 La jerarquía de la Iglesia de Haití, compuesto por
mayoría haitiano, se convirtió en una institución
importante. A comienzos de la década de 1980, fue la
única institución que osa levantar por unanimidad y
expresar públicamente contra el abuso del Gobierno
de Jean Claude Duvalier. El Papa Juan Pablo II,
durante su visita a Haití, el 09 de marzo de 1983
animó al prelado de seguir denunciando los abusos
del gobierno.

13. HAITÍ Y EL CATOLICISMO
 La Iglesia Católica tiene actualmente en Haití, 2
Arquidiócesis (Puerto - Príncipe y Capo-Haitiano), 8
diócesis, 4 arzobispos cuyo 2 eméritos (François Ligondé y
Hubert constant), 14 obispos, administran alrededor de 200
parroquias y escuelas congreganistas, la animación de los
centros religiosos y pastoral o de espiritualidad. Está
dedicada, a pesar de las divisiones mencionadas más
educación superior, la evangelización y promoción humana
y social Católica haitianas.

14. LA LISTA DEL EPISCOPADO HAITIANO
Colimon Emérite de Port-de-paix
Mgr Frantz, smm
Constant, Archevêque émérite du Cap-Haitien
Mgr Hubert omi
Décoste, Nommé titulaire de Jérémie
Mgr. Gontran
Dumas, Titulaire de l'Anse à Veau et de Miragoâne
Mgr Pierre-André
Kébreau, Archevêque du Cap-Haitien
Mgr Louis N., sdb
Lafontant, Auxiliaire de Port-au-Prince
Mgr Joseph
Langlois, Titulaire des Cayes
Mgr. Chibly
Ligondé, Archevêque émérite de Port-au-Prince
Mgr François W
Paulo, Titulaire de Port-au-Paix
Mgr Pierre-Antoine, omi

15. LA LISTA DEL EPISCOPADO HAITIANO
Péan, Titulaire des
Mgr Yves- Gonaives
Marie, csc
Poulard, Archevêque de
Mgr Guire Port-au-Prince
Romélus, Émérite de
Mgr Willy Jérémie
Saint-Hilien, Titulaire de
Mgr Simon Hinche
Pierre, csc
Saturne, Titulaire de
Mgr. Launay Jacmel
Toussaint, Auxiliaire de
Mgr. Glandas Port-au-Prince
Marie Erick
Verrier, Émérite des
Mgr Jean Alix Cayes

16. EL NUMERO DE SACERDOTES
 En Haití, en 2006 había 692
sacerdotes (religiosos y diocesanos) repartidos
en el siguiente orden:
Arquidiócesis del Capo Haitiano: 72
Arquidiócesis de Puerto Príncipe: 274
Diócesis de Anse à Veau-Miragoâne (Creada en 2008) ...
Diócesis des Cayes 83
Diócesis de Fort-Liberté 35
Diócesis des Gonaïves 59
Diócesis de Hinche 43
Diócesis de Jacmel 41
Diócesis de Jérémie 50
Diócesis de Port-de-Paix 35

17. LOS INSTITUTOS RELIGIOSOS
 Los franciscanos fueron los primeros en llegar a la isla.
Allí desembarcaron en 1505. En 1512, será el turno de los
dominicos a llegar. Durante el período francés aterrizaron
sucesivamente los capuchinos en 1681, los jesuitas en
1704 y las hermanas de la Congregación Nuestra Señora
en 1733. Los jesuitas fueron acusados por los colonos
contra los intereses de la patria, fomentando las parcelas
contra el régimen colonial y corromper a los esclavos.
Estos cargos llevaron la orden de expulsión de 1763 y su
salida de la isla en 1764.

18. LOS INSTITUTOS RELIGIOSOS
 Desde 1804 hasta el año 1860 de firmar el Concordato, la
presencia de religiosos en Haití era extremadamente rara.
La llegada de las congregaciones trabajando hoy en Haití
se remontó en los años siguientes a la firma del
Concordato.
 Los miembros de institutos religiosos que trabajan en Haití
hoy se agrupan en una asociación reconocida
canónicamente por la jerarquía católica bajo el nombre de
Conferencia Haitiana de religiosos (CHR), fundada el 18
de septiembre de 1973.

19. LA LISTA DE LOS INSTITUTOS RELIGIOSOS
1. Les Clercs de Saint viateur: Fundada en 1838 por el abate Louis
Querbès, son responsables de la educación de jóvenes y la
enseñanza de la doctrina cristiana. Aterrizaron en Haití en 1965
para llenar el vacío dejado por los jesuitas tras su expulsión.
2. Los jesuitas
3. La compañía de María: conocida en Haití como
"Montfortianos", fundada por St. Louis - Marie Grignion de
Montfort en 1705 y se asentaron en Haití en 1871. Dos obispos
haitianos proceden de este Instituto: Mgr François Gayot,
arzobispo emérito de la Cap-Haïtien (difunto) y obispo Frantz
Colimon, obispo emérito de Port-de-Paix.

20. LA LISTA DE LOS INSTITUTOS RELIGIOSOS
1. Congregación de Santa Cruz: Los primeros miembros de este Instituto
desembarcaron en Haití en 1944, desde el Canadá.
2. Congregación del corazón inmaculado de María: fue fundado en 1862
por Théophile Verbiste. Comúnmente llamada Scheutts.
3. La Congregación del santo Espìritu: llegaron en 1843 y líder en la
educación de los jóvenes. Fueron expulsados en 1964 y regresaron en
Haití después de 1986.
4. Los Redentoristas: fundados en 1732 por San Alfonso de Liguorio, los
Redentoristas, conocidos oficialmente como la Congregación del Santo
Redentor mayoría, fueron aprobados por Roma en 1749 y se dedica a la
evangelización de los pobres. La primera fundación redentorista en Haití
remontó al año 1928 por los misioneros de Bélgica.

21. LA LISTA DE LOS INSTITUTOS
1. Los hermanos de instrucción cristiana: llegaron a Haití en 1943.
2. Los capuchinos: El 25 De marzo de 2007 los capuchinos regresaron a Haití y se
establecieron a Béraud, Diócesis de los Cayes.
3. Misioneros de los Oblatos de María inmaculada: llegaron a Haití en 1943.
4. Los Dominicos: fueron una de las primeras congregaciones para llegar a la isla en el
siglo XVI con el primer español.
5. Los hermanitos de María: Instituto autóctono de derecho pontifical. Se asentaron en
Haití en 1985.
6. Los hermanos de Santa Teresa: autóctono.
7. Los salesianos: llegaron a Haití en 1936.
8. Sociedad de sacerdotes de Saint-Jacques": Los primeros misioneros llegaron a Haití en
1864 con el nombramiento el 10 de junio de este año de obispo a Testard du Cosquer,
primer arzobispo de Puerto Príncipe. Fue acompañado por 20 sacerdotes. Estos
misioneros abrirán en Francia un seminario de Haití son sacerdotes comprometidos para
la misión de Haití.

22. LA IGLESIA EPISCOPAL EN HAITI
 La presencia de la Iglesia Episcopal en Haití fue
en el año de 1861, cuando un joven sacerdote
anglicano, James Theodore Holly, aterrizó en el
país con cientos de los estadounidenses negros.
En 1974, se convirtió en el primer obispo.

23. EL VODÚ EN HAITI
El término vudú viene de las
lenguas Ewe y del Dahomey
(Republica de Benín), significa
espíritu, divinidad. La historia dice
que se proviene de Benín y de
Nigeria, continente de África.

24. LA DIVINIDAD EN EL VODÚ
 Dios en el vudú haitiano: "creencia en un dios Supremo ya estaba
presente en las religiones africanas que el voduista afirma claramente del
monoteísmo". Este dios, los voduistas lo llaman Bondye o Granmèt, es
considerado el creador de todas las cosas, el principio primero del
universo.
 Sin embargo, para el voduista, este dios Supremo está diseñado en
lugares tan alejados del mundo de los seres humanos. Él es el creador,
pero no en el ordenador o el director de escena de la marcha diaria del
mundo. Es respetado, invocado, pero no es objeto de un culto especial.
Está lejos de los asuntos cotidianos de los seres humanos. Uno de los
conocidos raras representaciones pictóricas de él en la pintura haitiana es
un óleo sobre cartón, titulado "el gran maestro" del pintor y sacerdote
vudú Hector Hyppolite (1894-1948).

25. LA DIVINIDAD EN EL VODÚ
 El gran maestro se lo representa como un
poderoso monarca con tres ojos y dos narices,
acompañado por dos acólitos y sosteniendo una
lámpara eterna en sus manos.
 Los seguidores se relacionan con los espíritus
sobrenaturales que los protegen y los vinculan
con un mundo invisible.

26. LA IGLESIA LUTERANA
 Hoy día se encuentra muchos protestantes en la isla haitiana. No hay
datos estadísticas fiables para afirmar el porcentaje de cada grupo
religioso en Haití. Pero se da cuenta de que todavía los católicos son más
fuertes en la isla que las protestantes. En el caso de los voduistas en
incierto también descubrir el porcentaje porque hay algunas personas
que practican una de las religiones citadas anteriormente que participan
de vez en cuando en las ceremonias del vudú.
Conclusión:
 El catolicismo llegó en Haití de la mano de Cristóbal Colon. El
protestantismo llegó en 1804, casi cuatro siglos más tarde y el culto
vudú forma parte de la cultura de los esclavos africanos llevados a Haití
en los siglos XVI-XVII.