Имануел Кант: Съществува ли тази маса? | Живот без гаранции за битието | Упражнения по медитация за начинаещи Видео вариант на презентацията: https://youtu.be/wxkX2oMISFc или Светът като илюзия и същностите на нещата според Имануел Кант (той ги нарича "неща сами по себе си"); Презентацията е изнесена в групата "Упражнения по медитация за начинаещи", към която можете да се присъедините ТУК: https://www.facebook.com/groups/meditacia и да участвате в редовните ни срещи в събота сутрин. Ето част от засегнатите теми във видеото: * Трябва ли човек да се безпокои за живота и прехраната си или може да се отнесе с доверие, че те ще му бъдат осигурени? * Ще ни се даде ли всичко, което поискаме, ако го поискаме правилно? * В кои случаи получаваме всичко, което поискаме и кога ни се отказва? * Можем ли да ходим по водата като Христос и какво означава това състояние? * Може ли човек да разчита на помощ от Духовния свят, ако започне да потъва? * С каква цел ни се дават трудностите в живота? * Третото изкушение на Христос и чудесата които се случват в живота ни. * Стабилен и непроменим ли е светът и как можем да го променим? * Променя ли се светът, когато променяме себе си? * Доколко ходенето по тротоара е свързано с доверието, че той няма да се отвори под краката ни? * Стабилно нещо ли е масата? Материя ли е материята, или е енергия? Вярно ли е това, което Имануел Кант казва, че не можем да възприемем предмета сам за себе си?

1. Живот без гаранции
за битието
Или как точно променяме света,
осъзнавайки, че той не е застинал.

2. 11/7 Абз. от “Как се постигат познания за висшите…”
1. Навлизането на окултния
ученик в "пътя на познанието"*
става незабележимо и тихо.
2. Околните не долавят никаква
външна промяна.
3. Той продължава да работи да
изпълнява своите задължения
както по-рано.
4. Преобразяването се разиграва
изключително във вътрешните
сфери на душата, които са
недостъпни за външния свят.
● Целият душевен живот се
озарява от едно
преклонение пред всичко,
което наистина заслужава
преклонение.
● В това основно чувство се
съсредоточава целия
душевен живот на човека.
● Както с лъчите си Слънцето
пробужда за живот всички
живи създания така и
преклонението пробужда за
живот всички усещания на
окултния ученик.
* "Пътят на познанието" може да бъде намерен ясно и достъпно описан в последната
част от моята "Теософия". Практическите аспекти ще бъдат описани детайлно тук.

3. Навлизането на окултния ученик в "пътя
на познанието" става незабележимо и
тихо.
1. Пътят на познанието
● Доверие към мисленето; Непредвзетост (да
дадеш на марксистко-дарвинските си възгледи
да млъкнат за 5 минути); Безкористна
преданост към откровенията, които идват от
Духовния свят;
● Освобождаване от симпатиите и
антипатиите. Въздържане от оценка;
Постоянство и свещена сериозност; "За какво
ми говори тази болка?"
● Логиката на волята; Отказ от лична изгода и
произвол;
● Спокойствие и сигурност; Връзка с вечната си
същност;
● Превръщане в "ученик на мъдростта" (ново
отечество);
● Сливане на индивидуалния Дух с всемирния
● Има и други стъпки по пътя.
1. Ние имаме достъп
само до
възприятията, а не
до същността на
предметите сами за
себе си.
2. Към възприятието се
добавя понятието за
предмета.
3. Тези двете създават у
нас представата за
предмета, която е
различна от същността
на предмета за себе
си.
Из "Теософия", главата "Пътят на познанието":
Три стъпки на познанието във
“Философия на свободата”

4. 2. Илюзията и оправданията
Техника за създаване на илюзията:
● Масата сама за себе си е недостъпна за
сетивата;
● Възприятията подават субективна
информация за обекта;
● Тя се допълва от понятията, които постъпват
по друг канал;
● Наблюдението и представите дообогатяват
възприятието.
Околните не долавят никаква външна
промяна.
● Човек забелязва разликата между
възприятие и обект сам за себе си,
когато се научи да наблюдава мисленето;
● Когато гледаме една маса, ние не виждаме
масата сама за себе си, а възприятието
маса, което е нещо различно.
● Възприятието зависи от спецификата на
възприемателните органи;
● Обективно в процеса на познание е
понятието. То е общо за всички хора;
● Възприятието и понятието правят
действителността пълна;
● Представата е индивидуализирано
понятие.

5. 3. Как се строи светът
Какво гласи измамата:
● Светът е нещо застинало и непроменимо;
● Ние сме дребни и незначителни;
● Материята е надеждна и стабилна;
● Всичко се решава от елита, рептилоидите
и олигарсите.
Как са нещата в действителност:
● Материята е просто сили и енергии;
● Нашите представи досъздават обектите на възприятие;
● Човекът е мерило за всяко нещо;
● Светът се строи във всеки един момент.
Той продължава да работи да изпълнява
своите задължения както по-рано.

6. 4. Третото Изкушение на Христос
● Изпадането в крайности не е
печеливша стратегия, когато става
въпрос за духовно развитие;
● Третото изкушение на Христос,
"Изпитването на Бога" е луциферическо
проявление;
● Вътрешните промени не са видими за
околните, но те променят света и
хората около нас, включително и
външно;
● Ние се подлагаме на третото
изкушение на Христос може би всеки
ден.
Преобразява
нето се
разиграва
изключител
но във
вътрешнит
е сфери на
душата,
които са
недостъпни
за външния
свят.

7. 5. Всичко мога, на всичко мога да се науча
● Животът и светът се променят, когато
променим себе си;
● Стремежът към еднообразие, към
"гаранции за битието" ни прави
безпомощни;
● Трудностите са задачи и шансове за
развитие;
● Силите и времето ни винаги са
достатъчни, за да си научим уроците
(по лесния или по трудния начин);
● Винаги можем да разчитаме на помощ,
ако я поискаме с доверие;
● Повече чудеса се случват с хората,
които ги считат за възможни.
Целият
душевен
живот се
озарява от
едно
преклонение
пред всичко,
което
наистина
заслужава
преклонение.

8. 6. Ходенето по водата
● 28 И Петър Му отговори: Господи, ако си
Ти, кажи ми да дойда при Тебе по водата.
● 29 А Той каза: Ела! И Петър слезе от
ладията и вървеше по водата, за да иде
при Исус.
● 30 Но като видя силния вятър, уплаши се и
като потъваше, извика: Господи, избави ме!
● 31 И Исус веднага протегна ръка, хвана го
и му каза: Маловерецо, защо се усъмни?
В какво се състои “ходенето по водата” в наши дни:
● Владеене на 12-те светогледа. Умение да се
оглежда всеки проблем от 12-те гледни точки;
● Способност за рефлексия и отстраненост от
събитията, самонаблюдение;
● Творческо преобразяване на действителността.
В това основно чувство се съсредоточава
целия душевен живот на човека.
Евангелие от Матея, 14 глава:
Витценман: “Медитация на тема
отстраненост: да се живее само с
доверие, без никаква гаранция в битието,
с вяра в помощта на духовния свят, която
може да бъде оказана във всеки момент.
Това е изискването на нашето време”.

9. 7. Слънцето и пробуждането
“Но ако Бог така облича полската трева, която
днес я има, а утре я хвърлят в пещ, не ще ли
много повече да облича вас маловерци? И тъй
не се безпокойте, и не думайте: Какво ще ядем?
или: Какво ще пием? или: Какво ще облечем?
(...), понеже небесният ви Отец знае, че се
нуждаете от всичко това.”
Както с лъчите си Слънцето пробужда за
живот всички живи създания така и
преклонението пробужда за живот всички
усещания на окултния ученик.
Матея, 6 глава:
Гаранции за битието Логика на сърцето
Застинал свят Промяна на света
Стабилност, “сигурност” Развитие
Заплата, робство Свобода

10. Немският оригинал
1. Geräuschlos und unbemerkt von der
äußeren Welt vollzieht sich das Betreten
des «Erkenntnispfades*» durch den
Geheimschüler.
2. Niemand braucht an ihm eine
Veränderung wahrzunehmen.
3. Er tut seine Pflichten wie vorher; er
besorgt seine Geschäfte wie ehedem.
4. Die Verwandlung geht lediglich mit der
inneren Seite der Seele vor sich, die dem
äußeren Auge entzogen ist.
● Zunächst überstrahlt das ganze
Gemütsleben des Menschen die eine
Grundstimmung der Devotion gegenüber
allem wahrhaft Ehrwürdigen.
● In diesem einen Grundgefühle findet sein
ganzes Seelenleben den Mittelpunkt.
● Wie die Sonne durch ihre Strahlen alles
Lebendige belebt, so belebt beim
Geheimschüler die Verehrung alle
Empfindungen der Seele.
*In übersichtlicher Art findet man den «Pfad der Erkenntnis» im letzten Abschnitt meiner «Theosophie,
Einführung in übersinnliche Weltanschauung und Menschenbestimmung». Hier sollen im einzelnen
praktische Gesichtspunkte angegeben werden.

11. Въпроси към вас. Благодаря предварително!
1. Вие имали ли сте такива случаи, при които променяйки себе
си, изведнъж да забележите, че и околният ви свят се е
променил?
2. Кога според вас търсенето на гаранции за битието води до
заробване и липса на развитие? Намалява ли способностите
ни да се справяме сами с предизвикателствата?
3. Как Христос се е отнасял към гаранциите за битието?
Знаел ли е, че ще възкръсне и възползвал ли се е от това?
4. В кои случаи получаваме всичко, което поискаме и кога ни
се отказва?

12. 11/7. Преводът на английски
1. Noiseless and unnoticed by the outer
world is the treading of the Path of
Knowledge.
2. No one needs to notice a change in the
student.
3. He performs his duties as hitherto; he
attends to his business as before.
4. The transformation goes on only in the
inner part of the soul hidden from outward
sight.
● At first his entire inner life is flooded by
this basic feeling of devotion for everything
which is truly venerable.
● In this one foundational feeling his whole
soul life finds its middle point.
● Just as the sun's rays enlivens everything
living, so does reverence in the student fill
with life all feelings of the soul.

13. Още презентации и материали ще намерите тук:
● Видео канал в Тубата:
https://youtube.com/playlist?list=PLjb_4ebGn
GirSivM33eH-hMAOURDoUNp-
● Група “Упражнения по медитации за
начинаещи” във Фейсбук:
https://www.facebook.com/groups/meditacia
● Георги Календеров в Туитър:
https://twitter.com/kalenderov
● Сайт по темата:
https://www.iasnovidstvo.com/