7. Èñòîðèÿ çàêàìñêèõ óäìóðòîâ
Âåëèêàÿ ðåêà óäìóðòîâ Êàìà («Òî̈äüû Êàì» áåëàÿ áîëü-
øàÿ / âåëèêàÿ âîäà / ðåêà») ïîäðàçäåëÿåò Êàìñêî-Âÿòñêèé ðå-
ãèîí íà äâà òåððèòîðèàëüíûõ îáðàçîâàíèÿ, îäíîâðåìåííî ðàñ-
÷ëåíÿÿ è ïðèòÿãèâàÿ èõ äðóã ê äðóãó. Íà êàêîì áû áåðåãó Êà-
ìû íå ïðîæèâàëè óäìóðòû, îíè è â íàøå âðåìÿ èìåíóþò îáè-
òàòåëåé ïðîòèâîïîëîæíîãî áåðåãà «òóïàë óäìóðòú¸ñ», ÷òî îç-
íà÷àåò «óäìóðòû òîé ñòîðîíû». Ïîìèìî ýòîãî, ëåâîáåðåæíîå
íàñåëåíèå íàçûâàþò åùå «Êàìñüî̈ð óäìóðòú¸ñ» - «çàêàìñêèå
óäìóðòû».
Ïðîæèâàþò çàêàìñêèå óäìóðòû íà ñåâåðî-çàïàäå Áàøêè-
ðèè è ãðàíè÷àùåì ñ íèì Êóåäèíñêèì ðàéîíîì Ïåðìñêîãî
êðàÿ. (ñì. êàðòó «Òåððèòîðèÿ ðàññåëåíèÿ çàêàìñêèõ óäìóð-
òîâ». (ñòð.18.) 1
Ïî èñòîðèè çàñåëåíèÿ Çàêàìüÿ óäìóðòàìè ñîâðåìåííûå
èññëåäîâàòåëè ïðèäåðæèâàþòñÿ òî÷êè çðåíèÿ Ï.Í.Ëóïïîâà.
Ïî åãî ìíåíèþ,çàñåëåíèå ýòîãî êðàÿ óäìóðòàìè ïðîõîäèëî â
òðè ýòàïà:1-é ýòàï íà÷àëñÿ â 16 â., âñêîðå ïîñëå ïàäåíèÿ Êà-
çàíñêîãî õàíñòâà è ïîñëåäîâàâøèìè çà íåé ñîáûòèÿìè; 2-é
ýòàï ïðèõîäèòñÿ íà íà÷àëî 18 â. è ñâÿçàí ñ ââåäåíèåì ïîäóø-
íîé ïîäàòè; 3-é ýòàï íà÷èíàåòñÿ ñ ñåðåäèíû 18 â. è ñâÿçûâàåò-
ñÿ ñ íà÷àëîì õðèñòèàíèçàöèè óäìóðòîâ.
Происхождение удмуртов Закамья тесно связано с исто-
рией всего народа. По материалам последних археологиче-
ских, ономастических, исторических, этнологических, топо-
нимистических и географических исследований многих уче-
ных удмурты являются древнейшим населением лесной по-
лосы Восточной Европы. Их предки со времен существования
финно-угорской праязыковой ощности в числе первых осваи-
вали территории северной лесостепной и лесной зон.
1
Ìèííèàõìåòîâà Ò. Òðàäèöèîííûå îáðÿäû çàêàìñêèõ óäìóðòîâ:
Ñòðóêòóðà. Ñåìàíòèêà. Ôîëüêëîð. Òàðòó,2003.- Ñ. 8-9.
7
8. Древними предками удмуртов являются люди, создавшие
ананьинскую культуру, которая существовала в VIII – III вв.
до н.э. в области слияния Камы и Волги, вдоль рек Ветлуга,
Белая, Чусовая. В III в. до н.э. часть ананьинцев создают пья-
ноборскую культуру, которая локализовалась вдоль верхнего
и среднего течения Камы, Уфы и Белой. Эта культура суще-
ствовала до II века н.э. В III – VII вв. н.э. из Западной Сибири
в Предуралье стали проникать угорские народы. Они смеши-
ваясь с местным населением создали бахмутинскую культу-
ру. 2 В конце I тысячелетия в Поволжье появились булгары и
создали государство Волжская Булгария с центром в районе
слияния Волги и Камы. Булгары принесли ислам, и с 922 года
он стал распространяться в Поволжье и Приуралье. Местное
население частично было вытеснено в более северные лесные
районы. 3
К началу II тысячелетия н.э. самостоятельную культур-
ную окраску приобрели вятские, чепецкие, арские и камские
удмурты. С XII в. арские удмурты оказались данниками Бул-
гарского государства. В северные пределы территории уд-
муртов в XII веке направились русские первопроходцы, пере-
селенцы, а южные удмурты с 1230 года оказались под вла-
стью татаро-монголов. С начала II тысячелетия удмуртский
народ состоит из 4 объединений. Южная группа – ары, аряне.
Они соприкасались с татарами. Поэтому татары всех удмур-
тов называют арами. Средняя группа – калмезы. Некоторые
исследователи связывают с ними происхождение названия
«калмаш» некоторых рек. Северная группа «ватка» дала на-
звание реке Вятка. С этой группой удмуртов с XII века н.э.
соприкоснулись русские первопроходцы, а впоследствии и
2
Атаманов М.Г. История Удмуртии в географических названиях. Ижевск:
Удмуртия,1997.- С.27-31;42-47;67-71.
3
Гришкина М.В. Удмурты. Этюды из истории IX-XIX вв. Ижевск,1994.
С.22. Атаманов М.Г. История Удмуртии в географических названиях.
Ижевск: Удмуртия,1997.- С. 64.
8
9. переселенцы. Отсюда название местного населения русскими
«вотин», «вотяк». Марийцы называют удмуртов «одо марий».
Еще одну группу удмуртов составляют бесермяне, проис-
хождение которых связано с волжско-камской Булгарией.
Проживают в северо-западных районах Удмуртии и сопре-
дельных районах Вятского края.
Со своей стороны удмурты татар называют «бигер», рус-
ских «зуч» (дюсь), марийцев «пор», а башкир – «башкырт».
К XIV в. в среднем течении р. Вятки оформился своеоб-
разный политический организм – Вятская земля, созданный
русскими переселенцами, но не подчиняющийся Русскому
государству. В его состав вошли и северные удмурты. После
неоднократных походов против Вятской земли, в августе
1489 г. Иван III окончательно присоединил Вятскую землю в
состав формирующегося централизованного государства. Так
северные удмурты вошли в состав Русского государства.
Бурные события, связанные с татаро-монгольским наше-
ствием, образованием Казанского ханства, массовым освое-
нием русскими и марийцами Вятской земли, способствовали
сужению этнотерритории удмуртов.
Драматические события развернулись в регионе в середи-
не XVI века. Падение Казанского ханства под ударами Рус-
ского государства, жестокое подавление неоднократных вос-
станий на Арской земле привели к уничтожению большей
части южных удмуртов. Значительные группы удмуртов вы-
нуждены были уйти в другие удмуртские регионы и на Урал
– в башкирские земли. Оставшаяся часть арских удмуртов в
большинстве своем приняли ислам и отатарились. К концу
XVII в. этнотерритория удмуртов приобретает современные
очертания. С конца XVI в. начинается освоение удмуртами
Приуралья – территории нынешнего Пермского края, Сверд-
9
13. çåìëþ, õîòÿ è âðåìåííî, íî ñâîáîæäàëèñü îò íåêîòîðûõ ïî-
âèííîñòåé, òÿãîòåâøèõ íàä íèìè äî ïåðåñåëåíèÿ. 13
Большую роль в самоидентификации удмуртов занимала
их религия. Так, принятие удмуртами исламской религии ве-
ло к полному переходу в тюркский этнос, большей частью в
татарский, реже в башкирский. Принятие христианства редко
вело к переходу в русский этнос, тогда как переход в русский
этнос всегда сопровождался принятием христианства.
Удмурты, придерживающиеся своих древних языческих
верований, никогда не относили себя к другим этносам, они
считают себя только удмуртами. Памятники ананьинской,
пьяноборской и бахмутинской культур изучены слабо, осо-
бенно по южной границе их расселения. На территории Та-
тышлинского района на берегу р. Б.Танып около дер. Ива-
новка известна стоянка людей пьяноборской культуры, на бе-
регу р. Юг недалеко от дер. Утар-Елга известно городище
людей бахмутинской культуры.
Выдающийся ученый Башкортостана, член-
корреспондент Российской Академии наук, известный во
всем мире этнолог Кузеев Раиль Гумерович на основе своих
многолетних исследований пришел к выводу, который он
сформулировал так: «Нет вечных наций, есть вечный этниче-
ских процесс». Все древние этносы принимали участие в
формировании более молодых народов.
Удмурты и их древние предки, в силу обстоятельств,
принимали участие в формировании татарского, башкирско-
го, русского народов. Процесс этот идет и в настоящее время,
с той лишь разницей, что сейчас удмурты, покидая свой эт-
нос, присоединяются в большинстве своем к русскому этно-
су, реже к тюркскому.
Само название народа «удмурт» (укморт) является объе-
диняющим все группы в одно целое и которое не напоминает
отдельным группам удмуртов об их тяжелом прошлом, когда
13
Ìèííèàõìåòîâà Ò. Òðàäèöèîííûå îáðÿäû çàêàìñêèõ óäìóðòîâ:
Ñòðóêòóðà. Ñåìàíòèêà. Ôîëüêëîð. Òàðòó,2003.- Ñ. 8-9.
13
14. они были разъединены и подвергались жестокой эксплуата-
ции более сильными соседями. Название «удмурт» не объяс-
няет исторический путь развития народа, не известно даже,
когда он возник. Официально это название удмуртского на-
рода было признано только в 1932 году, когда Вотская авто-
номная область, образованная в 1920 году, была переимено-
вана в Удмуртскую Республику. В 1934 году она преобразо-
вана в Автономную Республику (УАССР), а в 1991 году пре-
образована в Удмуртскую Республику (УР).
Ïî Âñåðîññèéñêîé ïåðåïèñè 2002 ã. â Áàøêîðòîñòàíå
ïðîæèâàåò 22625 ÷åëîâåê. Ïî äàííûì Ñòàòêîìèòåòà ðåñïóá-
ëèêè ñòàòèñòè÷åñêàÿ êàðòèíà ïî ãîðîäàì è ñåëàì Áàøêîðòî-
ñòàíà íà 2002 ã. âûãëÿäèò ñëåäóþùèì îáðàçîì:
Ãîðîäà:
Óôà – 811 Ñòåðëèòàìàê – 110
Äàâëåêàíîâî – 5 Áåëîðåöê – 33
Îêòÿáðüñê – 233 Ìåæãîðüå – 25
Àãèäåëü – 263 Òóéìàçû – 1
Äþðòþëè – 43 Áèðñê – 107
Ñàëàâàò – 61 Ìåëåóç – 12
Áàéìàê – 7 Ó÷àëû – 1
Èøèìáàé – 26 Áëàãîâåùåíñê – 39
Ñèáàé – 29 Íåôòåêàìñê – 1458
Áåëåáåé – 91 ßíàóë – 2067
Êóìåðòàó – 25
Ðàéîíû:
Àáçåëèë – 15 Ìèÿêè – 4
Ãàôóðè – 8 Àñêèíî – 27
Ìå÷åòëû – 7 Åðìåêåé – 534
Àëüøåé – 13 Íóðèìàíîâî – 1
Äóâàí – 10 Àóðãàçû – 1
Ìèøêèíî – 6 Çèàí÷óðà – 1
Àðõàíãåëüñê – 4 Ñàëàâàò – 5
Äþðòþëè – 16 Áàéìàê – 10
14