2. Para Kant, actuamos de forma autónoma sólo cuando nuestra
voluntad es determinada únicamente por la razón pura o el respeto a
la ley moral. Justo por esta razón, Kant no piensa que la libertad y la
autonomía son exactamente lo mismo. Más bien, la libertad está
relacionada a la autonomía como la potencia al acto. Kant define la
“libertad” como “aquella propiedad de la causalidad [de la voluntad]
por la cual puede ser efectiva independientemente de causas externas”
(G 446/64, énfasis agregado), o de nuevo como “el poder (Vermögen)
de la razón pura de ser por sí misma práctica” (TL 123-124/10). Para
Kant, somos libres cuando tenemos la capacidad de ser autónomos, ya
sea si ejerzamos nuestra libertad al actuar de forma autónoma o no. Así
Kant preserva la idea de que la libertad consiste en posibilidades y
capacidades por sobre una forma particular de ejercitarlas o
actualizarlas. Wood, A. W. (1990). Hegel's ethical thought. Cambridge
University Press.
Relación, Autonomía-
Libertad
3.
Autonomía: El término autonomía deriva de los vocablos
griegos “Autos“ (propio, por uno mismo) y “Nomos“ (ley-
regla).
Libertad: El origen de la palabra libertad lo encontramos en el
latín Libertas (libertad), y el sufijo “Tad”, que significa
(cualidad de).
Etimología
4.
Se define a la libertad como responsabilidad de elección, acto
voluntario, espontaneidad, como margen de determinación,
como ausencia de interferencia, como liberación frente a
algo, como realización de una necesidad.
Aunque en determinadas circunstancias demanda la
aplicación de referentes éticos, cristalizados en principios y
valores.
Libertad
5.
Libertad de Expresión es la libertad de expresar
pensamientos, ideas o creencias a través de la palabra (escrita
u oral), la expresión artística, científica, etc. Por supuesto que
esta libertad tiene sus límites lógicos. Uno de esos límites es
el derecho al honor. Otro es el respeto a los sentimientos
religiosos de la persona. Por otro lado, no habría que olvidar
tampoco, que el Derecho a la Libertad de Expresión es
también un derecho importante en una sociedad democrática.
Libertad en lo religioso,
moral y ético
6.
Desde un punto de vista ético la libertad humana se puede
definir como la "autodeterminación axiológica." Esto
significa que una persona libre se convierte, por ese mismo
hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues él mismo la
determina en función de los valores que previamente ha
asimilado.
La libertad y la ética
7.
Es difícil aceptar la libertad pues tenemos muchos y grandes
condicionamientos, obstáculos, impedimentos. Además,
como la libertad no es objetivable, no la podemos demostrar.
El hombre no sólo es sino que también se hace; es fruto de sí
mismo, de su libertad, de sus opciones libres. Es hombre en
búsqueda de verdad. Pero además, jerarquiza y realiza los
valores según su proyecto personal de vida.
Es por ello que la sociedad y la comunidad deben dar al niño
que nace, las condiciones para que encuentre lo necesario
para realizarse como persona en vistas a una integral
realización.
La libertad y persona
8.
Es importante mencionar también a la educación. La
educación es un factor también muy importante para conocer
la libertad. Y es que solo a través del aprendizaje propio del
individuo es como este llegara a su independencia ideológica,
económica; bajo ciertas circunstancias; y podrá evitar a los
"enemigos de la libertad", que no son otra cosa que aquellos
factores que no hacen posible la libertad.
Una educación libre es aquella en la cual se permite la libre
expresión de ideas, aunque sean incorrectas para el contexto
sobre el que esta trabajando. En vez de regañar se orienta a
los educandos para que ellos mismos decidan su libertad.
La libertad y educación
9.
Existe un marco legal donde se encuentra la libertad. Es decir,
la libertad esta encerrada dentro de la ley, aparentemente. Esta
marco comienza con la declaración universal de los derechos
humanos.
La ley toma a la libertad como un derecho que esta otorga. . Lo
correcto sería decir que la libertad permite que existan los
derechos de la ley. La libertad es una facultad natural de la
humanidad. Contamos con ella desde nuestro nacimiento.
La libertad y ley
10.
Generalmente se entiende por autonomía aquella capacidad
que tiene un individuo o una parte de la sociedad de auto
determinarse, es decir, de obrar sin ningún tipo de
interferencia o limitación, dándose a sí mismo una regla de
acción. Esto supone un sujeto autoresponsable, es decir, un
sujeto que asume las consecuencias, tanto buenas como
malas, de sus propias acciones, acciones que, además, ha
decidido por sí, siendo, por consiguiente, el autor de sus
propias normas.
Autonomía
11.
Kant, quien en la Crítica de la razón práctica, establece el
principio de la autonomía de la voluntad como condición
de la acción moral, contraponiéndose así a toda
heteronomía.
Aristóteles ya habla del concepto de naturaleza del ser
vivo, como del principio de acción propio de todo ser
mediante el cual es capaz de obrar por sí mismo,
autónomamente.
Según algunos autores
12.
J. Locke desarrolla su filosofía política alrededor del
concepto de autonomía. Aboga por la defensa de los
derechos individuales y traza la esfera de la autonomía
individual que todo Estado debe respetar.
Concilio Vaticano II: « Si por autonomía de la realidad
terrena se quiere decir que las cosas creadas y la sociedad
misma gozan de propias leyes y valores, que el hombre ha
de descubrir, emplear y ordenar poco a poco, es
absolutamente legítima esta exigencia de autonomía... y
responde a la voluntad del Creador.
Según algunos autores
13.
Desde un punto de vista político, significa que el origen del
poder ya no se encuentra ni en la naturaleza ni en Dios, sino
que reside en los hombres mismos.
Autonomía en la política
14.
Respetar aquellos que les hace diferentes como gustos y
pasatiempos fortalece la relación, pues se cimenta en la base de la
autonomía. ‘Es deber y responsabilidad de cada pareja encontrar el
equilibrio entre la autonomía y los elementos generales de la
relación‘, señala Mirna Ríos, psicóloga familiar.
Por su parte, la psicóloga Roxana Palacios indica que ‘la autonomía
de un niño se va desarrollando por la confianza que ellos tengan en
su propia capacidad de explorar su mundo, así como la seguridad de
que sus cuidadores estarán allí para apoyarlos y guiarlos,
respetando sus propias capacidades'.
Autonomía en la familia
15.
La autonomía económica se explica como la capacidad de las
mujeres de generar ingresos y recursos propios a partir del
acceso al trabajo remunerado en igualdad de condiciones que
los hombres. Considera el uso del tiempo y la contribución de
las mujeres a la economía (CEPAL).
Autonomía en económica