1.
Zekeniam Y’Isra’al
Sherut-haRitztzuy (der Dienst der Versöhnung) von denen wir jetzt erhalten haben die (Sühne)
Vereinbarkeit von der Dvar HaRitztzuy Lassen Sie diesen Tag ein Tag der Versöhnung und Regeneration
["EHYEH ASHER EHYEH"]
(HaYaH (er war), Howeh (er ist) und Yihyeh (er wird sein).
ICH BIN
Mein Denkmal für Generation nach Generation."

2.
Exodus 3:13-16 Dies ist mein NAME für immer,
YHWH, ALuahiym Ihres Vaters 's Abraham, Yitzchak [Isaak] und Ya'aqob [Jacob], hat mich an Sie gesendet. Das ist mein Name für immer, und das ist mein Denkmal für die Erstellung der Togeneration."und ich trat Abraham, Yitzchak, und Ya'aqob als Hashadday [der Allmächtige]. und mein Name,YHWH, war nicht gut bekannt (berühmt) zu ihnen.
sein Name ist.
Der Dienst der Versöhnung Botschaft der Versöhnung
Thora sh'Bichtav (Schriftliche Tora)
Wer hat die Ohren zu hören, der höre
"Sola Scriptura"
(die Schrift allein ist maßgebend für den Glauben)

3.
(in seinem Namen)
YHWH
[Yah - Hoo-Wah]
ist der Name des Schöpfers.
Yâhuwshúa`
(Yâhuwshúa`) ist sein Sohn
ALuahiym
[Al-u-Heem - ALHYM] bedeutet "Mighty Ones" oder "Power"
Qadosh
Set-auseinander, Pure bedeutet.
Kodesh
(Qodesh) bedeutet auch "Set-apart"
Ruwach (Spirit) ist der Name Ibry (Hebräisch), für seine "Präsenz", als Berater, Helfer und Fürsprecher abgebildet, die die "geht vom Vater"

4.
Für Ärger am Tag er mich heimlich in seinem Stand halten wird. In der Deckung der seinen Zelt er Blenden Me. Auf ein Rock hebt er mich dabei
ist auch etwas für Sie!
Spricht die Schrift von einem geheimen Ort, wo wir einfach gehen kann allein sein, geschützt werden, beten und hören von Yâhuwshúa`. Wissend, dass es ist so ein Ort ist eine Frage des Glaubens. Gehen wir immer wieder zurück, ist eine Frage der Aufbau einer Beziehung. Sie brauchen keinen Grad erweitert in jedes Thema haben, brauchen nicht haben auswendig Schrift von Anfang bis Ende, aber stattdessen beachten Sie dieY HWH of Y’Isra’al hat einen Platz für jeden Juden und Nichtjuden, die ihre Köpfe und Herzen zu ihm geöffnet wird.
Mt 6:5-8
Wenn ihr betet, werdet ihr nicht als die Rolle-Faker, denn sie lieben es, zu stehen und beten in den Synagogen und in den Ecken der Straßen, dass sie von Männern gesehen werden. Sicherlich, ich sage Ihnen, haben sie ihren Lohn erhalten. Aber Sie, wenn Sie beten, geben Sie in Ihrem inneren Kammer und haben Schloß die Tür, beten, wer Ihr Vater ist im geheimen, und Ihr Vater, der im verborgenen sieht, werden Sie offen lohnen. Verwenden Sie im beten nicht eitel Wiederholungen, wie die Heiden; denn sie denken, dass sie viel zu hören. Daher seien Sie nicht wie sie, sehen Sie nicht, dass dein Vater weiß von was Sie benötigen, bevor Sie ihn bitten.
Die Wahrheit in der Realität muss wird in diesem geheimen Ort besucht und durch diejenigen, die Leben, werden freigegebene oder anderes..., dass sie in der Dunkelheit... zugrunde gehen werden.
Es steht geschrieben
LU 11:33
"Niemand, wenn er eine Lampe beleuchtet hat bringt es in einem Keller oder unter einem Korb, sondern auf einem Ständer, dass wer in kommt das Licht sehen können.

5.
Teh. 119:105
Dein Wort ist eine Leuchte zu meinen Füßen, und ein Licht (Aur) für mein Weg.
Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn Ihr Auge gut ist, ist Ihren ganze Körper daher auch voll von Licht; aber wenn es böse ist, Ihren Körper auch ist voll der Finsternis. Daher sehen Sie, ob das Licht, das in euch ist nicht Finsternis ist. Wenn Sie Ihren ganze Körper ist daher hell, dunkel, kein Teil mit werden ganz voller Licht, als wenn die Lampe mit seinen hell leuchtende Ihnen Licht gibt."
Mit diesem im Verstand lasst Herz, Seele und Stärke uns zusammen in die Ruakh zu studieren
Und jetzt die Brüder und Schwestern
Aus den geheimen Ort mit Licht kommen!
Wer es aus der Ferne sehen. Secret Place, hier erstrahlt ein wenig Licht, so viele aus der Ferne sehen können. Die Themen, die wir gewählt haben sind zusammen an Juden und Nichtjuden gerichtet. Wir tun dies, weil das ist, was die Bibel tut. Dies öffnet das Fenster in der Schrift uns sagt mehr Sinn machen!
In den geheimen Ort ist Klartext, etwas einfach zu lesen. Dies ist eine bloße Ausgangspunkt für tiefere Betrachtung
Lunar Sabbat (Update) 2014
http://www.slideshare.net/keiYAH/vorsicht-vor-dem-lunar-sabbath
Es gibt einige Leute, die glauben, dass der Sabbat in der Sichtung des neuen Mondes mit den vier Quartalen die Mondphasen wird Sabbat eingebunden werden sollten. Dies bedeutet, dass der Sabbat den 7., 14., 21. und 28 Tagen

6.
des Mondmonats wäre und könnte an jedem beliebigen Tag der Woche fallen (d. h. Montag, Dienstag, usw.). Andere denken, dass die Zählung bei der Konjunktion des neuen Mondes sollte, aber war dies am Tag der Mosche und König Dawyid unmöglich, weil niemand die Mathematik hatte zu wissen als die Konjunktion war, während andere denken, daß die Zählung der 8., 15., 22. und 29. Tage von den Mondzyklus.
Das lunar Sabbat-Konzept, ist aber nicht biblisch für eine Reihe von Gründen. Mit den Sabbat der Schöpfung zu tun hat und ein anderer hat zu tun, wie YHWH Sabbat Y'Isra gab ' al. Pessach und erste Garbe wird auch deutlich, dass die Lehre der lunar Sabbat nicht möglich, beim Nehemia ist und Messias, etc., wird auch zeigen, dass es nicht biblisch ist.
Der Sabbat der Schöpfung
Der Sabbat wird in Erstellung Woche am siebten Tag. Der Mond wurde am vierten Tag geschaffen. Als das lunar-Konzept fordert, gibt es nur drei Tage von der Erstellung des Mondes bis die Schaffung des Sabbats, nicht sieben.
Ber 2:3
Und Aluahiym gaben am siebten Tag seinen Segen und sie auseinander [von den anderen], da an diesem Tag er ruhte sich hatte aus der Arbeit in dem er die Gestaltung [wurden] hatte um zu produzieren.
Beachten Sie, dass es nicht "siebten Tag", aber "die siebte", denn wenn wir entscheiden, wo Sie anfangen zu zählen, sind wir nicht das Muster folgt. Wir müssen beginnen, wo YHWH beginnt. Die Heiligkeit des Sabbats wurde von Anfang an. Er segnete es aber hat es zu dieser Zeit vermehren nicht erzählt, denn es gibt nur an einem Sabbat werden jede Woche; ohne gemeinsame Dinge festgelegt werden, abgesehen davon kann nothing Sacred sein. Diesen Segen gehört keine anderen Tag, und Man nicht auf einen anderen Tag verschieben, versuchen Sie, während er zu können. YHWH sich etabliert den Sabbat, und niemand hat das Recht oder die Behörde zu ändern. YâHuWsHúa trugen sicherlich nicht; Er schaffte es seine Gewohnheit in der Synagoge am Sabbat sein.
Luke 04:16

7.
Und er betrat Natsareth, wo er aufgewachsen war, und am Sabbattag, wie seine Gewohnheit, er ging in die Synagoge, und Stand zu lesen.
Wie seine Sitte war: Wenn Sie sagen, Sie sind ein Anhänger des YâHuWsHúa, doch sind an versammeln, an einem anderen Tag sind Sie sich selbst zu täuschen.
Um im Einklang mit ihm zu sein, müssen wir am selben Tag ruhen, den er ruht. Wenn wir versuchen, die Ernennung zu einem anderen Zeitpunkt zu halten, werden wir ihn nicht finden, wenn wir da sind. Diese Krönung der Schöpfung YHWH verschließt die Reihenfolge, in die er wieder herzustellen ist. In der Tat, die zwölf Brote, die die Stämme der Y'Isra darstellen ' al sind "set in der Reihenfolge" jeden Sabbat.
Lev. 24:5
Und Sie treffen Mehl und Backen zwölf Brote mit ihm; Jeder Kuchen werden zwei Zehntel [eine Eyfah].
Zwölf Brote: eine Darstellung jeder der Stämme. Zwei Zehntel eines Eyfah: das heißt, zwei Omers, die symbolisieren zwei Menschen, doch sind sie wirklich ein (wie Âthâ´m, bevor Chawwah aus ihm gemacht wurde).
27.
So Aluahiym der Mensch nach seinem Bild geschaffen. Im Bild Aluahiym He schuf ihn; Mann und Frau schuf er sie.
ISH: Hebr, Âthâ´m, die das Konzept einer einzigen bestimmten Person ("er") oder die Gesamtheit der Menschheit ("sie") enthält. Zu diesem Zeitpunkt waren beide gleich. Wieder, die beiden sind sowohl eine Beschreibung der "Alten Âthâ´m" einmal langweilen "voll Bild von YHWH", die hat es in beiden männlichen und weiblichen Qualitäten,
Das Wort-Bild stammt von dem Wort Phantom impliziert das Raukh Wesen der Âthâ´m, die mit X und Y Chromosomen innerhalb, in diesem Zusammenhang, die wir verstehen können
Für Wenn sie von den Toten auferstehen, sie weder heiraten noch in der Ehe erhalten, sondern sind als Boten in den Himmeln. Und YâHuWsHúa beantworten, sprach zu ihnen: "die Söhne dieses Zeitalters zu heiraten und sind

8.
angesichts der Ehe, aber diejenigen, die für die Erreichung dieses Alters und die Auferstehung von den Toten würdig gezählt werden, weder heiraten, noch sind sie gegeben in der Ehe,
die beiden wurden getrennt
Ber 02:21
Also YHWH-Aluahiym verursacht eine Tiefe Betäubung fallen auf den Mann, und er ist eingeschlafen. Und er nahm [out] eine von seinen Rippen [Seiten]. Dann schloss er das Fleisch an seinem Platz.
Betäubung: Trance oder Tiefschlaf. Der "Schlaf" der zweite Âthâ´m war auch für seine Braut gebildet werden. Derselbe Begriff wird in Yeshayahu/Jesaja 29: 10, der Vers verwendet, die Sha'ul zitiert in Römer 11:8 spricht von der "Spirit of Empfindungslosigkeit", die über Israel kam, so dass YHWH zwei Arten von Zeugen haben könnte. Rippen: übersetzt "Seiten" überall sonst der Begriff verwendet wird, um das Heiligtum oder seine implementiert, also nicht nur einen Knochen, sondern auch eine psychologische "Seite", der ihn auch, erfolgte in einer anderen Person, so dass er nicht allein wäre und damit jede Denkweise in seinem vollen Umfang erfolgen konnte, wie die Trennung von den beiden Häusern des Israel "YHWH" war (1 Könige 12:15) und aktiviert zwei Themen von ihm zu treffenden weiteren, obwohl es erheblichen Mangel an Einheit, verursacht Wenn jeder versucht, eigenständig und nicht zusammen mit anderen zu handeln.
um sich freiwillig wieder zusammen kommen können. Männliche und weibliche: die Stamm-Worte selbst meine "markiert" und "durchbohrt"--die sehr Beschreibung der derjenige, der später Taten, was zur Wiederherstellung dieses verloren Bildes des Aluahiym erforderlich war. (Jesch. 53; Zkh. 12:10)
Die Brote wurden die zwei kh'ruvim zu imitieren, die einander gegenübergestellt und wurden aus einem einzigen Stück Gold geprägt. Ebenso lohnt sich ein Omer nur die Hälfte einer Sheqel, die ist jeder Krieger Tempel Steuer, zeigen, dass eine andere Person immer für jeden von uns auf Vollständigkeit vorhanden sein muss. Ein Sheqel ist auch eine Messung von Gewicht, so das uns zeigt, dass allein niemand genügend Gewicht, Behörde oder Bedeutung vor YHWH trägt, aber vereint, die wir tun. In werden wir die vielen sind "ein Brot" sowie "eine Stelle" genannt.

9.
1 Qorinthíym. 10:16-17,
Den Pokal von der Segen, den wir segnen, ist es nicht, Teilnahme an das Blut des einen gesalbt? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht, Teilnahme an den Körper des gesalbt? Da wie ein Laib, wir viele sind ein Körper, für die wir alle von einem Laib teilnehmen.
Wir, die vielen heißen "ein Brot" sowie "eine Stelle".
Jeder Stamm ist an seinem richtigen Platz sein, damit YHWH kann unter uns wohnen, denn der Sabbat ist eine Heilige sammeln, nicht nur erholend sein.
Lev. 23:3
"' Arbeit ist bis sechs Tage erfolgen und am siebten Tag [es ist] ein Sabbat des Nutzungsverletzung, eine Berufung her [zu] ausgesondert; Sie werden überhaupt keine Arbeit tun. Es ist ein Sabbat für YHWH überall Sie leben [können].
Die erste ernannte Zeit wann YHWH ermöglicht es uns, ihn zu treffen ist der Sabbat, und wir konnten daher ableiten, dass es das wichtigste ist; in jedem Fall ist es die häufigste. Die grundlegendste Spielzeiten ausgestatteten ist dieser sieben-Tage-Zyklus. Calling-her: Ein aramäisches Targum interpretiert dies als, "Sie eingebaut werden sollte." Obwohl es vielleicht besser, als gar nicht schlecht, kann nicht der Sabbat gebührend gefeiert werden, es sei denn wir versammelt sind. Wir können nicht seine volle Symbolik alleine durchführen. Wir können nur beweisen wir sind Brüder, wenn wir erfassen, wenn die Gemeinschaft gesammelt werden. Arbeit: d.h. einträgliche oder die irdischen Bedürfnissen. Der beste Weg, dies zu verhindern ist, unsere volle Konzentration auf dienen einander bei verbleiben montiert. Wenn Gedanken an persönlichen Gewinn klopfen starten, finden Sie jemanden, der zu dienen! In Ihren Wohnungen: oder wo auch immer Sie leben. Dies ist keine Entschuldigung zu Hause bleiben, denn das Wort bedeutet auch "Orte der Sitzung", die enthält der gesammelten Assembly. Dies ist, was uns als Israel definieren beginnt. Für YHWH: Es gehört ihm, also beschuldigen nicht jemand "Ihr Sabbat" zu ruinieren. Der Sabbat für den Menschen nicht der Mensch für den Sabbat gemacht wurde , weil alles erstellt, nachdem Mann mit Mann im Sinn erstellt wurde, und er dafür verantwortlich ist, es in YHWH's Namen tendieren. Es ist ein Geschenk, aber es muss in der richtigen Weise verwendet werden. Wir

10.
können sie nur erfahren, wenn wir es tun, was die Art und Weise YHWH vorschreibt. Wenn wir treu, dies zu tun sind, kommt er unter uns sitzen.
Z'kharyah 02:14
Geben Sie ein Klingeln [des Sieges] schreien und froh sein, O Tochter von Zion, da schauen! Ich komme, und werden in Ihrem Innersten Teil entscheiden", erklärt YHWH.
Tochter von Zion: diejenigen, die wie Hebräer, im Gegensatz zu denen handeln, die noch als Tochter von Babylon zu leben. (v. 11) wird zu begleichen: Leviticus 23 sagt uns immer wieder, dass seine Termine nicht enden wollenden Satzung wäre, wo wir wohnen kann. Diesen Begriff für die "Verweildauer" stammt von dem Wort hier für "Regeln" (oder sitzen). Als wir seine Anweisungen in Bezug auf sein Set Zeiten, er kann wirklich verfolgen niederzulassen Sie unter seinem Volk, die seine geistlichen Behausung zu bilden.
1 Kefa 2:5
Und euch, als lebende Steine, sind wird eingetragen ein spiritueller Haus und ein reines Priestertum zu akzeptablen spirituelle Angebote mit der mächtigen fort Yâhuwshúa bieten ' gesalbt ein
Wir sind nicht als seinen Torwart treu, wenn wir einfach die Klage als nutzlos oder ersetzen Sie es mit etwas eigenes machen!
Das hebräische Wort für "Gebot" bedeutet auch "bestellen" im militärischen Sinne. Seine Befehle sind nicht restriktiv, aber Leitschienen, die uns davon abhalten, viele Gefahren und erlauben uns, sicher reisen. Mit jedem, das wir gehorchen, wir mehr Ordnung in die Welt zurück zu bringen und reparieren, was kaputt gegangen ist. Kerry Alexander betont die Verbindung zwischen der Verbote der Arbeit an diesem einen Tag (Test),
Exodus 16:4
Dann YHWH Moshe, erzählte "hier bin ich! Brot wird regnen vom Himmel für Sie! Dann wird das Volk gehen und sammeln was ist geeignet für einen Tag am Tag, damit ich sie [Siehe] testen können, ob sie in meine Anweisung oder nicht gehen werden.

11.
YHWH spricht der einzige in der Gemeinde mit Merit statt direkt an diejenigen, die jammern sind. Hier bin ich: Er ist nicht tot, überall, und er hatte bereits einen Plan im Ort, um ihnen zugeführt bekommen. Er reagiert auf ihre jammern, wie jemand zu einem Baby reagieren würde, die ihren Bedarf auf andere Weise kommunizieren kann. Aber da sie noch so unreif sind, er muss "führe sie in Versuchung" wieder, weil wenn wir Klagen, wir sind betteln für einen Test. Sie glauben, alles wäre gut, wenn ihre Bäuche voll waren. Aber er wird ihnen zeigen, dass dies nicht wahr ist. Wird er treu zu sein, aber werden sie so treu wie er danach? Wenn sie voll waren, würde sie noch erinnern, YHWH zu brauchen? Sammeln, was für ein Tag ist: das fliegt angesichts der Gott der Sicherheit, die Bestimmungen, die sich jahrelang gespeichert haben möchte. YâHuWsHúa sagte: "Gib uns heute unser tägliches Brot, und führe uns nicht in Versuchung", aber hier hat YHWH, beides, zu tun, weil sie nie zufrieden waren. Aber es sagt wörtlich, "pick up ein Wort pro Tag" — symbolisch für das Lernen ein wenig mehr von YHWH's Wort jeden Tag
Apostelgeschichte 15:21.
Für Mosche aus der alten Generationen hatte die es in jeder Stadt in den Assemblys, die jeder Shabbâ´th lesen zu verkünden."
Er konnte nur auf wundersame Weise sie voll gemacht habe; schließlich ihre Schuhe nicht für 40 Jahre verschleißen. Aber "die Seele der faule begehrt, aber hat nichts; die Seele der fleißig Fett erfolgen."
Mishle. 13:4
Das Wesen des faulen sehnt, aber hat nicht; Obwohl der harte Arbeiter werden angereichert.
Er gibt uns sein Wort, aber wir haben um zu graben, was wir daraus müssen auftauchen, dann tatsächlich tun, was er auch sagt. Wenn wir die Ernte essen wollen, müssen wir in der Saison Pflanzen. "Jeder Tag hat genug Probleme von seinen selbst", sagt YâHuWsHúa. Aber wir müssen suchen, was wir sollen darin sehen oder weil es nicht mehr, und dann tun Sie es.
Wer Y'Isra Uhren ' al weder schlummert noch schläft "(, aber er kann ruhen und aktualisiert werden. Aber all die Energie, die nie von YHWH ausgeht. Wie würde es ihm zur Ruhe profitieren? Er ruhte sich so, dass wir seinem Beispiel folgen

12.
könnten. Wenn man ihn tritt, in dieser Pause kann er mehr fruchtbar sein, wenn er beginnt wieder zu arbeiten. YâHuWsHúa sagte: "Der Sabbat für den Menschen gemacht wurde." Es ist ein speziell gestaltetes Geschenk von ihm, ein Grund mehr, dass wir es nicht verachten sollte. Der Sabbat bewahrt die Juden als Volk, während die anderen Stämme ihre Identität verloren. Wie der Rest von uns zu stoppen, erstellen und andere Dinge am Sabbat zu dienen und einander zu dienen, wir können uns in ein Volk wiederaufzubauen, so dass es werden genug gezeichneten aus der Dunkelheit des Königreichs herbeizuführen.
Exodus 16:25
"Am sechsten Tag wenn sie vorbereiten, was sie bringen, es muss jedoch doppelt so viel wie sie [andererseits sammeln] Tage."
Zwei Laibe Brot werden noch für das Essen Eröffnung des Sabbats in Erinnerung an diese doppelte Portion gebacken. Aber wir leben heute in der sechsten "Tag" (2 Kefa/Peter 3:8) — und das Ende davon damals, so wie das Königreich, es näher ist mehr Arbeit zu tun, um es als unsere Vorgänger vorzubereiten hatte. Wir müssen doppelte Arbeit, "zwei Worte" am Tag jetzt Nachlese: "Love YHWH mit deinem ganzen Herzen" und "Liebe deinen nächsten wie dich selbst" — die ganze Tora, nicht nur ein Teil dessen, was YHWH für uns hat. Es sagt noch nicht, um am siebten Tag zu sammeln, so ist dies zu sehen, ob sie gehorchen werden, ohne zu wissen, warum.
Exodus todeswürdiges
"Sechs Tage Arbeit erfolgt, aber am siebten Tag erfolgt für Sie zum Heiligen Sabbat Rest zu YHWH. Wer darauf funktioniert sind sicherlich zu Tode zu setzen.
In diesem Zusammenhang, wo alles wirklich "mies" war, stand zunächst Moshe diskutiert (noch in seiner vollen Herrlichkeit) der Sabbat. Er sagt ihnen, "Ich weiß, wie du dich fühlst. Beruhigen, entspannen, still; Lass es alle für einen Tag sein. Sie sollen über den Rand zu gehen. Schritt zurück, tief durchatmen und Ihre Konzentration wieder zu erlangen. Es ist eine große Aufgabe, die vor der Tür, eine sehr ernste, langweilig, die keinen Raum für Fehler hat. Tragen Sie also nicht über den alten Schmerz und Schuld es hinzu; eine Pause erste." Das ist vergleichbar der Schöpfung selbst. Der Sabbat bringt Ordnung in die Welt

13.
und den Fokus auf unsere Einheit, denn dies ist, wenn wir zusammenkommen. Dies ist, wo wir beginnen, der Aufenthaltsort für YHWH zu bauen. Der Sabbat verbindet den Bund das Zeugnis — die Anweisungen zum einheitlichen Behausung zu bilden. Es ist eine Voraussetzung für den Rest des Bundes. Es ist das Zeichen (oder Token), die Dichtungen des Bundes (31:13-17). Ohne Eingabe hinein, machen keiner von den Rest seiner Worte komplette Sinn. Es gibt nichts Neues zu diesem Befehl; YHWH ist gemäß diesem Muster seit Gründung tätig. (Ber. 2:3) Es ist sicherlich nicht nur für die Juden; YHWH hält es selbst! Er will nicht, dass seine Umgebung arbeiten an seinem freien Tag, und wir sollten sicherlich nicht erwarten ihn mit uns zu treffen, wenn wir an einem Tag zusammen, wenn er funktioniert! Der Begriff für die "Arbeit" hier bedeutet (mel'akhah) etwas getan, um unsere eigenen Bedürfnisse oder Aufbau unserer eigenen Haushalten, im Gegensatz zu anderen ohne Bezahlung dienen. Es ist verwandt mit dem hebräischen Wort für "Messenger"--Wer macht von einem anderen als seinem Vertreter gegeben ist. Während wir uns dienen, dienen nicht wir den Körper des Messias. Die Arbeit, die wir hier auf vor uns wie ein Messenger gesendet und gespeichert in den Heavenlies. Für sechs Tage (6000 Jahre) wird diese Art der Arbeit erfolgt wird, aber einzige Dienst (Avodah, die andere Art der Arbeit, die für die gesamte Gemeinschaft ist) in das Königreich (der siebte "Tag"). Schabbat heißt es, "aufhören". Egal, wie wichtig die Arbeit der siebten Tag kommen wir aufhören. Moshe erinnert sie, dass selbst konstruieren des sichtbaren Ausdrucks der YHWH's "Nachricht" nicht am Sabbat getan werden. Sie sind nicht so aufgeregt oder gefangen in Gebäude ein Zelt für ihn, die wir vergessen zu stoppen und machen, was er an diesem Tag macht. Das wäre wie ein Mädchen planen Sie eine Hochzeit aber zu vergessen, den Bräutigam gehören. Sie waren in der Wildnis--ein Bild des Sabbats, wenn sie keine anderen Aufgaben hatten. Diese ehemaligen Sklaven waren frei, jetzt, großzügig zu geben, und sie taten. Aber wenn sie diesen Befehl gehorchten, wären sie noch getrennt von anderen Menschen Einflüsse, die erstmals ihren Untergang. Dies war Teil des Hilfsmittels.
Vielleicht hätte der lunar Sabbat am 11. Tag kommen sollen? Einige haben gesagt, "Nun, das war Schöpfung, erst der Anfang, aber nach, dass der Sabbat wird sieben Tage nach dem Neumond." Ohne klare, schriftliche Hinweis in der Bibel streiten sie sich aus dem Schweigen und gegen die Schrift, die besagt, dass es jeden siebten Tag unabhängig von der Mond ist:

14.
.Exodus 20:8-11
"Gedenke des Sabbattages, um es zu Heiligen. Sechs Tage du arbeiten und all deine Arbeit tun, aber der siebte Tag ist der Sabbat YHWH. In ihm soll Sie keine Arbeit tun: Sie, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch Ihre männlichen Diener, noch Ihre Dienerin, keine r dein Vieh, noch den fremden, der innerhalb der Tore ist. In sechs Tagen Herrn vorgesehen, der Himmel und der Erde, das Meer, und alles ist in Ihnen und ausgeruht am siebten Tag. Daher YHWH den Sabbattag gesegnet und geheiligt es."
Denken Sie daran: erinnern, erkennen oder machen--zu erwähnen, denn es ist nichts Neues an dieser Stelle; Es ist schon seit Gründung (und Vers 11 macht diese Verbindung offen). Dies setzt voraus, dass wir verfolgen den Tag über behalten es ist. Aber wenn wir heute umsehen, es ist zu sehen, wie einfach es ist, für sogar sehr religiöse Menschen zu vergessen. A parallele Passage, deut 05:12, sagt, "beobachten" ("Garde") wo dieser sagt "merken", für schützen dürfen wir nicht vergessen. Der Begriff für "Garde" bedeutet im Wesentlichen aus--d.h., Zaun, suchen nach wegen um sicherzustellen, dass Sie weg von Ihren eigenen Beschäftigungen bleiben. Sitzung zusammen hilft behalten, uns aus unseren Köpfen. Satz-apart: in einer Kategorie von seinen selbst. Wir legen Wert darauf so viele Dinge wie möglich anders am Sabbat zu tun, so dass nichts darauf normale oder weltlichen ist. Dies ist das eine Gebot YHWH schließlich die Worte vom Berg hinabgeführt Moshe wiederholte (31:13-17), wahrscheinlich, weil er wusste, es würde derjenige sein, der am häufigsten anfällig für MIS Gehorsam von sonst rechtschaffenen Menschen. (Nicht nur "one Day in sieben", sondern speziell den siebten Tag der Woche sagen.) Arbeit: hier, Beruf zugunsten des Nutzens oder die Fortsetzung der Schöpfung durch die Veränderung der Art oder Form von nichts. Hier ist wieder die Bedeutung von YHWH gibt uns in diesem Alter tun Arbeit zu beenden und nicht warten, bis es bequem ist zu gehorchen (wie es im Königreich sein wird), um zu zeigen, mit denen wir stehen. Beachten Sie, dass auch auf den normalen Sixdays, Service hat Vorrang vor der Beschäftigung. Sabbat: Zeit der aufzuhören und bestimmungsgemäße. Beschäftigung: Arbeit als Vertreter eines anderen. Wir tun dies für sechs Tage, aber nur das am Sabbat ausgeschlossen ist; Das "Arbeit [für Service]" in Vers 9 (für die wir keine Belohnung erwarten im Gegenzug sowie über die anderen profitieren und werden verschoben, um YHWH zu segnen) ist nicht verboten, so können wir diese Art von Arbeit sieben

15.
Tage die Woche, wenn wir die Arbeit für unsere eigenen unterlassen nicht nur am Sabbat gewinnen. Service zueinander ist nicht am Sabbat verboten; verdoppelten sich sogar am Sabbat die Priester im Tempel ihre Arbeit Opfer. Was verboten ist, ist jede Handlung erstellen oder unselbständige Tätigkeit, denn es ist eine Erinnerung, dass YHWH, nicht dem Mammon, das letzte Wort und ultimative Besitz unseres Lebens hat. Alles andere ist einen Rücksitz dazu und spielt keine Rolle. (Taten muss beibehalten werden Leben--wie läuft ein Krankenhaus oder sogar kämpfen defensiven Krieg--sind von diesem Verbot ausgenommen, wenn diejenigen, die nicht etwas damit verdienen sollte, oder wenn sie müssen, dann verschenken.) Wir auch andere ruhen lassen, und auch unsere Tiere haben einen Tag selbst, und nicht "unsere" sein. Gäste, die innerhalb Ihrer Tore ist: auch derjenige, der auf der Durchreise ist ist verantwortlich, kennen die Regeln was kann oder kann nicht am Sabbat getan werden. Raschi-Kommentare, die wir in den Sabbat mit der gleichen Leichtigkeit eintreten sollten würden wir uns fühlen wenn unsere Arbeit tatsächlich abgeschlossen wurde, genauso wie YHWH nach Erstellung. Der Sabbat ist der einzige Tag in der Schöpfung, die auf dem wir teilnehmen können, was YHWH macht und dadurch mit ihm vereinigt werden. Kann nicht nehmen wir an, dass die Erde oder Sternen, aber wir können ruhen, wenn er ruht. Somit sind diejenigen, die an dem Tag teilnehmen, die er segnete auch gesegnet. YYHWH hat viel mehr Gewicht und Detail dieser Befehl als jeder andere zeigen, wie wichtig es ihm ist. Er lässt keinen Raum für Fehlinterpretationen. Niemand kann gezwungen werden, um an diesem Tag zu arbeiten. Die ersten drei Befehle beziehen sich speziell auf unsere Beziehung zu YHWH und doppelt so viele--6--, die unsere Beziehungen zu unseren Mitmenschen betreffen. Aber das Scharnier auf dem Gateway zwischen ihnen schaukeln ist dieser vierten Befehl. Es verbindet die beiden großen Befehle. Lieben unser Nachbar ist das einzige Tor, mit dem wir zu echten Engagement für YHWH kommen. Der Sabbat kann nicht wirklich gehalten werden, es sei denn, es geteilt wird; Es ist etwas, das wir gemeinsam alle YHWH's Leute haben. "Halten den Sabbat" bedeutet nicht, sich selbst zu halten. (Yeshayahu Sabbat) "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht", aber das bedeutet es ist ein Geschenk, und wir müssen seine ordnungsgemäße Verwendung finden, nicht einfach wegwerfen oder lassen Sie es sich nicht verwendete. "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht", aber trotzdem müssen wir es richtig nutzen.

16.
Gibt's nie eine Erwähnung den Zyklus des Mondes für den Sabbat zu folgen, welche in Schrift kommt jeden siebten Tag. Einige lunar Sabbaterians sagen, dass die vorRst Licht der Schöpfung, auf die vorRst-Tag, ist die Sonne und den Mond, damit der siebte Tag ist sieben Tage nach der Gründung des Mondes, aber diese Interpretation ist von der Schrift widersprach. Ber 01:14-19 besagt, dass der Mond am vierten Tag geschaffen wurde.
Das Licht der vorRst-Tag, als eine Anzahl von alten jüdischen Weisen korrekt interpretiert, war das Licht der Maschiyach, die lebende Wort YHWH, das Licht der Welt (Ber 1:3; John 1:1-9; 08:12; 9:5, etc..). Die sehr vorwaren erste Worte von YHWH auf Hebräisch ' Licht, werden! " (Ber. 1:3), und YâHuWsHúa, das Wort YHWH (John1:1-3; 19:13) kamen hervor, Eingeborenen (nicht angelegt) des Vaters (Ps. 2:2, 6-7; Johannes 01:18; 03:16, 18).1
Der Sabbat in der Heiligen Schrift
Nirgends in der Schrift ist YHWH je anweisen oder sogar Hinweis zu halten den Sabbat basierend auf der Neumond-Sichtung. Wenn von zwei Zeugen, die alles in der Schrift ist eingerichtet werden
Dt. 17:6, 19:15;
Mt.18:16;
2. Kor 13:1
es ist nichts anderes als ein paar perverse Interpretationen von denen, die zum Mond Sabbat Hagel. Es gibt keine einzige Passage der Heiligen Schrift, die deutlich und technischevorcally Befehle die Verknüpfung des Sabbats zu den neuen Mond.
Lunar Sabbatarier umgehen dies, indem er sagte, "Es ist nicht geschrieben, da jeder zurück, dann wusste" und so war es nicht notwendig für YHWH, Specivorcally geben sie an, aber diese Art der Argumentation ist sehr unverantwortlich und könnte zur ' convorRm' einfach alles. Was geschrieben ist, dass der Sabbat beachtet werden, dass alle sieben Tage, ohne überspringt oder Unterbrechungen, als jemand, der denken vielleicht warten der Neumond angezeigt werden und müssen einen anderen zählen sieben Tage.
Es gibt keine Erwähnung in jedem Durchgang der zehn Gebote

17.
Ex 20:8-11;
Dt. 05:12-15
Das ist den siebten Tag als Sabbat in den neuen Mond eingebunden. Es besagt, dass Arbeit für sechs Tage und dann den Sabbat erfolgen soll:
"Denn in sechs Tagen YHWH die Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was ist in Ihnen und ausgeruht am siebten Tag. Daher YHWH den Sabbattag gesegnet und es Heilige '
Beachten Sie die Einfachheit des Sabbats Gebot ohne lunar Verbindung. Sabbat ist direkt in den sieben Tagen der Woche der Schöpfung, gebunden, mit den Sabbat kommen am siebten Tag nach der vorRst sechs Tage der Schöpfung.
Es steht geschrieben, dass Y'Isra'al war für sechs Tage zu arbeiten und geben dann in die Sabbat-Ruhe, auch in Zeiten der Ernte (ex. 34), und streng mit der Todesstrafe vollstreckt werden (ex. 35: 1-2) wieder, ohne Erwähnung von jeder'springt' in den Tagen einer lunar Abrechnung. Ein lunar Sabbat ist nicht, sechs Tage und dann den Sabbat am Ende seines Lebenszyklus, sondern acht oder neun Tage. Diese "lunar Woche," von der Sabbat des 28. (oder 29. Tag) zum nächsten Neumond-Sichtung, und der Mond Sabbat des siebten oder achten Tag, dann sieben Tage später wäre acht bis neun Tage. Diese "Woche" jeden Monat nach ihren Sabbat am 28./29. Tag kommen würden, aber keine Erwähnung erfolgt immer in der Schrift über eine Verlängerungswoche wie folgt, entweder Specivorspeziell in Bezug auf ein lunar Konzept oder einfach nur als Teil einer biblischen Geschichte.
Mit einem acht oder neun Tag 'Woche' würden jeden Monat auch eine sehr merkwürdige "Orden" für Dinge; einrichten Art, wie ein Reifen mit einem Knoten drin. Dies scheint nicht von YHWH des Universums und seine geordnete Anordnung sprechen.
Der erste Sabbat in der Wildnis
Auf dem Konto der die Haltung der vorRst Sabbat von Y'Isra'al in der Wüste

18.
(Z.B. 16:4-5, 22-23, 26-27, 30),
nicht ein einziges Mal ist es überhaupt in den neuen Mond eingebunden. Doch dies ist, wo YHWH Y'Isra weist ' al, 'Wenn' der Sabbat war stattfinden. Wenn es bekannt war, wenn der Sabbat stattfinden, wie einige lunar Sabbatarier Lehren (davon ist in der Schrift also nicht geschrieben, dass der Sabbat gebunden waren in den neuen Mond da "alle wußten es," hätte es keine Notwendigkeit für YHWH Moshe mitgeteilt haben, sagen die Söhne Y'Isra'al als Sabbat war gehalten werden.
Schrift heißt es: "das Volk ruhte am siebten Tag" (ex. 16:30) ohne Bezug zum Mond.Diese "siebten Tag" spricht offensichtlich von den siebten Tag der Woche von der vorersten Tag der Woche (also Sonntag), so wie es in Creation-Woche, mit dem Vermerk des sechsten Tages, war und andere Plätze wo der siebte Tag in Ex 16 verwendet wird. Das war die normale sieben-Tage-Woche für die alten Hebräer und viele Heiden (z.B. Babylonier).
Gibt es keinen Hinweis auf eine Verknüpfung der Neumonde zum Sabbat überall in Ex 16 Wenn YHWH vorRst gibt und weist die alten Hebräer darüber. Wie einfach es für YâHuWsHúa Termine für eine angebliche lunar Sabbat (7., 14., 21. und 28. jedes Mondmonats, etc..) enthalten gewesen wäre. Er gibt Termine für die jährliche Sabbat (Lev. 23:5, 6-24, 27, 32, 34, 39), aber lunar Sabbat-Termine sind noch nie gesehen.
Der Sabbat und Pessach
Der 14. der vorRst biblischen Monat wurde der Sacrivorce das Passah-Lamm, aber dieser Tag wird als ein Sabbat nie erwähnt
(Ex 12:1-20
; Lev. 23:5-8, etc.).
YHWH spricht von der 15. Tag der vorersten Tag der ungesäuerten Brote, Sabbat, aber nie der 14., der Tag, an dem das Lamm Sacri warvorced auf. Das lunar Sabbat für die 7-14-21-28 lunar Sabbatarier negiert, da der 14. jedes Monats ein lunar Sabbat nach ihnen sein sollte.

19.
Mit Pessach am 14. Tag der vorRst Monat und die Hebräer, den Morgen die 15thday verlassen (ex. 12:40, 16:1; Num. 33), Exodus 16 scheinen im letzten Drittel des Mondmonats mit keine vorherige halten des Sabbats am 7. und 14. Tag des neuen Mondes gekommen. Anleitung, wann und wie Sie zu halten, die lunar Datierung des Sabbats scheint wichtig, aber nichts, sagte der Mond.
Der Sabbat und die Sacrivorces
Eine Liste von besonderen Zeiten über verschiedene SacrivorCes erscheint in den Nummern 28, wo der Sabbat vor dem Neumond erwähnt ist. Wenn der Sabbat in der Neumond-Sichtung gebunden waren scheint es angemessen, dass der Sabbat nach dem Neumond erwähnt werden würde. Beachten Sie die Progression:
SacrivorCes täglich (num leuchtendem).
SacrivorCes jeden Sabbat (v. 9).
SacrivorCes jeden Neumond für den Beginn des Monats (Vers 11).
Pessach SacrivorCes einmal im Jahr. Dies beginnt die jährliche feste (v. 16f.).
Diese Progression ist auch anderswo gesehen (1. 2.ch 23:31, 2. 2.ch 2:4, 08:13; 31,3; EKZ 46:3, etc.). Es gibt andere Wege der Auflistung es, aber dies ist die grundlegende Möglichkeit gegründet Torah.
Der Sabbat und YâHuWsHúa
Der Sabbat des jüdischen Volkes wird derzeit jeden siebten Tag gefeiert, wie es in den Tagen des YâHuWsHúa war. Kam die Pharisäer zu ihm und sprach ihn oder seine Anhänger Entheiligung des Sabbats von Say, Rupfen Korn drauf (Mt. 12:1 – 7; MK 2:23ff; LK. 6:1ff; Siehe Dt. 23:25 wo Essen Korn aus der vorEld Speci istvorcally erlaubt), oder über Heilungen am Sabbat (Lk. 13:14ff; Joh 9:14ff), oder wenn YâHuWsHúa den Mann heilte und sagte ihm seine Palette abgeholt und gehen am Sabbat (Mk. 3:2ff, Joh 5:9ff), YâHuWsHúa nicht ein einziges Mal sagt die Pharisäer, dass ihre Sabbat nicht YHWH der Sabbat war. Er

20.
sagt nie seinen Aposteln, entweder, dass die jüdische Zeitrechnung des Sabbats falsch war.
YâHuWsHúa verteidigt seine Heilungen und die Fähigkeit zu pflücken und Essen Korn am Sabbattag in einer Reihe von verschiedenen Möglichkeiten, aber er sagt nicht ein einziges Mal mit den Pharisäern oder seinen Jüngern (oder uns in der Heiligen Schrift durch die inspirierte Wort YHWH; 2 Tim 03:16-17), das die "jüdischen Sabbat" war am falschen Tag oder, die sie hielten es des falschen Weg, wenn man es nicht auf dem Mond. Lunar Sabbatarier Adresse nie dieses große Problem.
Kein Evangelium Schriftsteller oder neutestamentlichen Schriftsteller sagt immer, dass das jüdische Volk die falschen Tagen für den Sabbat gehalten. Im Buch der Taten
(13:14, 27, 42, 44, 15:21, 16:13, 18:4),
viele Jahre nach der Auferstehung (als tatsächlich Handlungen sowie die Evangelien geschrieben wurden, 60-68 n. Chr., für die drei synoptischen Evangelien von Matthew, Markierung und Luke und Akten mit John etwa 90 n. Chr. geschrieben wird), es gibt keine Erwähnung, die die Art und Weise die Juden verstanden und hielt den Zeitpunkt für den siebten Tag Sabbat war nicht wirklich der richtige Tag. Gibt es keine einzige Schrift, dass sogar Hinweise auf diese, geschweige denn zwei (Zeugen), die uns einen neuen siebten Tag sagen. Wenn die Juden falsch gelegen hätten, alarmiert würde nicht den Heiligen Geist Gläubigen dieser Tatsache irgendwo im neuen Testament? Man kann nicht das Argument, dass 'jeder wusste es,' verwenden hier, für YâHuWsHúa und das neue Testament-ConvorRm die jüdische Zeitrechnung halten den richtigen Sabbat durch die nicht besagt, dass die Juden sich geirrt haben.
Es ist also erwiesen, dass der Sabbat des jüdischen Volkes in den Tagen der YâHuWsHúa YHWH's siebten Tag als Sabbat war und dass gleiche Sabbat heute durch das jüdische Volk, alle sieben Tage gehalten wird. Den jüdischen Sabbat von heute ist der biblische Sabbat der Antike, und es basiert nicht auf der Verbindung oder einer lunar Sichtung.

21.
Heute wissen wir nur 1.900 Jahre nach Messias und die Apostel, für eine Tatsache, die das jüdische Volk nicht der Sabbat seit der Zeit der YâHuWsHúa (von einer flüchtigen Blick in irgendeine Geschichte des jüdischen Volkes) manipuliert haben. Für etwas diesem massiv, die Führung der Sabbat unter den Juden, wenn am Tag wurden geändert oder geändert seit der Zeit der YâHuWsHúa, es hätte sicherlich viele Alarme ausgelöst und erwähnt unter jüdische Historiker und Rabbiner, sowie das jüdische Volk, aber Geschichte zeichnet nichts dergleichen. Daher der siebte Tag als Sabbat von heute, Freitag Abend bei Dunkelheit bis Samstag bei Dunkelheit, entspricht dem eines Yâhuwshúa'' s Tag, und der gleichen Moshe' Tag, und das gleiche Kreation Woche, die negiert das lunar Sabbat-Konzept.
Auch wenn eine andere Zivilisation 'Sabbat' durch ein Mondkalender gehalten (oder mehr als ein sieben-Tage-Woche hielt) wissen wir, dass Satan ein Großteil seiner Täuschung durch andere Kulturen, vor allem Babylon gearbeitet. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass sie 'richtig' möglicherweise als Schrift deutlich sagt was anderes (oder in diesem Fall sagt nichts über einen lunar Sabbat).
Der Sabbat und die erste Garbe
Die Neumonde sind für Zeichen und Jahreszeiten; für Tage (am Anfang eines Monats) und Jahre (die vorRst-Neumond am oder nach dem Frühlingsäquinoktium wird der Neumond des biblischen neuen Jahres). Sie bestimmen auch die jährlichen Sabbat, wie die vorersten Tag der ungesäuerten Brote, Schawuot (Pfingsten) und das fest der Trompeten, usw. (Lev. 23), sowie das Sabbatjahr und die Zeit des Jubiläums (Lev 25). Das jährliche fest Sabbate harken zurück zu den vorRst Neumond des Jahres, das biblische Neujahr, die vorRst Aviv (allgemein genannt Nisan heute; Ex 12:1-2), von denen alle das jährliche fest Sabbate berechnet werden.
Ein weiteres großes Problem für diejenigen, die zum Mond Sabbat bekennen aufgezeigte erste Garbe. Gibt es zwei jüdische Interpretationen von Lev. 23:11, 15 für die Zeit wenn die vorRst Garbe Gerste Getreide würde auf dem Altar von dem Hohepriester angeboten werden. Danach wäre die nachfolgende Auszählung der 50 Tage Trousseau. Die Interpretationen zu zentrieren, um "am Tag nach der Schabbat:'

22.
Lev. 23:11: "und er wird wave Garbe vor YHWH damit Sie akzeptiert werden. Auf
am Tag nach der Sabbat der (hoch) Priester es Welle wird. "
Lev. 23:15:
' Und ab dem Tag nach dem Sabbat, ab dem Tag, an dem bringen Sie der Garbe der Höhe Angebot (die 'vorRst Garbe ' oder 'Omer' [die Menge Gerste Getreide gegeben, der Hohepriester, etwa zwei Pfund, von denen einige wäre Sacrivorced]), Sie werden aus sieben Wochen zählen; sie werden sieben vollständigen Sabbaten (oder Wochen). "
Es ist deshalb nicht so einfach, wie es ist scheint da v. 15 (und v. 16, auch'sieben vollständige Schabbatot') kann als sieben komplette Wochen, ohne Erwähnung eines Literals siebten Tag als Sabbat interpretiert werden. Das hebräische Wort für den Sabbat kann auch bedeuten, eine ganze Woche, damit zwei Interpretationen.
Die alten Pharisäer glaubten "den Tag nach dem Sabbat" bedeutete den Tag nach dem Sabbat, von der vorersten Tag der ungesäuerten Brote. Die vorersten Tag das fest der ungesäuerten Brote kommt auf 15 Aviv und ist eine jährliche Sabbat. Dies bedeutete, dass die Zählung immer am nächsten Tag 16 Aviv (oder Nisan heute unter traditionellen Juden) beginnen würde. Moderne orthodoxe Juden folgt dieser Regel der Interpretation, und so für sie, Schawuot (Pfingsten) ist immer auf 6 Sivan (dem dritten hebräische Monat).
Die Sadduzäer interpretiert "den Tag nach dem Sabbat" am Tag nach der wöchentlichen siebten Tag als Sabbat sein, die während der sieben Tage der ungesäuerten Brote fiel. In diesem Verständnis kann man kann nicht wissen, das Datum entweder erste Garbe, und folglich, Schawuot, bis der Neumond für die vorRst Monat dieses Jahres feststeht. Vierzehn Tage später im Altertum, es wäre der Tag für die Sacrivorce die Passah-Lamm mit dem Essen Sie am Abend des 15., die Ende des 14. Tages unmittelbar folgt. 15. ist die jährliche vorersten Tag Sabbat der ungesäuerten Brote. Dieser Tag könnte fallen am Montag, Dienstag oder Mittwoch, usw., und wann Sonntag herum, diesen Sonntag, dem Tag nach dem pro Sabbat kommen würde, wäre der Tag für das Angebot der Gerste und der Tag, an dem die Auszählung der 50 Tage inclusive Schawuot,

23.
daher beginnen würde die Zählung (oder von) Omer (eine Menge Gerste Getreide gegeben der Hohepriester).
, Dass Sonntag im Bereich reicht überall von 16 bis 22 Aviv bewegen könnte (die vorRst hebräische Monat). Deshalb man jedes Jahr warten musste vorNd aus, wenn der neue Mond Sichtung für die vorRst Monat war, um festzustellen, wann das fest der ungesäuerten Brote und erste Garbe wäre. In den Tagen des YâHuWsHúa, diesem priesterlichen oder Sadduzäer Auslegung gefolgt war, wie sie die ordinierten Führer der Y'Isra waren ' al, nicht theRabbis.2
Die Sadduzäer Auslegung ist biblisch korrekt. Die pharisäische und Moderne orthodoxe Interpretation ist falsch. Erste Garbe und Schawuot sind die nur zwei jährlichen Mal wenn nicht YHWH keinen Termin geben (im Gegensatz zu Pessach ist 14 Aviv, oder die vorRst Tag der ungesäuerten Brote, das 15 Aviv, oder fest der Trompeten, das ist die vorersten Tag des siebten biblischen Monat usw..). Wenn die Pharisäer richtige YHWH wäre in der Lage waren, den Zeitpunkt für den Beginn des Zählens des Omer (erste Garbe) und auch Schawuot vorFty Tage später, aber YHWH konnte nicht die Termine geben, da sie sich jedes Jahr ändern. Die vorersten Tag der ungesäuerten Brote (15 Aviv) kann an jedem beliebigen Tag der Woche kommen, und daher das Sonntag- Datum für das fest der ungesäuerten Brote-Woche wechselt jedes Jahr. Es ist nicht möglich, das Datum für die erste Garbe geben und dies zeigt, dass die Sadduzäer rechts und auch wie wir wissen waren, dass lunar Sabbat stimmt.
Wer ein lunar Shabat bekennen setzen sich in der gleichen konzeptionellen Position wie die Pharisees.They immer das gleiche Datum für erste Garbe hätte auf welchem 'Sabbat' sie wählten von zählen. Deshalb, weil der Mond Sabbat immer 14, wäre die in der vorersten Monat wäre auch immer Passah, die Zeit für die Sacrivorce des Lammes, mit am nächsten Tag werden 15 Aviv, die vorRst jährliche Sabbat von den ersten Tag der ungesäuerten Brote. Welcher Weise auch immer sie interpretieren "am Tag nach dem Sabbat sein (d. h. entweder ihre lunar Sabbat des 14. oder dem fest Sabbat des 15., sie hätten immer ein Satz-Date, aus denen ihre erste Garbe und folglich ihre Schawuot fiele auf, aber mit YHWH nicht zu diesen Terminen geben wir wissen, dass diejenigen, die Satz-Termine für die damalige Zeit falsch sind.
Interessanterweise das gleiche Problem entsteht bei lunar-Sabbaterian, die versuchen würde, und den "Tag danach" zu interpretieren, wie die Sadduzäer.

24.
'Pro' Sabbat für einige lunar Sabbatarier wäre 14 Aviv mit 'übermorgen' wird der 15. 15. wäre nicht nur ihre erste Garbe, und der Tag für den Beginn der 50- Tage-Graf für Schawuot, aber es wäre auch der jährliche Sabbat für die vorersten Tag der ungesäuerten Brote. So würde es immer ihnen dasselbe Datum für erste Garbe und Schawuot geben. (Natürlich, wenn sie beschlossen, den jährlichen Sabbat für den siebten Tag der ungesäuerten Brote oder ihre lunar Sabbat 21 Aviv zu verwenden, das gleiche Problem mit diesen zwei Mal immer kommen zu den gleichen Terminen müssten sie).
Das lunar Sabbat-Konzept völlig bricht hier weil es immer das Datum für die erste Garbe und Schawuot mit prognostiziert seine vorXed Sabbat von 7-14-21- 28 (oder 8-15-22-29). Mit anderen Worten, ob sie "den Tag nach dem Sabbat" interpretiert dahingehend übermorgen ihren Sabbat des 14. oder dem jährlichen Sabbat der ungesäuerten Brote am 15. hätte sie immer zum gleichen Zeitpunkt und Schawuot, aber mit YHWH, die entweder von diesen Daten es sicher, dass ist nicht zu geben gibt es keine solche Sache wie biblische lunar Shabat für die pro Sabbate.
Der Sabbat und Lunar Interpretationen
Einige der lunar Sabbat Interpretationen der Schrift mag vernünftig, aber in Wirklichkeit sie keine biblische Unterstützung, und viele sind nur erfunden Interpretationen. Beispielsweise rufen Sie ihre Behauptung, dass das jüdische Volk nicht mehr 'richtigen Sabbat' halten sie Klagen 2:6. Es besagt, dass YHWH wird dazu führen, dass die Juden ', den Sabbat zu vergessen." Sie interpretieren dies dahingehend, dass YHWH bewirkt die Juden zum buchstäblich den tatsächlichen Tag vergessen wann der Sabbat gehalten werden sollten und dass sie weiterhin von der Sichtung des neuen Mondes. Blick auf die Schrift sofort offenbart ihre fehlerhafte Interpretation:
"Er hat seinen Stand wie ein Garten aufgeschlüsselt. Er hat seine Wohnung zerstört.
YHWH verursachte Zion, Festival und Sabbat zu vergessen und in seinem vorErce Empörung verschmäht hat, König und Priester.'
Das Buch von Jeremias wurde geschrieben, nachdem der König von Babylon, Jerusalem zerstört. Es gab keine Stadt Jerusalem nicht mehr, keine Tempel und keine jüdischen Staat Juda. Alles wurde zerstört. Die richtige Auslegung für den

25.
Vers hat nichts zu tun mit den Juden zu vergessen, wenn der Sabbat sein sollte oder wie sie es (von einer angeblichen Neumond-Sichtung) berechnet, sondern dass sie Sabbat und Feste in Jerusalem feiern würde nicht. Sie waren Sklaven in Babylon (diejenigen, die nicht sterben), weit weg aus dem Land, wo sie die Sabbat und fest-Tagen aufbewahrt.
Vorausgesetzt, für ein Moment, aber das die lunar Sabbaterian Interpretation stimmt, YHWH würde nicht wiederherstellen, den richtigen Tag und Weg, seinen Sabbat zu halten, wenn er seine jüdische Volk Juda und Jerusalem siebzig Jahre später zurückgebracht (Jer 25,11-12; 29: 10; Dan 9:2; Zech. 7:5)? Nicht ein einziges Mal in Esra, Nehemia, Haggai, Zacharias oder Malachi, der Männer und Propheten dieser Restauration, YHWH spricht von ihnen haben den falschen Tag für den Sabbat und sie zu korrigieren. Im Gegenteil, in Nehemia, der Sabbat wird erwähnt dreizehn Mal in neun Versen (neh 09:14, 10:31; 13:15, 16, 17, 18, 19, 21, 22) und nicht ein einziges Mal YHWH sagt ihm, dass er den falschen Tag für den Sabbat hatte. YâHuWsHúa Convorrms, nicht ein einziges Mal zurechtweist die Pharisäer dafür, den "falschen" Sabbat Nehemia.
In Maleachi, YHWH's 'letzte Wort' zu Y'Isra'al 400 Jahre bevor Johannes der Täufer das kommen des Messias verkünden würde, YHWH sagt:
"Denken Sie daran, das Gesetz von Moshe meine Diener, die Satzungen und Verordnungen, die ich geboten
ihn am Horeb für alle Y'Isra "al!"
Es wäre sehr merkwürdig für den Herrn zu sagen Y'Isra'al zu merken sein Gesetz und sag ihnen nicht, wenn sie den Sabbat es am falschen Tag halten. Wenn die Juden den falschen Sabbat in den Tagen nach der Rückkehr aus Babylon gehalten hatte, es ist mehr, als davon auszugehen, dass YHWH durch eines seiner Propheten, aber diese behoben haben nicht überall im Scripture.This, gefunden zu, zerstört das Konzept der lunar Sabbat. Die Juden waren den richtigen Tag für den Sabbat in den Tagen des Nehemia, Maleachi, YâHuWsHúa und Paul, alle sieben Tage unabhängig von den Mond halten.
Der Sabbat und Philo

26.
Ein jüdischer Mann durch den Namen von Philo (20 v. Chr. bis 50 n. Chr.), lebte in Alexandria, Ägypten während der Zeit des YâHuWsHúa, schreibt der Sabbat wird alle sieben Tage. He heißt es, dass es die Heiligen siebenten Tag nach jedem wiederkehrenden Intervall von sechs Tagen. 3 Es ist nicht die Rede von einer Woche mit 'extra 'Tage des Wartens drin oder des Sabbats an den neuen Mond gebunden zu sein.
Philo, negiert auch die lunar Sabbaterian Lehren, dass der Neumond die Konjunktion ist die mit dem bloßen Auge gesehen werden kann. Er sagt, dass der neue Mond ist der vorRst jeden Monat und nicht der Vollmond sowie einige sagen, dass "zur Zeit des neuen Mondes beginnt die Sonne, den Mond mit einem Licht zu beleuchten, die die äußeren Sinne sichtbar ist und sie zeigt ihre eigene Schönheit zu th-Betrachter
Philo spricht von Neumond, der gesehen werden kann (d.h. sichtbaren vorRst Halbmond). Seine Schriften sind normativ für was Judentum, in den Tagen des YâHuWsHúa über verstanden, wenn der siebte Tag Sabbat kommen würde und den Anfang der neuen Monate.
~ Keine Lunar Sabbat ~
Mit der Schaffung des Mondes am vierten Tag und den Sabbat kommen am siebten Tag das lunar Verständnis haben, warten Sie sieben Tage nach dem Neumond gesichtet wird in Frage gestellt. Die Schrift auf "Sabbat" stellen keinen Hinweis auf eine Mond-Verbindung, entweder. Wenn der Sabbat (mit oder ohne die Bezeichnung "siebten Tag") erwähnt wird, ist nirgends zerbricht es Anzeichen, dass es in die moon.5 eingebunden hat das lunar-Konzept für den Sabbat denn es keine biblische Grundlage gibt, ein Mondkalender Sabbat zu unterstützen.
Wenn YHWH vorRst gibt den Sabbat zu Y'Isra'al in der Wüste gibt es keine Erwähnung von Neumond oder eine besondere Zeit des Wartens, nachdem es verschwindet um zu verstehen, wann der Sabbat durchgeführt werden soll,. Dies beweist, dass der Sabbat jeden siebten Tag unabhängig von der Mond ist.
Passah, den Tag, wenn das Lamm getötet wurde, wird nie als einen Sabbat erwähnt, aber müsste das lunar Verständnis der am vierzehnten Tag des Mondmonats Sabbat, sondern nur entsprechend, dervorRst (15.) und siebten Tage (21. Tag) der ungesäuerten Brote werden als jährliche Sabbate genannt.

27.
Dies negiert auch das lunar Verständnis, die den 7., 14., 21. und 28. Tagen des Mondmonats Sabbate sind. Das Angebot der neuen Gerste Getreide (erste Garbe) zerstört auch das Konzept einer lunar Sabbat auf die 7-14-21-28 oder die 8-15-22-29 Termine, denn dann wäre erste Garbe 'dateable' YHWH nicht Datum, weil es nicht vorXed zu einem spezivorC Datums als die lunar allgemeinen zu tun haben
Die Reihenfolge der der SacrivorCes in Nummern 28, mit der ihre tägliche, wöchentliche, monatliche und jährliche SacrivorCes, verwies auf den Sabbat Vorrang vor dem Neumond und ohne jede Verbindung zu ihr. Wenn Sabbath aus dem Neumond der Sacri entstandenvorCes für die Neumonde sollte vor dem Sabbat aufgelistet.
Nehemia und alle diejenigen, die aus der Gefangenschaft in Babylon zurückkam schien den richtigen Tag für den Sabbat beobachtet haben. Die Propheten in jenen Tagen nie sagen Sie ihm, dass Y'Isra'al war den falschen Tag für YHWH den Sabbat halten. YâHuWsHúa, sagt auch nicht ein einziges Mal die Pharisäer, dass ihre Sabbat nicht YHWH des Sabbat. Dabei zeigt der Herr des Sabbats, dass am Tag der Pharisäer kannte, wie der Sabbat wirklich YHWH der Sabbat ist. Auch im neuen Testament, es gibt keine Erwähnung, die der Sabbat am falschen Tag etwas, die wir gehalten wurde zu erwarten vorNd wenn das jüdische Volk den falschen Tag für den Sabbat halten wurden.
Philo-Datensätze, die der Sabbat alle sieben Tage ohne Unterbrechungen kamen. Aus der Zeit des YâHuWsHúa und Philo bis heute das jüdische Volk gehalten haben den siebten Tag als Sabbat... alle sieben Tage. All diesen Gründen negieren lunar Sabbat. Die lunar Sabbath Lehre ist nicht biblisch.
Zum Beispiel in Gen 2:1-3; Ex 16:11-29; 20:8-11; 31:12-17; Lev. 23:3; Num 15:32-36; Deut 05:12-15; Is.56:1-8; Sabbat-14; Jer 17:19-27; Neh 13:15-22; Mt. 12:1-2, 5, 8; Johannes 5:9-10; 07:22; 09:14; Apostelgeschichte 13:14; 15:21; 02:16
Was ist mit den 7 Tag marschieren um Jericho?
Argumentiert es wird, dass wenn gibt es eine kontinuierliche 6 Tage arbeiten und am siebten Tag ruhen sich anschließend als Muster, nicht YHWH seine eigene Tora mit diesem Gebot brechen? Wenn YâHuWsHúa Juden am Sabbat heilte, hat er das Sabbat-Gesetz nicht gebrochen? Nein, weil seine Arbeiten die

28.
Arbeiten der Erlösung war, hat die Arbeit sehr, dass YHWH getan da Âthâ´m und Eva vom Baum gegessen. Der Sabbat hat mindestens zwei Hauptthemen. In Ex gibt 20:8-11, die es auf den Sabbattag ruht, weil YHWH Schöpfung in sechs Tagen und ruhte, sondern YHWH spricht ein weiterer Grund für die Ruhe am Sabbat in die zweite Verleihung der zehn Gebote. In Dt. 05:12-15 ruhen deshalb weil YHWH Y'Isra erlöst ' al, und ja, Ruhe und Erlösung sind gottlos Werte oder Themen für den Sabbat. Deshalb YâHuWsHúa könnte "funktionieren" (heilen) am Sabbattag. Er war YHWH's Erlösung offenbart ("Warum sollte nicht diese Tochter Abrahams geheilt werden an diesem Tag?!" heißt der Sabbat). Der Sabbat ist der große Tag der Erlösung, und YâHuWsHúa, als des Erlösers wurden enthüllt sich als solche.
Die Mauern von Jericho am ehesten kam am Sabbat (der 7. Tag in der Stadt). Dieser sprach von YHWH der Erlösung zu, und so war es in Ordnung und gehen am Sabbattag Krieg, denn es war YHWH's Krieg einlösen das Land, das er den Vätern versprochen hatte. Y'Isra'al könnte an seinem Sabbat-Tag weil sie das Land einlösen waren, eine "Arbeit", die war so göttlich als YâHuWsHúa Heilung, Tochter von Abraham. Außerdem gibt es nichts in der Bibel, die besagt, dass Y'Isra'al '' am 8. Tag geruht (oder vorRst-übermorgen ihren Kampf um Jericho), lunar allgemeinen entgegenstehen, um den Sabbat zu sein.
Was ist der Vorteil der Yehuḏite, oder was ist der Wert der Beschneidung? Viel ist in jeder Hinsicht! Denn erstens in der Tat, die sie wurden mit den Worten Aluahiym betraut.

29.
In seinem Namen
Gesegnet zu sein, in seinem Namen
Nicht blind für die Wahrheit sein Und Hinnei, zwei blinde Männer sitzen übrigens Seite, als sie hörten, dass , übergeben schrie, sagen, hab Erbarmen mit uns, , [du] Ben David. Ein stand still und rief sie und sprach, was wollt ihr, die werde ich machen euch, was sie sagen zu ihm, , dass unsere Augen geöffnet werden können. So Mitleid [darauf hatte], und ihre Augen berührte: und sofort ihre Augen Anblick empfangen, und sie ihm folgten.
Seinen Diener und verkaufen Shalowm im Gerechtigkeit durch die
keiYAH nätzräya

30.
An mich erinnern und betet für mich, das YHWH werden mir gnädig und barmherzig zu meiner Sünden, die ich gegen ihn gesündigt haben werden. Friede sei ihnen das Lesen und hören, dass diese Dinge und ihre Diener:
Amein und Amein
Frei werdet ihr erhalten haben, geben Sie frei
In der Regel notwendig, und der großen Teil. Ein Diener im Weinberg Evangelium, obwohl seine komfortable Unterstützung bei der Arbeit verdient. Niemals predigen zu mieten, oder machen einen weltlichen Verkehr von der Ruwach (geistiger Arbeit): was ein Skandal ist es für einen Mann Verkehr mit Geschenken, das er zumindest vortäuscht, um von der Ruwach HaQodesh, erhalten haben, davon er nicht der Meister, sondern den Dispenser ist. Wer zum Lebensunterhalt erhalten Predigt, oder machen Sie ein Vermögen, ist schuldig, die berüchtigste Sakrileg