III Congreso de MuseosL as musas del siglo XXIDra. Keilyn Rodríguez Sánchez
L as   musas del siglo XXI  Etimológicamente del griego   Μουσείον, lugar de las musas.  Musas: mitología griega, diosas...
L a musa interactiva   Museografía interactiva o Museo Total    (Wagensberg, 2005):     Provocar   conversaciones.     ...
L a musa interactiva   Presupuestos (Rodríguez, 2011):    A   mayor cantidad de estímulos (triada)      desde el diseño ...
La    musa del poder   Sociomuseología o Museo Integral    (Dos Santos, 2010. Heijnen, 2010)     Derivade la madurez de ...
La     musa del poder   Integral: unidad de Territorio-Comunidad-    Herencia.   Grupos de discusión participativa.   S...
L a musa dialógicaAraniev, 2011   Enfoque interdisciplinar: psicología, ciencias de la    comunicación, neurología, socio...
L a musa dialógica   Neuronas espejo son el mecanismo    que crea la conexión entre quién    envía un mensaje y quién lo ...
L a musa dialógica   Premisas (Hernández, 2011)     Todo Museo es dialógico, por la      naturaleza de la mente humana. ...
La     musa del consumo   El acto de consumir    productos por el acto de    consumir experiencias.   Estímulos sensoria...
La    musa del consumo   Cuatro mecanismo de las catedrales    del consumo presentes en Museos    (Ritzer y Sillman, 2003...
La     musa del consumo   ¿Museo o parque temático?   Transición (Martínez, 2006):   Interesa más la forma de exposició...
La    musa del consumo   “Los museos han sucumbido a la    tentación del espectáculo    sustituyendo la conservación y el...
La    musa del consumo   Kotler y Kotler (2001) y Sandell y    Janes (2007) coinciden en que el    marketing debe utiliza...
L a musa digital               AAM (2011) usos comunes                de tecnologías:                   Tecnología celul...
L a musa digital
L a musa museal   Hacer comunidad de    aprendizaje porque los    cambios tecnológicos    deben ser orientados    (Sushy,...
L a musa museal   Poll y Asensio (1997)    encuentran que la forma    de valorar la museografía    difiere entre los    c...
L a musa museal              Genoways (2006)               recomienda para el siglo               XXI:                  ...
C onclusiones   Durante el siglo XX, la ciencia usurpa    la atención que tenía el arte en los    museos (Vieregg, 2002)....
C onclusiones   La transición del objeto al sujeto vinculada    con:     Diseño  de experiencias sensoriales.     Uso d...
C onclusiones   La transición del objeto al sujeto    vinculada con:     La virtualidad como experiencia      sensorial ...
C onclusiones   ¿Será posible que pongamos al    objeto y al sujeto a dialogar? ¿y que    no olvidemos del todo al objeto...
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Las musas del siglo xxi

  1. 1. III Congreso de MuseosL as musas del siglo XXIDra. Keilyn Rodríguez Sánchez
  2. 2. L as musas del siglo XXI  Etimológicamente del griego Μουσείον, lugar de las musas.  Musas: mitología griega, diosas inspiradoras de la memoria, de diferentes artes y ciencias y de la historia.  Pregunta alegórica ¿cuáles son las musas que nos inspiran en el quehacer museal del siglo XXI?
  3. 3. L a musa interactiva Museografía interactiva o Museo Total (Wagensberg, 2005):  Provocar conversaciones.  Construcción de opinión pública.  Triple interactividad: • Hands on • Minds on • Hearts on
  4. 4. L a musa interactiva Presupuestos (Rodríguez, 2011): A mayor cantidad de estímulos (triada) desde el diseño museográfico, mayor interacción y por lo tanto mayor aprendizaje.  Se aprenden contenidos, formas de participación y se practican habilidades cognitivas intra e intersubjetivas (controladas o no).  Es posible desde el diseño controlar el tipo de interacción y por lo tanto, el tipo de aprendizaje.
  5. 5. La musa del poder Sociomuseología o Museo Integral (Dos Santos, 2010. Heijnen, 2010)  Derivade la madurez de la Nueva museología entre los Latinos.  Portugal, Brazil, Amsterdam.  Centros urbanos.  Concepto de exposición y forma de presentar un tema definido por la comunidad.
  6. 6. La musa del poder Integral: unidad de Territorio-Comunidad- Herencia. Grupos de discusión participativa. Se trabaja con grupos organizados o comunidades en el montaje de una exhibición. El Museo facilita el proceso. No lo dirige, ni lo impone.
  7. 7. L a musa dialógicaAraniev, 2011 Enfoque interdisciplinar: psicología, ciencias de la comunicación, neurología, sociología, pedagogía y epistemología. Neuronas espejo como fundamento de la comunicación: no hay objeto sin sujeto y viceversa.
  8. 8. L a musa dialógica Neuronas espejo son el mecanismo que crea la conexión entre quién envía un mensaje y quién lo percibe sin necesidad de elaborar una mediación cognitiva. El Museo como representación teatral donde los visitantes son actores de la historia que cuentan (Brulon, 2011)
  9. 9. L a musa dialógica Premisas (Hernández, 2011)  Todo Museo es dialógico, por la naturaleza de la mente humana.  Es posible utilizar técnicas para fomentar el diálogo. Casos-conflictos.  La arquitectura del Museo es parte del escenario dialógico.
  10. 10. La musa del consumo El acto de consumir productos por el acto de consumir experiencias. Estímulos sensoriales y recreación. “Disneyzación” del Museo y vínculo con “ciudades fantasía”. Turismo-Marketing.
  11. 11. La musa del consumo Cuatro mecanismo de las catedrales del consumo presentes en Museos (Ritzer y Sillman, 2003) son:  Simulación.  Implosión.  Manipulación del tiempo.  Manipulación del espacio.
  12. 12. La musa del consumo ¿Museo o parque temático? Transición (Martínez, 2006): Interesa más la forma de exposición que la colección. El entretenimiento como generador de experiencias sensoriales.
  13. 13. La musa del consumo “Los museos han sucumbido a la tentación del espectáculo sustituyendo la conservación y el estudio por una programación de atracciones que los ha hecho a la vez más numerosos y más intrascendentes, mas poderosos y más frágiles, mas visibles y más vacíos” (Fernández, 2003, p.5)
  14. 14. La musa del consumo Kotler y Kotler (2001) y Sandell y Janes (2007) coinciden en que el marketing debe utilizarse como una forma de alcanzar los objetivos museales y de llegar a diferentes públicos. No solo para obtener ingresos.
  15. 15. L a musa digital  AAM (2011) usos comunes de tecnologías:  Tecnología celular con mensajería de texto y trivias.  Teléfonos inteligentes con recorridos y aplicaciones.  Recorridos IPad.  Vitrinas virtuales.  Recorridos multimedia.  Hologramas.  Recorridos alternativos.
  16. 16. L a musa digital
  17. 17. L a musa museal Hacer comunidad de aprendizaje porque los cambios tecnológicos deben ser orientados (Sushy, 2006). Lideres con pasión por la herencia, por la historia de nuestros pueblos y por el cambio que la sociedad requiere.
  18. 18. L a musa museal Poll y Asensio (1997) encuentran que la forma de valorar la museografía difiere entre los curadores, diseñadores y educadores.  Hay que investigar.  Hay que dialogar.  Hay que integrar.
  19. 19. L a musa museal  Genoways (2006) recomienda para el siglo XXI:  Ser parte de una Asociación profesional de Museos internacional.  Acreditar los programas académicos.  Publicar en revistas divulgativas y científicas el quehacer museal.
  20. 20. C onclusiones Durante el siglo XX, la ciencia usurpa la atención que tenía el arte en los museos (Vieregg, 2002). Durante el siglo XXI ¿será la tecnología virtual el centro de atención?
  21. 21. C onclusiones La transición del objeto al sujeto vinculada con:  Diseño de experiencias sensoriales.  Uso de la interacción como mecanismo lúdico y de aprendizaje.  Explotación de la imagen del museo por medio del marketing.  Las comunidades definen los temas de sus exhibiciones y la forma de presentarlas.
  22. 22. C onclusiones La transición del objeto al sujeto vinculada con:  La virtualidad como experiencia sensorial de consumo. ¿Llegaremos a catalogar objetos que no coleccionamos (hologramas)?
  23. 23. C onclusiones ¿Será posible que pongamos al objeto y al sujeto a dialogar? ¿y que no olvidemos del todo al objeto? Y si olvidamos al objeto ¿Qué implicaciones en la vida social tendría?

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