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El discurso científico
René Descartes
Barón Paul
Heinrich
Dietrich Von
Holbach
Isaac Newton
René
Descartes
Necesidad de una Lingua
Universalis que se traduce en
la matematización del
pensamiento
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Tesis de
Kolbach
1. Universo
materialista
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3. Sólo Existe
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5. Necesidad
6. Ilusión del
libre albedrío
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de la vida
Estado de la
cuestión
 Si los hombres hubieran
prestado atención a lo
que sucede ante sus ojos
no hubieran buscado
fuera de la naturaleza
en fuerza distinta de ella
misma que la pusiera en
acción y sin la cual
según creían no puede
moverse Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND
Argumento a refutar
 Si por “naturaleza” se entiende un
cúmulo de materias desprovistas de
toda propiedad puramente pasivas se
estará obligado a buscar fuera de esa
naturaleza el principio del sus
movimientos
Contra argumento
 Pero si por naturaleza entendemos lo que
realmente es un todo cuyas diversas partes
tienen diferentes propiedades, que después
actúan según estas propiedades, partes que
están en acción y reacción perpetuas entre
sí; partes que se atraen y se repelen que se
unen y se separan que por sus choques y
aproximaciones continuas producen y
descomponen a todos los cuerpos que vemos,
entonces nada nos obligará a recurrir a
fuerzas sobrenaturales para dar cuenta de la
formación de las cosas y de los fenómenos
naturales que observamos
Segundo Argumento a Refutar:
1. Aquellos que atribuyen una causa externa a la materia están obligados a suponer
que esta causa ha producido todo el movimiento
2.
El anterior argumento supone que la materia tuvo un origen es decir, la materia
en algún momento comenzó a existir
3.
De ahí se deduce, la hipótesis de la creación, como el momento que dio existencia
a la materia
4.
Ahora bien, la creación es atribuida a un ser espiritual, es decir a un ser que no
tiene ninguna analogía, ningún punto de contacto con la materia; más que ser
únicamente creador de esta
‫؞‬ Este ser espiritual creador de la materia está privado de extensión y de partes,
siendo inmóvil
Contra Argumento de
la filosofía
materialista:
1. La materia no tiene origen es decir, siempre ha
existido
2. El movimiento de la materia es eterno, dado
que el movimiento es una consecuencia necesaria
de su existencia, de su esencia, de sus
propiedades primeras tales como la extensión, la
pesantez, la impenetrabilidad, etcétera
Por consiguiente, si la materia existe entonces
debe actuar
Por lo tanto, Si la materia existe desde siempre
entonces no cesará jamás de ser y actuar por su
propia energía, por ello el movimiento es un
modo que deriva de su propia existencia

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El sistema de la naturaleza

  • 1. El Sistema de la Naturaleza
  • 2. El discurso científico René Descartes Barón Paul Heinrich Dietrich Von Holbach Isaac Newton
  • 3. René Descartes Necesidad de una Lingua Universalis que se traduce en la matematización del pensamiento
  • 4. Barón de holbach 1 2 3 4 5 6 7 Tesis de Kolbach
  • 5. 1. Universo materialista 2. Mente = cerebro 3. Sólo Existe lo material 4. Determinismo 5. Necesidad 6. Ilusión del libre albedrío 7 Autonomía de la vida
  • 6. Estado de la cuestión  Si los hombres hubieran prestado atención a lo que sucede ante sus ojos no hubieran buscado fuera de la naturaleza en fuerza distinta de ella misma que la pusiera en acción y sin la cual según creían no puede moverse Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND
  • 7. Argumento a refutar  Si por “naturaleza” se entiende un cúmulo de materias desprovistas de toda propiedad puramente pasivas se estará obligado a buscar fuera de esa naturaleza el principio del sus movimientos
  • 8. Contra argumento  Pero si por naturaleza entendemos lo que realmente es un todo cuyas diversas partes tienen diferentes propiedades, que después actúan según estas propiedades, partes que están en acción y reacción perpetuas entre sí; partes que se atraen y se repelen que se unen y se separan que por sus choques y aproximaciones continuas producen y descomponen a todos los cuerpos que vemos, entonces nada nos obligará a recurrir a fuerzas sobrenaturales para dar cuenta de la formación de las cosas y de los fenómenos naturales que observamos
  • 9. Segundo Argumento a Refutar: 1. Aquellos que atribuyen una causa externa a la materia están obligados a suponer que esta causa ha producido todo el movimiento 2. El anterior argumento supone que la materia tuvo un origen es decir, la materia en algún momento comenzó a existir 3. De ahí se deduce, la hipótesis de la creación, como el momento que dio existencia a la materia 4. Ahora bien, la creación es atribuida a un ser espiritual, es decir a un ser que no tiene ninguna analogía, ningún punto de contacto con la materia; más que ser únicamente creador de esta ‫؞‬ Este ser espiritual creador de la materia está privado de extensión y de partes, siendo inmóvil
  • 10. Contra Argumento de la filosofía materialista: 1. La materia no tiene origen es decir, siempre ha existido 2. El movimiento de la materia es eterno, dado que el movimiento es una consecuencia necesaria de su existencia, de su esencia, de sus propiedades primeras tales como la extensión, la pesantez, la impenetrabilidad, etcétera Por consiguiente, si la materia existe entonces debe actuar Por lo tanto, Si la materia existe desde siempre entonces no cesará jamás de ser y actuar por su propia energía, por ello el movimiento es un modo que deriva de su propia existencia