5. 1. Universo
materialista
2. Mente =
cerebro
3. Sólo Existe
lo material
4.
Determinismo
5. Necesidad
6. Ilusión del
libre albedrío
7 Autonomía
de la vida
6. Estado de la
cuestión
Si los hombres hubieran
prestado atención a lo
que sucede ante sus ojos
no hubieran buscado
fuera de la naturaleza
en fuerza distinta de ella
misma que la pusiera en
acción y sin la cual
según creían no puede
moverse Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND
7. Argumento a refutar
Si por “naturaleza” se entiende un
cúmulo de materias desprovistas de
toda propiedad puramente pasivas se
estará obligado a buscar fuera de esa
naturaleza el principio del sus
movimientos
8. Contra argumento
Pero si por naturaleza entendemos lo que
realmente es un todo cuyas diversas partes
tienen diferentes propiedades, que después
actúan según estas propiedades, partes que
están en acción y reacción perpetuas entre
sí; partes que se atraen y se repelen que se
unen y se separan que por sus choques y
aproximaciones continuas producen y
descomponen a todos los cuerpos que vemos,
entonces nada nos obligará a recurrir a
fuerzas sobrenaturales para dar cuenta de la
formación de las cosas y de los fenómenos
naturales que observamos
9. Segundo Argumento a Refutar:
1. Aquellos que atribuyen una causa externa a la materia están obligados a suponer
que esta causa ha producido todo el movimiento
2.
El anterior argumento supone que la materia tuvo un origen es decir, la materia
en algún momento comenzó a existir
3.
De ahí se deduce, la hipótesis de la creación, como el momento que dio existencia
a la materia
4.
Ahora bien, la creación es atribuida a un ser espiritual, es decir a un ser que no
tiene ninguna analogía, ningún punto de contacto con la materia; más que ser
únicamente creador de esta
؞ Este ser espiritual creador de la materia está privado de extensión y de partes,
siendo inmóvil
10. Contra Argumento de
la filosofía
materialista:
1. La materia no tiene origen es decir, siempre ha
existido
2. El movimiento de la materia es eterno, dado
que el movimiento es una consecuencia necesaria
de su existencia, de su esencia, de sus
propiedades primeras tales como la extensión, la
pesantez, la impenetrabilidad, etcétera
Por consiguiente, si la materia existe entonces
debe actuar
Por lo tanto, Si la materia existe desde siempre
entonces no cesará jamás de ser y actuar por su
propia energía, por ello el movimiento es un
modo que deriva de su propia existencia