SlideShare a Scribd company logo

5595

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 73
Download to read offline
        ?..          -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ .............................................................................. - ٤ -‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ" ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ ......................... - ٥ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺍﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ................. - ١١ -‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ..؟ ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ............................................... - ٩١ -‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ............................................ - ٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺎل: "ﻻ ‪‬ﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟ ﹸﺒﺭﻯ" ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ............................. - ٦٣ -‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜل ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ........................................................................ - ٦٤ -‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ‪‬ﺭ ................................................. - ٥٥ -‬ ‫ٍﺤ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺼ ‪‬ﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ .......................................... - ١٦ -‬ ‫ﺭ‬ ‫-٣-‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫١- ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ: ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ" ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ.‬ ‫٣- ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫٤- ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ.‬ ‫٥- ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺎل: ﻻ ﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ.‬ ‫٦- ﻨﺤﻥ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ.. ﺍﻟﻜل ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ.‬ ‫٧- ﻟﻴﻜﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺤﺭ.‬ ‫٨- ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫****‬ ‫-٤-‬
‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ"‬ ‫ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ‬ ‫ﻻﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ..‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻻﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻨﺭﻓﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ..؟‬ ‫ﻜﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﻴﺭﺍﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻁل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻨﻪ ﺤﻕ ﺃﻏﻀﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠـﺏ ﻗﺎﺌـﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤـﺩﻱ‬ ‫٧٢/٧/٣٩٩١‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ!‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋـﻥ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ "ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺤﻀﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٠٨ ﻤﻨﺩﻭﺏ، ﻭﻓﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻜل ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ )ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ( ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل.. ﺇﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻴﻨﻌﻘـﺩ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ، ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﻤﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ! ﻓﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ )ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻁﺭﺱ ﻏﺎﻟﻲ( ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺘﺠﻭﻴـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺒﺤﺼﺎﺭ ﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﺒﺄﺒﺸﻊ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘـل ﻭﺍﻻﻏﺘﺼـﺎﺏ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل.. ﻭﺼﺩﻕ ﻋﻤﺩﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺯﻴﺭﻨﻴﻜﺎ )ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ( ﺤﻴﻥ ﺼﺭﺡ "ﻟﺩﺍﻴﻠﻲ ﺘﻠﺠﺭﺍﻑ": ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ ﺃﻻ ﺘﺤﺩﺜﻭﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻜل ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﻨﻔﺎﻕ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ( ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل، ﻓﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻠﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ، ﺃﻭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ....ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺭﻴﻭ ﺩﻱ ﺠﺎﻨﻴﺭﻭ )ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل( ﻋﺎﻡ ٢٩٩١، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺍﻵﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺴﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻴﺭﻋﻰ ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ – ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ – ﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫-٥-‬
‫ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻨﺘﻬﺎ ﹰﺎ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺘﻨﺸﺄ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ، ﺒل ﺘﻨﺸـﺄ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺘﺩﺨل ﻟﻤﻨﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸـﻜل ﺒﻴﺌـﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻏﻀﺒﺕ ﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ..؟‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﺍ ‪‬ﺎ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ.. ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ(‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﺘﻭﱠﻰ ﺍﻵﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ.. ﺃﻭ ﻫﻲ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻁﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻷﺼﺒﺢ ﻟﻸﻤﺭ ﻤﻨﻁﻕ، ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻤﺤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻁﺎﻋـﺔ،‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻘﺎﻭﻤﻪ. ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻐﻴـﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ ﺃﻥ "ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ( ﻓﺭﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻫﻡ ﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻓﻤﺎ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﻫﻡ "ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺴﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴـﻪ، ﻭﻴﺘـﺩﺨﻠﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺸﻤل ﻤﺜﻼ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ، ﻓﻬل ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺜﻠﻭﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ....؟!‬ ‫ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺘﺸﻤل ﻜﺫﻟﻙ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺠﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺎ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻬل ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻨﺎ ﻹﺭﻀﺎﺌﻬﻡ، ﺭﻏﻡ ﺇﻴﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺈﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺤﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺇﻥ ﻗﻴﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﹾﻘﻲ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ( ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ..؟ )ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺎﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﺸﺊ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ(.. ﺇﻨﻨـﺎ ﻻ ﻨﻔـﺭﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺜل ﻟﻤﺎ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﺩﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﻤﻠـﻲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻵﺨـﺭﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺸﻤل ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺎﺕ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺠﻨـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻨﺎ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭﻨﺎ.. ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺕ ﺇﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺭ، ﻭﺤﻴﺙ ﻗﺘل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ.. ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﻠﺤﻅ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ٣٩٩١ )ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﻩ "ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻹﻨﻤـﺎﺌﻲ"(، ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻁﺒ ﹰﺎ ﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ )ﻤﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻭﻋﻠﻤ ‪‬ﺎ ﻭﺼﺤ ‪‬ﺎ(، ﻴﺄﺘﻲ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺎﻤﻠﻨﺎ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺇﻓﺭﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻤﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺭﺘﺒﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺭﻗﻡ‬ ‫١٣، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺃﺴﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺘﺒﺔ ﺭﻗﻡ ٥٣.‬ ‫****‬ ‫-٦-‬
‫ﺃﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ..؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻭﻟﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬـﺎ ﺒﺎﻁـل، ﺘﻁﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺩﺨل ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ(، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ(، ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ – ﻭﻗﺩ ﺴﺠل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻜﻤﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﻗﺢ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‬ ‫٢٢٩١ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ(.. ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ )ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻬﻬﺎ( ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻭﺩﺍﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ )ﺃﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ(، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻬـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ، ﺘﺩﺭﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ، ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﺼـﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ، ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺭﺠﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻀـﻤﻥ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻁﻠﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﺩﻭل ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ، ﻭﺩﻭل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻫﻲ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﻁﻴﺩ ﻨﺤﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ – ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ – ﻗﻴﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻨﺸﻁﺔ، ﻭﻴﺘﻀﻤﻥ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ – ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﺘﻜـﺎﻓ ًﺍ‬ ‫ﺅ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﹰ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ".. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ..؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ..؟!‬ ‫****‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺎﺤﻴﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻴﻴﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺨﺘﻠـﻑ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺭﺃﻴﻨﺎﻫﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭل، ﺒل ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺒﻘﻭﺍﺕ ﺍﺤﺘﻼل ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ )ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ(، ﻭﻫﻡ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒـﺩﺃ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ )ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ(.. ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺘﺫﻤﺭﻭﻥ ﻷﻥ "ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﺘﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓـﺭﺍﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ. ﺇﻥ ﻋﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻋﻨﺩﻫﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ، ﻓﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﺎﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﻥ. ﻓﺄ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺸـﻜل ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ – ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ – ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﺸﺭﻭ ‪‬ﺎ، ﻓﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ، ﺤﻕ ﻤﻘﺩﺱ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﻓﻲ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.‬ ‫-٧-‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﺘﻌﺫ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ – ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ – ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ.. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ )ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﻡ( ﻴﺘﺒﻨﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺨﺼﻬﻡ.. ﻭﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ، ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻁل، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺒﺭﻴـﺭ ﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺭﻀﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﻭﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻁ ﹰ، ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ، ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ، ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻔﻴﺩ ﻓـﻲ ﺇﻋـﻼﺀ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ، ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤل.‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻴﺅﻴﺩﻭﻨﻪ:‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻠﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﺘﺩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻻﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﺠل، ﻭﻋﻥ ﺨﻼﻓﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ )ﻭﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ( ﺤﻭل ﻤﻐﺯﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﻩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ )ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ(، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ، ﻤﻜﺭ ‪‬ﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺭﺩﺩﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ )ﻫﻜﺫﺍ ﻟﻘﺒﻪ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ!(، ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺤﺩﻴﺙ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ، ﻓﺎﻷﺴﺌﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﺌﻕ، ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺜﻼﺙ )ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ( ﺒﻤﺎ ﻴﻤـﻸ‬ ‫ﻋﻤﻭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻨﻘﻠﻪ ﺨﻁﺄ، ﺇﺫ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺩ ﻗﺎل )ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ(: ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ! ﻫل ﻴﻌﻘل ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ..؟؟!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺴﻤﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ، ﻭﻻ ﻴﺭﻯ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﺒﻬـﺔ ﻤـﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺁﺨﺭ، ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ – ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺴﻤﻴﺭ – ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ "ﺠﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻗﺒل ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥٩١ ﻭﺜﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﺼﺭ". ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ، ﻓﺄﻭﻻ: ﻻ ﺃﻅﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻜل ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ٢٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺸﻠﺔ. ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻓﺸل ﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻨﺫ ٠٤ ﺴﻨﺔ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺨﻼل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻠﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ ﺍﻵﻥ، ﻭﻫل ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻡ ﻻ..؟‬ ‫-٨-‬
‫ﻭﻨﺤﻥ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ – ﻻ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻟﺘﺸﻜل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻴﺸـﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل )ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻙ(، ﻭﻴﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻨﺎ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓ ‪‬ـﺎﻻ ﺃﻭ‬ ‫ﻌ ﹰ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﻤﻤﻜ ﹰﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻘﻭﺽ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺤـﻭﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻠ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺭﺜﻭﻩ ﻭﺤﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻜ ﺼ ‪ِ‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺃﺤﻴﺎﹰﺎ )ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ( ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﻗﺩ ﺴﺄل ﺴﻤﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺄﻥ "ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﺡ ﻤﻜﺭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺴﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﺘﺄﻜﻠﻪ ﺍﻟﺸﻠل ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺇﻥ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻤﻜﺭﻡ ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ، ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻁﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ. ﻓﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﺸﺨﺹ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ – ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ – ﺍﻟﺠﻴﺵ – ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.. ﺇﻟﺦ( ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺠﻭﻫﺭ ﻤﺎ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫****‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﻓﺽ ﻤﻜﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺜﺎﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻨﺎ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ )ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﺸﻌﺏ"!(، ﻭﺘﺴﺎﺀل: "ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ، ﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ..؟! ﺃﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭﻴﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ..؟".. ﻭﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻑ ﺃﻥ ﻤﻜـﺭﻡ ﻴﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﻭﻴﻨﺩﻫﺵ ﻤﻥ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ! ﺃﻻ ﺘﻌﻠـﻡ ﻴـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﻤﺜل ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ، ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻘﻭﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ..؟ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺇﺫﻥ ﺒﺠﺒﻬﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻨﻀﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻴﻔﻀﻭﻫﺎ ﺴﻴﺭﺓ..!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻟﻥ ﻨﻔﻀﻬﺎ ﺴﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﺤﺯﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻴﻨﻬﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻴﻔﺴﻕ ﻓﻴﻪ. ﺃﻴﻥ ﻨﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺘﻘﺎﻋﺴﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻡ ﻭﺸﺎﻉ..؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻨﺤﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻗﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼﻠﻨﺎ ﺒﻔﺴﺎﺩﻩ ﻭﻋﺠﺯﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻭﺇﻻ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﻜﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﻴﺠﺩﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻜﺭﻡ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺠﺘﻤ ‪‬ﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺸـﻜﻼ ﻭﻤﻭﻀـﻭ ‪‬ﺎ"، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﻨﻅﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ"، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺄﻟﻪ: ﺃﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﺏ..؟ ﻭﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ..؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻻ ﻴﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ )ﻭﻻ ﻨﻘﻭل ﺍﻵﺭﺍﺀ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻲ..؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﻨﺩﻴل ﺒﻌﺩ ﺜﺒﻭﺕ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻨﺤﻴﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻨﺼﺒﻪ..؟ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﹾ ِ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺭﻯ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟﻲ..؟ ﻟﻘﺩ ﺍﺘﻬﻤﺘﻪ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺩ. ﺤﻠﻤﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻬﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﻗﺩ ﺴﺌل ﻭﺍﻟﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ" ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ؛ ﻓﺄﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ.! ﺃﺴﻤﻌﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻴﻌﺘﺯ ﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻩ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ..؟ ﺃﺴﻤﻌﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺸﺭﺡ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻁﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ..؟‬ ‫‪‬‬ ‫-٩-‬
‫ﻻ ﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﺫﻥ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﻙ – ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻤﻜﺭﻡ – ﻤﺎ ﻨﺸﺭﺘﻪ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ..؟ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻁﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻨﺘﻠﻘﻰ ﺭ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴ ﹰﺎ..؟! ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﻫﻨﺎ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ: ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ، ﻭﻴـﺎ ﻋـﺎﻁﻑ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﱠ ﺩ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﺯﻤﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻨﺎﻩ.. ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭل ﻫﻨﺎ – ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺴـﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ – ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﻫﻡ..!‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻻ ﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﻴﻨﻘﻠﻨـﺎ ﻫـﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴﻼﺕ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﺔ، ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻌﺎﻻ )ﻭﻤﺸﻜﻼ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻅﻴﻔﺔ( ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹼﹰ‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻭﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻼ ﻤﺭﻜﺯﻫﻡ.‬ ‫‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.. ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﻭﻴﺎ ﻜل ﺤـﺯﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺒﺈﺠﻤﺎﻉ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﺭﻯ ﺘﺨﺎﺫﻟﻜﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ..؟ ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻜﺒﻜﻡ ﻭﺘﺄﻤﺭﻜﻡ ﺒﺒﻴﻊ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻨﺎ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ ﺒﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻠﻭﺱ..؟ ﻜﻴﻑ ﻻ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ..؟ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻓﺎﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ.. ﻟﻘﺩ ﻀﺎﻗﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ، ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺒﻘﺕ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺨﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻘﻭﻟﻭﻥ: ﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ..؟!‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ – ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻵﺨﺭ – ﺘﻌﺎﺭﻀﻭﺍ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ، ﻭﻴﻘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ، ﻭﻴﻤﺤﻭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻨﺩﻫﺸـﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻁﺎﻟﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﺸﺎﻤﻼ..؟!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫****‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﻭﺍ ﻭﺍﻨﺩﻫﺸﻭﺍ ﻤﺎ ﺸﺌﺘﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻭﺜﺎﺒﺘﻭﻥ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ، ﻭﺍﻷﻤﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ. ﻭﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ: ﻻ ﻴﻐﺭﻨﻜﻡ ﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ، ﻓﺎﷲ ﻏﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺍﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫٧٢/٧/٣٩٩١‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺃﻁﻠﻕ ﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻴﻀﺭﺏ ﻗﻠﺏ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺘﺄﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻴﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻀﻌﻔﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻟﺩﻭل ﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ، ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﻼﺡ ﻤﻥ ﺼﻨﻑ‬ ‫ﺴﻼﺤﻪ.. ﻴﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﺭ ﺠﺒﺎﻥ!‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﺎﻓﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ "ﻭﺭﻗﺔ ﺘﻭﺕ" ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ١٥ ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﻓﻼ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻭﻻ ﻫﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺘﻬﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ ﻷﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﺫﺭﻋﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻭﺵ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﻌـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺇﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻌﺼﻑ ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺨﺭﺠـﺕ ﻜـﺫﻟﻙ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﻓﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺈﺒﻼﻏﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺇﺫ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺭﺃ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻌﻤل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺤﺭﺼـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ.. ﻭﻓـﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﻟﻴﺒﻴـﺎ‬ ‫)ﻟﻭﻜﺭﺒﻲ( ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻤﺘﺤﻴﺯﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺭﺭ ﺇﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻠﺤﻅ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ( ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﺘﺴﺒﻎ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺢ، ﻟـﻭﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ )ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ(، ﻭﻗﺩ ﺨﻀﻌﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ، ﺤﺘـﻰ ﻴﻅـل‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻤﻠﺘﺤ ﹰﺎ ﺒﻐﻼﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻘﺎل ﺤﻴﻥ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﺘل ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺼـﻔﻴﻕ‬ ‫ﺒﻼ ﺃﻱ ﻏﻁﺎﺀ ﺤﻴﻥ ﻗﺼﻔﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﺒـﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺇﺫﻥ ﺩﻭﻟـﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺸﺎﻭﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻅل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٢١ ﺠﻨﺩ ‪‬ﺎ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺘﻠﻭﺍ. ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋﻤـﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴ ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﺫﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺴﺒﺏ.. ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻠﻑ ﻭﺍﺴﺘﻌﻼﺀ، ﻭﻤﺠﺭﺩ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭل، ﻭﻗﺘل ﻟﻠﺒﺸﺭ ﺒﺩﻡ ﺒﺎﺭﺩ!‬ ‫****‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺇﺫﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﺭﺘﺒ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒﺎﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ، ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻠﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﻟﺘﻘﻨﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺒﻼ ﺒﺄﺱ ﻭﺒﻼ ﺇﺭﺍﺩﺓ. ﻭﻫﻲ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ: ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ "ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ".‬ ‫****‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻌل ﻜل ﺫﻟﻙ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﺭﺏ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻴﻐﺘﺼـﺒﻭﻥ، ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻟﻠﺠﺒﺎل، ﺘﺤﺩ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ: ﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..؟!‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﺴﻑ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻭﻗﺘل ﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺼﻑ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل..؟ ﻨﺤﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺴﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺘﺤل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ – ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻟﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨل –‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭﺓ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻭﺴﻌﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺒﺎﺭ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ، ﻓﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻭﻥ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺫل، ﻴﺨﻠﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﻬـﺎﻜﻜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻓﻜﻡ، ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻻ ﺘﺤﺘﻤﻠﻭﻥ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﷲ ﻏﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ.‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻨﻌﻡ.. ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺭﻴﺌﺔ:‬ ‫ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻨﻌﻠﻥ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ: ﻟﻭ ﺜﺒﺕ ﺍﻗﺘﺭﺍﻑ ﺃﻱ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺌﻡ، ﻓﺈﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻀﺩﻩ ﻭﻨﻁﻠﺏ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒـﺭﻱﺀ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ – ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ – ﻫﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺒﺭﺉ ﺸﺒﺎﺏ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ"..؟‬ ‫: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﺎﺴﻤﻬﻡ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﺒﺄﻗﻭﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ،‬ ‫ﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻨﺄﺨﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤل ﺍﻟﺠﺩ، ﻷﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺭﻭﻥ )ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ( ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ )ﻤﺜل ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ – ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ – ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻗﺘﻠﺔ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻭﻭﻓـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻭﻤﻌﺭﻭﻓﺔ. ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﻨﺎﻩ ﻭﻤﺎ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺃﻱ ﺩﻟﻴـل ﺸـﺭﻋﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺅﻴﺩ ﻗﺘل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻠﻠﻲ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻜﻔﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻻ ﻴﻜﻔﺭﻭﻥ ﻜل ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﺒﻼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﻔﺭﻗﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﺤﻜﻭﻤﻭﻥ ﺒﻘﻭل ﺍﷲ "ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺘل ﻨﻔ ‪‬ﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ". ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺘﺒﻴﺢ ﻗﺘل ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ )ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒـﺫﻟﻙ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺩﻤﻨﺎ(، ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻗﺘل ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺸﺘﺒﺎﻙ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﻬﻬﻡ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺘل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻤ ‪‬ﺍ ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫****‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻘل ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل..؟‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗﻌﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ )ﻭﻓـﻲ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ(.. ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺤﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ..؟ ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻬﻡ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴـﻴﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﻕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ..؟ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﺭﺃ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﻡ )ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ(، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﺴﻬﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﻨﻔﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ(، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺴﻬل ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻨﻬﻡ، ﺒل ﻭﻤﻥ ﻜل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜل ﻤﺠﺭﻤـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻓﺎﺭﻕ – ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻤﻬﺎ – ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﻭﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ.‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﻟﻺﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻅﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﹰﺎ، ﻴﻬﺯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺘﺩﺨﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ )ﺃﻱ ﻓﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ( ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ، ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﻟﺤﻅـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻭل ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻻﻓﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺒل" )٠٥٩١( ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺨﻁﻁﻬﺎ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺩﻓﻌﻭﺍ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻵﻥ ﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ" ﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻜل، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻨﻨﻔﺭﺩ ﺒﻪ، ﻓﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻤﺎ ﻨـﺭﻯ، ﻭﻫـﻲ ﺘﺴـﻨﺩ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺴﺠل ﻋﺒﺭ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺒﻴﺩ "ﺍﻟﻤﻭﺴﺎﺩ"، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ، ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺃﺠﻬﺯﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﺼﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺼﺎﻕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..؟ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻔﻠﺔ، ﻓﻬل ﻫﻭ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻤﺨﻁﻁ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ )ﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻬﺎ ﻭﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻬﺎ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ..؟ ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺠل ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺈﺭﻫﺎﺏ ﻤﻀﺎﺩ ﺩﺍﺨل ﺘل ﺃﺒﻴﺏ..؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ:‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ. ﻟﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﺎﺘﺕ ﻭﺍﻨﻘﻀﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ "ﺃﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻓﻭﺭﻗﻲ" )ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﺭﻴﺘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ(، ﻓﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﺸل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤـﺔ، ﻭﻟـﻪ ﺤـﻕ، ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﻥ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺴﺩﺍﺩﻫﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ )ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ( ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺃﻭ ﻜـﺎﺩﺕ ﺤﺘـﻰ ﻭﺼـل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ.. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺒﻭﺴﻊ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ..؟‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺒـﺎﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍل ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺴـﺭﺍﺏ، ﻓـﺎﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﺃﻓﻠﺴﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺎ ﺘﻌﻁﻴﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻀل ﻤﺎل، ﻓﺈﻥ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻭﻻﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎل..‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ" )ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ"(، ﻭﻫﺫﺍ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻭﻫـﻡ.‬ ‫ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ )١٩٩١( ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻅل ﺤﺒ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ، ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺸﻴ ًﺎ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺭ ﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ( ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤـﺎل.. ﻟـﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻨﺸﻁﺔ ﻟﺸﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﻨـﺎﺠﺢ،‬ ‫ﻭﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ – ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ – ﺘﺠﺴﺩ ﻟﻸﺴﻑ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺘﺸـﻭﻩ ﺍﻟﻬﻴﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ، ﻭﻤﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﻕ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺄﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﻤﺎﺭﺴﻪ ﻭﺃﻴﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﻨﻤﻠﻜﻬﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ..؟!‬ ‫****‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺤﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻘﻘﺕ ﻨﺠﺎ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻠﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ )ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﺤﻔﻅﺕ ﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ: ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﺭﻴﺘﺭﻴﺎ(.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻪ ﻋﻥ ﻋﻤﺩ )ﺒﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻫﺫﺍ!(.‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺩﻋﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ، ﺃﻭ‬ ‫ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻁﻴﺏ ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﻴﺵ ﻴﺘﺩﺨل ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ.. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ..؟‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﻘﺼﺭ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ..؟ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻗﻴل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺇﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻭﱠﻰ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﱠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻲ ﺍﺴـ ‪‬ﺎ.. ﺃﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺠﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻭﻴﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻘﺘل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺃﺨﺎﻩ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻭﻴﻠﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ، ﻓﺄﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﺴل‬ ‫ﺠﻨﻭﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ )ﻋﺒﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻁـﺭﺱ‬ ‫ﻏﺎﻟﻲ – ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ(.. ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺴﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ( ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﺘﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ "ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴل" ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻭﻴﻘﻤـﻊ..‬ ‫ﻗﺒل ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻜﺎﻥ ﻨﻘل ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋـﺩﻭﺍ ﹰﺎ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻴﻜﺘﺴـﺏ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻥ "ﺁﻟﻴﺔ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ".. ﻭﻴﺎ ﻓﺭﺤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ..!‬ ‫****‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﺄﺩﻴﺒﻬﺎ ﻭ ﻗﻬﺭﻫﺎ – ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻁﻠﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺯل ﺠﻴﺵ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤﻭﻩ ﻫﻡ ﻭﺩﻋﻤﻭﻩ.‬ ‫****‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﻌﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫)ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ(، ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﻤﺤـل ﺇﻟﺤـﺎﺡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻲ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺃﻋﻘﺒﻪ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ. ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁ ‪‬ﺍ "ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻵﺜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﺘﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻜﺘﺭﺙ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ"، ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﺒﺤﺯﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻫﺫﻩ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻭﺒﺘﺼـﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ "ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺩﺭﻩ ﺇﻟﻴﻨـﺎ – ﻜﻤـﺎ ﻗـﺎل – ﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻟﻘﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ ﺒﻬﺎ.. ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ!‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻌﺩ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﻓﺸﺘﻤﻭﻨﺎ ﻭﺍﺘﻬﻤﻭﻨـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻴﺘﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﺭﻓﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺇﻴﺎﻩ، ﻭﺤـﺫﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ... ﻭﺍﻟﻤﺭﺀ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﺇﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻤﺼﺭ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻌﺯﻭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻘﺭﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﺭﺴﻤﻲ ﺒﺨﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ..؟‬ ‫****‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﺇﺫﺍ ﻨﺸﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ – ﺒﺎﺴﻡ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ – ﻓﻲ ﻅل ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺒﺎﷲ. ﻓﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ.. ﻫـل‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ..؟ ﺴـﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻀـﻠﻴل ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻓﺄﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺘﺼﻭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺤﺴﺏ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻠﺒـﻴﺱ ﻤﺼـﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﻜﺴﺏ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﻤﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎ ‪‬ﺍ، ﺒل ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ – ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ – ﺘﻀﻴﻴﻊ ﺸﺭﻓﻨﺎ، ﻭﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻨﻴﻠﻨﺎ!‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ:‬ ‫ﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ.. ﻭﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ. ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺴﻊ، ﻭﺇﻥ ﻅﻠﺕ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺴـﺘﻔﺘﺎﺀﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻟﻠـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻐﻴﻅﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻓﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻀﻴﻕ ﺒﺎﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻨﻔﺠﺭ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻤﻥ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒل ﻤﺼـﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺨﻤﺱ ﻤﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻨﻘﻭل ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺠـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺎﺏ. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل، ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺇﺼﻼ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ، ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﺘﻡ ﻤﺎ ﻨﻁﻠﺒـﻪ ﺩﻓﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺍﺤل ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺯﻤﻨﻲ ﻤﺤﺩﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﺸﺢ ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻓﺼل ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻬﺯل.‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻴﺯﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ – ﻗﺒل ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ – ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺸﺢ )ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻜﻔﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ(.. ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻗﺒل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻠﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ( ﻭﻋ ‪‬ﺍ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻋﻭﺩ، ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ، ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﻜل ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻨﺯﺍﻫﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺼﺩﻕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ. ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ ﺒـﻴﻥ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﺒل ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻅﻴ ﹰﺎ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺄﺠﻴل، ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ.. ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻐ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺴ ‪‬ﺍ، ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺎﻫﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻗﻀـﺎﺌﻲ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺨﺏ )ﺃﻭ ﺒﺒﺼﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺴﻤﻪ(، ﺜﻡ ﺒﻔﺭﺯ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺯﻴﻴﻑ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﺯﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻨﻌﻡ ﻭﻭﺯﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻻ.. ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺨـﺫﻭﺍ ﺍﻟـﺩﺭﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺭﺍﻓﺴﻨﺠﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ٠٦ % ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻋﻴﻥ.‬ ‫ﺒ‬ ‫- ٧١ -‬
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595
5595

Recommended

4773
47734773
4773kotob arabia
 
4848
48484848
4848kotob arabia
 
5049
50495049
5049kotob arabia
 
4081
40814081
4081kotob arabia
 
5469
54695469
5469kotob arabia
 
5636
56365636
5636kotob arabia
 
5013
50135013
5013kotob arabia
 
4957
49574957
4957kotob arabia
 

Recommended

4773
47734773
4773kotob arabia
 
4848
48484848
4848kotob arabia
 
5049
50495049
5049kotob arabia
 
4081
40814081
4081kotob arabia
 
5469
54695469
5469kotob arabia
 
5636
56365636
5636kotob arabia
 
5013
50135013
5013kotob arabia
 
4957
49574957
4957kotob arabia
 
5682
56825682
5682kotob arabia
 
965
965965
965kotob arabia
 
5278
52785278
5278kotob arabia
 
3265
32653265
3265kotob arabia
 
4857
48574857
4857kotob arabia
 
1433
14331433
1433kotob arabia
 
5318
53185318
5318kotob arabia
 
5803
58035803
5803kotob arabia
 
4803
48034803
4803kotob arabia
 
1316
13161316
1316kotob arabia
 
3277
32773277
3277kotob arabia
 
3435
34353435
3435kotob arabia
 
5157
51575157
5157kotob arabia
 
1455
14551455
1455kotob arabia
 
4214
42144214
4214kotob arabia
 
1414
14141414
1414kotob arabia
 
5378
53785378
5378kotob arabia
 
3762
37623762
3762kotob arabia
 
4503
45034503
4503kotob arabia
 
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1islamic-awakening
 
اولا
اولااولا
اولاhala_mtam
 
العقيدة الإسلامية
العقيدة الإسلاميةالعقيدة الإسلامية
العقيدة الإسلاميةAdila Shahida Azmi
 

More Related Content

What's hot

مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1islamic-awakening
 

What's hot (20)

5682
56825682
5682
 
965
965965
965
 
5278
52785278
5278
 
3265
32653265
3265
 
4857
48574857
4857
 
1433
14331433
1433
 
5318
53185318
5318
 
5803
58035803
5803
 
4803
48034803
4803
 
1316
13161316
1316
 
3277
32773277
3277
 
3435
34353435
3435
 
5157
51575157
5157
 
1455
14551455
1455
 
4214
42144214
4214
 
1414
14141414
1414
 
5378
53785378
5378
 
3762
37623762
3762
 
4503
45034503
4503
 
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى1
 

Viewers also liked

العقيدة الإسلامية
العقيدة الإسلاميةالعقيدة الإسلامية
العقيدة الإسلاميةAdila Shahida Azmi
 
Desde el pasado al presente1
Desde el pasado al presente1Desde el pasado al presente1
Desde el pasado al presente1MarisaRomoBaeza
 
Tutorial para hacer un power point
Tutorial para hacer un power pointTutorial para hacer un power point
Tutorial para hacer un power pointVeronica Bravo
 
Revision 2012 Bahasa Melayu
Revision 2012 Bahasa MelayuRevision 2012 Bahasa Melayu
Revision 2012 Bahasa MelayuPRA-UNIVERSITY
 
Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas
Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas
Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas William Henry Vegazo Muro
 

Viewers also liked (8)

اولا
اولااولا
اولا
 
العقيدة الإسلامية
العقيدة الإسلاميةالعقيدة الإسلامية
العقيدة الإسلامية
 
FIRA DE MOSTRES
FIRA DE MOSTRESFIRA DE MOSTRES
FIRA DE MOSTRES
 
Desde el pasado al presente1
Desde el pasado al presente1Desde el pasado al presente1
Desde el pasado al presente1
 
Tutorial para hacer un power point
Tutorial para hacer un power pointTutorial para hacer un power point
Tutorial para hacer un power point
 
Revision 2012 Bahasa Melayu
Revision 2012 Bahasa MelayuRevision 2012 Bahasa Melayu
Revision 2012 Bahasa Melayu
 
Michelle
MichelleMichelle
Michelle
 
Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas
Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas
Virtualizando nuestras aplicaciones didácticas
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

blendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbju
blendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbjublendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbju
blendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbjuNuriaPalau5
 
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALSCatalà Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALSErnest Lluch
 
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdfCatalà parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdfErnest Lluch
 
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdfCastellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdfErnest Lluch
 
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptxRESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptxscbastidasv
 
ClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning ProjectClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning ProjectNuckles
 
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffsiemaillard
 

Recently uploaded (8)

blendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbju
blendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbjublendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbju
blendsblendsuibuigyftrdcygvhbuigbygftyfvgvbjbju
 
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALSCatalà Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
 
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdfCatalà parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
 
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdfCastellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
 
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptxRESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
 
ClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning ProjectClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning Project
 
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
 
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdfDíptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
 

5595

  • 1.
  • 2.         ?..          -٢-
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ .............................................................................. - ٤ -‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ" ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ ......................... - ٥ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺍﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ................. - ١١ -‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ..؟ ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ............................................... - ٩١ -‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ............................................ - ٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺎل: "ﻻ ‪‬ﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟ ﹸﺒﺭﻯ" ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ............................. - ٦٣ -‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜل ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ........................................................................ - ٦٤ -‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ‪‬ﺭ ................................................. - ٥٥ -‬ ‫ٍﺤ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺼ ‪‬ﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ .......................................... - ١٦ -‬ ‫ﺭ‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫١- ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ: ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ" ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ.‬ ‫٣- ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫٤- ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ.‬ ‫٥- ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺎل: ﻻ ﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ.‬ ‫٦- ﻨﺤﻥ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ.. ﺍﻟﻜل ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ.‬ ‫٧- ﻟﻴﻜﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺤﺭ.‬ ‫٨- ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫****‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ"‬ ‫ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ‬ ‫ﻻﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ..‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻻﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻨﺭﻓﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ..؟‬ ‫ﻜﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﻴﺭﺍﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻁل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻨﻪ ﺤﻕ ﺃﻏﻀﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠـﺏ ﻗﺎﺌـﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤـﺩﻱ‬ ‫٧٢/٧/٣٩٩١‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ!‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋـﻥ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ "ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺤﻀﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٠٨ ﻤﻨﺩﻭﺏ، ﻭﻓﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻜل ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ )ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ( ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل.. ﺇﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻴﻨﻌﻘـﺩ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ، ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﻤﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ! ﻓﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ )ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻁﺭﺱ ﻏﺎﻟﻲ( ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺘﺠﻭﻴـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺒﺤﺼﺎﺭ ﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﺒﺄﺒﺸﻊ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘـل ﻭﺍﻻﻏﺘﺼـﺎﺏ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل.. ﻭﺼﺩﻕ ﻋﻤﺩﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺯﻴﺭﻨﻴﻜﺎ )ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ( ﺤﻴﻥ ﺼﺭﺡ "ﻟﺩﺍﻴﻠﻲ ﺘﻠﺠﺭﺍﻑ": ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ ﺃﻻ ﺘﺤﺩﺜﻭﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻜل ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﻨﻔﺎﻕ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ( ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل، ﻓﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻠﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ، ﺃﻭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ....ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺭﻴﻭ ﺩﻱ ﺠﺎﻨﻴﺭﻭ )ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل( ﻋﺎﻡ ٢٩٩١، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺍﻵﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺴﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻴﺭﻋﻰ ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ – ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ – ﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻨﺘﻬﺎ ﹰﺎ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺘﻨﺸﺄ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ، ﺒل ﺘﻨﺸـﺄ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺘﺩﺨل ﻟﻤﻨﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸـﻜل ﺒﻴﺌـﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻏﻀﺒﺕ ﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ..؟‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﺍ ‪‬ﺎ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ.. ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ(‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﺘﻭﱠﻰ ﺍﻵﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ.. ﺃﻭ ﻫﻲ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻁﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻷﺼﺒﺢ ﻟﻸﻤﺭ ﻤﻨﻁﻕ، ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻤﺤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻁﺎﻋـﺔ،‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻘﺎﻭﻤﻪ. ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻐﻴـﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ ﺃﻥ "ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ( ﻓﺭﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻫﻡ ﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻓﻤﺎ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﻫﻡ "ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺴﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴـﻪ، ﻭﻴﺘـﺩﺨﻠﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺸﻤل ﻤﺜﻼ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ، ﻓﻬل ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺜﻠﻭﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ....؟!‬ ‫ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺘﺸﻤل ﻜﺫﻟﻙ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺠﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺎ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻬل ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻨﺎ ﻹﺭﻀﺎﺌﻬﻡ، ﺭﻏﻡ ﺇﻴﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺈﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺤﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺇﻥ ﻗﻴﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﹾﻘﻲ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ( ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ..؟ )ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺎﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﺸﺊ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ(.. ﺇﻨﻨـﺎ ﻻ ﻨﻔـﺭﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺜل ﻟﻤﺎ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﺩﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﻤﻠـﻲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻵﺨـﺭﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺸﻤل ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺎﺕ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺠﻨـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻨﺎ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭﻨﺎ.. ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺕ ﺇﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺭ، ﻭﺤﻴﺙ ﻗﺘل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ.. ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﻠﺤﻅ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ٣٩٩١ )ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﻩ "ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻹﻨﻤـﺎﺌﻲ"(، ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻁﺒ ﹰﺎ ﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ )ﻤﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻭﻋﻠﻤ ‪‬ﺎ ﻭﺼﺤ ‪‬ﺎ(، ﻴﺄﺘﻲ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺎﻤﻠﻨﺎ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺇﻓﺭﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻤﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺭﺘﺒﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺭﻗﻡ‬ ‫١٣، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺃﺴﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺘﺒﺔ ﺭﻗﻡ ٥٣.‬ ‫****‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ..؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻭﻟﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬـﺎ ﺒﺎﻁـل، ﺘﻁﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺩﺨل ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ(، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ(، ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ – ﻭﻗﺩ ﺴﺠل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻜﻤﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﻗﺢ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‬ ‫٢٢٩١ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ(.. ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ )ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻬﻬﺎ( ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻭﺩﺍﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ )ﺃﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ(، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻬـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ، ﺘﺩﺭﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ، ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﺼـﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ، ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺭﺠﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻀـﻤﻥ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻁﻠﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﺩﻭل ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ، ﻭﺩﻭل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻫﻲ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﻁﻴﺩ ﻨﺤﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ – ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ – ﻗﻴﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻨﺸﻁﺔ، ﻭﻴﺘﻀﻤﻥ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ – ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﺘﻜـﺎﻓ ًﺍ‬ ‫ﺅ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﹰ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ".. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ..؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ..؟!‬ ‫****‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺎﺤﻴﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻴﻴﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺨﺘﻠـﻑ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺭﺃﻴﻨﺎﻫﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭل، ﺒل ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺒﻘﻭﺍﺕ ﺍﺤﺘﻼل ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ )ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ(، ﻭﻫﻡ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒـﺩﺃ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ )ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ(.. ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺘﺫﻤﺭﻭﻥ ﻷﻥ "ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﺘﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓـﺭﺍﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ. ﺇﻥ ﻋﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻋﻨﺩﻫﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ، ﻓﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﺎﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﻥ. ﻓﺄ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺸـﻜل ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ – ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ – ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﺸﺭﻭ ‪‬ﺎ، ﻓﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ، ﺤﻕ ﻤﻘﺩﺱ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﻓﻲ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﺘﻌﺫ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ – ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ – ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ.. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ )ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﻡ( ﻴﺘﺒﻨﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺨﺼﻬﻡ.. ﻭﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ، ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻁل، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺒﺭﻴـﺭ ﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺭﻀﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﻭﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻁ ﹰ، ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ، ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ، ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻔﻴﺩ ﻓـﻲ ﺇﻋـﻼﺀ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ، ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤل.‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻴﺅﻴﺩﻭﻨﻪ:‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻠﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﺘﺩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻻﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﺠل، ﻭﻋﻥ ﺨﻼﻓﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ )ﻭﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ( ﺤﻭل ﻤﻐﺯﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﻩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ )ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ(، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ، ﻤﻜﺭ ‪‬ﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺭﺩﺩﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ )ﻫﻜﺫﺍ ﻟﻘﺒﻪ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ!(، ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺤﺩﻴﺙ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ، ﻓﺎﻷﺴﺌﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﺌﻕ، ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺜﻼﺙ )ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ( ﺒﻤﺎ ﻴﻤـﻸ‬ ‫ﻋﻤﻭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻨﻘﻠﻪ ﺨﻁﺄ، ﺇﺫ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺩ ﻗﺎل )ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ(: ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ! ﻫل ﻴﻌﻘل ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ..؟؟!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺴﻤﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ، ﻭﻻ ﻴﺭﻯ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﺒﻬـﺔ ﻤـﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺁﺨﺭ، ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ – ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺴﻤﻴﺭ – ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ "ﺠﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻗﺒل ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥٩١ ﻭﺜﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﺼﺭ". ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ، ﻓﺄﻭﻻ: ﻻ ﺃﻅﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻜل ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ٢٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺸﻠﺔ. ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻓﺸل ﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻨﺫ ٠٤ ﺴﻨﺔ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺨﻼل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻠﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ ﺍﻵﻥ، ﻭﻫل ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻡ ﻻ..؟‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﻭﻨﺤﻥ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ – ﻻ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻟﺘﺸﻜل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻴﺸـﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل )ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻙ(، ﻭﻴﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻨﺎ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓ ‪‬ـﺎﻻ ﺃﻭ‬ ‫ﻌ ﹰ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﻤﻤﻜ ﹰﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻘﻭﺽ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺤـﻭﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻠ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺭﺜﻭﻩ ﻭﺤﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻜ ﺼ ‪ِ‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺃﺤﻴﺎﹰﺎ )ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ( ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﻗﺩ ﺴﺄل ﺴﻤﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺄﻥ "ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﺡ ﻤﻜﺭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺴﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﺘﺄﻜﻠﻪ ﺍﻟﺸﻠل ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺇﻥ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻤﻜﺭﻡ ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ، ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻁﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ. ﻓﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﺸﺨﺹ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ – ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ – ﺍﻟﺠﻴﺵ – ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.. ﺇﻟﺦ( ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺠﻭﻫﺭ ﻤﺎ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫****‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﻓﺽ ﻤﻜﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺜﺎﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻨﺎ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ )ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﺸﻌﺏ"!(، ﻭﺘﺴﺎﺀل: "ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ، ﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ..؟! ﺃﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭﻴﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ..؟".. ﻭﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻑ ﺃﻥ ﻤﻜـﺭﻡ ﻴﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﻭﻴﻨﺩﻫﺵ ﻤﻥ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ! ﺃﻻ ﺘﻌﻠـﻡ ﻴـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﻤﺜل ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ، ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻘﻭﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ..؟ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺇﺫﻥ ﺒﺠﺒﻬﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻨﻀﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻴﻔﻀﻭﻫﺎ ﺴﻴﺭﺓ..!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻟﻥ ﻨﻔﻀﻬﺎ ﺴﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﺤﺯﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻴﻨﻬﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻴﻔﺴﻕ ﻓﻴﻪ. ﺃﻴﻥ ﻨﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺘﻘﺎﻋﺴﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻡ ﻭﺸﺎﻉ..؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻨﺤﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻗﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼﻠﻨﺎ ﺒﻔﺴﺎﺩﻩ ﻭﻋﺠﺯﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻭﺇﻻ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﻜﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﻴﺠﺩﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻜﺭﻡ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺠﺘﻤ ‪‬ﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺸـﻜﻼ ﻭﻤﻭﻀـﻭ ‪‬ﺎ"، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﻨﻅﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ"، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺄﻟﻪ: ﺃﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﺏ..؟ ﻭﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ..؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻻ ﻴﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ )ﻭﻻ ﻨﻘﻭل ﺍﻵﺭﺍﺀ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻲ..؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﻨﺩﻴل ﺒﻌﺩ ﺜﺒﻭﺕ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻨﺤﻴﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻨﺼﺒﻪ..؟ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﹾ ِ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺭﻯ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟﻲ..؟ ﻟﻘﺩ ﺍﺘﻬﻤﺘﻪ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺩ. ﺤﻠﻤﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻬﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﻗﺩ ﺴﺌل ﻭﺍﻟﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ" ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ؛ ﻓﺄﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ.! ﺃﺴﻤﻌﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻴﻌﺘﺯ ﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻩ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ..؟ ﺃﺴﻤﻌﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺸﺭﺡ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻁﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ..؟‬ ‫‪‬‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﻻ ﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﺫﻥ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﻙ – ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻤﻜﺭﻡ – ﻤﺎ ﻨﺸﺭﺘﻪ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ..؟ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻁﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻨﺘﻠﻘﻰ ﺭ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴ ﹰﺎ..؟! ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﻫﻨﺎ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ: ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ، ﻭﻴـﺎ ﻋـﺎﻁﻑ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﱠ ﺩ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﺯﻤﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻨﺎﻩ.. ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭل ﻫﻨﺎ – ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺴـﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ – ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﻫﻡ..!‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻻ ﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﻴﻨﻘﻠﻨـﺎ ﻫـﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴﻼﺕ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﺔ، ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻌﺎﻻ )ﻭﻤﺸﻜﻼ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻅﻴﻔﺔ( ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹼﹰ‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻭﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻼ ﻤﺭﻜﺯﻫﻡ.‬ ‫‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.. ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﻭﻴﺎ ﻜل ﺤـﺯﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺒﺈﺠﻤﺎﻉ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﺭﻯ ﺘﺨﺎﺫﻟﻜﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ..؟ ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻜﺒﻜﻡ ﻭﺘﺄﻤﺭﻜﻡ ﺒﺒﻴﻊ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻨﺎ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ ﺒﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻠﻭﺱ..؟ ﻜﻴﻑ ﻻ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ..؟ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻓﺎﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ.. ﻟﻘﺩ ﻀﺎﻗﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ، ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺒﻘﺕ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺨﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻘﻭﻟﻭﻥ: ﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ..؟!‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ – ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻵﺨﺭ – ﺘﻌﺎﺭﻀﻭﺍ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ، ﻭﻴﻘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ، ﻭﻴﻤﺤﻭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻨﺩﻫﺸـﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻁﺎﻟﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﺸﺎﻤﻼ..؟!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫****‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﻭﺍ ﻭﺍﻨﺩﻫﺸﻭﺍ ﻤﺎ ﺸﺌﺘﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻭﺜﺎﺒﺘﻭﻥ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ، ﻭﺍﻷﻤﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ. ﻭﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ: ﻻ ﻴﻐﺭﻨﻜﻡ ﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ، ﻓﺎﷲ ﻏﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺍﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫٧٢/٧/٣٩٩١‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺃﻁﻠﻕ ﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻴﻀﺭﺏ ﻗﻠﺏ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺘﺄﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻴﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻀﻌﻔﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻟﺩﻭل ﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ، ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﻼﺡ ﻤﻥ ﺼﻨﻑ‬ ‫ﺴﻼﺤﻪ.. ﻴﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﺭ ﺠﺒﺎﻥ!‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﺎﻓﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ "ﻭﺭﻗﺔ ﺘﻭﺕ" ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ١٥ ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﻓﻼ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻭﻻ ﻫﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺘﻬﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ ﻷﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﺫﺭﻋﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻭﺵ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﻌـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺇﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻌﺼﻑ ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺨﺭﺠـﺕ ﻜـﺫﻟﻙ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﻓﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺈﺒﻼﻏﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺇﺫ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺭﺃ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻌﻤل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺤﺭﺼـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ.. ﻭﻓـﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﻟﻴﺒﻴـﺎ‬ ‫)ﻟﻭﻜﺭﺒﻲ( ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻤﺘﺤﻴﺯﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺭﺭ ﺇﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻠﺤﻅ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ( ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﺘﺴﺒﻎ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺢ، ﻟـﻭﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ )ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ(، ﻭﻗﺩ ﺨﻀﻌﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ، ﺤﺘـﻰ ﻴﻅـل‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻤﻠﺘﺤ ﹰﺎ ﺒﻐﻼﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻘﺎل ﺤﻴﻥ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﺘل ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺼـﻔﻴﻕ‬ ‫ﺒﻼ ﺃﻱ ﻏﻁﺎﺀ ﺤﻴﻥ ﻗﺼﻔﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﺒـﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺇﺫﻥ ﺩﻭﻟـﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺸﺎﻭﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻅل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٢١ ﺠﻨﺩ ‪‬ﺎ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺘﻠﻭﺍ. ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋﻤـﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴ ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﺫﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺴﺒﺏ.. ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻠﻑ ﻭﺍﺴﺘﻌﻼﺀ، ﻭﻤﺠﺭﺩ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭل، ﻭﻗﺘل ﻟﻠﺒﺸﺭ ﺒﺩﻡ ﺒﺎﺭﺩ!‬ ‫****‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺇﺫﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﺭﺘﺒ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒﺎﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ، ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻠﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﻟﺘﻘﻨﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺒﻼ ﺒﺄﺱ ﻭﺒﻼ ﺇﺭﺍﺩﺓ. ﻭﻫﻲ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ: ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ "ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ".‬ ‫****‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻌل ﻜل ﺫﻟﻙ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﺭﺏ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻴﻐﺘﺼـﺒﻭﻥ، ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻟﻠﺠﺒﺎل، ﺘﺤﺩ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ: ﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..؟!‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﺴﻑ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻭﻗﺘل ﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺼﻑ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل..؟ ﻨﺤﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺴﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺘﺤل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ – ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻟﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨل –‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭﺓ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻭﺴﻌﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺒﺎﺭ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ، ﻓﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻭﻥ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺫل، ﻴﺨﻠﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﻬـﺎﻜﻜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻓﻜﻡ، ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻻ ﺘﺤﺘﻤﻠﻭﻥ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﷲ ﻏﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﻨﻌﻡ.. ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺭﻴﺌﺔ:‬ ‫ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻨﻌﻠﻥ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ: ﻟﻭ ﺜﺒﺕ ﺍﻗﺘﺭﺍﻑ ﺃﻱ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺌﻡ، ﻓﺈﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻀﺩﻩ ﻭﻨﻁﻠﺏ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒـﺭﻱﺀ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ – ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ – ﻫﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺒﺭﺉ ﺸﺒﺎﺏ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ"..؟‬ ‫: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﺎﺴﻤﻬﻡ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﺒﺄﻗﻭﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ،‬ ‫ﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻨﺄﺨﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤل ﺍﻟﺠﺩ، ﻷﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺭﻭﻥ )ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ( ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ )ﻤﺜل ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ – ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ – ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻗﺘﻠﺔ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻭﻭﻓـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻭﻤﻌﺭﻭﻓﺔ. ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﻨﺎﻩ ﻭﻤﺎ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺃﻱ ﺩﻟﻴـل ﺸـﺭﻋﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺅﻴﺩ ﻗﺘل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻠﻠﻲ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻜﻔﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻻ ﻴﻜﻔﺭﻭﻥ ﻜل ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﺒﻼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﻔﺭﻗﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﺤﻜﻭﻤﻭﻥ ﺒﻘﻭل ﺍﷲ "ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺘل ﻨﻔ ‪‬ﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ". ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺘﺒﻴﺢ ﻗﺘل ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ )ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒـﺫﻟﻙ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺩﻤﻨﺎ(، ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻗﺘل ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺸﺘﺒﺎﻙ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﻬﻬﻡ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺘل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻤ ‪‬ﺍ ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫****‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻘل ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل..؟‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗﻌﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ )ﻭﻓـﻲ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ(.. ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺤﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ..؟ ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻬﻡ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴـﻴﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﻕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ..؟ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﺭﺃ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﻡ )ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ(، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﺴﻬﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﻨﻔﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ(، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺴﻬل ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻨﻬﻡ، ﺒل ﻭﻤﻥ ﻜل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜل ﻤﺠﺭﻤـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻓﺎﺭﻕ – ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻤﻬﺎ – ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﻭﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ.‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﻟﻺﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻅﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﹰﺎ، ﻴﻬﺯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺘﺩﺨﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ )ﺃﻱ ﻓﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ( ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ، ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﻟﺤﻅـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻭل ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻻﻓﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺒل" )٠٥٩١( ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺨﻁﻁﻬﺎ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺩﻓﻌﻭﺍ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻵﻥ ﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ" ﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻜل، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻨﻨﻔﺭﺩ ﺒﻪ، ﻓﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻤﺎ ﻨـﺭﻯ، ﻭﻫـﻲ ﺘﺴـﻨﺩ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺴﺠل ﻋﺒﺭ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺒﻴﺩ "ﺍﻟﻤﻭﺴﺎﺩ"، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ، ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺃﺠﻬﺯﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﺼﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺼﺎﻕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..؟ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻔﻠﺔ، ﻓﻬل ﻫﻭ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻤﺨﻁﻁ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ )ﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻬﺎ ﻭﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻬﺎ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ..؟ ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺠل ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺈﺭﻫﺎﺏ ﻤﻀﺎﺩ ﺩﺍﺨل ﺘل ﺃﺒﻴﺏ..؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ:‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ. ﻟﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﺎﺘﺕ ﻭﺍﻨﻘﻀﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ "ﺃﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻓﻭﺭﻗﻲ" )ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﺭﻴﺘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ(، ﻓﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﺸل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤـﺔ، ﻭﻟـﻪ ﺤـﻕ، ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﻥ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺴﺩﺍﺩﻫﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ )ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ( ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺃﻭ ﻜـﺎﺩﺕ ﺤﺘـﻰ ﻭﺼـل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ.. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺒﻭﺴﻊ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ..؟‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺒـﺎﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍل ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺴـﺭﺍﺏ، ﻓـﺎﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﺃﻓﻠﺴﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺎ ﺘﻌﻁﻴﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻀل ﻤﺎل، ﻓﺈﻥ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻭﻻﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎل..‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ" )ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ"(، ﻭﻫﺫﺍ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻭﻫـﻡ.‬ ‫ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ )١٩٩١( ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻅل ﺤﺒ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ، ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺸﻴ ًﺎ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺭ ﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ( ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤـﺎل.. ﻟـﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻨﺸﻁﺔ ﻟﺸﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﻨـﺎﺠﺢ،‬ ‫ﻭﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ – ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ – ﺘﺠﺴﺩ ﻟﻸﺴﻑ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺘﺸـﻭﻩ ﺍﻟﻬﻴﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ، ﻭﻤﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﻕ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺄﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﻤﺎﺭﺴﻪ ﻭﺃﻴﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﻨﻤﻠﻜﻬﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ..؟!‬ ‫****‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺤﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻘﻘﺕ ﻨﺠﺎ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻠﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ )ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﺤﻔﻅﺕ ﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ: ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﺭﻴﺘﺭﻴﺎ(.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻪ ﻋﻥ ﻋﻤﺩ )ﺒﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻫﺫﺍ!(.‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺩﻋﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ، ﺃﻭ‬ ‫ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻁﻴﺏ ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﻴﺵ ﻴﺘﺩﺨل ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ.. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ..؟‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﻘﺼﺭ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ..؟ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻗﻴل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺇﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻭﱠﻰ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﱠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻲ ﺍﺴـ ‪‬ﺎ.. ﺃﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺠﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻭﻴﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻘﺘل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺃﺨﺎﻩ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻭﻴﻠﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ، ﻓﺄﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﺴل‬ ‫ﺠﻨﻭﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ )ﻋﺒﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻁـﺭﺱ‬ ‫ﻏﺎﻟﻲ – ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ(.. ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺴﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ( ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﺘﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ "ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴل" ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻭﻴﻘﻤـﻊ..‬ ‫ﻗﺒل ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻜﺎﻥ ﻨﻘل ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋـﺩﻭﺍ ﹰﺎ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻴﻜﺘﺴـﺏ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻥ "ﺁﻟﻴﺔ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ".. ﻭﻴﺎ ﻓﺭﺤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ..!‬ ‫****‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﺄﺩﻴﺒﻬﺎ ﻭ ﻗﻬﺭﻫﺎ – ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻁﻠﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺯل ﺠﻴﺵ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤﻭﻩ ﻫﻡ ﻭﺩﻋﻤﻭﻩ.‬ ‫****‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﻌﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫)ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ(، ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﻤﺤـل ﺇﻟﺤـﺎﺡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻲ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺃﻋﻘﺒﻪ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ. ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁ ‪‬ﺍ "ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻵﺜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﺘﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻜﺘﺭﺙ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ"، ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﺒﺤﺯﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻫﺫﻩ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻭﺒﺘﺼـﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ "ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺩﺭﻩ ﺇﻟﻴﻨـﺎ – ﻜﻤـﺎ ﻗـﺎل – ﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻟﻘﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ ﺒﻬﺎ.. ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ!‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻌﺩ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﻓﺸﺘﻤﻭﻨﺎ ﻭﺍﺘﻬﻤﻭﻨـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻴﺘﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﺭﻓﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺇﻴﺎﻩ، ﻭﺤـﺫﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ... ﻭﺍﻟﻤﺭﺀ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﺇﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻤﺼﺭ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻌﺯﻭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻘﺭﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﺭﺴﻤﻲ ﺒﺨﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ..؟‬ ‫****‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﺇﺫﺍ ﻨﺸﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ – ﺒﺎﺴﻡ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ – ﻓﻲ ﻅل ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺒﺎﷲ. ﻓﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ.. ﻫـل‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ..؟ ﺴـﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻀـﻠﻴل ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻓﺄﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺘﺼﻭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺤﺴﺏ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻠﺒـﻴﺱ ﻤﺼـﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﻜﺴﺏ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﻤﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎ ‪‬ﺍ، ﺒل ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ – ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ – ﺘﻀﻴﻴﻊ ﺸﺭﻓﻨﺎ، ﻭﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻨﻴﻠﻨﺎ!‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ:‬ ‫ﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ.. ﻭﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ. ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺴﻊ، ﻭﺇﻥ ﻅﻠﺕ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺴـﺘﻔﺘﺎﺀﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻟﻠـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻐﻴﻅﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻓﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻀﻴﻕ ﺒﺎﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻨﻔﺠﺭ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻤﻥ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒل ﻤﺼـﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺨﻤﺱ ﻤﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻨﻘﻭل ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺠـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺎﺏ. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل، ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺇﺼﻼ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ، ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﺘﻡ ﻤﺎ ﻨﻁﻠﺒـﻪ ﺩﻓﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺍﺤل ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺯﻤﻨﻲ ﻤﺤﺩﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﺸﺢ ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻓﺼل ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻬﺯل.‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻴﺯﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ – ﻗﺒل ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ – ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺸﺢ )ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻜﻔﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ(.. ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻗﺒل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻠﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ( ﻭﻋ ‪‬ﺍ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻋﻭﺩ، ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ، ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﻜل ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻨﺯﺍﻫﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺼﺩﻕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ. ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ ﺒـﻴﻥ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﺒل ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻅﻴ ﹰﺎ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺄﺠﻴل، ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ.. ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻐ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺴ ‪‬ﺍ، ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺎﻫﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻗﻀـﺎﺌﻲ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺨﺏ )ﺃﻭ ﺒﺒﺼﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺴﻤﻪ(، ﺜﻡ ﺒﻔﺭﺯ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺯﻴﻴﻑ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﺯﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻨﻌﻡ ﻭﻭﺯﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻻ.. ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺨـﺫﻭﺍ ﺍﻟـﺩﺭﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺭﺍﻓﺴﻨﺠﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ٠٦ % ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻋﻴﻥ.‬ ‫ﺒ‬ ‫- ٧١ -‬