1. ANTOFAGASTA INTERNATIONAL SCHOOL
Departamento de Lenguaje y Comunicación
Prof. : Ma. Elena Curihuinca C,
CONTEXTO LITERARIO:
CUADRO SINÓPTICO DE ÉPOCAS Y CREACIÓN LITERARIA

2. ÉPOCA: ANTIGÜEDAD CLÁSICA

3. HOMERO
GRECIA

4. DIOSES
TRAGEDIA
GRIEGA

5. Ideas claves de la Antigüedad:
1. Politeísmo: innumerables dioses.

6. La Mitología griega:
 Son creencias y observancias rituales de los antiguos griegos,
cuya civilización se fue configurando hacia el año 2000 a.C. La
mitología griega se desarrolló plenamente alrededor del año
700 a.C. Por esa fecha aparecieron tres colecciones clásicas de
mitos: la Teogonía del poeta Hesíodo y la Ilíada y la Odisea del
poeta Homero.
 RASGOS DISTINTIVOS:
 Los dioses griegos se parecen exteriormente a los seres
humanos y revelan también sentimientos humanos.
 A diferencia de otras religiones antiguas como el hinduismo o
el judaísmo, la mitología griega no incluye revelaciones
especiales o enseñanzas espirituales.
 Las prácticas y creencias también varían ampliamente, sin una
estructura formal — como una institución religiosa de
gobierno — ni un código escrito, como un libro sagrado.

7. ZEUS:
 Es el dios del cielo, en la mitología griega, es el dios máximo del Olimpo.
Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino del Universo.
 Homero dice que fue en Ida, y era el hijo menor del titán Cronos y de la
titánida Rea y hermano de las divinidades Poseidón, Hades, Hestia, Deméter y
Hera.
 De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de
Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba
cuando nacían y según la tradición, su madre Rea envolvió una piedra con
pañales para engañar a Cronos y ocultó al dios niño en Creta, confiándolo a las
ninfas y a los habitantes de la región, a los que pidió que bailasen ruidosas
danzas guerreras con el fin de que la criatura divina no delatase con sus gritos
su existencia ante su padre Cronos, que estaba deseoso de devorarlo, como
había hecho con sus hermanos. Amaltea fue su nodriza que lo amamantó con
su leche y también fue alimentado con miel que destilaron las abejas del
monte Ida.

8.  Cuando Zeus se hizo adulto, Metis
(Prudencia), le proporcionó una planta que
hizo vomitar a Cronos todos los hijos que se
había tragado, que estaban deseosos de
vengarse de su padre. Durante la guerra que
sobrevino, los titanes lucharon del lado de
Cronos, pero Zeus y los demás dioses lograron
la victoria y los titanes fueron enviados a los
abismos del Tártaro. A partir de ese
momento, Zeus gobernó el cielo, y sus
hermanos Poseidón y Hades recibieron el poder
sobre el mar y el submundo, respectivamente.
Los tres gobernaron en común la tierra.

9. 2.Predominio de la razón, equilibrio y mesura.

10. 3.Normas y leyes estéticas:
INSTINTO RAZÓN
APOLO
DIONISOS

11. Dioniso:
 Dios del vino y del placer, estaba entre los dioses
más populares. Los griegos dedicaban muchos
festivales a este dios telúrico, y en algunas regiones
llegó a ser tan importante como Zeus. A menudo lo
acompañaba una hueste de dioses fantásticos que
incluía a sátiros, centauros y ninfas. Los sátiros eran
criaturas con piernas de cabra y la parte superior
del cuerpo era simiesca o humana. Los centauros
tenían la cabeza y el torso de hombre y el resto del
cuerpo de caballo. Las hermosas y encantadoras
ninfas frecuentaban bosques y selvas.

12. APOLO
 Hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titán. Era también llamado
Délico, de Delos, la isla de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a
Pitón, la legendaria serpiente que guardaba un santuario en las montañas
del Parnaso. En la leyenda homérica, Apolo era sobre todo el dios de la
profecía. Su oráculo más importante estaba en Delfos, el sitio de su
victoria sobre Pitón. Solía otorgar el don de la profecía a aquellos
mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Casandra.
 Apolo era un músico dotado, que deleitaba a los dioses tocando la lira.
Era también un arquero diestro y un atleta veloz, acreditado por haber
sido el primer vencedor en los juegos olímpicos. Su hermana
gemela, Ártemis, era la guardiana de las muchachas, mientras que Apolo
protegía de modo especial a los muchachos.
 Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado y cruel. Según
la Iliada de Homero, Apolo respondió a las oraciones del sacerdote Crises
para obtener la liberación de su hija del general griego Agamenón
arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejército
griego. También raptó y violó a la joven princesa ateniense Creusa, a
quien abandonó junto con el hijo nacido de su unión. Tal vez a causa de su
belleza física, Apolo era representado en la iconografía artística antigua
con mayor frecuencia que cualquier otra deidad.

13. PRINCIPAL EXPRESIONES LITERARIAS
 1. MITOS

14. 2. LEYENDAS

15. EPOPEYAS

16. TEATRO: TRAGEDIAS

17. AUTOR OBRA TEMA
HOMERO (gr.) La Ilíada La cólera de Aquiles.
La Odisea El retorno de Ulises a Ítaca.
VIRGILIO (lat.) La Eneida Origen de los romanos.
SÓFOCLES (gr.) Edipo Rey Incesto
Antígona Conflicto entre la ley y los ritos de la sangre.
EURÍPIDES (gr.) Electra Venganza
ESQUILO (gr.) La Orestiada Venganza y culpa
ARISTÓFANES Las Ranas Ironía
Las Nubes Critica la demagogia.
(gr.)
CATULO (lat.) Poemas Amor
SAFO (gr.) Poemas Amor
OVIDIO (lat.) La Metamorfosis Mitología grecorromana
El arte de amar Técnicas amatorias

18. EDAD MEDIA (s. V - XV)

19. Latín

20. Literatura Bizantina:
 Escrita en griego.
 En los inicios de la Edad Media.
 Inspirada en le clasicismo griego.
 Periodo de gran actividad intelectual.
 Prosa histórica: historiografías.

21. Basílica de Santa Sofía, Constantinopla

22. AUTOR OBRA TEMA
Procopio de Tratado sobre los edificios religiosos, Bélico.
civiles y militares.
Casarea Libro de las guerras.
Ana Conmena Alexaida Hazañas de su padre.
San Juan Homilías Comentarios bíblicos.
Crisóstomo
Juliano , el
apóstata.
Focio Tratados
Anónimo Digenís Akritas .Hazaña de un héroe.
Anónimo Cantar de la hueste de Igor. Desventuras de un
héroe.

23. TEOCENTRISMO

24. VIDA AUSTERA:

26. PRINCIPALES EXPRESIONES LITERARIAS:

27. A) CANTARES DE GESTA

28.  Un poema épico, o, entre
nosotros, un cantar de gesta, es
un poema narrativo de tipo
tradicional en el que se narran
las hazañas legendarias de un
héroe nacional. Pertenece a la
tradición oral.

29. Beowulf
 Es un poema épico anglosajónanónimo que
fue escrito en inglés antiguo en verso .
 I parte: la lucha del héroe contra dos
monstruos descendientes de Caín.
 II parte: combate contra el dragón guardián
del tesoro.

31. B) FÁBULAS

32.  Las Fábulas y los apólogos, desde antes de la
Edad Media, han sido relatados con
intenciones morales y didácticas, con
máximas y consejos, y si bien son narrativas,
pueden presentarse en prosa o en verso.
Muchas de ellas llevan al final, una moraleja
ejemplificadora.

33. c) Jarchas

34.  Una jarcha (en árabe, jarŷa, "salida" o
"final") es una composición lírica popular de
la Hispania musulmana, que constituía la
parte final de la moaxaja, de la que existen
ejemplos desde el siglo X-XI. Las jarchas
están compuestas en dialecto hispanoárabe
coloquial, o en la lengua romance que
utilizaban los andalusíes, impropiamente
llamada mozárabe. Fueron escritas por
poetas cultos árabes y judíos que tomaban
como modelo la lírica románica tradicional.

35. d) Cancioneros

36.  Se denomina habitualmente lírica
cancioneril a la compuesta durante
los siglos XIII, XIV, XV y XVI y
recopilada en antologías elaboradas
por algún coleccionista de poemas
denominadas cancioneros

37. e) Crónicas del descubrimiento

38. f) Romances
 Es la agrupación de todos los romances que
se han escrito desde el siglo XIV hasta
nuestros días.

39. Clases de romances
 Históricos
 Tratan temas relacionados con la historia.
 Fronterizos
 Narran lo que pasaba en las fronteras o en las batallas
fronterizas contra los moros.
 Legendarios
 Están basados en leyendas populares.
 Carolingios
 Narran hazañas de héroes de la épica francesa.
 Novelescos
 Se basan en temas inventados.
 Líricos
 Expresan sentimientos del autor.

40. g) Mester de juglaría/clerecía
JUGLAR: MONJE:
ILETRADO CULTO

41. AUTOR OBRA TEMA
ANÓNIMO Cantar de Mío Cid (Esp.) El exilio- la lealtad al Rey.
Cantar de Rolando (Fr.) Valores caballerescos
JUAN RUIZ El libro del buen amor Amor a Dios y carnal.
ALFONSO X , EL SABIO Las Siete Partidas Leyes
MARQUES DE Las Serranillas
SANTILLANA
JORGE MARIQUE Coplas a la muerte de mi La muerte
padre
GONZALO DE BERCEO Los Milagros de Nuestra La fe en la virgen y descripción de
Sra. la época.
JUAN MANUEL El Conde Lucanor Enseñanzas morales y políticas.
FERNANDO DE ROJAS La Celestina Las brujerías para obtener el amor.
DANTE ALIGHIERI La Divina Comedia Descripción del infierno y el
(Transición al Renacimiento) purgatorio.
GIOVANNI BOCACCIO El Decamerón 100 cuentos sobre amor,
(Transición al Renacimiento) inteligencia humana y la fortuna.

42. EL RENACIMIENTO (s. XVI)

43. El término
Renacimiento
expresa un modo de
concebir ciertos
aspectos de la cultura
occidental en torno a
finales del siglo XV y
principios del XVI
como momento inicial
de la Edad Moderna.
Hay que desechar la
idea de un modelo
único de
Renacimiento
(básicamente el
italiano, basado en el
Arte), dado que se da
en todos los países
de Europa pero con
diversas características
e intensidad.

44. EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLÁSICA
LA LITERATURA
GRECOLATINA LAS HUELLAS DE LA ANTIGÜEDAD:
RUINAS MONUMENTALES, MONEDAS, ETC.
LAS FORMAS ARQUITECTÓNICAS:
MEDIDA Y PROPORCIÓN. LOS ÓRDENES CLÁSICOS
LAS ARTES PLÁSTICAS: LA REPRESENTACIÓN
DE LA NATURALEZA DE FORMA REALISTA
ANTROPOCENTRISMO
EL CUERPO HUMANO DESNUDO
LA REPRESENTACIÓN DEL ESPACIO: EL IDEAL DE BELLEZA
LA PERSPECTIVA LINEAL.

45. Antropocentrismo

46. Idealismo platónico

47. Dominio del hombre sobre la
naturaleza

48. Arte normativo

49. Reflorecimiento de la Antigüedad
clásica

51. Carpe Diem
 Carpe diem es una locución latina que
literalmente significa "aprovecha el
día", «aprovecha el momento, no lo
malgastes». Fue acuñada por el poeta
romano Horacio(Odas, I, 11):
Carpe diem quam minimum credula
postero.Aprovecha el día, no confíes en
mañana.

53. Humanismo:

54. Aprecio de la belleza

55. Afán de conocimiento

57. Principal expresión literaria:
 Lírica
 Novela picaresca
 Tratados
 Poesía mística española
 Crónicas de la conquista
 Novela de caballería

58. AUTOR OBRA TEMA
TOMÁS MORO Utopía Un mundo perfecto.
JUAN BOSCÁN Sonetos Introdujo la métrica italiana.
Hero y Leandro Petrarquismo.
GARCILASO DE LA VEGA Églogas Amoroso en un ambiente
bucólico y pastoril.
FRAY LUIS DE LÉON Coplas a la muerte de mi La vida y la muerte.
padre
SANTA TERESA DE JESÚS Relaciones espirituales. Espiritualidad.
Libro de las fundaciones.
Cartas
SAN JUAN DE LA CRUZ Cántico espiritual Espiritualidad.
ANÓNIMO Lazarillo de Tormes La vida de un pícaro.
PETRARCA Sonetos

59.  Arte amatoria (fragmento) OVIDIO
" Me ruborizan las lecciones que quedan por dar;
pero la buena Dioné me dice: "Eso que
avergüenza, es precisamente nuestro asunto".
Cada mujer debe conocerse bien y, según su
físico, elegir tal o cual postura: no conviene a
todas las formas. La mujer cuyo rostro es
particularmente bonito, se echará sobre la
espalda. Y es la espalda lo que deberán
enseñarlas que estén satisfechas de su cuerpo.
¿Hay arrugas en tu vientre? Pues haz corno el
parto, que combatía volviendo la espalda.

60. Catulo Poemas a Lesbia
(fragmento)
" ¡Oh amores y anhelos,
Y cuantos hombres existáis sensibles a la belleza,
Lamentaos! Ha muerto el gorrión de mi amada,
Su gorrión, deleite de mi niña
Al que cuidaba más que a sus propios ojos.
Era más dulce que la miel y conocía a su dueña
Tan bien como conoce una niña a su propia madre,
Y, sin alejarse jamás de su regazo,
Piaba sin cesar para nadie más que para ella,
Mientras saltaba a su alrededor de acá para allá.
Ahora marcha por un camino de sombras,
Hacia un lugar del que se niega que exista retorno.
Yo os maldigo, siniestras tinieblas del Orco,
Que devoráis todo lo bello:
¡Tan hermoso era aquel que me habéis arrebatado!
¡Oh desdicha! ¡Pobrecillo pájaro!
Ahora lloran por vuestra culpa
Los enrojecidos e hinchados ojos de mi amada. "

61.  Romance histórico: "La venganza de Mudarra"
 Los siete infantes de Lara, hijos de Gonzalo Gustios,
asisten a la boda de su tío Rodrigo de Lara con doña
Lambra, en Burgos. Durante la fiesta, la novia se
cree
ofendida por los infantes y Rodrigo promete
vengarla. Enviado Gonzalo Gustios a
Córdoba con una falsa embajada, es retenido por
Almanzor, que no se atreve a matarlo.
Para completar la traición, Rodrigo prepara una
trampa a sus sobrinos, que son
decapitados por los moros. Almanzor presenta las
cabezas de sus hijos a su prisionero.

62.  Para consolarlo de sus penas, el caudillo moro le
ofrece a su hermana con la que tiene
un hijo, Mudarra, que vengará la muerte de sus
hermanos, los siete infantes de Lara.
 Este romance es el último de la serie, y resume
el final de una trágica historia de
venganzas familiares.