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Civilizaciones Precolombinas

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Civilizaciones Precolombinas
•Ubicación de los Incas, Mayas y Aztecas
•Mayas (Ubicación, Organización Social y Religión)
•Aztecas (Ubicación)
•Aztecas (Organización Social)
• Aztecas (Religión)
• Aztecas (Cultura: Arte)
•Aztecas (Economía)
•Los incas (Ubicación)
•Los Incas(economía)
•Los incas(Agricultura)
•Los incas(Riego)
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•Los incas (organización social)
•Los incas(Grupos sociales)
•Los Incas(Privilegiados)
•Los incas(no privilegiados)
•Los incas(el trabajo)
•Los incas(Religión)
•Los incas(Cultos Religiosos)
•Los incas(Sacrificios)
Índice
Religión Politeísta
Ubicación:
La civilización maya habito una vasta
región denominada
Mesoamérica, en el territorio de              Organización Social
América Central, en los territorios
actuales de
Guatemala, Belice, Honduras y El
Salvador.




                                                                    Índice
Ubicación:
Ciudad-estado México-Tenochtitlán, que floreció en el siglo XIV
en Mesoamérica.




                                                                  Índice
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  • 2. •Ubicación de los Incas, Mayas y Aztecas •Mayas (Ubicación, Organización Social y Religión) •Aztecas (Ubicación) •Aztecas (Organización Social) • Aztecas (Religión) • Aztecas (Cultura: Arte) •Aztecas (Economía) •Los incas (Ubicación) •Los Incas(economía) •Los incas(Agricultura) •Los incas(Riego) •Los incas (Ganadería) •Los incas (organización social) •Los incas(Grupos sociales) •Los Incas(Privilegiados) •Los incas(no privilegiados) •Los incas(el trabajo) •Los incas(Religión) •Los incas(Cultos Religiosos) •Los incas(Sacrificios)
  • 4. Religión Politeísta Ubicación: La civilización maya habito una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio de Organización Social América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador. Índice
  • 5. Ubicación: Ciudad-estado México-Tenochtitlán, que floreció en el siglo XIV en Mesoamérica. Índice
  • 7. Índice Según los aztecas el mundo fue creado y Tenían numerosos dioses: destruido cuatro veces. Luego fue creado • Coatlicue, la diosa de la tierra. por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron • Huitzilopochtli, el dios de la guerra. la tierra y la separaron del cielo. Después • Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por el dios Quetzalcóatl creó los hombres y las quien se vive), la fuerza suprema. plantas que los alimentan • Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita). Según los aztecas sólo se vive una • Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la vez, y la vida esta llena tanto de voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a sufrimiento como de alegría y la única las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados manera de perdurar tras la muerte es con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad alcanzar la fama, si bien la propia fama sexual. desaparece cuando los mueren los que • Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un recuerdan al difunto. dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
  • 8. Cultura: Arte: Arquitectura Se construyeron pirámides escalonadas en Cholula, Xochicalco y Teotihuacán. Cultura: Arte: Escultura Los aztecas fueron hábiles escultores. realizaban esculturas de todos los tamaños, diminutas y colosales, en ellas plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. Captaban la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con todo detalle. En las esculturas de gran tamaño solían representar dioses y reyes. Las de pequeño tamaño se reservaban para la representación de animales y objetos comunes. Se usó la piedra y la madera y, en ocasiones se enriquecían con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas. Cultura: Arte: Pintura El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y, posiblemente con connotaciones simbólicas. Aparece ligada a la arquitectura, decorando los edificios. Índice
  • 9. Agricultura y el Comercio Una de las mayores peculiaridades desarrolladas por los mexicas, en el ámbito agrícola, fueron los cultivos en las chinampas, verdaderas islas flotantes en el gran lago mexicano, hechas con cañas, ramas y barro. A través de las chinampas, los aztecas consiguieron ganarle espacio al lago, lograr grandes rendimientos en sus cultivos y evitar el agotamiento de los suelos. Los cultivos básicos de los aztecas eran el maíz, el frijol, la calabaza y el ají. El crecimiento de la población en el valle de México, que sumaba alrededor de un millón y medio de habitantes en 1519, fue uno de los factores que impulsó a los mexicas a conquistar otras regiones y a comerciar con pueblos vecinos. Los productos más demandados por ellos eran: el cacao, la vainilla, el algodón, el caucho, la miel, las plumas, los metales y las piedras preciosas. Todas las ciudades aztecas, y Tenochtitlán en particular, contaban con un mercado de gran movimiento, donde se reunían millares de personas. Se desconocía la moneda y se efectuaba el trueque de los diversos productos. Para facilitar los canjes, se saldaban los restos de una cuenta con semillas de cacao. Las caravanas comerciales y los mercados en cada ciudad eran controlados por la poderosa clase de mercaderes llamada pochtecas. Índice
  • 10. Índice Los incas son conocidos como los pueblos que hablaban el idioma quechua y al supremo gobernante lo llaman el “Inca”. Los españoles fueron los que los llamaron incas a todos los integrantes del pueblo. Orígenes del Imperio Se remonta al siglo XII y su apogeo duró solo 200 años, desde el siglo XV hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI. Los Incas dominaron a la población existente en la región de Cuzco. La magnitud del Imperio de los Incas se debió a su capacidad para someter, asimilar, organizar, unificar y desarrollar las experiencias y culturas milenarias de los pueblos que le precedieron. Hacia el siglo XVI el Imperio se extendía desde el río Ancasmayo al sur de Colombia, hasta el río Maule en Chile, abarcando cerca de 4000 km.
  • 11. Agricultura (base de la economía), ganadería, caza y pesca Planificaban la producción y Regulaban el Organizaban las distribución de los consumo reservas productos TODAS LAS RIQUEZAS PERTENECIAN AL ESTADO Índice
  • 12. Índice La tierra era uno de los bienes mas importantes para los Incas. Uso de las tierras Tierras del Tierras del Tierras de las Tierras del Estado Inca huacas ayllú
  • 13. Índice Riego Se hacia mediante sistema s de canales y acequias, que permitían llegar con agua a todas partes No conocían el arado, la rueda ni los animales de tiro
  • 14. Cría de la llama para - lana - carne (se comía cruda o seca como charqui) - como animal de carga - sacrificios religiosos - con la piel se fabricaban zapatos y cuerdas - con el excremento combustible y fertilizante Pesca - en la costa del Pacífico - en el lago Titicaca con balsas de totora Comercio - reducido : No era necesario por el dominio por el Estado de los bienes producidos y distribuidos - Trueque en los mercados locales. No conocían la moneda Índice
  • 15. Índice ORGANIZACIÓN SOCIAL Sociedad jerarquizada y estratificada Cada individuo tenía claramente definido su papel Los Ayllús - Formación social que existía desde tiempos preincaicos - Unidades sociales, económicas y religiosas con rígida relación de dependencia o superioridad
  • 16. Curaca - Jefe religioso del ayllús Índice - Responsable de la comunidad - Distribuía la tierra - Oficiaba de juez supremo - Dirigía el ejército en las guerras Tierras de Ayllús 1/3 parte se repartía 2/3 partes eran trabajadas en común a los hombres El producto de una parte se casados para que las destinaba al Inca y a la cultivaran administración El producto de la otra parte al sustento de los templos del Sol y sus sacerdotes
  • 17. Índice El Inca • Se consideraba el hijo del Sol • Mediador entre el mundo de los hombres y de los dioses • Estaba en la cima de la escala social • Tenía el poder de sacralizar todo lo que tocaba • Su esposa oficial era la hermana : la Coya. Así se mantenía la pureza del linaje solar. • Podía, al igual que los nobles tener esposas secundarias • Con el conjunto de sus hijos y descendientes en línea masculina se constituía su ayllú. A su muerte este ayllú quedaba a cargo de su palacio, de su momia y del mantenimiento de su tradición
  • 18. Nobleza • La familia del Inca • Los altos funcionarios y delegados del Inca • Los oficiales del ejército Un símbolo de sus privilegios era el uso de grandes orejeras. Por lo cual los llamaban los” orejones” - El Inca les daba tierras para su usufructo - Estaban exonerados del pago de tributos • Curacas - Funcionarios de menor categoría exonerados de pago de tributos • Sacerdotes - Al igual que los otros Índice eran mantenidos por la sociedad
  • 19. Índice • Ejecutaban todas las tareas de producción y servicios: mantenían con su trabajo a los grupos privilegiados • Suministraba el material humano civil y militar para el Estado • Todo hombre adulto debía cumplir obligaciones con su familia, con su comunidad, con el Estado El campesino - cultivaba su parcela para mantener a su familia - sembraba y cosechaba con los demás las tierras del Inca para llenar los depósitos estatales - Trabajaba en la mita La idea de riqueza y pobreza era diferente a la actual. Rico era el que tenía muchos parientes para disponer de ayuda para las tareas
  • 20. Índice El Trabajo El parentesco era la base de la economía. La ayuda de los familiares permitía la producción y distribución de lo que necesitaba el ayllú. Lo mismo ocurría con lo que necesitaba el Estado, para generar un excedente. La Mita - Sistema de reclutamiento obligatorio de mano de obra utilizada en las obras del Estado para producir excedente. - Cada ayllú debía aportar un número de trabajadores. - El trabajo se realizaba por turnos por 3 meses y para una tarea específica: construir calles, sembrar maíz, pescar, criar ganado, extraer metales, etc. Redistribución – Los productos obtenidos por el trabajo de la comunidad eran guardados en grandes depósitos del Estado y se redistribuían en caso de sequías o epidemias , o entre viudas e inválidos que no podían trabajar y para el ejército.
  • 21. RELIGION La Religión de los Incas trataba de estar en armonía con la naturaleza que la rodeaba, es por ellos divinizaron su medio ambiente. La religión Incaica era politeísta, dado que el Imperio de los Incas estaba conformada por muchas naciones o etnias donde existía una gran cantidad de dioses andinos. La mayoría de las religiones de los pueblos que constituían el Imperio Inca tenían rasgos comunes, como la existencia de una Pachamama (adoración a la tierra) y un Viracocha (adoración a un Dios Creador) que eran los dioses mas populares del imperio Inca, junto al Dios inti o "Sol". Características de la Religión de los Incas: - Politeísta: La religión de los incas fue politeísta. Es la creencia y adoración a varios dioses o deidades. - Panteísta: La religión incaica fue panteísta, es decir, tuvieron como dioses a seres del mundo natural, ríos, lagunas, lluvia, etc. Índice
  • 22. Culto Religioso Índice El culto inca tenía ceremonias con ritos. Las más importantes, con participación del pueblo eran las de año nuevo y las de los solsticios. También la muerte de un Inca o la partida para una guerra. Rituales - El Inca y los Curacas eran considerados sagrados y debían oficiar ceremonias y rituales. - Incluía ofrendas de alimentos, de objetos preciosos, de plumas, de caracoles marinos. - Participaban de grandes ceremonias del calendario religioso. - Practicaban la adivinación y los presagios. - Creían en otra vida. - Enterraban a sus muertos que creían que se convertían en espíritus que cuidaban las familias. - Momificaban a los Incas
  • 23. Sacrificios Eran parte importante del culto. Cada mañana al salir el sol, lo saludaban y lo homenajeaban con el sacrificio de una llama, la quema de coca y comida. Los sacrificios humanos eran raros. Solo en la coronación de un nuevo Inca o ante un grave peligro. Se elegían niños de 1 a 10 años de muy buena condición física . Índice