Paradigmas

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Comparación entre los paradigmas cuantitativo y cualitativo

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Paradigmas

  1. 1. PARADIGMA CUALITATIVO PARADIGMA CUANTITATIVO Fenomenologismo y verstehen (comprensión). Interesado en comprender la conducta humana desde el propio marco de referencia a quien actúa. Positivismo lógico: busca los hechos y causas de los fenómenos sociales prestando escasa atención a los estados subjetivos de las personas. Observación naturalista y sin control Medición penetrante y controlada Subjetivo Objetivo Próximo a los datos; perspectiva desde dentro Al margen de los datos; perspectiva desde fuera Fundamentado en la realidad, orientado al descubrimiento, exploratorio, expansionista, descriptivo e inductivo No fundamentado en la realidad, orientado a la comprobación reduccionista, inferencial e hipotético deductivo Orientado al proceso Orientado al resultado Válido: datos “reales”, “ricos” y profundos Fiable: datos “sólidos” y repetibles No generalizable: estudio de casos aislados Generalizable: estudio de casos múltiples Holístico Particularista Asume una realidad dinámica Asume una realidad estable
  2. 2. Paradigma cualitativo Paradigma cuantitativo Supuestos sobre el mundo Basado en un paradigma fenomenológico que sostiene que la realidad se construye socialmente a través de la definición de la situación. Supuestos sobre el mundo La investigación se basa en una filosofía positivista que asume los hechos sociales como una realidad objetiva aparte de las creencias de las personas. Propósito Se preocupa fundamentalmente de comprender (verstehen) los fenómenos sociales desde la perspectiva de los actores a través de la participación en su vida. Propósito Busca explicar las causas de los cambios en los hechos sociales, especialmente a través de la medición y del análisis cuantitativo. Enfoque El estudio característico es el etnográfico, que ayuda al investigador a comprender las definiciones de la situación estudiada. Enfoque De manera general emplea diseños experimentales o correlacionales para reducir el error, el sesgo y otros factores que puedan dificultar percibir los hechos sociales. Papel del investigador El investigador está inmerso en el fenómeno de su interés. Papel del investigador El investigador debe ocupar una posición alejada, para evitar que los juicios particulares intervenga.
  3. 3. Punto de comparación Investigación cualitativa Investigación cuantitativa Foco de la investigación (centro de interés) Cualidad (naturaleza, esencia) Cantidad (cuánto, cuántos) Raíces filosóficas La fenomenología, la interacción simbólica El positivismo, el empirismo lógico Conceptos asociados Trabajo de campo, etnografía naturalista Experimental, empírica estadística Objetivo de la investigación Comprensión, descripción, descubrimiento, generadora de hipótesis Predicción, control, descripción, confirmación, comprobación de hipótesis Características del diseño Flexible, envolvente, emergente Predeterminado, estructurado Marco o escenario Natural, familiar Desconocido, artificial Muestra Pequeña, no aleatoria, teórica Grande, aleatoria, representativa Recolección de datos El investigador como instrumento primario, entrevistas, observaciones Instrumentos inanimados (escalas, pruebas, encuestas, cuestionarios, ordenadores) Modalidad de análisis Inductivo (por el investigador) Deductivo (por métodos estadísticos) Hallazgos Comprehensivos, holísticos, expansivos Precisos, limitados, reduccionistas
  4. 4. Análisis comparativo entre Paradigma cuantitativo Paradigma cualitativo Positivismo: empirismo lógico Bases Filosóficas: fenomenología comprensión 1. Objeto científico: el comportamiento social 1. Objeto científico: el mundo subjetivo de la acción social 2. Temas centrales: Comportamiento estándar Uniformidad vida social Estructuras sociales 2. Temas centrales: Vida cotidiana: intersubjetividad Grupos humanos exclusivos Subjetividad: comunicación 3. Realidad social: construida artificial La realidad está dada y se busca establecer pautas generales de conducta 3. Realidad social: natural Está sujeta a constantes cambios y rupturas y tiene carácter primario por tratarse de un sistema compartido de símbolos 4. Observación externa: el investigador se ubica fuera de la realidad 4. Observación interna: se utiliza la introspección y la comprensión dentro de la acción social 5. Predominio contexto verificación (orientado a resultados) 5. Predominio contexto descubrimiento (orientado al proceso)
  5. 5. 6. Técnicas de recolección de datos: Test objetivo estándar Entrevista estructurada (survey) Escalas-pruebas Pruebas 6. Técnicas de recolección de datos: Entrevista no estructurada Observación participativa Historia de vida Estudio de casos 7. Fin del conocimiento: es la búsqueda de conocimientos generales (leyes). Nomotético, no ligado al tiempo y al espacio 7. Fin del conocimiento: se busca interpretar lo singular, el sentido que el actor le da a la acción social (ideografía) y aparecen ligados al tiempo y al espacio 8. El conocimiento tiene carácter predictivo, es verdadero y comprobado empíricamente 8. El conocimiento busca explicar y comprender situaciones a través de un sistema compartido de símbolos 9. Busca la objetividad, la investigación es valóricamente neutra 9. No busca la objetividad, la investigación está ligada a los valores Análisis comparativo entre Paradigma cuantitativo Paradigma cualitativo Positivismo: empirismo lógico Bases Filosóficas: fenomenología comprensión
  6. 6. Relación Hombre - Realidad Sujeto Cognoscente Realidad manifestación concreta de un fenómeno Naturales Socio Históricos Psíquicos Procesos Cognitivos Contacto sensorial con el fenómeno a conocer Representación racional del fenómeno a conocer Representación instuitiva del fenómeno a conocer Factoperceptivo Ideosignica Conocimiento del Fenómeno Intervención de la Realidad Elías Herrera
  7. 7. Mundo Interior <ul><li>Razón </li></ul><ul><li>Lógica </li></ul><ul><li>Intuición </li></ul><ul><li>Sensaciones </li></ul><ul><li>Emociones </li></ul><ul><li>Lenguaje </li></ul><ul><li>Conceptos </li></ul><ul><li>Experiencias </li></ul>Mundo Exterior <ul><li>Naturaleza </li></ul><ul><li>Sociedad </li></ul>Sujeto Representación de la realidad (Conocimiento) Ontología del Conocimiento

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