1. Cultura
La cultura se define como el conjunto de maneras de actuar y pensar, compartidas
por los hombres dentro de una sociedad. Incluye pensamientos, conocimientos,
valores, sistemas de creencias, normas, lenguajes y religión. De esta manera, la cultura
hace referencia a todas las informaciones y capacidades intelectuales del ser humano.
Si bien existen numerosas formas de especificar los tipos de cultura, varios expertos la
han clasificado de acuerdo a dos características distintivas: las definiciones y el
desarrollo de la misma.
Según sus definiciones:
CULTURA TÓPICA: es la que engloba un listado de categorías o, como bien indica
su nombre, tópicos tales como religión, sociedad, etc.
CULTURA HISTÓRICA: aquí se entiende a la cultura como una herencia social.
Indica la relación que una sociedad establece con su pasado.
CULTURA MENTAL: se entiende a la cultura como todos aquellos hábitos o
costumbres que diferencian a un individuo o un conjunto de individuos del resto. La
cultura mental es propia de cada persona, y esta ligada a sus conocimientos y
capacidades.
CULTURA ESTRUCTURAL: se entiende a la cultura como un conjunto de símbolos,
valores, creencias y conductas reglamentadas y relacionados entre sí.
CULTURA SIMBÓLICA: la misma se conforma a partir de la significación arbitraria
otorgada, comunicada y compartida por los miembros de un grupo social.
Según su desarrollo:
PRIMITIVA: se caracteriza por la carencia de innovación técnica, tal como la
escritura, o el desarrollo de algún tipo de economía. La cultura primitiva por sus mismas
características no tiende a forma alguna de desarrollo.
CIVILIZADA: es aquella que a través de la creación de elementos, logra un desarrollo
e innovación.
ANALFABETA ésta carece de algún modo de escritura, y sólo se comunica a través
del lenguaje oral.
ALFABETA: se define por la implementación del lenguaje escrito y oral por parte del
grupo humano que la integra.

3. Mitos
Se distinguen varias clases de mitos:
Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente
extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un
océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función
determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses,
constituyen la primera población de la tierra.
Mitos teogónicos: Relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la
cabeza de Zeus.
Mitos antropogénicos: Narran la aparición del ser humano, quien puede ser creado a partir de
cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le
enseñan a vivir sobre la tierra. Normalmente están vinculados a los mitos cosmogónicos.
Mitos etiológicos: Explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.
Mitos morales: Explican la existencia del bien y del mal.
Mitos fundacionales: Cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un
ejemplo es el de la fundación de Roma por dos gemelos, Rómulo y Remo, que fueron
amamantados por una loba.
Mitos escatológicos: Anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia audiencia.
Estos mitos comprenden dos clases principales, según el elemento que provoque la
destrucción del mundo: el agua o el fuego. A menudo están vinculados a la astrología. La
inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase
de catástrofes naturales que aterrorizan a los humanos. El clásico ejemplo es el 'Apocalipsis',
considerado como tal por Bertrand Russell.
Ritos
Es una reunión social cuya acción es identificar entre ritos religiosos o ceremonia
remitentemente oinvariablemente, con arreglo a unas normas estricta. Los ritos son las
celebraciones de los mitos , por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen
un carácter simbólico. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y
ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la
autoridad religiosa.
Principales tipos de ritos

4. De purificación, que se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baños rituales y
los bautismos. Lavan al hombre de su culpa y lo hacen digno ante la divinidad.
De sangre, que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo, la circuncisión
o los sacrificios.
De tránsito o de paso: se dan en momentos claves de la vida de una persona
(nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte).
Funerarios: relacionados con la muerte y el (supuesto) paso a la otra vida.
De iniciación: relativos a la introducción a los misterios o prácticas religiosas secretas.
Relativos a fenómenos naturales: la primavera, la siembra, la cosecha, las
tempestades…
Exorcismos: para alejar los malos espíritus.
De consagración: de personas (reyes, sacerdotes) o de lugares (templos).
De conmemoración: en recuerdo de acontecimientos, instituciones, hechos
fundacionales...
De acción de gracias: por las cosechas, por salir de una enfermedad grave, por haber
sido salvado de un peligro...
De expiación: para pedir el perdón divino.
Hay casos en los que son fiestas y celebraciones como por ejemplo quinces o cumpleaños que
no siguen unas normas.