2. Los pitagóricos creían que
todo cuerpo tridimensional
provenía de los números
Consideraban los números
como algo divino y a las
matemáticas como el
estudio de los dioses
Para explicar como se creo
el cosmos y los otros
números necesitaban un
contrario para el uno
Los pitagóricos
consideraban que el
cosmos era la unión de
contrarios , la armonía de
elementos finitos e
infinitos
Para los pitagóricos el
uno es el agente
supremo en el cosmos
Los pitagóricos creían q el
universo era esférico por
que para ellos era la
forma mas perfecta
3. Los primeros pensadores consideraron
el principio como corporal (por que el
fuego el agua y los otros elementos
son cuerpos
Todos los
pensadores afirman
que el principio es la
naturaleza material
4. Plantea que la realidad
esta conformada por
cuatro naturalezas
La naturaleza que no es
creada y crea: es dios
increado y creador de todas
las cosas quien es perfecto y
por eso no puede conocerse
La naturaleza que no
es creada y no crea
:es dios en cuanto
termino final
La naturaleza que es creada y
crea: es la sabiduría de dios,
que abarca las cosas
primordiales que constituyen
todas las cosas
La naturaleza es creada y no
crea : es el mundo creado en el
espacio y en el tiempo, y que a
la vez no produce no crea otras
cosas
5. Nació el 13 de noviembre de 354 enTagaste, pequeña ciudad de
Numidia en el África romana. Su padre, llamado Patricio, no era
religioso cuando nació su hijo. Su madre, santa Mónica es puesta por
la Iglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad
probadas, y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún
bajo las circunstancias más adversas. Mónica le enseñó a su hijo los
principios básicos de la religión cristiana y al ver cómo el joven
Agustín se separaba del camino del cristianismo se entregó a la
oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años más tarde
Agustín se llamará a sí mismo "El hijo de las lágrimas de su madre".
Aunque se dejaba llevar ciegamente por las pasiones humanas y
mundanas, y seguía abiertamente los impulsos de su espíritu sensual
y mujeriego, no abandonó sus estudios, especialmente los de
filosofía. El propioAgustín hace una crítica muy dura y amarga de
esta etapa de su juventud en sus confesiones.
Para san Agustín en este mundo solo somos peregrinos caminantes
que aspiramos a una ciudad celeste donde seremos eternos