Este documento habla sobre la ética en las organizaciones. Define la ética como la calidad humana de las personas y sus acciones, y establece la regla de oro ética de tratar a los demás como quieres ser tratado. Explica que la ética organizacional no es sinónimo de caridad o códigos de ética, sino una ética aplicada en el contexto organizacional para construir confianza. Finalmente, señala algunas paradojas sobre el estudio de la ética como que nunca termina de aprenderse y requiere un espíritu emprended

1. Ética en el mundo de
las organizaciones
Nombres:
Jesús Lenin Mejía Reyes 41221116
Juan A. Flores Nelson 41221053
Daniel A. Maldonado 41241045
Diego Manuel Espinoza 31211527
José A. Montoya 41041043

2. Ética es un dato de experiencia común. El
termino ética procede de la voz griega
«ethos» que significa uso o costumbre.
No resulta extraño subir al ascensor por la
mañana y oír frases del estilo de: «lo que
nos han hecho ha sido un engaño, no nos
habían avisado»; «es una injusticia que no
se nos recompense por esto»
¿Que se entiende por ética?

3. La ética hace referencia a la calidad
humana de las personas y de sus acciones
o como lo entendieron los clásicos a su
excelencia.
Desde esta primera aproximación intuitiva
a lo que es la ética se entiende que la
mayor parte de tradiciones filosóficas y
religiosas establezcan como una norma
básica o «regla de oro ética»; haz con los
demás lo que quieras que hicieran contigo.
¿Que se entiende por ética?

4. Ese esfuerzo para la mejora en el campo de
la ética continua, es un esfuerzo voluntario

5. Ética en las organizaciones no es,
necesariamente, sinónimo de cooperación
con instituciones benéficas o realizar obras
de solidaridad; tampoco es sinónimo de
contar con un código de ética o de buen
gobierno; Tampoco es identificable con
actuaciones como la de pagar salarios mas
altos que los demás.
Ética en las organizaciones es una ética
aplicada en una circunstancia particular
Lo que no es la ética en las
organizaciones

6. El objeto material de estudio es el
comportamiento humano en la organización
y el objeto formal es la búsqueda de la
eficacia.
Con la ética en su dimensión social coincide
con la sociología en su objeto material, la
sociología como la psicología son
necesarias, ambas constituyen
complementarios para la ética
Ética organizacional y otros
campos del saber

7. La ética y la legalidad, o el derecho
positivo; son también dimensiones distintas
aunque en ellas existe una relación muy
especial, en el derecho positivo es de
esperar que se actúe con justicia ética,
considerando que quienes legislan buscan
el bien común, evitando la discriminación y
la injusticia, es ahí donde el derecho
positivo y la ética se dan la mano
Ética organizacional y otros
campos del saber

8. Como se ha dicho una ética aplicada al
ámbito organizativo, y hace referencia a la
calidad humana a la excelencia de las
personas y de sus acciones. Hablar de
calidad humana de las personas es hablar
de respeto hacia los demás y de cualidades
como de flexibilidad, sinceridad y
transparencia, orden, optimismo, lealtad o
generosidad.
La ética en las organizaciones
construyendo «confianza»

11. La profesionalización de la gestión en
organizaciones publica y privadas es una de
las razones que explica por que la ética
debería formar parte de los aspectos de
formación de quienes trabajan en ellas.
Por que estudiar ética en las
organizaciones

13. En primer lugar conviene saber que en buena
medida la ética se puede exponer pero ni
imponer, se puede presentar, pero a cada cual
le toca aprenderla, de modo totalmente libre.
En segundo lugar y como consecuencia de la
primera paradoja; la ética nunca se termina de
aprender; es como un idioma que cuanto mas
se sabe mas se quiere aprender.
Y la tercera paradoja que hace el estudio de la
ética un campo muy propio para gentes con
espíritu emprendedor. Aprender ética es
arriesgado.
Algunas paradojas de la ética
en las organizaciones

14. Se padre de las virtudes y
padrastro de los vicios. No seas siempre
riguroso, ni siempre blando, y escoge el
medio entre estos dos extremos; que en
esto esta el punto de la discreción
Miguel de Cervantes