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Biografias ii

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Sor Juana Inés de la Cruz

                                                  (Juana Inés de Asbaje y Ramírez; San Miguel de
                                                  Nepantla, actual México, 1651 - Ciudad de
                                                  México, id., 1695) Escritora mexicana. Fue la
                                                  mayor figura de las letras hispanoamericanas
                                                  del siglo XVII. Niña prodigio, aprendió a leer y
                                                  escribir a los tres años, y a los ocho escribió su
                                                  primera loa. Admirada por su talento y
                                                  precocidad, a los catorce fue dama de honor
                                                  de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio
                                                  Sebastián de Toledo. Apadrinada por los
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                                                   Pese a la fama de que gozaba, en 1667 ingresó
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                                                   México y permaneció en él cuatro meses, al
                                                   cabo de los cuales lo abandonó por problemas
                                                   de salud. Dos años más tarde entró en un
                                                   convento de la Orden de San Jerónimo, esta
                                                   vez definitivamente. Dada su escasa vocación
                                                   religiosa, parece que sor Juana Inés de la Cruz
                                                   prefirió el convento al matrimonio para seguir
gozando de sus aficiones intelectuales: «Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que
embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio
de mis libros», escribió.

Su celda se convirtió en punto de reunión de poetas e intelectuales, como Carlos de Sigüenza y
Góngora, pariente y admirador del poeta cordobés, cuya obra introdujo en el virreinato, y también
del nuevo virrey, Tomás Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna, y de su esposa, Luisa
Manrique de Lara, condesa de Paredes, con quien le unió una profunda amistad.

En su celda también llevó a cabo experimentos científicos, reunió una nutrida biblioteca, compuso
obras musicales y escribió una extensa obra que abarcó diferentes géneros, desde la poesía y el
teatro, en los que se aprecia la influencia de Góngora y Calderón, hasta opúsculos filosóficos y
estudios musicales.

Murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la epidemia de cólera que asoló
México en el año 1695. La poesía del Barroco alcanzó con ella su momento culminante, y al mismo
tiempo introdujo elementos analíticos y reflexivos que anticipaban a los poetas de la Ilustración
del siglo XVIII.

Sus obras completas se publicaron en España en tres volúmenes: Inundación castálida de la única
poetisa, musa décima, sor Juana Inés de la Cruz (1689),Segundo volumen de las obras de sor Juana
Inés de la Cruz (1692) y Fama y obras póstumas del Fénix de México (1700).
Poemas

La Sentencia del Justo

Firma Pilatos la que juzga ajena
Sentencia, y es la suya. ¡Oh caso fuerte!
¿Quién creerá que firmando ajena muerte
el mismo juez en ella se condena?

La ambición de sí tanto le enajena
Que con el vil temor ciego no advierte
Que carga sobre sí la infausta suerte,
Quien al Justo sentencia a injusta pena.
A una Rosa

Rosa divina, que en gentil cultura
Eres con tu fragante sutileza
Magisterio purpúreo en la belleza,
Enseñanza nevada a la hermosura.

Amago de la humana arquitectura,
Ejemplo de la vana gentileza,
En cuyo ser unió naturaleza
La cuna alegre y triste sepultura.

Fray Bartolomé de Las Casas

Bartolomé de Las Casas O.P. (Sevilla, 24 de agosto de ¿1474? – Madrid, 17 de julio de 1566) fue un
                                                       fraile dominico español, cronista, teólogo,
                                                       obispo de Chiapas, filósofo, jurista y
                                                       apologista de los indios.

                                                      nació en Sevilla, algunos historiadores
                                                      dicen que en 1474 y otros que en 1476.
                                                      Siendo niño conoció a los Reyes Católicos, y
                                                      a Cristóbal Colón.

                                                      participado en el segundo viaje de Colón,
                                                      llega a La Española, recibió una
                                                      encomienda en la Villa de la Concepción de
                                                      la Vega, la cual administró hasta 1506.

                                                      En 1507 viajó a Roma y se ordenó como
                                                      presbítero. Regresó a La Española en 1508
                                                      y durante 1511 escuchó los comentarios
                                                      del Sermón de adviento de fray Antonio de
                                                      Montesinos, el cual censuraba la conducta
                                                      de los colonos al respecto del maltrato de
los indios.

En la primavera de 1512 se trasladó a Cuba como capellán del conquistador Pánfilo de Narváez.
En 1515 se trasladó a Santo Domingo, donde se vinculó con los frailes dominicos. Fray Pedro de
Córdoba lo envió a España en compañía de Antonio de Montesinos para abogar por los indios.
Debido al fracaso, y tras la muerte del rey Fernando el Católico a principios de 1516, Montesinos y
Las Casas viajaron a Madrid para realizar nuevas peticiones al cardenal Francisco Jiménez de
Cisneros quien ejercía la regencia de la corona de Castilla; Las Casas fue comisionado consejero de
los frailes y se le nombró procurador y protector universal de todos los indios.

Junto con Francisco de Vitoria, Bartolomé de las Casas es considerado como uno de los fundadores
del derecho internacional moderno. De las Casas consideró que los indígenas tenían uso de razón,
tanto como los antiguos griegos y romanos, y que como criaturas racionales eran seres humanos.
Como tales, los indígenas estaban cobijados por el derecho natural y eran titulares de los derechos
a la libertad y a nombrar sus autoridades.

Bartolomé de Las Casas murió en Madrid en 1566.

En el año 2000 la Iglesia Católica dio inicio al proceso de beatificación.

Obras

        Historia de la destrucción de las Indias
        De único vocationis modo, conocida en español como Del único modo de atraer a todos los
        pueblos a la verdadera religión, 1537
        Brevísima relación de la destrucción de las Indias
        Los dieciséis remedios para la reformación de las Indias
        Apologética historia sumaria
        De thesauris
        Treinta proposiciones muy jurídicas

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Biografias ii

  • 1. Sor Juana Inés de la Cruz (Juana Inés de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, actual México, 1651 - Ciudad de México, id., 1695) Escritora mexicana. Fue la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo XVII. Niña prodigio, aprendió a leer y escribir a los tres años, y a los ocho escribió su primera loa. Admirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Apadrinada por los marqueses de Mancera, brilló en la corte virreinal de Nueva España por su erudición y habilidad versificadora. Pese a la fama de que gozaba, en 1667 ingresó en un convento de las carmelitas descalzas de México y permaneció en él cuatro meses, al cabo de los cuales lo abandonó por problemas de salud. Dos años más tarde entró en un convento de la Orden de San Jerónimo, esta vez definitivamente. Dada su escasa vocación religiosa, parece que sor Juana Inés de la Cruz prefirió el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales: «Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros», escribió. Su celda se convirtió en punto de reunión de poetas e intelectuales, como Carlos de Sigüenza y Góngora, pariente y admirador del poeta cordobés, cuya obra introdujo en el virreinato, y también del nuevo virrey, Tomás Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna, y de su esposa, Luisa Manrique de Lara, condesa de Paredes, con quien le unió una profunda amistad. En su celda también llevó a cabo experimentos científicos, reunió una nutrida biblioteca, compuso obras musicales y escribió una extensa obra que abarcó diferentes géneros, desde la poesía y el teatro, en los que se aprecia la influencia de Góngora y Calderón, hasta opúsculos filosóficos y estudios musicales. Murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la epidemia de cólera que asoló México en el año 1695. La poesía del Barroco alcanzó con ella su momento culminante, y al mismo tiempo introdujo elementos analíticos y reflexivos que anticipaban a los poetas de la Ilustración del siglo XVIII. Sus obras completas se publicaron en España en tres volúmenes: Inundación castálida de la única poetisa, musa décima, sor Juana Inés de la Cruz (1689),Segundo volumen de las obras de sor Juana Inés de la Cruz (1692) y Fama y obras póstumas del Fénix de México (1700).
  • 2. Poemas La Sentencia del Justo Firma Pilatos la que juzga ajena Sentencia, y es la suya. ¡Oh caso fuerte! ¿Quién creerá que firmando ajena muerte el mismo juez en ella se condena? La ambición de sí tanto le enajena Que con el vil temor ciego no advierte Que carga sobre sí la infausta suerte, Quien al Justo sentencia a injusta pena. A una Rosa Rosa divina, que en gentil cultura Eres con tu fragante sutileza Magisterio purpúreo en la belleza, Enseñanza nevada a la hermosura. Amago de la humana arquitectura, Ejemplo de la vana gentileza, En cuyo ser unió naturaleza La cuna alegre y triste sepultura. Fray Bartolomé de Las Casas Bartolomé de Las Casas O.P. (Sevilla, 24 de agosto de ¿1474? – Madrid, 17 de julio de 1566) fue un fraile dominico español, cronista, teólogo, obispo de Chiapas, filósofo, jurista y apologista de los indios. nació en Sevilla, algunos historiadores dicen que en 1474 y otros que en 1476. Siendo niño conoció a los Reyes Católicos, y a Cristóbal Colón. participado en el segundo viaje de Colón, llega a La Española, recibió una encomienda en la Villa de la Concepción de la Vega, la cual administró hasta 1506. En 1507 viajó a Roma y se ordenó como presbítero. Regresó a La Española en 1508 y durante 1511 escuchó los comentarios del Sermón de adviento de fray Antonio de Montesinos, el cual censuraba la conducta de los colonos al respecto del maltrato de
  • 3. los indios. En la primavera de 1512 se trasladó a Cuba como capellán del conquistador Pánfilo de Narváez. En 1515 se trasladó a Santo Domingo, donde se vinculó con los frailes dominicos. Fray Pedro de Córdoba lo envió a España en compañía de Antonio de Montesinos para abogar por los indios. Debido al fracaso, y tras la muerte del rey Fernando el Católico a principios de 1516, Montesinos y Las Casas viajaron a Madrid para realizar nuevas peticiones al cardenal Francisco Jiménez de Cisneros quien ejercía la regencia de la corona de Castilla; Las Casas fue comisionado consejero de los frailes y se le nombró procurador y protector universal de todos los indios. Junto con Francisco de Vitoria, Bartolomé de las Casas es considerado como uno de los fundadores del derecho internacional moderno. De las Casas consideró que los indígenas tenían uso de razón, tanto como los antiguos griegos y romanos, y que como criaturas racionales eran seres humanos. Como tales, los indígenas estaban cobijados por el derecho natural y eran titulares de los derechos a la libertad y a nombrar sus autoridades. Bartolomé de Las Casas murió en Madrid en 1566. En el año 2000 la Iglesia Católica dio inicio al proceso de beatificación. Obras Historia de la destrucción de las Indias De único vocationis modo, conocida en español como Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión, 1537 Brevísima relación de la destrucción de las Indias Los dieciséis remedios para la reformación de las Indias Apologética historia sumaria De thesauris Treinta proposiciones muy jurídicas