1.
EDUCACION POPULAR
Por una transformación social

2.
Educación Popular
Es un proceso: acción - practica
Es una opción de vida
Intención concientizadora de toma
de consciencia critica.
Objetivo
Transformación social por medio de
la practica colectiva organizada.

3.
Elementos claves de la Educación
Popular
A. Intención orientada a lo organizativo
Reflexión y practica desde lo colectivo desde
intereses y necesidades comunes.
Sujeto colectivo organizado que impulsa y
construyen una nueva realidad,
transformando la realidad.
Supone un plan común, una meta común,
estrategias y valores comunes, que potencias
las capacidades de cada miembro.
B. Propiciar la Participación
Pero ordenada, oportuna, activa y efectiva,
consciente, libre que permita la reflexión
sobre la realidad e identificar las
posibilidades de aportar a la transformación.

4.
Elementos claves de la Educación
Popular
c. Contacto permanente con la realidad
Para analizarla, reflexionarla,
interpretarla y comprenderla Y VOLVER A
ELLA PARA TRANSFORMARLA
NADIE TRANSFORMA LO QUE
NO CONOCE
La realidad es cambiante y
contradictoria y es una tarea
permanente conocerla
reflexionarla.

5.
Elementos claves de la Educación
Popular
D. Integralidad
Dos dimensiones:
 Transformación integral, enfoque
sistémico, considerar todos los elementos
de la realidad para cambiarla. Para ello
supone la formación y transformación de
los sujetos que viven y actúan en esa
realidad.
 La formación y desarrollo de valores, ,
actitudes y cualidades humanas. Formación
integral

6.
Educación y organización
Educación Popular
¿Para que EDUCACIÓN POPULAR?
Formar las bases
Tomar consciencia
Mejorar y consolidación el quehacer de la organización
EDUCACION RELACION ORGANIZACION

7.
CONTINUACION
 Esta relación permite:
• Toma de consciencia critica
• Practica organizativa efectiva
• Profundiza a través de la reflexión
 ¿Cómo conducir los procesos de E P para formular y
construir la estrategia de transformación y
desarrollo?
• Conocer mejor la realidad
• Tomar consciencia de actuar
colectivamente y organizada
• Reflexionar y profundizar sobre nuestra
práctica y practica organizativa
• Integrar otros elementos teóricos y de
análisis para comprender la realidad y
plantear mejor alternativas.

8.
EDUCAR:
EN LA ACCIÓN
ORGANIZATIVA, Y
PARA LA ACCIÓN
ORGANIZATIVA

9.
EDUCACION POPULAR, UNA CONCEPCIÓN
METODOLOGICA
Mas que talleres o/y jornadas, cursos y lecturas se
necesita una concepción metodológica que ORIENTE y
ORGANICE nuestra practica de EDUCACION y
ORGANIZACIÓN

10.
Metodología
Enseñanza - Aprendizaje

11.
Metodología
Enseñanza - Aprendizaje
Nos permite:
Conocer las contradicciones de la
realidad social
Capacidades de teorizar e interpretar
científicamente la realidad
Apropiarnos del conocimiento
teórico
Apropiarnos de métodos de trabajo y
herramientas organizativas

12.
Elementos de la concepción
metodológica
A. La relación práctica-teoría-práctica
Practica punto de partida o practica social (actividades conscientes e
intencionales en lo económico, en lo ideológico, en lo político, en lo
cultural, en lo cotidiano.
La finalidad es modificar la práctica, haciéndola mas eficaz y eficiente
en función del pueblo.
Punto de partida
1. Práctica Punto de entrada
Punto de partida Nivel de
Punto de entrada
3. Práctica 2. Teorizar interpretación

13.
Continuación ….
I. Práctica:
punto de partida para el aprendizaje
colectivo, es la practica social de los
participantes.
Considerar la experiencia , el nivel de
conocimiento, la cultura, el lenguaje éste es
el punto de entrada.

14.
Continuación ….
II. Teorizar
 Llevar la práctica a niveles de interpretación teórica
 Es un proceso ordenado, visión mas profunda, mirada
critica y creadora de la práctica.
 Conocer datos de la realidad
 Analizar , formar conceptos, interpretarlos,
compararlos, situar los hechos y datos en un contexto
global

15.
Continuación ….
III. Volver a la práctica.
Nueva manera de hacer economía, política,
ideología de la colectividad.
Nueva práctica mejorada, transformadora.

16.
¿Cómo?
a. Elaboración de un plan de acción que integre
compromisos para modificar y superar la práctica
social
b. Se puede comprobar la validez de nuestra análisis y
practicas para mejorar.
c. El análisis de la realidad o la práctica social es
continuo
De esta manera el proceso educativo integra la teoría y
la práctica

17.
B. La producción de Conocimientos
El saber es un proceso vivo dinámico que surge de la
interacción entre hombres y mujeres sujetos colectivos
En su reflexión en su análisis
Esta producción NO es INDIVIDUAL y se requiere de:
CREATIVIDAD
PARTICIPACIÓN
PENSAMIENTO CRITICO
METODOLOGIA
VALORAR LA EXPERIENCIA

18.
¡¡¡¡¡¡Creatividad y participación!!!!!!
 Construir saberes nuevos apropiados a la realidad
 Se teoriza la practica
 No se trata de memorizar conceptos ni definiciones
 En este proceso educativo todos los participantes
poseen capacidad para enseñar a los demás
 La enseñanza es reciproca
Hay que aprender del pueblo
para poder educar al pueblo

19.
¡¡¡¡¡¡¡Pensamiento crítico!!!!!!!
Desarrollar el hábito de la DUDA METODICA
Preguntar EL POR QUÉ de las cosas
Buscar explicación de las cosas
Argumentar razonadamente las ideas a través del
diálogo.

20.
¡¡¡¡¡Uso de una metodología!!!!!
Apropiación de los métodos y técnicas para la
multiplicación de los conocimientos a otros
miembros del grupo y para su autoformación
Un pueblo con confianza de ser capaz de transformar
su realidad
…….. 0
Un pueblo minusválido, incapaz de ser sujeto de su
historia en el que se establece la división entre los
que piensan y los receptores pasivos

21.
Etapas del proceso de E P
1. Diagnóstico de la realidad
2. Planificación del proceso
3. Organización y ejecución
4. Evaluación permanente
5. Sistematización

22.
Dialéctica
En su uso más general y amplio, dialéctica implica
aquello que es propio o relativo a esta rama
de la filosofía.
También, a la sucesión ordenada de verdades o
razonamientos que derivan unos de otros se la
denomina dialéctica.
Por otra parte, al método de razonamiento que
enfrenta posturas diferentes con la misión de
confrontarlas y a partir de ellas obtener
verdad, se lo conoce como dialéctica