1. GOZANDO MIENTRAS TRATO DE ENTENDER
ALGO DE POLÍTICA
Levi Orta
20.01.2015>15.01.2015
SINGING ALONE, 2014 vídeo-instalación 15 min.

2. SINGING ALONE, 2014
Video-Instalación
Video, color, 16:9, sonido, 15 min.
La instalación se compone de videos verídicos
descargados de la Web 2.0 que muestran a
presidentes de diferentes países cantando. Los
políticos que componen esta suerte de sinfonía
son, Vladimir Putin, Bill Clinton, Barack Obama,
Hugo Chávez, Raúl Castro, Silvio Berlusconi,
Rafael Correa, Nicolás Maduro y Evo Morales.
VOYEUR, 2014
2 tablets.
Instalación
dimensiones variables.
Voyeur es un archivo de imágenes que
muestran los divertimentos que han usado los
políticos durante sus reuniones y consejos.
Están desde partidas de scrabble y compras de
lencería en pleno Congreso de los Diputados
en España a la famosa partida de póker en la
que sorprendieron a John McCain en el senado
de los Estados Unidos mientras se debatía la
posible invasión a Siria.
COPIA DE UNA OBRA DE FRANCISCO FRANCO
VIAJA SEGURA POR TODA ESPAÑA, 2014
De la serie: Creación Política
Instalación
Acrílico sobre madera
70x76x66cm
Se muestra la copia de una obra pictórica de
Francisco Franco preparada para itinerar
alrededor de España . Esta instalación se
exhibirá en diferentes centros de arte en
España.
PERVERTED JOKE, 2014
12 poemas dedicados a líderes políticos.
Instalación
Dimensiones variables.
Doce poemas dedicados a líderes políticos
enmarcados en una supuesta espera para ser
colgados o descolgados. Los poemas están
dedicados a Barack Obama, Salvador Allende,
Fidel Castro, Ho Chi Minh, Nelson Mandela,
Adolf Hitler, Joseph Stalin, Francisco Franco,
Hugo Chavéz, Vladimir Putin, Evo Morales y
Kim Jong Il. La disposición de dichos poemas
cambiará cada día.
ARTE POLÍTICO DEGENERADO, 2014
En colaboración con Núria Güell.
Acción – Instalación
Dimensiones variables.
Arte Político Degenerado es una obra en la que
hemos creado una sociedad en un paraíso
fiscal. Nos hemos asesorado con especialistas
de la prestigiosa escuela de finanzas ESADE,
quiénes también han asesorado los tres
últimos casos de desvío de fondos públicos por
parte de políticos catalanes. La empresa Güell
& Orta Contemporary Art S.A. nos permite
evadir todos los impuestos correspondientes a
nuestras ganancias tanto en España como a
nivel global, aprovechando la jurisdicción del
país donde está su filial.
RELACIÓN DE OBRAS

3. DIVERTIMENTOS
POLÍTICOS DE LEVI ORTA
Por Daleysi Moya
Gran parte de las aproximaciones que se llevan
a cabo en torno a cuestiones políticas dentro
del ámbito del arte, manejan un concepto de
poder anclado en el ejercicio de la fuerza y el
accionar unilateral. El poder suele entenderse
como algo que se detenta y logra su ejecución
en un sentido único, a saber, el verticalismo.
Será esta perspectiva la génesis de la primitiva
–y por demás inocente– polarización que tiene
lugar hacia el interior de no pocos quehaceres
contemporáneos, en donde la noción de lo
político se ve asociada a imposiciones y
procederes forzados, por un lado, y a
antagonismos irreconciliables entre
“dominados” y “dominadores”, por otro.
Gracias al escenario propuesto por este juego
binario entre el bien y el mal, los mecanismos
que articulan la manera ciudadana de pensar y
manifestarse se mantienen invariables.
Continuamos reproduciendo comportamientos
que, bajo la premisa de una presunta
voluntariedad, concretan la estabilización de
los sistemas sociopolíticos en los que estamos
insertos. Lo más interesante resulta, en todo
caso, que fantaseamos con la idea de la
resistencia, como si esta no estuviese
contemplada dentro del diseño general de la
hegemonía. El error está, al parecer, en el
objeto focalizado; este equívoco será quien
vuelva insalvable el abismo entre el arte
político de lo naif, y las propuestas
ciertamente desautomatizadoras.
Para Levi Orta el poder se perfila como un
complejo entramado de interrelaciones
humanas. A la visión unidireccional emanada
de modelos totalitarios (cuya operatividad se
circunscribe a unos pocos centros geográficos),
Levi opone una analítica de lo relacional.
Seguidor de las doctrinas foucaultianas, ha ido
desplegando una obra que sabe de los pactos y
cercanías entre sociedad civil y sistemas
políticos, entre gobierno / gobernantes y
“hombres soberanos”. En el punto medio de
dichas negociaciones descubre las claves
básicas para el desmontaje de las políticas que
definen las democracias de hoy. A fin de
cuentas el poder sólo se ejerce sobre sujetos
libres, y sólo en tanto ellos sean libres1.
Este tipo de mirada tendente al escrutinio, más
que enjuiciar o exigir neuróticamente ciertos
derechos civiles, gusta de revelar lo invisible,
exponer los engranajes que hacen tan
efectivas –y sólidas– las dinámicas
sociopolíticas de nuestro tiempo. Nacido en un
régimen totalitario y formado en una tradición
artística de denuncia crítica, se resiste al
escándalo y la tribuna, prefiere, por el
contrario, el examen minucioso de los
procesos y sus particularidades. La catarsis,
como válvula de escape, constituye un
mecanismo básico de nuestra cultura (que los
diferentes Estados han sabido incluir en sus
guiones nacionales), de modo que su
implementación sólo ha demostrado contribuir
al bienestar propio más que a la movilidad
ciudadana. De ahí, que Levi eche a un lado
todo romanticismo militante y se focalice en
las grietas que las diferentes proyecciones
políticas dejan al descubierto. A través de
estos intersticios desarrollará su propio juego
político, en el que la ideología del poder se
trasviste y carnavaliza.
En su afán insaciable por desmontar los
comportamientos y estrategias políticas de
unos y otros, Levi ha sabido dimensionar al
hombre en su naturaleza compleja, es por esto
que reconoce en el ciudadano de a pie una
variable política clave y en el gobernante, un
sujeto dual. A partir de semejante
precondición, su perpetuo síndrome de la
sospecha y el despliegue de maniobras
apropiacionistas de claro matiz cínico, este
joven creador manipula las reglas que articulan
la vida política para desenmascarar sus
andamiajes subyacentes. Será este su principal
modus operandi, y resultará también el punto
de partida de un proyecto como Gozando
mientras trato de entender algo de política.
En esta oportunidad, Levi se detiene
fundamentalmente en la figura del líder
1 Michel Foucault. El sujeto y el poder. Biblioteca Libre, p. 23.

4. político, en su yo privado más allá de
responsabilidades y roles social, en aquellos
elementos que quedan al margen de los
procesos de conformación de la mitología de lo
heroico. En particular, constriñe la mirada a
determinadas circunstancias de la vida de
estos sujetos que serán sintomáticas de su
manera de pensar y actuar. Este nuevo
divertimento, que no por lúdico reniega de su
profunda seriedad, estrecha vínculos entre las
diferentes facetas del ser político (que todos
somos), y devela un conjunto de relaciones
interesantes entre los campos del arte y la
política.
Tal y como es característico de su proceder, la
muestra se encuentra atravesada por el
componente lúdico y la puesta en práctica de
acciones de fisonomía anodina: la
contraposición escénica de diferentes
mandatarios cantando, momentos de
distención de congresistas, presentación de
falsos originales de dirigentes de renombre. No
obstante, este primer nivel es sólo la cuartada
imprescindible para encararnos, bajo el telón
de lo de absurdo, con muchas realidades que
funcionan al margen de nuestra visualización
cotidiana. Estas obras nos incomodan porque
más allá del presunto sinsentido que las
mueve, advertimos en ellas el eco de otras
estrategias, no tan graciosas, ni tan inocentes.
En efecto, Levi emplea herramientas
procedentes de los universos de la política, la
diplomacia, la economía y las pone en función
de su propio diseño social. El resultado será en
cualquier caso revelador, en tanto los
instrumentos que toma en préstamo gozan de
una legitimidad que no poseen los fenómenos
dejados al descubierto.
La capacidad movilizadora de Levi no se vale
de la interpretación de personajes mesiánicos,
es demasiado perspicaz para saber que esos
discursos no se sostienen en la
contemporaneidad. Su propuesta es mucho
más sabia y, quizá por eso, más consecuente a
largo plazo: descorrer la cortina que aísla el
ejercicio político de la conciencia ciudadana,
en otras palabras, desautomatizar el
pensamiento del individuo de a pie. El camino
elegido se encuentra, irónicamente, marcado
por el rumbo histórico de las políticas
gubernamentales, de ellas se nutre y sobre sus
inconsistencias erige el sentido de su quehacer
artístico. Al final no sabemos a dónde lo lleven
estos experimentos político-creativos, el
destino es aún impreciso, sin embargo,
durante el trayecto Levi se divierte y nos
convoca, una y otra vez, a disentir. Y a dudar,
siempre a dudar.
A GOZAR A GOZAR QUE EL
MUNDO SE VA A ACABAR!
Por Claudia Segura
En las dictaduras, los Estados totalitarios y los
sistemas opresivos, lo gracioso ha sido una de
las manifestaciones por las cuales se ha podido
transmitir información censurada. En cierta
forma la risa se entiende como una reacción
altamente positiva frente a una provocación o
estímulo. La caricatura, la parodia y el humor
permiten enfrentar la realidad desde una
perspectiva profunda y visceral que del mismo
modo incorpora una autocrítica a la persona
que dibuja dicha carcajada en su rostro.
Numerosos han sido los humoristas, artistas y
creativos que han sido asesinados por sus
proyectos y acciones a lo largo de la historia.
Gozando mientras trato de entender algo de
política, asume el vehículo arte como espacio
donde el humor opera cual herramienta
política y de denuncia crítica a circunstancias
sociales específicas.
El término goce nos sitúa en un ángulo
determinado, exento de la carga
intelectualizada, pesada y elitista que a veces
contiene el metadiscurso de la práctica
artística con injerencia política. Así el título de
la exposición de Levi Orta pondera la faceta
más coquetona y divertida de la frontera arte-
política. A través de los diversos proyectos,
investiga el componente creativo dentro de lo
que comúnmente entendemos como político
pivotando en las incertidumbres donde la
realidad se vuelve irracional y contradictoria.
Reproduciendo los mismos mecanismos y
articulando similares estrategias que los

5. utilizados en el campo político-artístico, sus
piezas se tornan subversivas, posturas cínicas
contra el discurso hegemónico. Este espacio de
creación auto construido por el artista cubano,
se edifica como plataforma de máxima libertad
en el que poder ensayar maneras de invertir
relaciones de poder usando las grietas de la
estructura para parodiar restricciones, normas
y protocolos. Camuflaje, instrumentalización,
apropiación, copia, edición podrían ser los
términos que describirían los diferentes
procesos que utiliza el artista para alterar el
poder y llevarlo al terreno permeable del arte.
Aunque bajo una aparente ingenuidad, los
proyectos muestran al espectador
problemáticas escandalosas que son
descifradas bajo un ácido codificador.
La obra Voyeur por ejemplo, reúne un paquete
de imágenes visionadas con tablets que
muestran como ocupan su tiempo los políticos
durante sus reuniones y consejos. Son
imágenes encontradas en internet, de fácil
acceso en las que podemos ver duelos de
scrabble, compras de lencería y partidas de
póker como la de John McCain en el senado de
los Estados Unidos mientras se debatía la
posible invasión a Siria. El compendio de estas
fotografías muestra la absurdidad e
incompetencia de la clase política ante la
seriedad de decisiones que afectan el curso
social y político de países. La risa que generan
en el espectador es también reflejo del
conformismo social ante una clase política de
profesionalidad cuestionable. El volumen de
información encontrado compuesto por
noticias aisladas y casos disconexos que
componen este archivo se convierte en
metáfora de la absurdidad del proyecto
político.
El uso del humor como motor para crear y
denunciar nos lleva a pensar en el concepto
del juego. Levi Orta sin duda juega y flirtea.
Perverted joke, utiliza el formato de la poesía,
figura estilística de seducción por excelencia.
Se trata de una recopilación de poemas que
personas anónimas han hecho para líderes
políticos como muestra de su adoración. Una
veneración que se desacredita rápidamente
con la pieza de Voyeur. El canto, otra forma de
persuasión, es la que ocupa el proyecto
Singing Alone donde Vladimir Putin,
Bill Clinton, Barack Obama, Hugo Chávez, Raúl
Castro, Silvio Berlusconi, Rafael Correa, Nicolás
Maduro y Evo Morales cantan como parte de
discursos políticos. Las obras construidas a
partir de elementos encontrados, se
convierten en soportes sobre los que las
tensiones cobran forma y subvierten el rol del
artista convertido así en un intérprete, lector,
recolector o incluso mediador.
Arte Político Degenerado en la que el artista
junto a Núria Güell crea una sociedad en un
paraíso fiscal igual que Copia de una obra de
francisco franco viaja segura por toda España,
son obras llenas de sarcasmo e ironía que
dinamitan y desmitifican la autoridad de los
discursos que se quieren válidos.
La manera diversa y polifónica como en la que
opera el humor no se vale de referencias
directas sino más bien de elementos
aparentemente anecdóticos que cobran su
dimensión gracias a la complicidad que
establece el artista con el espectador. Se trata
de reírse cínicamente de tales contradicciones
y de la noción de autoridad a través de la
sorpresa y el absurdo. Sin duda las obras de
Levi Orta son un guiño situadas sobre el
espacio impreciso de las interpretaciones
múltiples que juegan con el sentido del humor
como una forma de lidiar con la realidad y
denunciarla.
BIOGRAFÍA DEL ARTISTA
Levi Orta es graduado del Instituto Superior de Arte de La
Habana en 2010 y de la Cátedra de Arte Conducta en 2009. Ha
participado en las Bienales de La Habana, Pontevedra,
Liverpool y del Merco Sur. En los últimos años ha estado
presente en exposiciones en Alemania, Austria, EEUU,
España, Francia, Israel, Brasil, México, Canadá, Croacia, Reino
Unido, China, Japón y Cuba. También ha recibido los
siguientes Premios: Estudio 21 (Cuba) DES PACIO (Costa Rica)
la beca del SOMA para cursar estudios en Mexico y el Premi
Ciutat de Palma Antoni Gelabert d´Arts Visuals 2013 (España),
residencia: Fonderie Darling (Montreal), T.R.I.B.E. (MoTA
Museum of Transitory Art de Ljubljana) y FLACC (Bélgica).
Actualmente vive entre La Habana y Barcelona.

6. CASAL SOLLERIC
Passeig del Born, 27
07012 Palma
Tel. 0034 971 72 20 92
Fax.0034 971 71 84 98
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