1. LA EXISTENCIA DE
DIOS
Nadie niega a Dios, sino aquel a quien le convieneNadie niega a Dios, sino aquel a quien le conviene
que Dios no exista.que Dios no exista.

5. La palabra religión engloba dos sentidos principales:
a) Como una ciencia que perfecciona nuestro entendimiento; y así
decimos que la Religión es la más necesaria de las ciencias. Recibe
también el nombre de Teología (de Teos, Dios; logos, tratado).
b) Como una virtud que perfecciona nuestra voluntad, y en este sentido
decimos que una persona es muy religiosa. Santo Tomás la define como
la virtud que inclina a rendir a Dios el respeto, el honor y el culto
debidos.

6. VíasVías
de Demostraciónde Demostración
de lade la
Existencia de DiosExistencia de Dios

7. 1.- Vía del Movimiento
2.- Vía de la Causalidad
3.- Vía de la Contingencia de los seres
4.- Vía de los grados de perfección
5.- Vía de la ordenación Cósmica
MOTOR PRIMEROMOTOR PRIMERO
CAUSA PRIMERACAUSA PRIMERA
ABSOLUTAABSOLUTA
PERFECCIONPERFECCION
NONO
CONTINGENCICONTINGENCI
AA
GARANTIA UNIVEGARANTIA UNIVE
DE ORDENDE ORDEN
Cinco Vías de Demostración:Cinco Vías de Demostración:

8. “Es necesario llegar a un primer motor que no sea
movido por nadie”
Es imposible que una misma cosa sea, por lo mismo y de la misma
manera, motor y móvil, como también lo es que se mueva a sí misma. Por
consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro.
El motor esta en acto puro no ha necesitado ni necesitara otro motor
para desarrollarse.
Este primer motor que no es movido por nadie es el que todos entienden
por Dios.

9. El mundo exige una causa de sí, a la que llamamos Dios.El mundo exige una causa de sí, a la que llamamos Dios.
"No hay efecto sin causa "; o bien: "Todo ser que comienza a existir tiene una
causa de sí".
Este principio no se puede probar porque es evidente y se verifica de
continuo en la vida cotidiana. Bastará un ejemplo:
*Apariciones de buenas a primeras", sin intervención de un arquitecto o un
sastre.
*Esta causa eficiente primera, que no es causada por ninguna otra, a la que
están subordinadas todas las demás causas; es decir, esta causa eficiente
encausada es llamada por todos Dios. Luego Dios existe.

10. “Existe un Primer Necesario”
Seres Contingentes son aquellos seres que no tienen en sí mismos la
razón de su existencia, sino que están condicionados por otros seres, y,
por tanto, hay posibilidad de que existan y de que no existan
Los seres contingentes exigen la existencia de un ser que no haya
comenzado a existir; un ser no causado, que exista por sí mismo; un ser
que ha existido siempre. A este ser se le llama ser necesario.

11. “Existe un Primer y Máximo ente”
Quien tiene una perfección pura en grado máximo, o por esencia, es
causa de esta perfección en todos aquellos que la poseen en grado
inferior, o por participación. Además, no puede ser más que un único
ser, una única perfección subsistente en sí misma, una única
perfección en toda su plenitud y totalidad.
Existe algo que es para todas las cosas causa de su ser, de su bondad,
de su belleza y de todas sus perfecciones, porque se trata del Ser
sumo, de la Verdad suma, de la suma Bondad; y a este ser todos lo
llamamos Dios. Luego Dios existe.

12. El orden admirable que hay en el mundo exige la existencia de
una inteligencia ordenadora, a la cual llamamos Dios.
Probaremos que hay en el mundo un orden admirable; y luego
que este orden exige una inteligencia ordenadora.
Lo más absurdo es admitir que el mundo se hizo al acaso, porque
el orden que hay en él es inmensamente mis complicado que el
de un libro; y un orden que en millones de siglos se ha mantenido
“El orden admirable que hay en el mundo prueba la existencia
de una inteligencia ordenadora”