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Exámen de computación luis angel azabache ramirez2

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Universidad: Cesar Vallejo- Trujillo

TEMA:
 Aplicación de las Tecnologías en derecho
“DERECHO INFERMATICO”.
Apellidos y ...
Tabla de contenido
DERECHO………………………………………………………………………………………………………………………………………………….3
INTERNET………………………………………………………………………………...
1.- DERECHO
El derecho es el conjunto de normas, preceptos y principios jurídicos que emana la
racionalización humana con ...
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  1. 1. Universidad: Cesar Vallejo- Trujillo TEMA:  Aplicación de las Tecnologías en derecho “DERECHO INFERMATICO”. Apellidos y Nombres:  LUIS ANGEL AZABACHE RAMIREZ Fecha de presentación:  DOMINGO 1de diciembre DEL 2013 2013 Trujillo – Perú
  2. 2. Tabla de contenido DERECHO………………………………………………………………………………………………………………………………………………….3 INTERNET………………………………………………………………………………………………………………………………………………....3 EJERCICIO LEGAL E ILEGAL DE LA ABOGACÍA EN INTERNET……………………………………………..…..3 EJERCICIO DE LA ABOGACÍA EN INTERNET EN LA ESPECIALIDAD DE DERECHO INFORMÁTICO……………….…6 REGULACIÓN PERUANA SOBRE LA SEGURIDAD EN INTERNET………………………………………….……………………….8 ÉTICA Y LA INFORMÁTICA………………………………………………………………………………………………………………………..9 EL DERECHO INFORMÁTICO Y LA INVESTIGACIÓN JURÍDICA…………………………………………………………………..15 MEDIDAS DE SEGURIDAD DE CONTRATACIÓN ELECTRÓNICA…………………………………………………………………20 CONCLUSIONES……………………………………………………………………………………………………………………………………..26
  3. 3. 1.- DERECHO El derecho es el conjunto de normas, preceptos y principios jurídicos que emana la racionalización humana con la finalidad de orientar el comportamiento humano dentro de la sociedad, teniendo como objetivo buscar una sociedad carente de males, perjuicios y delitos, buscando siempre la convivencia y paz social. 2.- INTERNET El Internet es un conjunto descentralizado de redes de comunicación interconectadas; es por ello que se le conoce al Internet como la "supercarretera informática", porque es el conjunto de caminos, vías o redes por donde se traslada, trasfiere o navega un sin fin de información digitalizada. Por otro lado al Internet también se le puede definir como una combinación de hardware (ordenadores interconectados por vía telefónica o digital) y software (protocolos y lenguajes que hacen que todo funcione). Es una infraestructura de redes a escala mundial (grandes redes principales (tales como MILNET, NSFNET, y CREN), y redes más pequeñas que conectan con ellas) que conecta a la vez a todos los tipos de ordenadores. 3.- EJERCICIO LEGAL E ILEGAL DE LA ABOGACÍA EN INTERNET El ejercicio de la abogacía en Internet requiere que los profesionales del Derecho sean reconocidos como tales y se evite el "tinterillaje en línea" o ejercicio ilegal de la abogacía en Internet, que consiste en el desarrollo de actividades jurídicas en el ámbito informático por profesionales sin formación jurídica o sin el título profesional correspondiente, en el ciberespacio. En los distintos países hay normas jurídicas, (similares a la contenida en el Artículo 285 de la Ley Orgánica del Poder Judicial del Perú), que dispone que para patrocinar legalmente y por tanto ejercer la abogacía se requier.
  4. 4. 4.- EJERCICIO DE LA ABOGACÍA EN INTERNET EN LA ESPECIALIDAD DE DERECHO INFORMÁTICO El ejercicio de la abogacía en Internet en la especialidad de Derecho Informático debe tener en cuenta que "el mundo hoy día se está haciendo más pequeño, la tecnología está socavando las barreras geográficas (aldea global). La práctica del derecho ha variado sustancialmente, si por un instante echamos un vistazo a los medios con que el abogado cuenta para realizar su trabajo intelectual, nos percataremos que a comparación del siglo pasado e incluso a principios de éste, las condiciones han cambiado radicalmente... En estas últimas décadas los abogados han ampliado su campo de acción, ya no sólo se le ve al abogado en el Palacio de Justicia. Si no más bien es el asesor y consultor por excelencia"(Reyes, Jaime: 1998: 6). Para reflexionar sobre el ejercicio de la abogacía en Internet en la especialidad de Derecho Informático vamos a basarnos en los deberes del abogado latrocinante que establece la legislación peruana, (en el artículo 288 de la Ley Orgánica del Poder Judicial) analizando y concordando dichas disposiciones con el quehacer profesional del abogado que se desenvuelve en el campo del Derecho Informático: Entre los deberes del Abogado Latrocinante en un contexto jurídico informático, tenemos los siguientes: ella no menos que ante los clientes, los Tribunales o el Derecho. Conforme el proceso virtual con el uso de la tecnología informática que permite las videoconferencias, el uso de la multimedia y otros avances, se generalice el ámbito del ejercicio de la abogacía en Internet se ampliará y más aún se requerirá , que su ejercicio y solución de los problemas jurídicos que plantea la informática en el campo propio del Derecho Informático sea realizado por especialistas en este campo. B.- Defender con sujeción a las leyes, la verdad de los hechos y las normas del Código de ética profesional.- En su actuación el abogado en la especialidad de Derecho Informático, deberá tener presente los problemas de jurisdicción y competencia así como de
  5. 5. la ley aplicable de los conflictos jurídicos que se originen en internet. Por otra parte, para defender la verdad de los hechos deberá conocerlo efectivamente, para ello será necesaria una efectiva comunicación con su cliente y que pueda conocer virtualmente los hechos en forma eficaz. En este orden de ideas "hay una modalidad de conversación en la red en la cual, mediante video y audio, los sujetos dialogan en primera persona, en pleno ejercicio de sus respectivas identidades. Nos referimos a las distintas modalidades de video comunicación: videoteléfono, ordenador personal con función video telefónica y rollabout. Con estos medios, los participantes, situados en dos o más sedes, se ven y se escuchan, dando lugar a una relación interactiva en tiempo real" (Maldonado, Tomás: 1998: 90). C.- Guardar el Secreto Profesional.- En el ejercicio de la abogacía en Internet, el cumplimiento de este deber estará en relación a las medidas de seguridad adoptadas en su comunicación electrónica, tanto en la efectuada con los propios clientes como con las autoridades. El mensaje de datos deberá estar debidamente encriptado y será recomendable utilizar firma digital y otros sistemas de seguridad de forma tal que los datos e información que forman parte del secreto profesional no sean acusados indebidamente ni lo conozcan terceros no autorizados. D.- Cumplir fielmente con las obligaciones asumidas con su cliente.- Para el cumplimiento de las obligaciones asumidas por el abogado con su cliente, la información y los datos que forman parte de estas obligaciones deberán de estar debidamente resguardadas, evitándose las alteraciones. Asimismo, las obligaciones pactadas a través de la contratación electrónica deberán tener las medidas idóneas que garanticen su efecto legal
  6. 6. y valor probatorio. Los medios de pago, tanto de honorarios como de costos y costas en forma electrónica tendrán que tener las medidas de seguridad correspondientes. E.- Consignar en todos los escritos que presenten en un proceso su nombre en caracteres legibles y el número de su registro en el Colegio de Abogados, y su firma en los originales, sin cuyos requisitos no se acepta el escrito.El uso de la firma electrónica en los escritos de los abogados, deberá estar concordada con la legislación vigente en la materia. En otras palabras las leyes que se emitan sobre firma electrónica y firma digital deberán contener el supuesto de su utilización en el ejercicio de la abogacía, de forma tal que este deber pueda cumplirse electrónicamente. F.- Denunciar a las personas que incurran en el ejercicio ilegal de la abogacía.- Para lo cual será necesario, que el registro de abogados hábiles se encuentre disponible en Internet en la página web de los colegios de abogados, como ocurre en la página web del Colegio de Abogados de Lima 5.- REGULACIÓN PERUANA SOBRE LA SEGURIDAD EN INTERNET El legislador peruano ha demostrado su preocupación por la seguridad de las operaciones en internet. Son 2 las normas centrales que se han dictado en este año. Por un lado, la ley 27269 (modificada por la ley 27310), ley de firmas y certificados digitales, ha regulado como su nombre lo indica la utilización de la firma electrónica a fin d darle la misma validez y eficacia que la firma manuscrita. La segunda ley es la 27291, ley que modifica el código civil, permitiendo la utilización de los medios electrónicos para la comunicación de la manifestación de la voluntad y la utilización de la firma electrónica, para tales efectos modifica los artículos 141º y 1374º del código civil y adiciona un artículo 141º A, debemos señalar que la ley peruana muestra una preocupación valida pero a nuestro entender innecesaria respecto a los problemas que puedan presentarse en la contratación electrónica. Afortunadamente, se trata de normas que no son realmente invasivas de la esfera privada y que al principio actúan supletoriamente a la voluntad de las partes que no están obligadas a cumplir las formalidades de utilizar los mecanismos previstos. Prevé una suerte de sistemas de
  7. 7. autorización respecto a quienes pueden emitir certificados digitales. Crea, de alguna manera una suerte de notarios electrónicos que pueden o no ser utilizados para certificar una firma electrónica. Pero las partes serán libres de utilizarlos o no al no incorporar como requisito de validez de ningún contrato celebrado por internet ninguna forma de obligatorio cumplimiento, en ese sentido la normatividad peruana, incorpora explícitamente el "salvo pacto en contrario" que sugiere el Epstein, es decir, una regla que las partes puedan entender fácilmente si quieren utilizar el sistema, si no quieren no. El problema que enfrenta la ley 27269 (modificada por la ley 27310), es como responder a la pregunta referida a la identificación de quien envía un mensaje electrónico. ¿Cómo sé que quien envía los mensajes es quien dice que es? La respuesta que da la norma es mediante la certificación de la firma digital. Sin embargo, con buen criterio deja a las partes libres de escoger, otro medio para alcanzar el mismo fin o, en todo caso, para asumir el riego de que la persona no sea quien dice ser, y por tanto puede evadir su obligación. En otras palabras, describe como una opción una casa de ladrillos, pero deja en libertad a las partes de vivir en una de madera, en una de paja o simplemente en la intemperie. Sin duda la intención es buena, y el enfoque tiene el mérito de respetar la autonomía de las partes. Sin embargo es de esperar que la norma tenga poca vigencia en la práctica. El principal medio de la legislación peruana es que evita caer en la tentación de crear normas complejas y obligatorias, dejando abierta, a la voluntad de las partes la adopción de las medidas de seguridad que estas estimen pertinentes, sin embargo su defecto principal es considerar que su vigencia se basará al estar en una ley antes que en la capacidad real de competir con alternativas privadas que brinden seguridad a los usuarios por Internet. 6. ÉTICA Y LA INFORMÁTICA 6.1.- Ética La ética proviene del griego "Etilos" cuyo significado es "Carácter". Tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso.
  8. 8. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc., referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se están estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese político es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los términos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral. 6.2.- Informática La ética es una disciplina filosófica que se define como principios directivos que orientan a las personas en cuanto a la concepción de la vida, el hombre, los juicios, los hechos, y la moral. La tecnología informática plantea nuevas situaciones y nuevos problemas y gran parte de estas nuevas situaciones y problemas son de una naturaleza ética; obviamente existen intentos de resolver estos problemas aplicando las actuales reglas y soluciones éticas de carácter general. Para el caso de las universidades se debe tener bien claro que al alcance de un clic hay un cúmulo de información muy grande que constituye un soporte muy valioso para el proceso docente educativo, pero al mismo tiempo está la información manipulada y tergiversada, la pornografía y otros males que pudieran lacerar dicho proceso. Por tanto el código de ética es un documento que debe estar muy bien concebido por parte de los estudiantes desde sus inicios en el entorno universitario. 6.3.- La ética de la informática La Ética de la Informática (EI) es una nueva disciplina que pretende abrirse campo dentro de las éticas aplicadas y que ha emergido con fuerza desde hace unos pocos años en el mundo anglosajón. El origen remoto de la EI está en la introducción cada vez más masiva de los ordenadores en muchos ámbitos de nuestra vida social, cada vez más computarizada. Muchas profesiones reivindican para sí una ética particular con la cual pueden regirse ante los problemas morales específicos de esa profesión o actividad ocupacional. La existencia de la (EI) tiene como punto de partida el hecho de que los ordenadores suponen unos
  9. 9. problemas éticos particulares y por tanto distintos a otras tecnologías. En la profesión informática se quiere pasar de la simple aplicación de criterios éticos generales a la elaboración de una ética propia de la profesión. Los códigos éticos de asociaciones profesionales y de empresas de informática van en esa dirección. El plantear una disciplina como la (EI) implica salir al paso de afirmaciones como "la ética no tiene nada que ver con los ordenadores" o "no hay una ética especial para los informáticos". Realizar la primera afirmación supone no reconocer los dilemas éticos en las tareas del informático que son potenciados por el mismo desarrollo tecnológico. Contrarrestar la segunda afirmación, en cambio, supone demostrar que sí hay necesidad de una ética especial para los informáticos. Así como otras ciencias y profesiones han tenido siglos para desarrollar conceptos éticos con los cuales tratar sus problemas (entre ellos, los provocados por las nuevas tecnologías), las tecnologías de la información llevan sólo unas pocas décadas de existencia para crear, como otras disciplinas lo han hecho, sus propios estándares éticos. La definición más restrictiva de la EI es el considerarla como la disciplina que analiza problemas éticos que son creados por la tecnología de los ordenadores o también los que son transformados o agravados por la misma, es decir, por las personas que utilizan los avances de las tecnologías de la información. Algunos de los autores se plantean si la cambiante sofisticación tecnológica plantea nuevos dilemas éticos o si las cuestiones éticas permanecen constantes. 6.3.1.- Los diez mandamientos de la ética informática  No usarás una computadora para dañar a otros.  No interferirás con el trabajo ajeno.  No indagarás en los archivos ajenos.  No utilizarás una computadora para robar.  No utilizarás la informática para realizar fraudes.  No copiarás o utilizarás software que no hayas comprado.  No utilizarás los recursos informáticos ajenos sin la debida autorización.  No te apropiarás de los derechos intelectuales de otros.  Deberás evaluar las consecuencias sociales de cualquier código que desarrolles.
  10. 10.   Siempre utilizarás las computadoras de manera de respetar los derechos de los demás. 6.3.2.- La ética en la sociedad de la información. Como resultado de la acción institucional de organismos internacionales y de organizaciones transnacionales de diverso tipo, los distintos Estados que interactúan en el ámbito institucional de las Naciones Unidas tienden a aceptar como universales, principios de ética social como la igualdad entre los seres humanos, sin importar diferencias de sexo, religión o etnia; la igualdad entre las naciones y las culturas, sin importar sus historias particulares o su grado de desarrollo; la democracia como sistema político; el acceso a servicios de salud, educación y recreación como derechos naturales. Los estados que interactúan hoy en la escena mundial tienden a hacer propios valores culturales nacidos con la modernidad occidental. Y más recientemente, en la medida en que se hacen evidentes las dramáticas consecuencias de la industrialización desmedida, valores relacionados con la defensa supranacional del medio ambiente; y con la concepción de un desarrollo sustentable de las naciones, es decir un desarrollo capaz de preservar tras-generacionalmente la parte del medio ambiente que a cada nación le ha tocado compartir con el resto del mundo. En la base de esas concepciones éticas, se encuentran las de que en el mundo moderno es indispensable acceder a la información de carácter científico, técnico y humanístico para garantizar los derechos. Ser una sociedad de la información es una situación; una etapa a la que se arriba, es la condición que según algunos sociólogos y economistas continúa a la de país industrializado. "La Sociedad de la Información es un hecho permanentemente reconstruido por actores que pertenecen a sectores sociales de la gran mayoría de los países del globo. Actores que interactúan supra y transnacionalmente por medio del conjunto integrado, a través de Internet, de infraestructuras nacionales de información para ofrecer, vender, consumir y utilizar información y conocimiento. La Sociedad de la Información es resultado, de
  11. 11. los procesos que podríamos llamar de informatización que se producen en los Estados Nacionales, por medio de los cuales se hace posible que actores de cada vez más amplios sectores sociales tengan acceso al uso de las Tics para su participación en la vida social. Vistas las cosas así, integrando la visión local con la global, una sociedad, un país, un Estado-Nación particular puede no ser una Sociedad de la Información pero, a través de algunos de sus sectores sociales, participar de la Sociedad de la Información. Pero en los países de América Latina y el Caribe los que forman parte de la Sociedad de la Información son minoritarios, por tanto las sociedades latinoamericanas no son consideradas sociedades de la información. En ellas están presentes en grados relativamente bajos, en todo caso, son sociedades en proceso de informatización; en camino de llegar a ser sociedades de la información, si son analizadas desde la óptica evolucionista que impregna mayoritariamente a la opinión especializada en el área. 6.4.- Los códigos deontológicos en informática as asociaciones de profesionales L van muy lentas comparadas con de informática y la velocidad del desarrollo de las algunas empresas relacionadas tecnologías de la información. Los con la informática han desarrollado códigos hacen de suplemento a códigos de conducta profesional. Estos la ley y sirven de ayuda a los códigos tienen distintas funciones: cuerpos legislativos,  El que existan normas éticas para una profesión quiere decir que un administrativos y judiciales.  Sirven como concienciación profesional, en este caso un pública, ya que crear unas normas técnico, no es solo responsable de así hace al público consciente de los aspectos técnicos del producto, los problemas y estimula sino también de las consecuencias un debate para designar económicas, sociológicas y responsabilidades. culturales del mismo.   Estas normas tienen una función Sirven también como un sociológica ya que dan instrumento flexible como una identidad a los informáticos suplemento a las medidas legales como grupo que piensa de una y políticas, ya que éstas en general determinada manera; es símbolo
  12. 12. de sus estatus profesional y parte de su definición como profesionales.
  13. 13.   Estas normas sirven también como fuente de evaluación pública de una profesión y son una llamada a la responsabilidad que permiten que la sociedad sepa qué pasa en esa profesión; aumenta la reputación del profesional y la confianza del público.  En las organizaciones internacionales estas normas permiten armonizar legislaciones o criterios divergentes existentes (o ausentes, en su caso) en los países individuales. Sin embargo, la crítica que se hace a estas asociaciones en que han hecho poco por hacerlos cumplir, por imponer sanciones si no se cumplen o por comprobar si se aplican o si son relevantes o pertinentes. De hecho hay códigos que no son conocidos por los miembros de sus profesiones y menos por sus clientes. Parker denuncia que tampoco se reinterpretan, es decir, que exceptuando las situaciones más obvias, que son a las que hacen referencia estos códigos, no se sabe casi nada de la eticidad de la mayoría de las acciones en las que se mueven los informáticos. En general, también suelen faltar las medidas disciplinares, necesarias cuando las actividades de un miembro están en conflicto con la letra o el espíritu del código. También se critica que muchos códigos son el fruto del pensamiento tecnológico de los países desarrollados que no tienen en cuenta diferencias en valores sociales y culturales. Incluso hay asociaciones feministas que opinan que los códigos éticos de las asociaciones de informáticos reflejan valores denominados "masculinos" pues son códigos "creados por profesionales varones para técnicos varones". En general los códigos no atienden a los grandes temas éticos de justicia a los que nos enfrentamos en nuestro tiempo: desigualdad económica, desempleo, pobreza, racismo, opresión del tercer mundo... La relación de estos problemas con las tecnologías de la información no es directa, ni unívoca ni de una forma en la que haya un consenso global pero al menos sí se admite que los ordenadores y las telecomunicaciones, al ser ya parte de nuestra vida colectiva, pueden y deben aportar algo en estos problemas. El que las asociaciones de profesionales de informáticos busquen códigos de ética que les obliguen a un modo de actuar tiene algo de positivo. Quiere decir que en esta sociedad tecnocrática los técnicos se están haciendo conscientes de las consecuencias de su trabajo. Son los informáticos los que conocen en profundidad la naturaleza de los sistemas informáticos, la
  14. 14. verdad sobre los sistemas de seguridad, los posibles daños por un mal uso del sistema y la verdadera intención de sus usuarios. Para evitar confusiones sobre la relación entre la profesión y la sociedad hay que responder adecuadamente a ¿a qué fin o bien sirve un informático? ¿Cómo es el proceso de toma de decisiones en la relaciones entre tu profesión y la finalidad a la que dices servir? Los códigos son un paso en la concienciación de las sociedades y organizaciones que quieren mejorar situaciones en las que los impactos sociales del desarrollo tecnológico no se tienen en cuenta. No tienen que duplicar lo que ya existe en la ley. La ley trata de la legalidad de las prácticas sociales, es normativa por definición y se impone con sanciones. Los códigos, en cambio, tratan del comportamiento según principios éticos, su normatividad es no más mostrar una declaración de intenciones sobre la "misión" de una institución y la coerción real con que se imponen es pequeña, aunque en algunos casos se incluyen expulsiones de la asociación en cuestión. La ley es el acercamiento de más poder normativo y asigna con claridad los derechos, responsabilidades y deberes de cada uno. 7.EL DERECHO INFORMÁTICO Y LA INVESTIGACIÓN JURÍDICA 7.1.- Derecho informático El derecho informático, ha sido analizado desde diversas perspectivas. Por un lado el Derecho Informático se define como un conjunto de principios y normas que regulan los efectos jurídicos nacidos de la interrelación entre el Derecho y la informática. Por otro lado hay definiciones que establecen que es una rama del derecho especializado en el tema de la informática, sus usos, sus aplicaciones y sus implicaciones legales. El término "Derecho Informático" (Rechtinformatik) fue acuñado por el Prof. Dr. Wilhelm Steinmüller, académico de la Universidad de Regensburg de Alemania, en los años 1970. Sin embargo, no es un término unívoco, pues también se han buscado una serie de términos para el Derecho Informático como Derecho Telemático, Derecho de las Nuevas Tecnologías, Derecho de la Sociedad de la Información, Iuscibernética, Derecho Tecnológico, Derecho del Ciberespacio, Derecho de Internet, etc. Se considera que el Derecho Informático es un punto de inflexión del Derecho, puesto que todas las áreas del derecho se han visto afectadas por la aparición de la
  15. 15. denominada Sociedad de la Información, cambiando de este modo los procesos sociales y, por tanto, los procesos políticos y jurídicos. Es aquí donde hace su aparición el Derecho Informático, no tanto como una rama sino como un cambio. (PONCE, 1996) 7.2.- Investigación jurídica Puede definirse la investigación jurídica como la actividad intelectual humana, de constante búsqueda, orientada a descubrir las soluciones jurídicas adecuadas para los problemas actuales que plantea la vida social, cada vez más dinámica y activa; por lo que resulta necesario profundizar el análisis de dicho.
  16. 16. problemas , para adecuar las normas a las transformaciones sociales .La investigación jurídica es plural dada la necesidad de usar distintos estilos de aproximación investigativa a los objetos de estudio de carácter humano y social; y es interdisciplinaria, desde la necesidad de ser un encuentro de labores que posibilitan la investigación de diversas perspectivas del conocimiento humano. Trabajar el profundo tema de la investigación jurídica parte por reconocer que el derecho es un fenómeno complejo, y como tal sus definiciones son múltiples; sin embargo las discrepancias que surgen no sólo de formulaciones meramente, sino que responden a diversas concepciones del tema de justicia, sociedad y Estado. Tal problema también se refleja en el carácter científico atribuido a él o denegado bajo parámetros estrictamente epistemológicos. A continuación esbozamos algunas ideas en relación a ese tema: 7.2.1.- El campo u objeto de la investigación jurídica. El surgimiento de la epistemología como disciplina autónoma, ha permitido que el propio concepto de "ciencia" fuera investigado como objeto de estudio en sí mismo, sin interesar a cuál rama del conocimiento se aplicara. Alguna vez se ha dicho que, en nuestro tiempo, "la ciencia como paradigma cognoscitivo y el derecho como paradigma organizativo deben ser los tanques de oxígeno que provean el vital aire que vamos a respirar". En ese entender, comparto la idea que una apropiada articulación e integración entre Ciencia y Derecho, puede coadyuvar decisivamente en la evolución de las instituciones jurídicas, a través del impulso que han de brindar los juristas, los académicos y los investigadores. El desglose de una ley, al análisis jurisprudencia, el conocimiento de doctrinas y autores, son ingredientes del trabajo de un jurista, que tienen sus técnicas y se relacionan bajo principio metodológicos. Parece entonces bastante razonable, que el Derecho intente hacer que los constructos jurídicos de la realidad, que se considerarían objeto de investigación, sean, al menos, compatibles con los desarrollos recientes de la ciencia. La Ciencia del Derecho, así entendida y en constante desarrollo, debe atender cada día más a la comprensión de la realidad social, para así proponer respuestas de justicia a las problemáticas vitales.
  17. 17. Ese primer nivel de ciencia jurídica, como suelen llamarlo algunos de los autores consultados, tendría entonces como campo de investigación al objeto-derecho, según como sea concebido el propio derecho. Es como diría Bobbio, el lenguaje científico que es el comienzo de la ciencia. 7.2.2.- Los métodos de investigación jurídica s particular la opinión que, la E o procedimientos intelectuales requeridos doctrina sobre el método nunca para llevar una investigación al fin puede entenderse desvinculada deseado) y al cual debo hacer mención del concepto de derecho sobre el que se por la relación directa con el derecho, es asientan: la idea del derecho, el concepto la tópica [4], además del método histórico de racionalidad, o corrección, o verdad o o el deductivo. Asimismo en la justicia), en el trabajo jurídico y las reglas investigación jurídica teórica o o indicaciones metódicas. Como dogmática, encontramos la presencia de diría WEBER: "La tarea de la ciencia diversos métodos de investigación, pero jurídica (de un modo más preciso la complementarios, uno de esos métodos es jurídica-dogmática) consiste en investigar el sistemático jurídico. el recto sentido de los preceptos cuyo Como bien se afirma, se necesitaría contenido se presenta como un orden además del Conocimiento científico y determinante de la conducta de un círculo tecnológico (proveniente de la lógica de hombre, demarca de alguna manera" formal, la economía, la sociología, la Uno de esos métodos (vía a seguir para informática, la estadística, etc.) todo ello alcanzar una meta para una completa investigación jurídica 7.2.3.- Direcciones o tendencias de la investigación jurídica en la actualidad En la actualidad existen dos grandes direcciones o tendencias. La primera denominada exegética o dogmática jurídica, que tiene como objeto de estudio a la realidad normativa, regulada por el Derecho positivo; y comprende el análisis de las fuentes formales, los institutos y categorías del Derecho; así como el examen de las corrientes doctrinarias. Utiliza el método hermeneútico. La segunda tendencia denominada fáctica, empírica o socio-jurídica, tiene como objeto de estudio a la realidad empírica y comprende el aborde de la interrelación que se da entre la
  18. 18. realidad social y la realidad normativa. Utiliza los métodos empíricos y tiene como sustento el estudio de la funcionabilidad del Derecho en la realidad social. Desde luego, también destacan otras tendencias como la criminológica penitenciaria, el histórico legal, la axiológica-filosófica, entre otras. En sentido general todas las tendencias modernas reclaman un trabajo en equipo con espíritu e dinámica grupal, y una clara visión multidimensional.
  19. 19. 8. MEDIDAS DE SEGURIDAD DE CONTRATACIÓN ELECTRÓNICA 8.1.- Contratación electrónica L a Contratación Electrónica podemos definirla como la contratación realizada mediante la utilización de elementos electrónicos que tienen incidencia en la formación de la voluntad, el desarrollo y la interpretación futura de algún acuerdo. La Contratación Electrónica engendra en si la creación de un nuevo mercado, en el cual los consumidores, mediante el uso de la Internet, podrán adquirir y/o vender bienes y servicios a tiempo real, realizando todo tipo de transacciones y contratos. Es importante diferenciarla de la Contratación Informática, que es aquella contratación cuyo objeto o materia de una de las prestaciones, es un bien informático, servicio informático, o ambos. Nuestra legislación reconoce la Contratación Electrónica, al modificar y ampliar el Código Civil mediante Ley 27291, respecto de los medios como se puede expresar la manifestación de voluntad, señalando que cuando sea expresa se podrá realizar a través de cualquier medio directo, manual, mecánico, electrónico u otro análogo. Asimismo prescribe que cuando la manifestación de voluntad deba hacerse a través de alguna formalidad expresa o requiera de firma, esta podrá ser generada o comunicada a través de medios electrónicos, ópticos o cualquier otro análogo. En nuestra legislación, para que el contrato se perfeccione se necesita el consentimiento de las partes, es decir, que acepten el negocio que se va a realizar; y se entenderá celebrado en el momento y lugar en que es conocida la aceptación. En el caso de la Contratación Electrónica, al ser un tipo de transacción que se caracteriza por la ausencia de las partes, entendida esta ausencia no como la falta de partes, sino como la no existencia de una negociación donde las partes asisten físicamente, el perfeccionamiento del contrato está dado por características peculiares. Respecto al consentimiento, el artículo 1374° del Código Civil señala que la oferta, su revocación, la aceptación y cualquier otra declaración contractual dirigida a determinada persona se consideran conocidas en el momento en que llegan a la dirección del destinatario, a no ser que este pruebe haberse encontrado, sin su culpa, en la imposibilidad de conocerla, y agrega que si se realiza a través de medios
  20. 20. electrónicos, ópticos u otro análogo, se presumirá la recepción de la declaración contractual, cuando el remitente reciba el Acuse de Recibo. El Acuse de Recibo es la respuesta automatizada generada por el programa de correo electrónico del destinatario. Estaremos frente a un Acuse de Recibo en estricto cuando se genere la respuesta automatizada al recibir un correo electrónico, y nos encontraremos ante un Acuse de Conocimiento del Contenido cuando la respuesta se produzca como resultado de haberse leído el contenido del correo electrónico enviándose en este caso un mensaje indicando la fecha y hora en que su correo fue leído. 9. CONCLUSIONES A l ser humano siempre le ha preocupado lo complejo y también lo misterioso. Parecería que el temor a no comprender un fenómeno, hecho o acontecimiento en su integridad lo asusta y lo induce al desesperado e insaceante afán de entender el mundo en su complejidad y totalidad. Y si esto preocupa a los seres humanos comunes y corrientes (el derecho informático), preocupa más a los abogados, que son los que se a encargar de operarlo, y en especial a los abogados que están encargados de legislar y regular. Los códigos deontológicos informáticos pretenden responder a las cuestiones éticas que surgen en la vida profesional. Sin embargo, no son una respuesta suficiente a los problemas derivados de la tecnificación de las profesiones, aunque sí un medio de plantearse los problemas y concienciarse de la relevancia de los mismos. El reto consiste en proponer una reflexión ética que resulte significativa para la vida profesional y personal del conglomerado mundo profesional. .
  21. 21. 11. BIBLIOGRAFÍAS  CUADROS VILLENA, Carlos Ferdinand 1994 Ética de la Abogacía y Deontología Forense. Lima: FECAT Editorial.  MARTINEZ VAL, José María 1981 Abogacía y abogados. Primera edición. Barcelona: Casa Editorial.  NUÑEZ PONCE, Julio 1996 Derecho informático. Primera edición. Lima: Marisol Perú editores...  SOTO COAGUILA, Carlos Alberto 2003 Comercio electrónico. Tercera edición. Bogotá: Temis editorial  ROMERO RUIZ 2006 «Código de ética de los abogados». La página del Colegio del CAL. Fecha de consulta: 12/09/2008. .  MOTTA CHÁVEZ, Jenny 2006 «Investigación jurídica». La página de investigación. Fecha de consulta: 12/09/2008. .  AZNAR, Hugo 2007 «La ética». La página de descripción conceptual. Fecha de consulta: 13/09/2008. .  GUILBERT, José María 2007 «La ética informática». La página de la Tepic Fecha de consulta: 13/09/2008. .  CASTELLON BELTRAN, Aimé 2007 «La informática». La página de la ética y de la informática. Fecha de consulta: 13/09/2008. .
  22. 22. *A QUO. Se dice del juez o tribunal de cuya sentencia se interpone recurso de queja; también el juez INDICE inferior cuando su resolución ha sido recurrida ante el superior. Se aplica, asimismo, al día desde el cual empieza a contarse un término judicial. (v. Ad quem.) 3 *A CONTRARIO SENSU. Loc lat. cuyo significado es: "en sentido contrario". Se emplea como *AB IRATO. Loc. lat que se usa en castellano como sinónima de los adverbios acaloradamente, argumento cuando se deduce una consecuencia opuesta a lo afirmado o negado en una premisa dada. coléricamente, o sea, a impulsos de la ira o de un arrebato. (v. Arrebato.) *A LA ORDEN. Cláusula que, en ciertos documentos de crédito, indica la posibilidad de transmitirlos *ABANDONAR. Dejar involuntariamente un bien, una cosa; renunciar a ellos. Desamparar a una por vía de endoso. (v. Cheque, Endoso, Letra de cambio.) persona, alejarse de la misma, sobre todo, cuando su situación se torna difícil o grave por esa causa. Faltar a *A LA VISTA. Se dice de la compraventa cuyo precio se paga mediante la entrega de la cosa. Así se un deber, incumplir una obligación. Desistir, por lo general pasivamente, de lo emprendido; como una denomina la letra de cambio cuando debe pagarse a su presentación. Documentos a la vista son aquellos en reclamación o acción. (v. Abandono, y, además, Renuncia.) que la obligación puede hacerse exigible en cualquier momento. (v. Pagaré.) *COLACIONABLE. Lo que los herederos forzosos deben traer a colación y partición en la división de *A LIMINE. Loc. lat., cuyo significado es: "desde el umbral". Se emplea para expresar el rechazo de una herencia, por haberlo recibido por donación u otro título lucrativo en vida del causante; para que, una demanda, o recurso, cuando ni siquiera se admite discusión, por no ajustarse a Derecho. aumentando de esta suerte el caudal hereditario, se distribuya con igualdad entre todos los coherederos o, al *A POSTERIORI. Es lo contrario de a priori (v.). Loc. lat. que se aplica a las argumentaciones o menos, sin perjuicio de legítimas y mejoras. juicios basados en las necesarias consecuencias de una *COLACIONAR. Traer bienes a colación y partición. proposición anterior. En sentido temporal: con Cotejar. En Derecho Canónico, efectuar la posterioridad, después, ulteriormente. colación de un beneficio eclesiástico. (v. Colación.) *A PRIORI. Loc. lat. referida a opiniones y juicios *COLATERAL. Pariente que no lo es por línea recta. fundados en hipótesis o conjeturas, no en hechos Se llaman parientes colaterales a los que, ya producidos y, por tanto, tampoco probados. procediendo de un mismo tronco, no descienden el uno Previamente, con antelación. (v. A posteriori.) del otro; como los hermanos o los primos.
  23. 23. similitud 100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% similitud similitud 2010 50% 2011 60% 2012 70% entre le derecho y la informatica 2013 90%

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