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Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12
TESTIMONIO EN
EL TEMPLO
HECHOS 3:1-26
VERDAD CENTRAL
La experiencia de Pedro y Juan en el
templo demuestra que es necesario
aprovechar todas las oportunidades
para testificar.
FONDO HISTÓRICO
TEMPLO
LA HERMOSA
PÓRTICO DE SALOMÓN
LAS PARTES DE UN SERMÓN
TEMPLO
 La palabra griega
usada aquí (jierón)
se refiere al área
total del templo.
 Hay otra palabra
griega, (naós), que
también se traduce
templo, pero se
refiere sólo al
santuario.
LA HERMOSA
 Era una puerta situada al
lado oriental del templo,
entre el patio de los
gentiles y el patio de las
mujeres, estaba hecha de
bronce labrado, de estilo
corintio, con
incrustaciones de oro y
plata.
 Era más valiosa que si
hubiera sido hecha de oro
puro.
EL PÓRTICO DE SALOMÓN
 Una galería o corredor con
columnas, situado en el interior
de la muralla oriental del atrio
del templo; probablemente
Jesús enseñó aquí cf. Jn. 10.23.
 Los creyentes acostumbraban
reunirse en este lugar Hch.
5.12. Se llamaba “de Salomón”
porque, según se pensaba,
incluía una parte del templo
que Salomon construyó y que
no fue destruida por
Nabucodonosor.
LAS PARTES DE UN SERMÓN
 La mayoría de los sermones
de los Hechos contienen
cuatro elementos:
1. Una proclamación que la
era del Mesías había
finalmente arribado
2. Citas del AT para probar
que Jesús era el Mesías
3. Una panorámica de la vida
y el ministerio de Jesús,
especialmente de su
resurrección
4. Un llamado al
arrepentimiento.
1. ENCUENTRO DE
PEDRO Y JUAN CON
EL COJO
Hch. 3:1-10
APARENTEMENTE HABÍA VARIAS HORAS DE
ORACIÓN EN EL TEMPLO DE JERUSALÉN:
 9am, al mediodía y a las
3pm. Tal vez aquí se
refiera a la última.
 La descripción de un
hombre cojo de
nacimiento pone énfasis
en su condición sin
esperanza (ver 4:22).
 Cada día era traído por
la gente a la puerta del
templo que se llama
(v.2) la ________, para
que pidiese limosna.
Hermosa
ESTA PUEDE HABER SIDO LA PUERTA ORIENTAL
DEL TEMPLO,
 la cual comunicaba el atrio
de los gentiles con el de las
mujeres.
 La sanidad sobrenatural de
Dios al cojo a través de
Pedro y Juan (v.__) junto
con su reacción (v.8)
“saltando, se puso en pie y
______; y entró con ellos
en el templo, andando, y
________, y alabando a
Dios”, atrajo a la multitud.
7
anduvo
saltando
 El autor dice que
(v.10) “se llenaron
de ________ y
espanto” por lo que
había sucedido.
 Por eso, corrieron a
reunirse en el
pórtico de Salomón.
asombro
2. PEDRO TESTIFICA
DE CRISTO
Hch. 3:11-26
V. 11-18
 Pedro evaluó la situación y aprovechó la oportunidad para
predicar [lo hizo desde las 3 de la tarde hasta el fin del día
(ver 4:3)].
 El apóstol corrigió el modo de pensar de la gente pues
atribuyó a Jesús el poder de la sanidad y lo describió como
el “Siervo” Jesús (en el v.13 la palabra “Hijo”: pais, es
referida a uno que es siervo e hijo a la vez).
ESTE NOMBRE RECUERDA
 el título “el Siervo de
Jehová” que se menciona
en Is. 42:1; 49:6-7;
52:13; 53:11.
 El siervo humilde fue
exaltado (v.13) “El Dios
de Abraham, de Isaac y
de Jacob, el Dios de
nuestros padres, ha
________ a su Hijo
Jesús”.
glorificado
PEDRO PUSO UN FUERTE ÉNFASIS EN LAS TRES
CONTRADICCIONES DE LA CONDUCTA DE LA GENTE:
1° dijo que los judíos fueron
quienes pidieron la muerte de
Cristo ante Pilato, cuando este
había resuelto ponerle en
libertad.
2° los judíos negaron a Jesús
quien en el v.14 se le llama el
_____ y el ______ y pidieron
la libertad de un homicida (Mt.
27:21: ________).
3° Israel mató al Autor de la vida
pero Dios lo resucitó de los
muertos (v.___).
Santo Justo
Barrabás
15
LA SANIDAD DEL COJO VINO COMO RESULTADO DE
SU FE EN EL NOMBRE DE JESÚS.
 La fe también fue evidente
en muchos a quienes Jesús
sanó (Mr. 5:34; 10:52).
 En los tiempos bíblicos, se
consideraba que el nombre
de una persona lo
representaba a él y a sus
características.
 Lucas mencionó el nombre
(de Jesús) por lo menos 32
veces en Hechos.
PEDRO EXHORTA AL PUEBLO DICIÉNDOLES (V.17)
 “Mas ahora, hermanos, sé que por _________ lo habéis
hecho, como también vuestros gobernantes.”
 La ignorancia consistió en que no reconocieron quien era
Jesús en realidad. Así que Dios les daba otra oportunidad
de arrepentirse.
 Aunque ellos lo crucificaron en ignorancia, el sufrimiento
de Cristo cumplió las promesas del AT.
ignorancia
V. 19-26
 La exhortación de Pedro (así
como hizo en su sermón de
Pentecostés) fue un llamado
al (v.19) ______________,
debía haber un cambio
radical en la manera de
pensar acerca de Jesús.
 Ellos habían pensado que
era digno de muerte. Ahora
tenían que reconocerlo como
el Mesías, el Salvador que
murió por ellos.
arrepentimiento
LA DEMANDA DE PEDRO IBA MÁS LEJOS.
 El cambio radical de mente
tenía que ir acompañado por
un cambio de conducta.
 Debían volverse a Dios para
que sus pecados fueran
borrados (incluso el pecado
de rechazar y matar a Jesús)
y para que viniera de la
presencia del Señor tiempos
de (v.19) ________
(anapsuxis: descanso, alivio,
nuevas fuerzas, recobrar el
aliento).
refrigerio
NO TENEMOS QUE ESPERAR HASTA QUE
JESÚS REGRESE
 para poder disfrutar de
estos tiempos.
 El pasaje indica, en
especial en el texto
griego, que podemos
tenerlos ahora, y hasta
el momento en que
Jesús venga.
LUEGO
 en el v.22 se
menciona a ______
y se retrata a Jesús
como el “Moisés del
NT” para cumplir
Dt. 18:15, 18-19.
Moisés
¿EN QUÉ ASPECTOS ERA JESÚS COMO MOISÉS?
 Dios usó a Moisés para
instaurar el pacto antiguo;
Jesús trajo el nuevo.
 Moisés sacó a Israel de Egipto
y lo llevó al Sinaí, donde Dios
hizo pacto con la nación
israelita (Ex. 19:4-5).
Jesús se convirtió en el
camino nuevo y viviente por
el cual podemos entrar en lo
más Santo de la presencia
misma de Dios.
¿EN QUÉ ASPECTOS ERA JESÚS COMO MOISÉS?
 Moisés le dio a Israel el mandato de sacrificar un cordero;
Jesús es el Cordero de Dios.
 Moisés fue usado por Dios para realizar grandes milagros y
señales; Jesús realizó muchos milagros y señales.
SIN EMBARGO, VER HE. 3:3-6
 donde se proclama la
superioridad de Cristo con
respecto a Moisés.
 Pedro hizo hincapié en el
significado de la
advertencia de Moisés al
pueblo: que sería
desarraigado todo aquel
que no recibiese y
obedeciese a este Profeta.
 Aunque Dios es bueno, hay
un castigo para aquellos
que no se arrepientan.
APLICACIONES DEL
ESTUDIO
1. LA PRÁCTICA DIARIA DE ORACIÓN
CAPACITA AL CREYENTE PARA
MINISTRAR EN NECESIDADES
INESPERADAS.
Pedro y Juan pudieron socorrer al cojo con
autoridad porque mantenían una relación
vital con Dios por medio de la oración.
2. EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO Y
FE EN JESÚS ES UNA PARTE ESENCIAL
DEL EVANGELIO.
Pedro y Juan no solamente señalaron su
ofensa grave ante Dios, sino que señalaron
claramente cómo relacionarse
correctamente con Dios.
Hch.4:22
“ya que el hombre en quien se había hecho este
milagro de sanidad, tenía más de cuarenta años.”
Hch. 4:3
“Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel
hasta el día siguiente, porque era ya tarde.”
Is. 42:1
“He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien
mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi
Espíritu; él traerá justicia a las naciones.”
Is. 49:6-7
“dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar
las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de
Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas
mi salvación hasta lo postrero de la tierra.
Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al
menospreciado de alma, al abominado de las naciones, al
siervo de los tiranos: Verán reyes, y se levantarán príncipes,
y adorarán por Jehová; porque fiel es el Santo de Israel, el
cual te escogió”
Is. 52:13
“He aquí que mi siervo será prosperado, será
engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto.”
Is. 53:11
“Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará
satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo
justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.”
Mt. 27:21
“Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de
los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A
Barrabás.”
Mr. 5:34
“Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en
paz, y queda sana de tu azote.”
Mr. 10:52
“Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en
seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el
camino.”
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“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te
levantará Jehová tu Dios; a él oiréis… Profeta les levantaré
de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis
palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le
mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él
hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.”
Ex. 19:4-5
“Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo
os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis
mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre
todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.”
He. 3:3-6
“Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno
éste, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo.
Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo
todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda
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Testimonio en el templo

  • 1. Gerizim Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 3. VERDAD CENTRAL La experiencia de Pedro y Juan en el templo demuestra que es necesario aprovechar todas las oportunidades para testificar.
  • 4. FONDO HISTÓRICO TEMPLO LA HERMOSA PÓRTICO DE SALOMÓN LAS PARTES DE UN SERMÓN
  • 5. TEMPLO  La palabra griega usada aquí (jierón) se refiere al área total del templo.  Hay otra palabra griega, (naós), que también se traduce templo, pero se refiere sólo al santuario.
  • 6. LA HERMOSA  Era una puerta situada al lado oriental del templo, entre el patio de los gentiles y el patio de las mujeres, estaba hecha de bronce labrado, de estilo corintio, con incrustaciones de oro y plata.  Era más valiosa que si hubiera sido hecha de oro puro.
  • 7. EL PÓRTICO DE SALOMÓN  Una galería o corredor con columnas, situado en el interior de la muralla oriental del atrio del templo; probablemente Jesús enseñó aquí cf. Jn. 10.23.  Los creyentes acostumbraban reunirse en este lugar Hch. 5.12. Se llamaba “de Salomón” porque, según se pensaba, incluía una parte del templo que Salomon construyó y que no fue destruida por Nabucodonosor.
  • 8. LAS PARTES DE UN SERMÓN  La mayoría de los sermones de los Hechos contienen cuatro elementos: 1. Una proclamación que la era del Mesías había finalmente arribado 2. Citas del AT para probar que Jesús era el Mesías 3. Una panorámica de la vida y el ministerio de Jesús, especialmente de su resurrección 4. Un llamado al arrepentimiento.
  • 9. 1. ENCUENTRO DE PEDRO Y JUAN CON EL COJO Hch. 3:1-10
  • 10. APARENTEMENTE HABÍA VARIAS HORAS DE ORACIÓN EN EL TEMPLO DE JERUSALÉN:  9am, al mediodía y a las 3pm. Tal vez aquí se refiera a la última.  La descripción de un hombre cojo de nacimiento pone énfasis en su condición sin esperanza (ver 4:22).  Cada día era traído por la gente a la puerta del templo que se llama (v.2) la ________, para que pidiese limosna. Hermosa
  • 11. ESTA PUEDE HABER SIDO LA PUERTA ORIENTAL DEL TEMPLO,  la cual comunicaba el atrio de los gentiles con el de las mujeres.  La sanidad sobrenatural de Dios al cojo a través de Pedro y Juan (v.__) junto con su reacción (v.8) “saltando, se puso en pie y ______; y entró con ellos en el templo, andando, y ________, y alabando a Dios”, atrajo a la multitud. 7 anduvo saltando
  • 12.  El autor dice que (v.10) “se llenaron de ________ y espanto” por lo que había sucedido.  Por eso, corrieron a reunirse en el pórtico de Salomón. asombro
  • 13. 2. PEDRO TESTIFICA DE CRISTO Hch. 3:11-26
  • 14. V. 11-18  Pedro evaluó la situación y aprovechó la oportunidad para predicar [lo hizo desde las 3 de la tarde hasta el fin del día (ver 4:3)].  El apóstol corrigió el modo de pensar de la gente pues atribuyó a Jesús el poder de la sanidad y lo describió como el “Siervo” Jesús (en el v.13 la palabra “Hijo”: pais, es referida a uno que es siervo e hijo a la vez).
  • 15. ESTE NOMBRE RECUERDA  el título “el Siervo de Jehová” que se menciona en Is. 42:1; 49:6-7; 52:13; 53:11.  El siervo humilde fue exaltado (v.13) “El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha ________ a su Hijo Jesús”. glorificado
  • 16. PEDRO PUSO UN FUERTE ÉNFASIS EN LAS TRES CONTRADICCIONES DE LA CONDUCTA DE LA GENTE: 1° dijo que los judíos fueron quienes pidieron la muerte de Cristo ante Pilato, cuando este había resuelto ponerle en libertad. 2° los judíos negaron a Jesús quien en el v.14 se le llama el _____ y el ______ y pidieron la libertad de un homicida (Mt. 27:21: ________). 3° Israel mató al Autor de la vida pero Dios lo resucitó de los muertos (v.___). Santo Justo Barrabás 15
  • 17. LA SANIDAD DEL COJO VINO COMO RESULTADO DE SU FE EN EL NOMBRE DE JESÚS.  La fe también fue evidente en muchos a quienes Jesús sanó (Mr. 5:34; 10:52).  En los tiempos bíblicos, se consideraba que el nombre de una persona lo representaba a él y a sus características.  Lucas mencionó el nombre (de Jesús) por lo menos 32 veces en Hechos.
  • 18. PEDRO EXHORTA AL PUEBLO DICIÉNDOLES (V.17)  “Mas ahora, hermanos, sé que por _________ lo habéis hecho, como también vuestros gobernantes.”  La ignorancia consistió en que no reconocieron quien era Jesús en realidad. Así que Dios les daba otra oportunidad de arrepentirse.  Aunque ellos lo crucificaron en ignorancia, el sufrimiento de Cristo cumplió las promesas del AT. ignorancia
  • 19. V. 19-26  La exhortación de Pedro (así como hizo en su sermón de Pentecostés) fue un llamado al (v.19) ______________, debía haber un cambio radical en la manera de pensar acerca de Jesús.  Ellos habían pensado que era digno de muerte. Ahora tenían que reconocerlo como el Mesías, el Salvador que murió por ellos. arrepentimiento
  • 20. LA DEMANDA DE PEDRO IBA MÁS LEJOS.  El cambio radical de mente tenía que ir acompañado por un cambio de conducta.  Debían volverse a Dios para que sus pecados fueran borrados (incluso el pecado de rechazar y matar a Jesús) y para que viniera de la presencia del Señor tiempos de (v.19) ________ (anapsuxis: descanso, alivio, nuevas fuerzas, recobrar el aliento). refrigerio
  • 21. NO TENEMOS QUE ESPERAR HASTA QUE JESÚS REGRESE  para poder disfrutar de estos tiempos.  El pasaje indica, en especial en el texto griego, que podemos tenerlos ahora, y hasta el momento en que Jesús venga.
  • 22. LUEGO  en el v.22 se menciona a ______ y se retrata a Jesús como el “Moisés del NT” para cumplir Dt. 18:15, 18-19. Moisés
  • 23. ¿EN QUÉ ASPECTOS ERA JESÚS COMO MOISÉS?  Dios usó a Moisés para instaurar el pacto antiguo; Jesús trajo el nuevo.  Moisés sacó a Israel de Egipto y lo llevó al Sinaí, donde Dios hizo pacto con la nación israelita (Ex. 19:4-5). Jesús se convirtió en el camino nuevo y viviente por el cual podemos entrar en lo más Santo de la presencia misma de Dios.
  • 24. ¿EN QUÉ ASPECTOS ERA JESÚS COMO MOISÉS?  Moisés le dio a Israel el mandato de sacrificar un cordero; Jesús es el Cordero de Dios.  Moisés fue usado por Dios para realizar grandes milagros y señales; Jesús realizó muchos milagros y señales.
  • 25. SIN EMBARGO, VER HE. 3:3-6  donde se proclama la superioridad de Cristo con respecto a Moisés.  Pedro hizo hincapié en el significado de la advertencia de Moisés al pueblo: que sería desarraigado todo aquel que no recibiese y obedeciese a este Profeta.  Aunque Dios es bueno, hay un castigo para aquellos que no se arrepientan.
  • 27. 1. LA PRÁCTICA DIARIA DE ORACIÓN CAPACITA AL CREYENTE PARA MINISTRAR EN NECESIDADES INESPERADAS. Pedro y Juan pudieron socorrer al cojo con autoridad porque mantenían una relación vital con Dios por medio de la oración.
  • 28. 2. EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO Y FE EN JESÚS ES UNA PARTE ESENCIAL DEL EVANGELIO. Pedro y Juan no solamente señalaron su ofensa grave ante Dios, sino que señalaron claramente cómo relacionarse correctamente con Dios.
  • 29. Hch.4:22 “ya que el hombre en quien se había hecho este milagro de sanidad, tenía más de cuarenta años.”
  • 30. Hch. 4:3 “Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque era ya tarde.”
  • 31. Is. 42:1 “He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones.” Is. 49:6-7 “dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra. Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de alma, al abominado de las naciones, al siervo de los tiranos: Verán reyes, y se levantarán príncipes, y adorarán por Jehová; porque fiel es el Santo de Israel, el cual te escogió”
  • 32. Is. 52:13 “He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto.” Is. 53:11 “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.”
  • 33. Mt. 27:21 “Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabás.”
  • 34. Mr. 5:34 “Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote.” Mr. 10:52 “Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino.”
  • 35. Dt. 18:15, 18-19 “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis… Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.”
  • 36. Ex. 19:4-5 “Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.”
  • 37. He. 3:3-6 “Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno éste, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo. Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza”