SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 30
Descargar para leer sin conexión
Masculinidad hegemónica y su
relación con las violencias en
contextos educativos

Por: Luis M. Benítez Páez
Educación y Cultura de PAZ
Conferencia en Barranquilla – Universidad Simón Bolívar
En el marco del III Simposio Internacional sobre violencias
y I Encuentro en Género y subjetividades
23-09-2013
Analizar el significado de la masculinidad hegemónica
y el papel que ella cumple en la pervivencia de las
violencias (en plural) en nuestra cultura y en nuestros
contextos educativos.
El Género – Construcciones de Género

Categoría social que trata acerca
del conjunto de atributos
sociales y culturales que se le
asignan a un ser humano según
su sexo. Desde el género se
insiste que son atributos dados
por la cultura y no naturales
como dice el patriarcado en su
esfuerzo por naturalizarse.
Los atributos dados a los seres
humanos
constituyen
la
masculinidad y al feminidad.

Masculinidades, hombres y cambio
– Manual Conceptual
Diakonia
El Patriarcado
Se entiende por patriarcado al sistema cultural que organiza desde la idea de
superioridad del hombre (patriarca/hombre) (valoración que se hace por razón
del sexo: sexo “fuerte”, respecto al sexo “´débil”), todas las pautas de crianza y
socialización de los hombres y mujeres, y todas las maneras de relacionarse. Se
constituye así una organización social que funciona con esta lógica en los
campos político, jurídico, económico, religioso, académico, erótico, etc.

(Instituto Mexicano de la
Juventud, 2004)
La masculinidad
La masculinidad es un conjunto de ideas y de
prácticas que en una sociedad determinada se
definen como las propias para aplicar a ese ser
humano que nació con sexo de macho y que
se irá convirtiendo en hombre cuando a través
de la crianza, la educación y la socialización
(medios de comunicación, en el trabajo, en la
vida política, en la iglesia), vaya asumiendo
todas las pautas de la masculinidad de esa
sociedad.
Caso similar se hará con la hembra
humana, pero se le formará dentro de lo
que en esa sociedad se tiene establecido
como feminidad, para así construirla
mujer.

Masculinidades, hombres y cambio – Manual Conceptual Diakonia
La condición femenina (y la condición masculina) no sólo
tienen que ver con el diferente origen sexual de las mujeres y
de los hombres, sino también con el aprendizaje cultural de la
feminidad y de la masculinidad en contextos íntimos y
públicos como la familia,
el lenguaje, la educación
y el entorno afectivo y social.
Simone de Beauvoir

Hombres y mujeres somos diferentes no sólo porque
tengamos un sexo inicial distinto, sino también porque
aprendemos a ser hombres y mujeres de unas determinadas
maneras
La masculinidad hegemónica

San Salvador - Centroamérica

Hombre Significa ser:
Inteligente – Racionalmente
Fuerte – Física y emocionalmente
Libre – Podemos hacer lo que queramos, con
quien queramos, a la hora que
queramos, como queramos.
“Estamos trabajando ahora con diferentes
grupos y en diferentes niveles para lograr
de-construir la cultura patriarcal desde la
cual se construye ésta forma particular de ser
www.escuelaequinoccio.org/
hombre”
Robert
Brannon
(1976)
Modelo
dominante
de
la
masculinidad
anglosajona a partir de las siguientes
características:
■ La masculinidad se construye como una
oposición a ultranza al mundo de las
mujeres.
■ El valor de la masculinidad se evalúa
según el grado de poder, riqueza y éxito
de cada hombre.
■ El ejercicio de la masculinidad exige el
control de las emociones y el silencio de
los sentimientos porque «los hombres
no lloran».
■
La
masculinidad
es
liderazgo, agresividad, violencia y riesgo.
Las características que en el
momento actual (Kenway y
Fitzclarence, 1997), se asocian a
la masculinidad hegemónica son
la fuerza física, la neutralidad
emocional, la seguridad, el
control, la individualidad, la
competitividad,
la
instrumentalidad,
la
objetividad y la racionalidad.
El arquetipo tradicional de la masculinidad, esa manera
unidimensional de ser hombres de verdad sustentada en el ejercicio
de la fuerza y del poder, en la ocultación de los sentimientos, en la
ostentación heterosexual, en la obsesión por el tamaño del pene y
por la conquista sexual, por el éxito y por el dinero, y en la
misoginia y en la homofobia,
…..
no es ya en la actualidad, al menos en las sociedades
occidentales, sino una de las formas en que se socializan los
hombres. ???????
(Lomas, C. 2007)
La masculinidad
hegemónica se traduce
en
• Joven-adulto
• Heterosexual
• Blanco
• Aguerrido - Fuerte
• Rico
• Exitoso
(económica, social y
sexualmente)
• Viril – potente
La masculinidad hegemónica
desconoce
Las otras masculinidades:
la de los niños, los ancianos, los
negros, los indios, los
homosexuales, los
bisexuales, transexuales, la de los
no violentos, los fracasados, los
que no sienten atracción por el
deporte competitivo, etc.
Los chicos aprenden fuera de la escuela el código ético y estético que subyace
a esta mística adolescente de la masculinidad dominante y «aprenden a ser
hombres» a través de:
• Familias y hogares que les otorgan privilegios por el hecho de ser hombres.
• En los grupos de pares que enaltecen ciertos atributos de lo masculino
hegemónicoy que buscan entonces imitarlos
• En la comunidad, vecindad, en donde priman los mensajes de la cultura de
masas llena de héroes masculinos en los dibujos animados, en los
videojuegos, en las películas, en los anuncios publicitarios, en la prensa
adolescente y juvenil, en la televisión cotidiana llena de
hombres
seductores, conquistadores, ricos, famosos, bellos, bebedores, fumadores y
violentos.
Pero también aprenden en la escuela dicho modelo de masculinidad
dominante o hegemónica a través de:
• Una escuela que sigue menospreciando la cultura y el saber de las mujeres
en sus contenidos escolares, en el uso del lenguaje y en sus estilos de
relación y de convivencia
“Es que las mujeres son como negadas para las matemáticas”
“Usted debería estudiar como para docente o secretaría o psicología, o algo
así”
• En unos deportes y en unos juegos de competición física en los que todo
vale y está justificado si sirve para
•derrotar al enemigo y ejercer así el
•poder y el liderazgo sobre los vencidos, de acuerdo con un orden simbólico
en gran medida equivalente al orden
•simbólico de las guerras y del
sometimiento de quienes fracasan
en el combate
(Lomas, C 2007)
El orden masculino, inspirador de la conducta escolar y
social de la mayoría de los chicos, se manifiesta en un
conjunto de prácticas y de actitudes coincidentes con los
estereotipos habituales de la masculinidad dominante.
• Jugar muy bien al fútbol
• Sobresalir en fuerza y en habilidad en los juegos de
carácter competitivo «tener éxito» con las chicas (aunque
ello no signifique apreciar su amistad ni tener en cuenta sus
ideas y sentimientos)
• Hacerse el vivo para sacar ventaja de todo
• Utilizar palabras y expresiones vulgares, blasfemas y
obscenas
Constituyen en este contexto algunas de las acciones
cotidianas de los chicos en las escuelas y en los institutos
que contribuyen a convertir la cultura masculina del patio
y del aula en una cierta ética.
(Lomas, C. 2007)
Pierre Bourdieu (1982). El patio (y el aula y la escuela en su conjunto)
son un mercado simbólico de intercambios, en el que la moneda con
mayor valor de cambio es el prestigio que se conquista imitando los
estereotipos de la masculinidad dominante y ejerciendo el poder y la
opresión contra las chicas y contra los chicos que no tengan el capital
simbólico que se obtiene a través de la adhesión inquebrantable a los
arquetipos viriles de la masculinidad tradicional.
ALGUNAS FRASES QUE SE DICEN EN LA ESCUELA y SU RELACIÓN CON
LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA (Ruiz, J. 2000)
• “Los hombres no lloran” = Silenciamiento emocional del hombre
• “Los hombres son de la calle” = Libertad del hombre para hacer lo que se
le “de la gana”
• “Cochino con eso no se juega” = Silenciamiento del cuerpo / Evitar el
erotismo pero favorecer la erección penetrativa
• “El último que llegue es una nena” = La hombría se demuestra y para
demostrarla hay que ganar
• “Uno no es hombre para que nadie lo sepa” = la hombría se exhibe
• El más veloz
• El que mas (alcohol, drogas, dolor)
• El que mas levanta mujeres
• “Besos entre niños es de maricas” = De padre a hijo no se demuestra el
afecto y se da el abandono de los hombres a sus hijos para que crezcan
como hombres
• “Te voy a llevar donde las “nenas” para que te hagas hombre” = El sexo y
por tanto las mujeres se pueden comprar… y vender.
Visibles

Violencia Directa

Elementos Ocultos

Elementos

Las violencias y sus sustentos

Posiciones

Violencia
Violencia
Estructural

Cultural
Necesidades

El patriarcado se ubica
aquí y se despliega
Luis M. Benítez Páez
Las violencias y sus sustentos
La VIOLENCIA DIRECTA: aquella que supone una agresión física. Un
asesinato, la tortura, una bofetada, una mutilación y otras formas de
maltrato físico son ejemplos de violencia directa.
La VIOLENCIA ESTRUCTURAL: violencia que forma parte de la estructura
social y que impide cubrir las necesidades básicas, como la generada por la
desigualdad social, el paro, las carencias nutricionales, la falta de servicios
sanitarios y educativos básicos, etc.
La VIOLENCIA CULTURAL: se refiere a aquellos aspectos del ámbito
simbólico (religión, cultura, lengua, arte, ciencias…) que se pueden utilizar para
justificar o legitimar la violencia estructural o directa, aquellas argumentaciones que
nos hacen percibir como «normales» situaciones de violencia profunda. La violencia
cultural también puede tomar el nombre de cultura de la violencia.

CUADERNOS DE EDUCACIÓN PARA LA PAZ
Introducción de conceptos:
paz, violencia, conflicto
Ecola du PAU tomando a Johan Galtung
Las violencias y sus sustentos
Uno de los principales sustentos de las violencias es el patriarcado, y si
el
patriarcado
construye
una
versión
hegemónica
de
masculinidad, entonces, ella, en su versión androcéntrica, homofóbica y
misógina es la causante de muchas de las violencias.
Los escenarios educativos son muy buenos reproductores de la cultura
patriarcal porque siguen construyendo una masculinidad hegemónica.
COSTOS DE LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA
Según cifras de Medicina Legal en el 2010 de 1356 casos se
asesinaron 125 mujeres por sus parejas, 1215 se asesinaron
en 2011, del cual el 73% los cometieron sus parejas
En 2012. 1146 mujeres fueron asesinadas (4 mujeres por día)
A junio de 2012 Atlántico lideraba la estadística
Colombia es el segundo país que reporta más mujeres
maltratadas por la violencia de género 39.7%
COSTOS DE LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA
En Barranquilla según datos de Medicina Legal durante el año 2.009
por causa de maltrato de pareja 824 mujeres fueron víctimas de sus
compañeros con relación a 62 hombres por la misma causa, y se
presentaron 103 homicidios de mujeres y solo 80 de hombres, en el
año 2010 se asesinaron 34 mujeres, 35 en el 2011 y 41 en 2012 y en
lo que va del 2013 se han presentado 6 asesinatos (Febrero de
2013).
COSTOS DE LA MASCULINIDAD
HEGEMÓNICA
Michael Kaufman (1997)
Cada vez son más los hombres que
experimentan, en diferente medida, dolor
por tratar de seguir y asumir los
imposibles patrones de virilidad. En otras
palabras, el patriarcado no es sólo un
problema para las mujeres. La gran
paradoja de nuestra cultura patriarcal
(especialmente desde que el feminismo
ha levantado demandas significativas) es
que las formas dañinas de masculinidad
dentro de una sociedad dominada por
los hombres son perjudiciales no sólo
para las mujeres sino también para ellos
mismos.
· El modelo hegemónico de masculinidad, es un
modelo deshumanizante, maltratante.
· Es un modelo peligroso para la salud
física, emocional y mental de los hombres de
todas las edades. Especialmente los niños están
siendo víctimas de este modelo.
· Ser este modelo de hombre tiene sus costos, es
un riesgo para el individuo, para los demás
hombres y para las mujeres.
· Todavía el modelo tiene muchas formas de
convocatoria y encantamiento. ·

Modificar estas pautas de crianza y de
socialización es una tarea urgente.
· El trabajo de modificación tiene múltiples puertas
de entrada, una de ellas, la vía afectiva, es
altamente movilizadora por cuanto reta en su
máximo punto débil, a toda la estructura
(Ruiz, J. 2000)
patriarcal.
Visibles

Violencia Directa

Elementos Ocultos

Elementos

Una masculinidad no hegemónica construye PAZ

P
A
Z

Posiciones

Violencia

Paz Positiva
Violencia
Estructural

Cultural
Necesidades

I
M
P
E
R
F
E
C
T
A

Luis M. Benítez Páez
Una masculinidad no hegemónica aporta a la
Construcción de Culturas de PAZ porque garantiza
la equidad de género
“Cultivar un nuevo conjunto de relaciones entre los hombres y
mujeres que viven y conviven en una realidad”. Conjunto de
relaciones que han de suponer “un nuevo marco de significados
y sentidos colectivos, enunciados, rituales, formas de
interacción.
Nuevas
relaciones
de
poder, vínculos, afectos, lenguajes. Una nueva cotidianidad”.
Esa nueva cotidianidad se logra resignificando mis concepciones
de ser hombre, mis formas de ser hombre con los demás, y
practicando nuevas formas de ser hombre.

Masculinidades Constructoras de PAZ
¿Qué hacer como hombre? ¿Cómo ayudar al hombre?
En el ámbito de la vida personal.
• Expresar tranquila y libremente sus emociones y sus sentimientos
(lograr trato afectuoso, cercano, acogedor..)
• Iniciar ejercicios de autocuidado (psicológico, deporte, salud, salud
sexual y reproductiva)
• Transformar roles en casa (crianza, oficios domésticos, cuidado de los
demás)
• Nuevas y variadas formas de recreación, diversión (distintas a las
autodestructivas)
• Disfrutar del erotismo
• Eliminar las prácticas micromachistas
• Privilegio del diálogo y la transformación positiva del conflicto y
suprimir la fuerza física y verbal
• Renunciar a beneficios del poder

Prácticas Transformadoras
¿Qué hacer como hombre? ¿Cómo ayudar al hombre?
En el ámbito de la vida social.
• Valorar la mujer por lo que es y no por lo que tiene/atributos.
•Rechazar la objetualización/comercialización del cuerpo de la
mujer.
• Apoyo a reivindicaciones de las mujeres.
• Participación en eventos y organizaciones pro equidad/Igualdad
con las mujeres.
• Comprensión acerca de la diversidad sexual y eliminación de
prejuicios/de ismos (sexismo, racismo, homo/lesbi/bi/transfobia, xenofobia).
• Participar del empoderamiento de la mujer y de los grupos de
mujeres.
• Abogar por modelos económicos más justos, equitativos y
sostenibles.

Prácticas Transformadoras
¿Qué hacer como hombre? ¿Cómo ayudar al hombre?
ADVERTENCIA

No se trata de pensar una nueva masculinidad, se
trata de sentir y vivir una nueva masculinidad y
por ello se requiere de programas formativos de
carácter socioafectivo con hombres para
descubrir nuevas formas de
masculinidad, distintas a las patriarcales
entendidas atrás.
No es un asunto de saber solamente, es un asunto
de sentir, vivir, de hacer pasar por el cuerpo y
finalmente de reflexión (razón), acerca de cómo
nos hemos construido cómo hombres y cómo nos
podemos reconstruir como hombres éticamente
cuidadores de nuestra vida, de la vida de los otros
y otras y de nuestro mundo.
Masculinidad hegemónica
y su relación con las
violencias en contextos
educativos

¡Gracias por su escucha y participación¡

luisbenitezp@yahoo.es
otraescuela@gmail.com
Skype: lmbenitez
Celular: 057- 3108654390

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Feminismo latinoamericano c. avila
Feminismo latinoamericano c. avilaFeminismo latinoamericano c. avila
Feminismo latinoamericano c. avila
 
Masculinidad
MasculinidadMasculinidad
Masculinidad
 
Presentación perspectiva de género e igualdad
Presentación perspectiva de género e igualdadPresentación perspectiva de género e igualdad
Presentación perspectiva de género e igualdad
 
EL MACHISMO
EL MACHISMOEL MACHISMO
EL MACHISMO
 
la violencia definición y tipos
la violencia definición  y tiposla violencia definición  y tipos
la violencia definición y tipos
 
Sexismo
SexismoSexismo
Sexismo
 
Masculinidades
MasculinidadesMasculinidades
Masculinidades
 
Violencia Basada en Genero
Violencia Basada en GeneroViolencia Basada en Genero
Violencia Basada en Genero
 
Concepto De Género Diapositivas
Concepto De Género  DiapositivasConcepto De Género  Diapositivas
Concepto De Género Diapositivas
 
El machismo
El machismoEl machismo
El machismo
 
¿Otra masculinidad es posible? Educar para la igualdad, educar desde la difer...
¿Otra masculinidad es posible? Educar para la igualdad, educar desde la difer...¿Otra masculinidad es posible? Educar para la igualdad, educar desde la difer...
¿Otra masculinidad es posible? Educar para la igualdad, educar desde la difer...
 
Equidaddegenero
EquidaddegeneroEquidaddegenero
Equidaddegenero
 
El machismo
El machismoEl machismo
El machismo
 
Microviolencias, micromachismos
Microviolencias, micromachismosMicroviolencias, micromachismos
Microviolencias, micromachismos
 
Construccion social del género
Construccion social del géneroConstruccion social del género
Construccion social del género
 
Violencia contra la mujer integrado
Violencia contra la mujer integradoViolencia contra la mujer integrado
Violencia contra la mujer integrado
 
Violencia de genero
Violencia de generoViolencia de genero
Violencia de genero
 
Equidad de genero
Equidad de generoEquidad de genero
Equidad de genero
 
Igualdad de género.
Igualdad de género.Igualdad de género.
Igualdad de género.
 
El feminismo
El feminismo El feminismo
El feminismo
 

Destacado

Discurso de la Masculinidad y la Feminidad
Discurso de la Masculinidad y la FeminidadDiscurso de la Masculinidad y la Feminidad
Discurso de la Masculinidad y la FeminidadChris Ztar
 
Construccion de la masculinidad y feminidad
Construccion de la masculinidad y feminidadConstruccion de la masculinidad y feminidad
Construccion de la masculinidad y feminidadReina Díaz
 
Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3
Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3
Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3Mario Ortiz
 
Unfpa manual-capacitacion-masculinidades
Unfpa manual-capacitacion-masculinidadesUnfpa manual-capacitacion-masculinidades
Unfpa manual-capacitacion-masculinidadesJonas AsLa
 
La masculinidad tradicional
La masculinidad tradicionalLa masculinidad tradicional
La masculinidad tradicionalHernando Medina
 
PROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOS
PROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOSPROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOS
PROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOSmariana3329
 
La escuela como escenario político ufps
La escuela como escenario político   ufpsLa escuela como escenario político   ufps
La escuela como escenario político ufpsluismbenitez2013
 
Edupaz claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagena
Edupaz   claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagenaEdupaz   claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagena
Edupaz claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagenaluismbenitez2013
 
Masculinidad(es), riesgo y salud
Masculinidad(es), riesgo y saludMasculinidad(es), riesgo y salud
Masculinidad(es), riesgo y saludJorge Pacheco
 
Breve guía dicáctica pequeños machismos
Breve guía dicáctica pequeños machismosBreve guía dicáctica pequeños machismos
Breve guía dicáctica pequeños machismosJosé Antonio Trujillo
 
Terapia de pareja como afecta a los hijos la separacion
Terapia de pareja como afecta a los hijos la separacionTerapia de pareja como afecta a los hijos la separacion
Terapia de pareja como afecta a los hijos la separacionPsicoadaptaPsicologia
 
Masculinidad Y Feminidad Definitiva
Masculinidad Y Feminidad DefinitivaMasculinidad Y Feminidad Definitiva
Masculinidad Y Feminidad DefinitivaMiguelacho
 
Connell clase2 (1)
Connell clase2 (1)Connell clase2 (1)
Connell clase2 (1)sandra Ojeda
 
Construccion social de la masculinidad y feminidad
Construccion social de la masculinidad y feminidadConstruccion social de la masculinidad y feminidad
Construccion social de la masculinidad y feminidadJulián Grandson
 

Destacado (20)

Discurso de la Masculinidad y la Feminidad
Discurso de la Masculinidad y la FeminidadDiscurso de la Masculinidad y la Feminidad
Discurso de la Masculinidad y la Feminidad
 
Construccion de la masculinidad y feminidad
Construccion de la masculinidad y feminidadConstruccion de la masculinidad y feminidad
Construccion de la masculinidad y feminidad
 
Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3
Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3
Género y Masculinidad Hegemónica aprentic3
 
Masculinidades
MasculinidadesMasculinidades
Masculinidades
 
Unfpa manual-capacitacion-masculinidades
Unfpa manual-capacitacion-masculinidadesUnfpa manual-capacitacion-masculinidades
Unfpa manual-capacitacion-masculinidades
 
La masculinidad tradicional
La masculinidad tradicionalLa masculinidad tradicional
La masculinidad tradicional
 
PROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOS
PROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOSPROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOS
PROBLEMAS ENTRE PADRES E HJOS
 
La escuela como escenario político ufps
La escuela como escenario político   ufpsLa escuela como escenario político   ufps
La escuela como escenario político ufps
 
Edupaz claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagena
Edupaz   claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagenaEdupaz   claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagena
Edupaz claves pedagogicas y politicas - seminario aecid cartagena
 
Cap cepij 1
Cap cepij   1Cap cepij   1
Cap cepij 1
 
Nuevas masculinidades.
Nuevas masculinidades.Nuevas masculinidades.
Nuevas masculinidades.
 
Exposicion el genero
Exposicion el generoExposicion el genero
Exposicion el genero
 
Masculinidad(es), riesgo y salud
Masculinidad(es), riesgo y saludMasculinidad(es), riesgo y salud
Masculinidad(es), riesgo y salud
 
Breve guía dicáctica pequeños machismos
Breve guía dicáctica pequeños machismosBreve guía dicáctica pequeños machismos
Breve guía dicáctica pequeños machismos
 
Terapia de pareja como afecta a los hijos la separacion
Terapia de pareja como afecta a los hijos la separacionTerapia de pareja como afecta a los hijos la separacion
Terapia de pareja como afecta a los hijos la separacion
 
Masculinidad Y Feminidad Definitiva
Masculinidad Y Feminidad DefinitivaMasculinidad Y Feminidad Definitiva
Masculinidad Y Feminidad Definitiva
 
La masculinidad hegemónica y su impacto en la vida de los hombres – poder y ...
La masculinidad hegemónica y su impacto en la vida de los  hombres – poder y ...La masculinidad hegemónica y su impacto en la vida de los  hombres – poder y ...
La masculinidad hegemónica y su impacto en la vida de los hombres – poder y ...
 
Connell clase2 (1)
Connell clase2 (1)Connell clase2 (1)
Connell clase2 (1)
 
2.tu fuerza es mi medida
2.tu fuerza es mi medida2.tu fuerza es mi medida
2.tu fuerza es mi medida
 
Construccion social de la masculinidad y feminidad
Construccion social de la masculinidad y feminidadConstruccion social de la masculinidad y feminidad
Construccion social de la masculinidad y feminidad
 

Similar a Masculinidad hegemonica y su relacion con las violencias

Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldas
Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldasNarrativas y prácticas de crianza CINDECaldas
Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldasgueste2c18c
 
Apreciaciones sobre el género
Apreciaciones sobre el género Apreciaciones sobre el género
Apreciaciones sobre el género Javier Armendariz
 
Material de apoyo 7 construccion social del género
Material de apoyo 7 construccion social del géneroMaterial de apoyo 7 construccion social del género
Material de apoyo 7 construccion social del géneroBlanca Barahona
 
POWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdf
POWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdfPOWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdf
POWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdfMarioAparicio10
 
El Maschismo 2
El Maschismo 2El Maschismo 2
El Maschismo 2crisma
 
Machismo
MachismoMachismo
Machismocrisma
 
Diapositvas social imaginario
Diapositvas social imaginarioDiapositvas social imaginario
Diapositvas social imaginarioAlexander Patiño
 
Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,Tomas Lefever
 
Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,Tomas Lefever
 
Factores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y CulturalesFactores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y CulturalesGabriela Ramírez
 
Factores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y CulturalesFactores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y CulturalesGabriela Ramírez
 
Educaciónmediosdesarrollogénero
EducaciónmediosdesarrollogéneroEducaciónmediosdesarrollogénero
Educaciónmediosdesarrollogéneroquelifueyo
 
Introducción a conceptos básicos de genero
Introducción a conceptos básicos de  genero Introducción a conceptos básicos de  genero
Introducción a conceptos básicos de genero Carolina Alarcon
 
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónica
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónicaEnsayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónica
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónicaEdwin Choque Marquez
 
Proyecto final de informatica
Proyecto final de informaticaProyecto final de informatica
Proyecto final de informaticaAlondra Leos
 
Proyecto final de informatica
Proyecto final de informaticaProyecto final de informatica
Proyecto final de informaticaAlondra Leos
 

Similar a Masculinidad hegemonica y su relacion con las violencias (20)

masculinidad hegemonica.pptx
masculinidad hegemonica.pptxmasculinidad hegemonica.pptx
masculinidad hegemonica.pptx
 
Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldas
Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldasNarrativas y prácticas de crianza CINDECaldas
Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldas
 
Apreciaciones sobre el género
Apreciaciones sobre el género Apreciaciones sobre el género
Apreciaciones sobre el género
 
Material de apoyo 7 construccion social del género
Material de apoyo 7 construccion social del géneroMaterial de apoyo 7 construccion social del género
Material de apoyo 7 construccion social del género
 
POWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdf
POWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdfPOWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdf
POWER POINT - MODULO III MASCULINIDADES.pdf
 
El Maschismo 2
El Maschismo 2El Maschismo 2
El Maschismo 2
 
Machismo
MachismoMachismo
Machismo
 
Diapositvas social imaginario
Diapositvas social imaginarioDiapositvas social imaginario
Diapositvas social imaginario
 
Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,
 
Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,Me Pidi Plata Pa Pan,
Me Pidi Plata Pa Pan,
 
Módulo ii cátedra
Módulo ii   cátedraMódulo ii   cátedra
Módulo ii cátedra
 
Factores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y CulturalesFactores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y Culturales
 
Factores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y CulturalesFactores Sociales Y Culturales
Factores Sociales Y Culturales
 
Género y Salud
Género y SaludGénero y Salud
Género y Salud
 
Educaciónmediosdesarrollogénero
EducaciónmediosdesarrollogéneroEducaciónmediosdesarrollogénero
Educaciónmediosdesarrollogénero
 
Introducción a conceptos básicos de genero
Introducción a conceptos básicos de  genero Introducción a conceptos básicos de  genero
Introducción a conceptos básicos de genero
 
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónica
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónicaEnsayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónica
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónica
 
Proyecto final de informatica
Proyecto final de informaticaProyecto final de informatica
Proyecto final de informatica
 
Proyecto final de informatica
Proyecto final de informaticaProyecto final de informatica
Proyecto final de informatica
 
SEMANA 7.pdf
SEMANA 7.pdfSEMANA 7.pdf
SEMANA 7.pdf
 

Masculinidad hegemonica y su relacion con las violencias

  • 1. Masculinidad hegemónica y su relación con las violencias en contextos educativos Por: Luis M. Benítez Páez Educación y Cultura de PAZ Conferencia en Barranquilla – Universidad Simón Bolívar En el marco del III Simposio Internacional sobre violencias y I Encuentro en Género y subjetividades 23-09-2013
  • 2. Analizar el significado de la masculinidad hegemónica y el papel que ella cumple en la pervivencia de las violencias (en plural) en nuestra cultura y en nuestros contextos educativos.
  • 3. El Género – Construcciones de Género Categoría social que trata acerca del conjunto de atributos sociales y culturales que se le asignan a un ser humano según su sexo. Desde el género se insiste que son atributos dados por la cultura y no naturales como dice el patriarcado en su esfuerzo por naturalizarse. Los atributos dados a los seres humanos constituyen la masculinidad y al feminidad. Masculinidades, hombres y cambio – Manual Conceptual Diakonia
  • 4. El Patriarcado Se entiende por patriarcado al sistema cultural que organiza desde la idea de superioridad del hombre (patriarca/hombre) (valoración que se hace por razón del sexo: sexo “fuerte”, respecto al sexo “´débil”), todas las pautas de crianza y socialización de los hombres y mujeres, y todas las maneras de relacionarse. Se constituye así una organización social que funciona con esta lógica en los campos político, jurídico, económico, religioso, académico, erótico, etc. (Instituto Mexicano de la Juventud, 2004)
  • 5. La masculinidad La masculinidad es un conjunto de ideas y de prácticas que en una sociedad determinada se definen como las propias para aplicar a ese ser humano que nació con sexo de macho y que se irá convirtiendo en hombre cuando a través de la crianza, la educación y la socialización (medios de comunicación, en el trabajo, en la vida política, en la iglesia), vaya asumiendo todas las pautas de la masculinidad de esa sociedad. Caso similar se hará con la hembra humana, pero se le formará dentro de lo que en esa sociedad se tiene establecido como feminidad, para así construirla mujer. Masculinidades, hombres y cambio – Manual Conceptual Diakonia
  • 6. La condición femenina (y la condición masculina) no sólo tienen que ver con el diferente origen sexual de las mujeres y de los hombres, sino también con el aprendizaje cultural de la feminidad y de la masculinidad en contextos íntimos y públicos como la familia, el lenguaje, la educación y el entorno afectivo y social. Simone de Beauvoir Hombres y mujeres somos diferentes no sólo porque tengamos un sexo inicial distinto, sino también porque aprendemos a ser hombres y mujeres de unas determinadas maneras
  • 7. La masculinidad hegemónica San Salvador - Centroamérica Hombre Significa ser: Inteligente – Racionalmente Fuerte – Física y emocionalmente Libre – Podemos hacer lo que queramos, con quien queramos, a la hora que queramos, como queramos. “Estamos trabajando ahora con diferentes grupos y en diferentes niveles para lograr de-construir la cultura patriarcal desde la cual se construye ésta forma particular de ser www.escuelaequinoccio.org/ hombre”
  • 8. Robert Brannon (1976) Modelo dominante de la masculinidad anglosajona a partir de las siguientes características: ■ La masculinidad se construye como una oposición a ultranza al mundo de las mujeres. ■ El valor de la masculinidad se evalúa según el grado de poder, riqueza y éxito de cada hombre. ■ El ejercicio de la masculinidad exige el control de las emociones y el silencio de los sentimientos porque «los hombres no lloran». ■ La masculinidad es liderazgo, agresividad, violencia y riesgo.
  • 9. Las características que en el momento actual (Kenway y Fitzclarence, 1997), se asocian a la masculinidad hegemónica son la fuerza física, la neutralidad emocional, la seguridad, el control, la individualidad, la competitividad, la instrumentalidad, la objetividad y la racionalidad.
  • 10. El arquetipo tradicional de la masculinidad, esa manera unidimensional de ser hombres de verdad sustentada en el ejercicio de la fuerza y del poder, en la ocultación de los sentimientos, en la ostentación heterosexual, en la obsesión por el tamaño del pene y por la conquista sexual, por el éxito y por el dinero, y en la misoginia y en la homofobia, ….. no es ya en la actualidad, al menos en las sociedades occidentales, sino una de las formas en que se socializan los hombres. ??????? (Lomas, C. 2007)
  • 11. La masculinidad hegemónica se traduce en • Joven-adulto • Heterosexual • Blanco • Aguerrido - Fuerte • Rico • Exitoso (económica, social y sexualmente) • Viril – potente
  • 12. La masculinidad hegemónica desconoce Las otras masculinidades: la de los niños, los ancianos, los negros, los indios, los homosexuales, los bisexuales, transexuales, la de los no violentos, los fracasados, los que no sienten atracción por el deporte competitivo, etc.
  • 13. Los chicos aprenden fuera de la escuela el código ético y estético que subyace a esta mística adolescente de la masculinidad dominante y «aprenden a ser hombres» a través de: • Familias y hogares que les otorgan privilegios por el hecho de ser hombres. • En los grupos de pares que enaltecen ciertos atributos de lo masculino hegemónicoy que buscan entonces imitarlos • En la comunidad, vecindad, en donde priman los mensajes de la cultura de masas llena de héroes masculinos en los dibujos animados, en los videojuegos, en las películas, en los anuncios publicitarios, en la prensa adolescente y juvenil, en la televisión cotidiana llena de hombres seductores, conquistadores, ricos, famosos, bellos, bebedores, fumadores y violentos.
  • 14. Pero también aprenden en la escuela dicho modelo de masculinidad dominante o hegemónica a través de: • Una escuela que sigue menospreciando la cultura y el saber de las mujeres en sus contenidos escolares, en el uso del lenguaje y en sus estilos de relación y de convivencia “Es que las mujeres son como negadas para las matemáticas” “Usted debería estudiar como para docente o secretaría o psicología, o algo así” • En unos deportes y en unos juegos de competición física en los que todo vale y está justificado si sirve para •derrotar al enemigo y ejercer así el •poder y el liderazgo sobre los vencidos, de acuerdo con un orden simbólico en gran medida equivalente al orden •simbólico de las guerras y del sometimiento de quienes fracasan en el combate (Lomas, C 2007)
  • 15. El orden masculino, inspirador de la conducta escolar y social de la mayoría de los chicos, se manifiesta en un conjunto de prácticas y de actitudes coincidentes con los estereotipos habituales de la masculinidad dominante. • Jugar muy bien al fútbol • Sobresalir en fuerza y en habilidad en los juegos de carácter competitivo «tener éxito» con las chicas (aunque ello no signifique apreciar su amistad ni tener en cuenta sus ideas y sentimientos) • Hacerse el vivo para sacar ventaja de todo • Utilizar palabras y expresiones vulgares, blasfemas y obscenas Constituyen en este contexto algunas de las acciones cotidianas de los chicos en las escuelas y en los institutos que contribuyen a convertir la cultura masculina del patio y del aula en una cierta ética. (Lomas, C. 2007)
  • 16. Pierre Bourdieu (1982). El patio (y el aula y la escuela en su conjunto) son un mercado simbólico de intercambios, en el que la moneda con mayor valor de cambio es el prestigio que se conquista imitando los estereotipos de la masculinidad dominante y ejerciendo el poder y la opresión contra las chicas y contra los chicos que no tengan el capital simbólico que se obtiene a través de la adhesión inquebrantable a los arquetipos viriles de la masculinidad tradicional.
  • 17. ALGUNAS FRASES QUE SE DICEN EN LA ESCUELA y SU RELACIÓN CON LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA (Ruiz, J. 2000) • “Los hombres no lloran” = Silenciamiento emocional del hombre • “Los hombres son de la calle” = Libertad del hombre para hacer lo que se le “de la gana” • “Cochino con eso no se juega” = Silenciamiento del cuerpo / Evitar el erotismo pero favorecer la erección penetrativa • “El último que llegue es una nena” = La hombría se demuestra y para demostrarla hay que ganar • “Uno no es hombre para que nadie lo sepa” = la hombría se exhibe • El más veloz • El que mas (alcohol, drogas, dolor) • El que mas levanta mujeres • “Besos entre niños es de maricas” = De padre a hijo no se demuestra el afecto y se da el abandono de los hombres a sus hijos para que crezcan como hombres • “Te voy a llevar donde las “nenas” para que te hagas hombre” = El sexo y por tanto las mujeres se pueden comprar… y vender.
  • 18. Visibles Violencia Directa Elementos Ocultos Elementos Las violencias y sus sustentos Posiciones Violencia Violencia Estructural Cultural Necesidades El patriarcado se ubica aquí y se despliega Luis M. Benítez Páez
  • 19. Las violencias y sus sustentos La VIOLENCIA DIRECTA: aquella que supone una agresión física. Un asesinato, la tortura, una bofetada, una mutilación y otras formas de maltrato físico son ejemplos de violencia directa. La VIOLENCIA ESTRUCTURAL: violencia que forma parte de la estructura social y que impide cubrir las necesidades básicas, como la generada por la desigualdad social, el paro, las carencias nutricionales, la falta de servicios sanitarios y educativos básicos, etc. La VIOLENCIA CULTURAL: se refiere a aquellos aspectos del ámbito simbólico (religión, cultura, lengua, arte, ciencias…) que se pueden utilizar para justificar o legitimar la violencia estructural o directa, aquellas argumentaciones que nos hacen percibir como «normales» situaciones de violencia profunda. La violencia cultural también puede tomar el nombre de cultura de la violencia. CUADERNOS DE EDUCACIÓN PARA LA PAZ Introducción de conceptos: paz, violencia, conflicto Ecola du PAU tomando a Johan Galtung
  • 20. Las violencias y sus sustentos Uno de los principales sustentos de las violencias es el patriarcado, y si el patriarcado construye una versión hegemónica de masculinidad, entonces, ella, en su versión androcéntrica, homofóbica y misógina es la causante de muchas de las violencias. Los escenarios educativos son muy buenos reproductores de la cultura patriarcal porque siguen construyendo una masculinidad hegemónica.
  • 21. COSTOS DE LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA Según cifras de Medicina Legal en el 2010 de 1356 casos se asesinaron 125 mujeres por sus parejas, 1215 se asesinaron en 2011, del cual el 73% los cometieron sus parejas En 2012. 1146 mujeres fueron asesinadas (4 mujeres por día) A junio de 2012 Atlántico lideraba la estadística Colombia es el segundo país que reporta más mujeres maltratadas por la violencia de género 39.7%
  • 22. COSTOS DE LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA En Barranquilla según datos de Medicina Legal durante el año 2.009 por causa de maltrato de pareja 824 mujeres fueron víctimas de sus compañeros con relación a 62 hombres por la misma causa, y se presentaron 103 homicidios de mujeres y solo 80 de hombres, en el año 2010 se asesinaron 34 mujeres, 35 en el 2011 y 41 en 2012 y en lo que va del 2013 se han presentado 6 asesinatos (Febrero de 2013).
  • 23. COSTOS DE LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA Michael Kaufman (1997) Cada vez son más los hombres que experimentan, en diferente medida, dolor por tratar de seguir y asumir los imposibles patrones de virilidad. En otras palabras, el patriarcado no es sólo un problema para las mujeres. La gran paradoja de nuestra cultura patriarcal (especialmente desde que el feminismo ha levantado demandas significativas) es que las formas dañinas de masculinidad dentro de una sociedad dominada por los hombres son perjudiciales no sólo para las mujeres sino también para ellos mismos.
  • 24. · El modelo hegemónico de masculinidad, es un modelo deshumanizante, maltratante. · Es un modelo peligroso para la salud física, emocional y mental de los hombres de todas las edades. Especialmente los niños están siendo víctimas de este modelo. · Ser este modelo de hombre tiene sus costos, es un riesgo para el individuo, para los demás hombres y para las mujeres. · Todavía el modelo tiene muchas formas de convocatoria y encantamiento. · Modificar estas pautas de crianza y de socialización es una tarea urgente. · El trabajo de modificación tiene múltiples puertas de entrada, una de ellas, la vía afectiva, es altamente movilizadora por cuanto reta en su máximo punto débil, a toda la estructura (Ruiz, J. 2000) patriarcal.
  • 25. Visibles Violencia Directa Elementos Ocultos Elementos Una masculinidad no hegemónica construye PAZ P A Z Posiciones Violencia Paz Positiva Violencia Estructural Cultural Necesidades I M P E R F E C T A Luis M. Benítez Páez
  • 26. Una masculinidad no hegemónica aporta a la Construcción de Culturas de PAZ porque garantiza la equidad de género “Cultivar un nuevo conjunto de relaciones entre los hombres y mujeres que viven y conviven en una realidad”. Conjunto de relaciones que han de suponer “un nuevo marco de significados y sentidos colectivos, enunciados, rituales, formas de interacción. Nuevas relaciones de poder, vínculos, afectos, lenguajes. Una nueva cotidianidad”. Esa nueva cotidianidad se logra resignificando mis concepciones de ser hombre, mis formas de ser hombre con los demás, y practicando nuevas formas de ser hombre. Masculinidades Constructoras de PAZ
  • 27. ¿Qué hacer como hombre? ¿Cómo ayudar al hombre? En el ámbito de la vida personal. • Expresar tranquila y libremente sus emociones y sus sentimientos (lograr trato afectuoso, cercano, acogedor..) • Iniciar ejercicios de autocuidado (psicológico, deporte, salud, salud sexual y reproductiva) • Transformar roles en casa (crianza, oficios domésticos, cuidado de los demás) • Nuevas y variadas formas de recreación, diversión (distintas a las autodestructivas) • Disfrutar del erotismo • Eliminar las prácticas micromachistas • Privilegio del diálogo y la transformación positiva del conflicto y suprimir la fuerza física y verbal • Renunciar a beneficios del poder Prácticas Transformadoras
  • 28. ¿Qué hacer como hombre? ¿Cómo ayudar al hombre? En el ámbito de la vida social. • Valorar la mujer por lo que es y no por lo que tiene/atributos. •Rechazar la objetualización/comercialización del cuerpo de la mujer. • Apoyo a reivindicaciones de las mujeres. • Participación en eventos y organizaciones pro equidad/Igualdad con las mujeres. • Comprensión acerca de la diversidad sexual y eliminación de prejuicios/de ismos (sexismo, racismo, homo/lesbi/bi/transfobia, xenofobia). • Participar del empoderamiento de la mujer y de los grupos de mujeres. • Abogar por modelos económicos más justos, equitativos y sostenibles. Prácticas Transformadoras
  • 29. ¿Qué hacer como hombre? ¿Cómo ayudar al hombre? ADVERTENCIA No se trata de pensar una nueva masculinidad, se trata de sentir y vivir una nueva masculinidad y por ello se requiere de programas formativos de carácter socioafectivo con hombres para descubrir nuevas formas de masculinidad, distintas a las patriarcales entendidas atrás. No es un asunto de saber solamente, es un asunto de sentir, vivir, de hacer pasar por el cuerpo y finalmente de reflexión (razón), acerca de cómo nos hemos construido cómo hombres y cómo nos podemos reconstruir como hombres éticamente cuidadores de nuestra vida, de la vida de los otros y otras y de nuestro mundo.
  • 30. Masculinidad hegemónica y su relación con las violencias en contextos educativos ¡Gracias por su escucha y participación¡ luisbenitezp@yahoo.es otraescuela@gmail.com Skype: lmbenitez Celular: 057- 3108654390