4. OBSERVAÇÕES SOBRE PROFECIAS
A presença
de maus
administrad
ores do dom,
ou
pseudoprofe
tas não
invalidam a
presença do
dom na
igreja na
atualidade.
A presença
de maus
administrad
ores do dom,
ou
pseudoprofe
tas não
invalidam a
presença do
dom na
igreja na
atualidade.
As profecias
devem ser
julgadas
pelas
Escrituras
Sagradas.
As profecias
devem ser
julgadas
pelas
Escrituras
Sagradas.
As profecias
não podem
contradizer
o Livro de
Deus.
As profecias
não podem
contradizer
o Livro de
Deus.
As profecia
não é um
meio de
promover
pessoas ou
alcançar
objetivos
próprios.
As profecia
não é um
meio de
promover
pessoas ou
alcançar
objetivos
próprios.
As profecias
tem como
proposito
exortar,
edificar e
consolar
toda a igreja.
As profecias
tem como
proposito
exortar,
edificar e
consolar
toda a igreja.
5. COMENTARIO 1 CO. 14
• Nesse capítulo, Paulo conclui a seção sobre os dons espirituais. Os dons são
contemporâneos e necessários para a edificação da igreja. E preciso
esclarecer, entretanto, que não temos apóstolos e profetas hoje, como os do
Antigo e Novo Testamentos. Aqueles eram instrumentos da revelação
divina. Atualmente, não existem revelações novas dadas por Deus à Igreja.
Toda a revelação de Deus está encerrada nas Escrituras. A Bíblia tem uma
capa ulterior. Toda mensagem entregue à igreja deve ser submetida à
doutrina autorizada dos apóstolos e profetas originais, conforme consta do
cânon das Escrituras
6. ESCLARECENDO OS TERMOS
• Profeta
• Temos de fazer uma distinção entre o ofício de profeta no
Antigo e Novo Testamentos com o dom de profecia. O que
temos hoje é dom de profecia e não ofício de profeta.
• Os profetas e apóstolos recebiam uma revelação nova e
inspirada da parte de Deus para fazer parte do cânon das
Escrituras. O cânon das Escrituras está fechado.
• Profeta hoje é alguém com um dom de Deus.
7. • A pregação da Palavra de Deus
• A palavra pregação no original é KERYGMA que tem
o sentido de proclamação. Esta palavra não aparece
neste texto que Paulo faça sobre a profecia na liturgia
do culto.
• Por isso, podemos considerar o profeta como alguém
distinto daquele que prega a Palavra de Deus, ou faz
um exposição do texto bíblico.
• Em textos como Mateus 9.35 onde Jesus ensina nas
sinagogas e pregando o evangelho do Reino; Mc.
16.15 com Jesus ordenando aos discípulos que
preguem o Evangelho; Rm. 10.14 que diz como
ouvirão, se não há quem pregue; aparece o termo
KERYGMA, que traz o sentido de proclamação. Assim
podemos trazer a ação profética como realidade e
dom para a atualidade.
8. •A profecia trazida pelo Espirito Santo
• A palavra PROFETEIA traz o significado de profecia. Esta relacionada a
uma efetiva palavra da parte de Deus ao seu povo para a edificação,
exortação, consolação e revelação do futuro, na língua corrente dos
falantes.
• Em alguns textos o falante não é chamado de profeta, mas sim sua
mensagem: Lc. 13.34 - Jesus profetizou sobre a cidade de Jerusalém, a
cidade que matava e apedrejava seus profetas. Mt.26.34 Jesus anuncia
que Pedro negaria o Senhor três vezes.
• Temos outros textos o falante é identificado como profeta: Exemplo de
Ágabo em Atos. 11.28 onde ele pelo Espirito fala que haveria fome no
tempo de Claudio Cesar. Essa profecia fez com que os irmãos de
Antioquia enviassem socorro aos irmãos que habitavam na Judéia.
Ágabo também foi a Paulo em Cesareia e advertiu-lhe que ele seria preso
se fosse a Jerusalém. At. 21.10 – 13. A profecia se cumpriu At. 21.33.
9. A PROFECIA
NAS SAGRADAS
ESCRITURAS
• NO ANTIGO TESTAMENTO
• Homens usados por Deus no Antigo Testamento
sacerdotes, juízes, reis, profetas. Estes traziam o
querer de Deus sobre o povo.
• Três áreas do pecado de Israel:
• 1)exploração em todas as esferas da vida comercial,
2)alianças políticas e militares com outras nações
em troca de proteção;
• 3)práticas cultuais corruptas.
• Esse comportamento quebra a aliança, de maneira
que vivendo assim Israel rejeitou o estilo de vida
pautado no seu chamado missional.
• A essa realidade os profetas exortam “que pratiques
a justiça, ames a misericórdia” (Mq.6.8); e “ corra
porem a justiça como as aguas, e a retidão, como
ribeiro perene” (Am.5.24).
10. • Profecia depois do pentecostes
• Após o Atos 2 temos varias referencias a profecias
transmitidas no Novo Testamento. Exemplos de Ágabo,
Paulo , Pedro e o próprio João, no Apocalipse.
• Não são proclamações da Palavra, mas propriamente profecia
legitima.
• A profecia é uma mensagem do próprio Deus por meio de um
dos seus servos.
• Exemplos de profecias no Novo Testamento
• Ágabo. Atos 11:28; Atos_21:10.
• Ana. Lucas 2:36.
• Filhas de Felipe. Atos 21:9.
• Zacarias o pai de João. Lucas 1:67.
11. Ezequiel
38.8: “fm dos
anos”
Ezequiel
38.8: “fm dos
anos”
Daniel
8.17: “ao
tempo do
fm” [1]
Daniel
8.17: “ao
tempo do
fm” [1]
Daniel
8.19: “último
tempo da ira”
Daniel
8.19: “último
tempo da ira”
Daniel
12.13: “fm”
Daniel
12.13: “fm”
Oséias
3.5: “últimos
dias”
Oséias
3.5: “últimos
dias”
Joel
3.1: “naqueles
dias e naquele
tempo”
Joel
3.1: “naqueles
dias e naquele
tempo”
Isaías 19.18: “
Naquele
dia” [2]
Isaías 19.18: “
Naquele
dia” [2]
Jeremias
30.3: “eis que
vêm dias”
Jeremias
30.3: “eis que
vêm dias”
Jeremias
3.17: “naquele
tempo”
Jeremias
3.17: “naquele
tempo”
Ezequiel
35.5: “tempo
da calamidade
e do castigo
fnal” [3]
Ezequiel
35.5: “tempo
da calamidade
e do castigo
fnal” [3]
O que esta por vir
Profetas foram usados por Deus para profetizar sobre o fim dos
tempos no Antigo Testamento e no Novo Testamento.
12. •Não tem função de
dirigir
administrativamente a
igreja
•Decisões relacionadas a
estrutura da Igreja
•Decisões relacionadas a
organização da Igreja
Para que a
profecia não
serve
Para que NÃO serve as Profecias
13. FUNÇÕES
DA
PROFECIA
A profecia é usada para “edificação,
exortação e consolação” (1Co. 14.3).
Exortar, edificar e consolarExortar, edificar e consolar
Traz a ideia de encorajar. Não tem ideia
especifica de repreensão, mas de fortalecimento.
ExortarExortar
Construir, colocar uma base.
EdificaçãoEdificação
Apresenta a ideia de despertar, acalmar e
consolar, de ficar de lado de uma pessoa pra
trazer conforto.
ConsolarConsolar