38. 1. Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo sobre os dois grandes nomes do barroco brasileiro. ( ) A obra de Gregório de Matos oscila entre os valores transcendentais e os valores mundanos, exemplificando as tensões do seu tempo. ( ) Os sermões do Padre Vieira caracterizam-se por uma construção de imagens desdobradas em numerosos exemplos que visam a enfatizar o conteúdo da pregação. ( ) Gregório de Matos e o Padre Vieira, em seus poemas e sermões, mostram exacerbados sentimentos patrióticos expressos em linguagem barroca. ( ) A produção satírica de Gregório de Matos e o tom dos sermões do Padre Vieira representam duas faces da alma barroca no Brasil. ( ) O poeta e o pregador alertam os contemporâneos para o desvio operado pela retórica retumbante e vazia. A seqüência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: (A) V - F - F - F - F. (B) V - V - V - V - F. (C) V - V - F - V - F. (D) F - F - V - V - V. (E) F - F - F - V - V.
39.
40.
41. 3. Leia o seguinte soneto de Gregório de Matos Guerra. “Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria. Porém, se acaba o Sol, por que nascia? Se é tão formosa a Luz, por que não dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto da pena assim se fia? Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, Na formosura não se dê constância, E na alegria sinta-se tristeza. Começa o mundo enfim pela ignorância, E tem qualquer dos bens por natureza A firmeza somente na inconstância.” Considere as afirmações abaixo sobre esse soneto.
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43. 5. Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas do texto abaixo, na ordem em que aparecem. Padre Antônio Vieira é um dos principais autores do ........, movimento em que o homem é conduzido pela ........ e que tem, entre suas características, o ........, com seus jogos de palavras, de imagens e de construção, e o ........, o uso de silogismo, processo racional de demonstrar uma asserção (A) Gongorismo – exaltação vital – Cultismo – preciosismo (B) Conceptismo – fé – preciosismo – Gongorismo (C) Barroco – fé – Cultismo – Conceptismo (D) Conceptismo – depressão vital – Gongorismo – preciosismo (E) Barroco – depressão vital – Conceptismo – Cultismo