Se ha denunciado esta presentación.
Utilizamos tu perfil de LinkedIn y tus datos de actividad para personalizar los anuncios y mostrarte publicidad más relevante. Puedes cambiar tus preferencias de publicidad en cualquier momento.
Toprak
Toprak! Üstünde gezdiğimiz...
İçine girip kaybolduğumuz...
Kıyamet Günü sinesinden yeniden ihyâ ve inşâ ile çıkarılacağımız, içindeyken yeniden yaratılacağımız...
Yaratılışımızın hamuru, Varlığımızın mayası…
Alçak gönüllüğün simgesi…
Şeytanı yakan öz!
Toprak tevazu ile yükseldi, ateşin üzerinde hâkimiyet kurdu.
Ateş, alevleri ile çoştu, kendisini ele avuca sığmaz sandı…
Bunun neticesi olarak toprağın sinesine konuldu ve orada hapsedildi…
Kur’an-ı Kerim’in pek çok yerinde yer yüzünün her baharda hayatlandırılmasından bahsedilerek, insanların dikkatleri toprağ...
Dünya kainatın kalbi olduğu gibi, toprak da dünyanın kalbi mesabesindedir.
Diğer taraftan, tevazu, alçak gönüllülük ve mahviyet gibi insanı Allah’ın rızasına götüren yolların en yakınını da toprak ...
Bu vesileyle söylenen “toprak gibi mütevazi” sözü de manidardır.
Toprak unsuru, manen Cenab-ı Allah’a, en ulvi göklerden daha yakındır.
Çünkü, K â inatta Cenab-ı Allah’ın Rablığının tecellisine, Kudretinin faaliyetine, Hayy ve Kayyum isimlerinin görünmesine ...
Hem yeryüzünün halifesi olan insanın halifelik vazifesini yerine getirmesine en müsait ve münasip yerdir.
Rahmet arşı su üzerinde olduğu gibi, hayat ve ihya arşı da toprak üzerindedir.
Toprak, suya, havaya, ateşe ve ışığa oranla daha katı ve donuktur.
Fakat, Cenab-ı Allah’ın yarattığı bütün türlere sebep ve kaynak olduğu için hava, su, güneş gibi bütün unsurların üstüne ç...
Peygamber Efendimiz (S.A.V); “Kulun Rabbine en yakın olduğu hal, alnını toprağa koyup secde ettiği andır.” buyurarak bu sı...
İnsan ve toprak. Ana ve çocuk gibi birbirine ne kadar da yakın, ne kadar da muhtaçlar.
Toprak bir yanıyla karanlığı çağrıştırır. Çünkü yer yüzünün en eski hikmetlerinden olan `anasır-ı erbaa` (dört unsur) içer...
Su gibi akışkan, hava gibi latif ve şeffaf değil…
Fakat ateş gibi  ‘öfke’  dolu da değil. Onunkisi hoş bir katılık.
Çünkü tevazuu, şefkati, doğurganlığı, merhameti temsil eder.
Bunun için toprağa ‘ana’ olarak bakılır.
Kur’an insanın yaratılışını açık bir biçimde toprakla irtibatlandırır.
İnsan neden toprağı, özellikle maharetini yeşil örtüyle sergilemiş olan toprağı özler?
Belki aslı olduğu için. Dahası ideal güzelliğin simgesi olan ‘ana vatanını’ yani `cenneti` özlediği için.
Yeşilden nefret eden biri olabilir mi?
Ya da burcu burcu kokan bir gülün kokusundan tiksinen?
Veya berrak bir derenin şırıl şırıl akışını ‘sinir bozucu’ bulan?  Cevabı belli…
O halde, insanın tabiatla ilişkisi ‘sonradan edinilmiş bir bilgiye’ dayanmaz, aksine zaten özünde var olan bir bilgiye de ...
Hz. Peygamber, insan-tabiat ilişkisinin en muhteşem örneğini sergileyerek, ara ara Uhud dağını kadim bir dostu ziyaret ede...
Bunu anlamakta zorlananlara bir gün şu açıklamayı yapmıştı: “Uhud bir dağdır; fakat o bizi sever, biz onu severiz.”
Hz. Peygamber’in (S.A.V), bir gün aniden sağanak halinde boşanan bir yağmura elbisesinin eteğini tuttuğunu, bunun nedenini...
“ Onun Allah`la sözleşmesi benden daha yeni; ondan yararlanayım, dedim.”
Yine onun, bir dağın zirvesine çıktığında orada iki rekat  ‘şehadet / tanıklık namazı’ kıldığını öğreniyoruz. Dağı imanına...
Modern hayat, insanın toprakla irtibatını zayıflattı, hatta kopardı…
Bir başka ifadeyle insanın ‘toprak hattı’ koptu.
Halbuki, toprakla irtibatını kesen insan, o toprağın arkasındaki ahiret yurdunu düşünemez oldu. Gerçek vatanına, istikbali...
Toprakla dost olmak, toprağa yakın olmak, toprak hattını korumak çok önemli...
İşte şair Osman Sarı bu hususu ne güzel dile getirmiş:
Bütün varım toplasam sonra varsam toprağa,  Hepsin üstüne atsam ve savursam toprağa.
Er geç basar bağrına sevgili gibi beni,  Ne denli meydan okur gibi dursam toprağa. Anlatsam üzerinde ne olup bittiğini,  Ç...
Bir Hadis-i Şerifte de: “Toprağın arkası için çalışınız. Gerçek saadet oradadır.” buyrulmuştur.
Sunum: Ahmet YORDAM www.yolyordam.com
Próximo SlideShare
Cargando en…5
×

de

Toprak Slide 1 Toprak Slide 2 Toprak Slide 3 Toprak Slide 4 Toprak Slide 5 Toprak Slide 6 Toprak Slide 7 Toprak Slide 8 Toprak Slide 9 Toprak Slide 10 Toprak Slide 11 Toprak Slide 12 Toprak Slide 13 Toprak Slide 14 Toprak Slide 15 Toprak Slide 16 Toprak Slide 17 Toprak Slide 18 Toprak Slide 19 Toprak Slide 20 Toprak Slide 21 Toprak Slide 22 Toprak Slide 23 Toprak Slide 24 Toprak Slide 25 Toprak Slide 26 Toprak Slide 27 Toprak Slide 28 Toprak Slide 29 Toprak Slide 30 Toprak Slide 31 Toprak Slide 32 Toprak Slide 33 Toprak Slide 34 Toprak Slide 35 Toprak Slide 36 Toprak Slide 37 Toprak Slide 38 Toprak Slide 39 Toprak Slide 40 Toprak Slide 41 Toprak Slide 42 Toprak Slide 43 Toprak Slide 44 Toprak Slide 45 Toprak Slide 46 Toprak Slide 47 Toprak Slide 48
Próximo SlideShare
Bir Çekirdekten Harikalar Yaratmak
Siguiente

2 recomendaciones

Compartir

Toprak

www.yolyordam.com

Libros relacionados

Gratis con una prueba de 30 días de Scribd

Ver todo

Toprak

  1. 1. Toprak
  2. 2. Toprak! Üstünde gezdiğimiz...
  3. 3. İçine girip kaybolduğumuz...
  4. 4. Kıyamet Günü sinesinden yeniden ihyâ ve inşâ ile çıkarılacağımız, içindeyken yeniden yaratılacağımız...
  5. 5. Yaratılışımızın hamuru, Varlığımızın mayası…
  6. 6. Alçak gönüllüğün simgesi…
  7. 7. Şeytanı yakan öz!
  8. 8. Toprak tevazu ile yükseldi, ateşin üzerinde hâkimiyet kurdu.
  9. 9. Ateş, alevleri ile çoştu, kendisini ele avuca sığmaz sandı…
  10. 10. Bunun neticesi olarak toprağın sinesine konuldu ve orada hapsedildi…
  11. 11. Kur’an-ı Kerim’in pek çok yerinde yer yüzünün her baharda hayatlandırılmasından bahsedilerek, insanların dikkatleri toprağa çekilmektedir.
  12. 12. Dünya kainatın kalbi olduğu gibi, toprak da dünyanın kalbi mesabesindedir.
  13. 13. Diğer taraftan, tevazu, alçak gönüllülük ve mahviyet gibi insanı Allah’ın rızasına götüren yolların en yakınını da toprak temsil etmektedir.
  14. 14. Bu vesileyle söylenen “toprak gibi mütevazi” sözü de manidardır.
  15. 15. Toprak unsuru, manen Cenab-ı Allah’a, en ulvi göklerden daha yakındır.
  16. 16. Çünkü, K â inatta Cenab-ı Allah’ın Rablığının tecellisine, Kudretinin faaliyetine, Hayy ve Kayyum isimlerinin görünmesine azami derecede mazhardır.
  17. 17. Hem yeryüzünün halifesi olan insanın halifelik vazifesini yerine getirmesine en müsait ve münasip yerdir.
  18. 18. Rahmet arşı su üzerinde olduğu gibi, hayat ve ihya arşı da toprak üzerindedir.
  19. 19. Toprak, suya, havaya, ateşe ve ışığa oranla daha katı ve donuktur.
  20. 20. Fakat, Cenab-ı Allah’ın yarattığı bütün türlere sebep ve kaynak olduğu için hava, su, güneş gibi bütün unsurların üstüne çıkmıştır.
  21. 21. Peygamber Efendimiz (S.A.V); “Kulun Rabbine en yakın olduğu hal, alnını toprağa koyup secde ettiği andır.” buyurarak bu sırlara işaret etmiştir.
  22. 22. İnsan ve toprak. Ana ve çocuk gibi birbirine ne kadar da yakın, ne kadar da muhtaçlar.
  23. 23. Toprak bir yanıyla karanlığı çağrıştırır. Çünkü yer yüzünün en eski hikmetlerinden olan `anasır-ı erbaa` (dört unsur) içerisinde en kesif ve katı olan o.
  24. 24. Su gibi akışkan, hava gibi latif ve şeffaf değil…
  25. 25. Fakat ateş gibi ‘öfke’ dolu da değil. Onunkisi hoş bir katılık.
  26. 26. Çünkü tevazuu, şefkati, doğurganlığı, merhameti temsil eder.
  27. 27. Bunun için toprağa ‘ana’ olarak bakılır.
  28. 28. Kur’an insanın yaratılışını açık bir biçimde toprakla irtibatlandırır.
  29. 29. İnsan neden toprağı, özellikle maharetini yeşil örtüyle sergilemiş olan toprağı özler?
  30. 30. Belki aslı olduğu için. Dahası ideal güzelliğin simgesi olan ‘ana vatanını’ yani `cenneti` özlediği için.
  31. 31. Yeşilden nefret eden biri olabilir mi?
  32. 32. Ya da burcu burcu kokan bir gülün kokusundan tiksinen?
  33. 33. Veya berrak bir derenin şırıl şırıl akışını ‘sinir bozucu’ bulan? Cevabı belli…
  34. 34. O halde, insanın tabiatla ilişkisi ‘sonradan edinilmiş bir bilgiye’ dayanmaz, aksine zaten özünde var olan bir bilgiye de dayanır. O bilgiyi Yaratıcı fıtrata yerleştirmiştir.
  35. 35. Hz. Peygamber, insan-tabiat ilişkisinin en muhteşem örneğini sergileyerek, ara ara Uhud dağını kadim bir dostu ziyaret eder gibi ziyaret ederdi.
  36. 36. Bunu anlamakta zorlananlara bir gün şu açıklamayı yapmıştı: “Uhud bir dağdır; fakat o bizi sever, biz onu severiz.”
  37. 37. Hz. Peygamber’in (S.A.V), bir gün aniden sağanak halinde boşanan bir yağmura elbisesinin eteğini tuttuğunu, bunun nedenini merak eden yanındaki dostlarına şöyle dediğini öğreniyoruz:
  38. 38. “ Onun Allah`la sözleşmesi benden daha yeni; ondan yararlanayım, dedim.”
  39. 39. Yine onun, bir dağın zirvesine çıktığında orada iki rekat ‘şehadet / tanıklık namazı’ kıldığını öğreniyoruz. Dağı imanına şahit kılmak... Bunu düşünebilmek... İşte bu!
  40. 40. Modern hayat, insanın toprakla irtibatını zayıflattı, hatta kopardı…
  41. 41. Bir başka ifadeyle insanın ‘toprak hattı’ koptu.
  42. 42. Halbuki, toprakla irtibatını kesen insan, o toprağın arkasındaki ahiret yurdunu düşünemez oldu. Gerçek vatanına, istikbaline hazırlık yapamadı.
  43. 43. Toprakla dost olmak, toprağa yakın olmak, toprak hattını korumak çok önemli...
  44. 44. İşte şair Osman Sarı bu hususu ne güzel dile getirmiş:
  45. 45. Bütün varım toplasam sonra varsam toprağa, Hepsin üstüne atsam ve savursam toprağa.
  46. 46. Er geç basar bağrına sevgili gibi beni, Ne denli meydan okur gibi dursam toprağa. Anlatsam üzerinde ne olup bittiğini, Çıkar toprak olmaktan haber versem toprağa.
  47. 47. Bir Hadis-i Şerifte de: “Toprağın arkası için çalışınız. Gerçek saadet oradadır.” buyrulmuştur.
  48. 48. Sunum: Ahmet YORDAM www.yolyordam.com
  • lhanGl

    Feb. 21, 2016
  • CemalBayak

    Jun. 26, 2015

www.yolyordam.com

Vistas

Total de vistas

2.660

En Slideshare

0

De embebidos

0

Número de embebidos

13

Acciones

Descargas

0

Compartidos

0

Comentarios

0

Me gusta

2

×