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MARACATU CARNAVALESCO ALMIRANTE DO FORTE
Fundado em 07 de Setembro de 1931
Estrada do Bongi, 1319 – Bongi – Recife – Pernambuco
CEP – 50830-260
CNPJ – 08.798.084/0001-62 FONE – (81) 3228.8026 (81) 9681.2150
Breve Histórico do Maracatu de Baque Virado
O Maracatu de Baque Virado é uma manifestação da cultura popular pernambucana
afro-brasileira que surgiu em meados do século XVIII. Sua origem remete a tradição
católica de realizar uma cerimônia de coroação entre os escravos trazidos da África de
um líder denominado – Rei de Congo, tal ritual era acompanhado por ritual que tinha uma
parte administrativa e outra, festiva, com teatro, música e dança.
Com o tempo, a parte administrativa foi sendo eliminada, permanecendo apenas a
musica e as danças próprias para homenagear a coroação do Rei de Congo. É público e
notório o fato que o sincretismo entre o catolicismo e as religiões de matriz africanas
foi uma estratégia de resistência utilizada pelos afrodescendentes para preservar suas
características culturais e religiosas nos tempos de opressão oficial.
No inicio do século XX ocorreu à proibição do culto religioso de matriz africana no
Brasil, qualquer manifestação nesse sentido era violentamente reprimida pelas
autoridades em todo território nacional. Neste cenário, o Maracatu de Baque Virado por
sua origem católica ficou a salvo do preconceito oficial, sendo utilizado como subterfúgio
para que os afrodescendentes continuassem a exercer sua fé, já que era proibido o toque
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mestretete@yahoo.com.br

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dos atabaques proibido, os lideres religiosos utilizavam os ensaios abertos de suas nações
de maracatu para dar andamento a suas atividades religiosas.
Mas foi na década de 1990 que a manifestação ganhou força, o movimento mangue
beat concedeu não somente ao maracatu de baque virado, mas a diversas outras
manifestações da cultura popular pernambucana um novo status social, o que permitiu
um fortalecimento da mesma. A partir de então as nações de maracatu iniciaram o
período de reafirmação enquanto patrimônio e identidade cultural povo de Pernambuco.
Essas, entre outras características tornam o Maracatu de Baque Virado um meio
comunicação transdisciplinar com os alunos, uma vez que a aula espetáculo visa não
somente difundir a linguagem artística, mas também para disseminar os conceitos de
resistência cultural, de igualdade de gênero, de tolerância sexual e tolerância religiosa a
envolver essa manifestação cultural elevada a Patrimônio Imaterial do Brasil no ano de
2014.
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História do Almirante do Forte
A Nação Maracatu Almirante do Forte, uma das mais antigas em atividade no estado de
Pernambuco, fundada em 1931, é uma agremiação carnavalesca que está sediada na
comunidade do Bongi, zona oeste do Recife-PE, que em setembro de 2014, completou 83
anos de atividade.
Seus fundadores, Severino Grosso e Mane Grosso oriundos de Carpina (município da zona
da mata norte de Pernambuco) inicialmente brincaram no Maracatu Rural Cruzeiro do
Forte (Baque Solto). Em 1931 se tornaram dissidentes e resolveram criar outro maracatu
de, e para dar o novo nome foram a Capitania dos Portos de Recife, e escolheram
“ALMIRANTE” graças ao navio com o mesmo nome, que estava atracado naquele momento.
Foi criado assim o Maracatu de Baque Solto Almirante do Forte, com sede na Avenida do
Forte-Recife PE, tendo seu primeiro presidente o Sr. Antônio José da Silva. Anos depois
foi para as mãos da sua irmã a Sra. Janaina, e sua sede transferida para a Rua da Bacia. A
história se repetiu e o Maracatu volta para o controle do Sr. Antônio José da Silva, assim
como sua sede volta a ser na Estrada do Bongi, 1931, onde se encontra ate os dias atuais.
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Mas a história do Maracatu Almirante do Forte, tem um aspecto peculiar, quando sua
calunga foi batizada no rito Nagô com o nome de Dona Menininha e com isso o Maracatu
passou a ser “Nação”, seguindo o rito Nagô e passando de baque solto para Baque Virado
em 1970. Hoje o MARACATU NAÇÃO ALMIRANTE DO FORTE, é uma Nação Nagô,
tendo a mais antiga dama de paço viva a Sra. Josefa Maria da Silva (1910), mãe do atual
presidente Mestre Teté.
Bibliografia
• ALBUQUERQUE, Aline Valentim. As nações de maracatu de Recife e o maracatu do
Rio. Algumas reflexões sobre tradição, ressignificação e mediação cultural. Rio de
Janeiro: UERJ, dissertação de mestrado em Ciências Sociais, 2005.
• PEIXE, César Guerra. A influência africana na música do Brasil. In: MOTTA,
Roberto (org.) Os afro-brasileiros. Anais do III Congresso Afro-Brasileiro. Recife:
Massangana, 1985, pp. 89-104.
• PEIXE, Guerra. Maracatus do Recife. Recife, Prefeitura da Cidade do Recife/
Irmãos Vitale, 1980, 2ªedição. [1955].
• PEIXE, Guerra. Origem político religiosa do maracatu. Notícias de Hoje, São Paulo,
20/10/1957.
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• REAL, Katarina. Eudes : o rei do maracatu. Recife: Fundação Joaquim Nabuco,
Editora Massangana, 2001.
• REAL, Katarina. O folclore no carnaval do Recife. Recife, Fundação Joaquim Nabuco
- Ed. Massangana, 1990, 2ª ed. [1966].
• SANTOS, Climério de Oliveira; RESENDE, Tarcísio Soares. Batuque book
maracatu: baque virado e baque solto. Recife, 2005. 154 p., il. (Coleção
Batuque Book - Pernambuco, v.1).
• SETTE, Mário. Maxambombas e maracatus. Recife, Livraria Universal, 1981 [1938],
4ª edição aumentada.
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