Este documento presenta información sobre la antigua Mesopotamia y la civilización sumeria. Brevemente describe el Poema del Diluvio, que narra la historia bíblica del arca de Noé. También proporciona detalles sobre los zigurats, las características pirámides escalonadas que servían como templos en Mesopotamia. Por último, resume las escenas representadas en el estandarte de Ur, que muestran tanto la victoria militar como el tributo a un rey durante la paz.
5. l Poema del Diluvio
“[…] Hice entrar en la nave toda simiente de vida; hice subir a toda mi familia y mi progiene, el
ganado del campo, los animales del campo, los artesanos (luego) entré en la nave y cerré mi
puerta, La dirección de la nave la confié a Puzur Enlil, el barquero…
[…] Cuando despunta el día, una nube negra subió desde el fondo de los cielos. Abad (dios del
huracán) mugía en ella […] Nabon (heraldo de los dioses) y el Rey (Marduk, rey de los dioses)
caminan delante. Van por la montaña y el país; Nergal (dios de los infiernos) arranca el palo […]
Inurta (dios de la guerra) dirige el ataque […] El tumulto de Adad llega a los cielos. Todo lo que
es brillante se transforma en tinieblas…
[…] Seis días y seis noches, marchaba el viento y el diluvio: el huracán domina el país. Cuando
llega el séptimo día, el huracán ha sido abatido, así como el diluvio […] El mar descansa, el mal
viento se apacigua, el diluvio cesa […]
Miré el mar…Toda voz se había callado. ¡Y toda la humanidad convertida en barro! La marejada
llegaba hasta los techos. Abrí la ventada y la luz ilumino mi mejilla. Lloré… Miré el mundo y el
horizonte del mar […] A doce (medidas) se levantaba una isla… (esta) retuvo la nave y ya no la
dejó mover […]
[…] Cuando llegó el séptimo día, hice salir una paloma y la solté […] Fue […] volvió […] Hice salir
una golondrina y la solté […] Fue […] volvió […] Hice salir a un cuervo y lo solté […] Fue y vio la
desaparición de las aguas; como, se empantana, croaja, no vuelve. Hice soltar varios a los cuatro
vientos, esparcí una libación, coloqué una ofrenda sobre la cima de la montaña. Coloqué catorce
vasijas y, debajo esparcí cedro y mirto. Los dioses aspiraron el aroma, los dioses, como moscas,
se reunieron alrededor del sacrificador […]”.
Delaporte, L. La Mesopotamia. [S.l.], La renaissance du livre, 1923.
6. Qué es un Zigurat:
Un zigurat es un tipo de construcción correspondiente a la
antigua Mesopotamia con forma de pirámide escalonada. Su
función era religiosa por lo que también se habla de templo.
Pertenecen a los antiguos pueblos sumerios, acadios, babilonios
y asirios. Existieron al menos 34 zigurats, la mayoría en el actual
Irak aunque también en Irán.
Zigurat (ziqqurat, en acadio) significa 'construir en un sitio elevado'. Los
zigurat estaban dedicados a una divinidad. Se elevaba sobre la ciudad
como un lugar construido entre el cielo y la tierra. Estas edificaciones
poseían un carácter religioso, especialmente el templo situado en la
parte superior. En él se realizaban ritos y sacrificios como cocinas
rituales. También servía como observatorio astronómico para los
sacerdotes. Otras de sus funciones era de seguridad debido a que sólo
existía un acceso hasta la parte superior a través de las escalinas,
custodiadas por un pequeño número de guardias. También tenía una
función más práctica ya que era el lugar donde los sacerdotes se
refugiaban de las inundaciones.
9. En el estandarte el rey de UR se encuentra en la franja superior, en la parte
central Los dos paneles principales del estandarte de Ur se denominan
convencionalmente "Cara de la Guerra" y "Cara de la Paz". Cada uno de
ellos se divide verticalmente en tres niveles o frisos, que deben ser leídos a
la manera sumeria, de abajo a arriba y de derecha a izquierda.
Cara de la Guerra: Aparentemente el tema es una victoria militar. Se
representan carros de guerra de cuatro ruedas tirados por recuas de asnos
u onagros arrollando a los enemigos (aunque estos carros grandes eran
poco manejables en combate: se usaban más bien para la defensa o el
transporte), soldados ataviados con armaduras, prisioneros, lanzas y
hachas. Hay un desfile de infantes presentándose al rey, parado en la parte
media de la banda superior con un cetro en la mano.
Cara de la Paz: Representa un desfile de animales y vituallas (tributos)
como para un banquete, presentados ante un rey que bebe mientras
conversa.