1. Tema:
DOMINACIÓN Y CULTURA
Lo cholo y el conflicto cultural
en el Perú
Alumna: Brizela Miranda Ruiz

2. Conflicto y cambio en la cultura
contemporánea
Son los modos necesarios de
existencia de estas unidades
estructurales. Esta asociado al
carácter contradictorio.
entre
Culturas
globales
Campos
Cultura
Subcultur
a

3. El desarrollo científico – tecnológico actual
entre
Valórico
cognitivo
lucha
Por la
sobrevivencia o
la hegemonía
Cambio y
conflicto cultural
asociada
s
A las
contradicciones
sociales
Formaciones
subculturales
inserción
Sociedades y
culturas en
sistema
universal

4. Fuerzas
imperialistas
descolonizació
n
modernizació
n
revolución
desarrollo

5. LAS SOCIEDADES EUROPEO –
NORTEAMERICANAS:
Clara posición de hegemonía sobre las de
Asia, África y América Latina.
 Las culturas y subculturas de estas regiones
fueron dominados.
 Fue avanzando la descolonización, la
autonomización, la modernización y revolución
en el mundo.
 Se desarrollaron procesos paralelos de
cultonomización, revitalización y revolución
industrial.


6. EN EL MARCO DE UNA DETERMINADA SOCIEDAD O
FORMACIÓN HISTÓRICO - SOCIAL
Definida por las relaciones de poder social
 Los procesos por las relaciones de poder
social.
 Los procesos de conflicto y de cambio en el
interior del orden cultural, están asociadas a
los procesos equivalentes en el interior del
orden social, tanto a nivel nacional como
internacional.


7. REVOLUCIÓN CIENTÍFICO - TECNOLÓGICO
No impacta a la sociedad.
 Desarrolla el conocimiento científico sobre el
hombre.
 El hombre desarrolla como ser social y
psicológico.
 Germinan semillas de modos nuevos de
conocimiento.
 Las antenas del hombre se tienden hacia el
futuro.


8. 
Los portadores de la cultura
dominante, desafiados ahora no únicamente
al nivel de poder social y político, sino
también en su mismo modo de ser hombres.

9. 
Reaccionan o tienden a reaccionar oscilando
entre la represión abierta y la utilización de
los nuevos elementos culturales en su propio
beneficio.

10. 
La comercialización de los nuevos
símbolos, su banalización y
caricaturización, la sustitución de las
libertades genuinas por una “permisiveness”
cínica, el estimulo a las formas espurias que
permita facilitar la caricatura o el castigo.

11. El ensanchamiento de las desigualdades
sociales, tanto entre el mundo desarrollado y
el mundo sub desarrollado como dentro de
cada uno de ellos, va engrosando el
contingente humano que habita un mundo
marginado.
No solo los de los bienes y servicios


12. COMO CONSECUENCIA:

Al paso en que crecen los movimientos
sociales de protesta y de revolución, las
subculturas de los dominados están pasando
a ser simplemente dominados y teniendo a
regirse en contra – culturas.

13. Al mismo tiempo, algo parece indicar que la
miseria material y el paúperismo social
aparejan en algún sentido.
Sino
Una cultura de la pobreza sino también una
cierta pobreza de la cultura
Esto es
La incapacidad de una elaboración mas
compleja de los problemas de la relación
entre el hombre y sus circunstancias.

14. precariedad
Pauperismo
social
cultura
dependiente
población
DOMINACIÓ
N
IMPERIALIS
TA
marginalización
problemas
dependencia
imperialista

15. No obstante
en
invaden
La subcultura
En los
sectores
Altos y medios
Poco capaces
de percibir con
claridad lo que
se les ocurre
América latina
presenci
a
Grupos
dominados
desarroll
a
Cultura criolla
antagonizado
s
vigorosamente
Lo indio, o lo
negro ya no
tienen que
disfrazarse de
«inca» o
«salvaje»

16. Democratización y cambio de las relaciones
culturales
contexto
Conflicto
Dominación
cultural
Cambio de
las culturas
Problema

17. Dentro del problema de la participación de la cultura, tiene
que buscarse el valor y los limites de los conceptos de
«público» y no público
de
Cultura
oficial
Cultura
No oficial

18. Los recursos tecnológicos permiten la
producción industrial.
 Los conceptos de “público y no público dan
cuenta de esa realidad”
 Las barreras económico - sociales traban el
acceso de numerosos grupos a la función de
la cultura.


19. Postulando

20. 
Algunos han señalado que no debe
atenderse solamente al “derecho a la
cultura”, si no también al “derecho de las
culturas”, aludiendo de ese modo a los
problemas de dominación y dependencia
entre las culturas.

21. Grupos humanos
portadores
De las culturas
Tienen derecho
Portar una
cultura
Elaborarla
Reelaborarla

22. Con la autonomía necesaria para organizar en
cultura su cambiante experiencia social y
psicológica
 Para escoger en el fondo universal de
elementos culturales, lo que resulte mejor para
el desarrollo y el cambio de la calidad de la vida
humana.
 Para que ellos sea posible es preciso contribuir
a eliminar o reducir la dominación y la
dependencia, tanto entra las naciones como el
interior de ellas.


23. Abre camino a una
democratización de
las relaciones
culturales
Órgano de
mantenimiento
de orden social
Estado y
cultura oficial
Rol del estado
en el orden de
la cultura
Controlar la
sociedad
canalizan
Impulsos de
innovación
cultural
Cambia el
orden social y
el orden de la
cultura
Ensancha
permanentemente
la autonomía de
los hombres
papel
Impulsa y
patrocina la
renovación
cultural