MARIA GUADALUPE CONTRERAS NAZARIO MARITZA LOPEZ MORALES

1. Corrupcion La corrupsion en Mexico es una de las amenazas a nuestro pais, como sabemos en la actualidad los jovenes que ni estudian ni travajan se de dican a robar y son un istrumento mas del crimen organizado Mexico como en machos otros paises se encuentra una gran inseguridad .

2. Delincuencia La delincuensia en nuestar sociedad es cadavez mas grande que en ocasiones no podemostransitar polkas calles de nuestrapoblasion. Los ladrones no son los unicosinbolucrados con el crimen organizado tambien se encuentran personas encargadas de la seguridad publica los labrones tienen una conectividaddevido a eso pueden robar un veiculo, cambiarsus papeles, pintarlos,buscar un coprador y la mayoria de las vesessacarlos del pais.

3. Violensiaitrafamiliar La violensia intrafamiliar es una amenza Para las familias como sabemos la mayoria de las vases en en un hogarencontramos que los padres de familia son el muro de esa fam. Eso no justifica que el puedamandar sin tomar en cuenta las opiniones de los demasintegrantes de la familia . En ocasiones los pabres de familiaconsumenalcol o una otrasustansia que los alteren y de inmediatogolpean a suesposa y hijos .al igual en ocasiones los padres educan a suhijovaron a suimajen y semejanza que les dise *tu no eresviejapara que agarres la escoba y barras* como vemosestecrese con esamentalidad que al paso de tiempo se porta de la mismamanera como lo asiansus padres.

4. valores Los valores se convierten en valores sociales por que se conparten con la sociedad los valores como la toleransia, la bondad, el respeto, ect. Se encargan de enrriqueser a la sociaeda que esta sea una socieda de tranquilidad y bienestarpara la sociedad. Los no valores como la intolerancia ,la corrupsion, la inprudensia son los que yegan a la finalidad que una sociedad se desarrolleatravez del crimenorganizado.

5. Situasion de los derechos humanos y delos jovenes de mexico y el mundo. La declaraciondedlosderechoshumanos a buscado la igualdad de todos los sereshumanos ante la ley y ante la residensia. La igualdadimplica los pribilejioseconomicos ,rasiales o de generoporque en unasocirddasocialista y multiculturallasdesigualdadespuedenpresentarse de maneraabierta o de forma sutil Los derechos son un tesoroquetiene . La sociedadcontemporanea ,son lasnormativasquetienencadasociedadpuesninguna person puedeestarporensima de estos y violarlos .pues en la carta de los derechosumanos de los jovenes del mundotenemosestablesidonuestrosderechoquealgunos no se danpues en laactualidad no toman en cuentanuestrosderechos.

6. Mercado de travajo El travajoesnesesario en todasociedaddevido a esosi no se contar con un travajo no abria la forma de sostenerse en algunasempresasocupan a profesionales o con bachillerato un jovenquetravaje en estaempresa al enfrentarseuancriss a los primeros en correrseria a ellosdevidoa la falta d axperiensiaquetienenaisolusiones al desempleo y subempleojuvenildepende de la disposision de cadagobernante en nuestropaislabondadpolitica y nuestrosgobernantesparainvertir en obrasquebenefisien a hombres y mujeresjovenes lo cualcontribuira en ampliomercadointernasional.

7. Funsion social de los medios de comunicasion En la vidacotidianamillonesd e personas se desarrollanbajolaspremisas sociales dominantes de unasociedadpues la tecnologia a abanzadomuyrapidopuesdevido a eso se le puededominarquees la base de la sociedadmodernapuescomovemosesmuydifisildejar el automovilpuesesquiennostraslada de un lugar a otro.pues al igualnesesitamos de un relogparaestaraltando de lashoras y minutos al igual de una television paradarnosvuenta d elasnotisiasmasimportante de lo queacontese en el pais y en todo el mundo, pueshoy en diaesdifisilimajinarcomoserri la vida sin los multiples istrumentosquemanipulamos en nuestravidadiaria .

8. Individuo familiar y el estado comparte de una sociedad Pues los individuo s encuntra al amrgen de sussemejantes de los demasindividuosestoquieredesirque en la actualidaesdifisiestaailado de la sociedadcomovemosesmuydifisilpuesporellosiepreestamosconectados con nuestro amigos y familiares, existen dos tipos de familia la nuclear y la extensapues la extensaestaintegradapor los abuelos , y bariasparejasquienyevalasriendas de esehogares el abueloquiendesidetodopues lo contrarioeslas fam. Nuclearesque se integranporunapareja y sushijos la mayoria de la s vese se toman en cuntalasopiniones de todos.

9. politico La politica con relasion a la democrasia en unaentrevistaque se realizo en al universidadnacionalautonoma de mexico s elepregunto a los estudiantesquerepresentaparati el presidente del pais par el 62% poderejecutivo, 1% confianza y onestidad y el 36% corrupsion y desconfianzapuescomo se ve en estaentrevistaalgunosjovenestienen ideas buenacomotambien mala s sobre el gobierno .

10. economico Mexico es un paismulticuturalistacontruidosporregiones socio economicasdistintasnuestropaistienegrandesdesigualdades social y economica a nivel regional y de indentidadfederativaperoestadesigualdades mayor en un mismoestadopues hay notables diferensias entre una person de los estados de norte y otra del surpues los distingue lasformas de pensar, deevestir , tipo de musicaeconomia y otros. Pues en estopodemosdarnocuenta de manerainmediata .

11. salud Cuandomensionamos la palabra salud de inemediatosenosbiene ala mentehospitalesclinicas y dispensariospueslasenfermedadescorresponden a bariascausaspuesuna de ellascorrespondeacadaorganismodevido a esoesimportantepensar en alternativaspara el mantenimiento de salud puesdevido a esto se puedeobtenerunamejorcalidad de vidaparaello se deven de seguirestasintruccionescomodejar el automoviluno o dos diasouesestoayuda al organismo y tambienesfaborablepara el medioambiente. Porejemplo en problemasgastrointestinales y cardiovasculares son secuelas del tipo de alimentasion , puesparaevitarlodevemos de consumiralimentoscomolasverdura los sereales y otrosalimentosqueayuden a nuestrosorganismo.

12. Cultura La culturatienediferentesdefinisionespues , porello se entiendelascreensias, saberesempiricos y abitos de un pueblo astadefinisionesqueconsideranque la culturaestodo el legado de la historia y dancuenta de la generosidadhumana .comosabemosnuestrascrensias y religiones se conforman con la cultura . El arte los artistas se basn en la cultura la culturaesuna de los ambitosmasimportantes.

13. Educativo La educasionesuno de los mediosindespensablespara la poblasion.la escuela la educasion y los profesores son los engrandesidispensables en estaformasion de ciudadanos y siudadanas .el articulo 3` de la contitusion no disetodoindividuotienederecho a resibireducasion el estado-federasionestados, distritosfederale, munisipalinpartiraneducasionprescolar, primaria y secundariapuesestas son lasobligatorias.

14. Proseso social y practicas sociales Todoprosesoesunaserie de etapasqueconforman un fenomeno . El elaspecto social esimposibledar a conoserque los prosesos sociales corresponden a fenomenos de movimientoquetienelugar en tiempo o espasiosdeterminados y quedancuenta de diversascuestionescomo los cambios sociales la migrasion he incluso la crisis economica.

15. Proseso social comocambio social migrasion y crisis economica El cambio social es un proseso natural de lassociedadespuesto a queestaesbasicamentedinamicaesdesir se mantiene en constantemovimientopor los cambios sociales esdifisil d edefinir con presision sin enbargo el cambio social se manifiesta en la trasformasion de lasinstitusionesfundametalmentenosestamosrefiriendo a los prosesos de modificasion de lasreacciones de estructura social cualespresisamente el conjunto de istitusiones .

16. Tipos de practicas sociales La fuerza productiva y medio de producción al mismo tiempo. es susceptible de ser explotada por los agentes improductivos. En este caso, la diferencia sexual no es únicamente biológica, sino que también es social. La categoría de diferenciación sexual implica la noción de explotación y se sitúa al mismo nivel de las restantes disimetrías sociales.

17. Materialismohistorico A concepção materialista da história (também conhecida como materialismo histórico, termo inventado pelo marxista russo GeorgiPlejánov), é um marco teórico criado por Karl Marx e aplicado originalmente por ele e por Friedrich Engels para analisar cientificamente a história humana. Ainda que o materialismo histórico em bloco é inseparável do comunismo marxista, historiadores, sociólogos e intelectuais não unidos ao comunismo marxista têm tomado elementos do materialismo histórico para elaborar sistemas e enfoques materialistas para o estudo da história humana

18. Es la teoría que resalta la importancia de no tratar al ser humano como robot, destaca que en todo individuo existen aspectos que lo hacen distinto a los demás, por tanto, en el estudio de los fenómenos sociales intervienen aspectos subjetivos, como los valores, que se deben considerar para explicar un fenómeno, interpretarlo y comprenderlo. Lo importante de esta corriente son los aspectos cualitativos que nos ayudarán a resolver un problema. El representante principal de la teoría comprensiva es Max Weber.

19. Teoriacritica Teoríacrítica, en filosofía, se denomina al cuerpoteórico principal de los filósofos y otrospensadores de diferentesdisciplinasadscritos a la Escuela de Fráncfort: Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, JürgenHabermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer y Axel Honneth entre otros.

20. Antropologia La Antropología (del griego ἄνθρωποςanthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.

21. Cienciapolitica Es la política como tipo ideal o conducta deseada; esa área dentro de la teoría política es característica de la filosofía política. Tampoco es el estudio de los elementos formales de la política como lo son las leyes, su formación y las intenciones de éstas, tarea de la jurisprudencia. La ciencia política tiene en cuenta el comportamiento político efectivo y observable de las personas y las sociedades, así como de sus estructuras y procesos. Sus niveles de teorización son el descriptivo, el explicativo y el interpretativo. Entre los principales autores contemporáneos que contribuyeron al desarrollo y consolidación de la ciencia política como disciplina autónoma podemos citar entre los más relevantes a Cristian Casillas De La Lima, Norberto Bobbio, Robert A. Dahl, Maurice Duverger, David Easton, Harold D. Lasswell, Juan J. Linz, ArendLiphjart, Sydney Verba, SteinRokkan, DieterNohlen, Gianfranco Pasquino, entre otros.

22. Derecho Cadasociedad a creadoformas de vivencia de organizacionque le permitenfuncionar con ciertoorden . Estasformas de conocimiento y de convivencia an sidoproducto de lasreaccionesestablecidas entre los honbres y mujeres a vecesdfemanerapacificica, violentaperoquedsehansidoafianzando o institucionalizandocomolasformasquedevenseguirse.

23. economia Economía (de οἶκος, "casa" en el sentido de patrimonio, y νέμω, "administrar") es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de satisfacción de necesidades humanas y resultado individual o colectivo de la sociedad. Otras doctrinas ayudan a avanzar en este estudio: la psicología y la filosofíaintentan explicar cómo se determinan los objetivos, la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos económicos.

24. Geografiahumana La geografía humana constituye la segunda gran división de la geografía que estudia las sociedades humanas desde una óptica espacial, la relación entre estas sociedades, el medio físico en el que habitan y los paisajes culturales que éstas construyen. Según esta idea, la Geografía humana podría considerarse como una corología de las sociedades humanas, un estudio de las actividades humanas desde un punto de vista espacial, una Ecología humana y una ciencia de los paisajes culturales

25. Historia La historiaentonsespuededefinirsecomo la disiplinaque se ocupa de elestudio del pasado y de los acontesimientoque lo conforman. El historiaporsu parte podriasenlarsecomoel`espesialista del tiempo`sehun mars auge (1998). En el estudio de la historicomo en el de cualquierdisiplina social tambien an abidodiferentesformas de ebordarlas.una de lasorientasionesmasiportantes an sido la historiografiapositivistaque se ocupa de la descripsion de acontesimeintos.

26. psicologia La psicología («psico», del griego ψυχή, alma o actividad mental, y «logía», -λογία, tratado, estudio) es la disciplina que estudia los procesos psíquicos, incluyendo procesos cognitivos internos de los individuos, así como los procesos sociocognitivos que se producen en el entorno social, lo cual involucra la cultura. El campo de los procesos mentales incluye los diversos fenómenos cognitivos, emotivos y conativos, así como las estructuras de razonamiento y racionalidad cultural.

27. sociologia La sociología (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en sociedad. Su objeto de estudio son los seres humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas. La sociología utiliza diferentes métodos de investigación empírica y análisis crítico para perfeccionar y desarrollar un conjunto de conocimientos acerca de la actividad social humana, a menudo con el propósito de aplicar dichos conocimientos a la consecución del bienestar social o bien al ámbito empresarial como herramienta en la investigación de mercados, consumo y publicidad.

28. Balanse general Uno de los problemasprinsipales con los que se enfrenta la persona que se edentran en el estudio de lasdisiplinas sociales es la amplitud de este campo del conosimiento. No siempreesposibledistingui a que area espesifica del conosimientos se estasiendoreferensiacuando se ablan de lassienciassociles. Se puedenpensar en la sociologia, la economia, la antropologia o el derechoporquecadauna de ellasforman parte de lassiensiassociale.

29. rasionalismo El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental, pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes, quien creía que la geometría la representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filósofos europeos, como el holandés BaruchSpinoza y el pensador y matemático alemán GottfriedWilhelm Leibniz Se opusieron a ella los empiristas británicos, como John Locke y David Hume, que creían que todas las ideas procedían de los sentidos. El racionalismo epistemológico ha sido aplicado a otros campos de la investigación filosófica. El racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía de la religión afirma que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y que la revelación no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del siglo XIX, el racionalismo ha jugado sobre todo un papel antirreligioso en la teología.

30. empirismo El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación

31. Las ciencias sociales desde el positivismo El positibismo de conte y el de susseguidores posterioresnepositivismo. An tenidotantainfluensiaque se an conbertido en unanormativa de la siensi o unafilosofia de la sienciaesunaserie de preseptosquetodoinvestigadordebetomar en cuentaparapoderrealizar un travajoqeu, desdeestapesperctiva, se consideracientifico. Para comte la sociedadeboolusionadaque se convierten en un devenir de todaslassociedasquedeterminanestemovimiento.

32. intuitivo Unaprimera forma quetienenlas personas paraacercarse a algoquedesconoseesintuitivo. Imaginemosque un grupo de amigos quedesidenhacer un viajeporcarretera a un puertodistante del lugardodndeellosabitan.

33. EMPIRICO LAS DISTINTAS SOCIEDADES QUE hanpresentado en ;la historiahantenidoconocimiento . Estos an sidofundamentalesparapodersobrevivir en condicionesclimaticas, adversas, en terenohostil y amenasapermanente de animales de todotamanoque se diversan de diversasfuentes; algunos de ellos lo acen con carne sea de animales o de humanos. Para podersobrevivir se tienequeiracumulandoexperienciasque se convierten en conociimiento.

34. religion Las diferentesreligiones del mundo se an encargado de establecercodigosmoralesparasussegidores . Estoscodigosmoreleshorientan a las personas en susaccionesdiarias, tanto en la familiacomo en el trabajo. La lectura de los kibrossagradospermitenademas, de quelas personas analises los principios de la religion, queconoscan la historia de los hombres y mujeresquefueroncrecimiento de la religion queprocesan. La vida de estosprotagonistanpuedenservirparaextraerlasvivencias o encenansaspatra los jovenes y adultos en el presente. La religion le ofrece a susseguidoresnumerosasexperiencias, conocimientosempiricosque le puedenseguir en el presente.

35. filosofico Atraves de la historiahumana, la necesidadporconocere;l hombre el mundo el origen de la vida y saver aciadondenosdirigimosasidounainquietud. La respuesta se hanido a comulando y an surgidonuevaspreguntas se deveagregarque el ser humanoescreador de cultura la cualsirveparasometer a los instintos. La cultura a permitido al hombre helaborar un mundocompletamentehumano

36. cientifico Es el conocimientositematicoapoyandosucomprobacion, quesiguio un metodorigoroso y susconclusiones son subjetivas dev las personas queparticiparon en el proceso de investigacion. El conocimientocientifico se apoya en la investigacion. Investigaresindagar, vuscar, reconocer y recorrer un caminoparallegar a determinadaconclusiones

37. Humanidades, cienciasformales y cienciasfaticas El humanismo se ha entendidocomo la esencia o susutancia del hombre esaquellaque a sidoprpoducto del hombre y que solo puede ser entendidopor el hombre. El humanismoesreconocer el valor del hombre a traves de sushobrasmasimportantesplasmadas en el arte. Unaobra de arte puede ser entendidapor lo querepresenta en si de manerraquepuede ser consumidapoco a pocoporcada ser humano.

38. Filosofia, cienciassocieles y cienciasexperimentales Dentro del conocimientoexpesializados se encuentrandiversostipos. La filosofiaes el conocimientorigorozomasantiguoque se le conoce, porque sin susurguimiento y desarrolllo van a la per con el ser humano. La filosofia a tratado de responder a lasgrandesincognitas del ser humano: quienessomos? Haciadonde no sderigimos? Porque el mundo del huniversoesfinito o infinito?, porquelasinterrogantes de la fiolosofia no se an agotadoni lo aran.

39. Humanidades, cienciasformales y cienciastactiles Si notamos la diferencia entre un matematico y un literario el matematiocotrabaja con numeros, signos y formulas: el literarion lo hace con letras , palabrasoraciones, historias, sin embargo lo quetienen en comunesquecadauno de ellos vive de maneraapasionadoporsutrabajo. Yaaque en el plano de trabajoespecifico de cadauno de estosespecialistas se puedeencontrarque el humanistaes un artista o un intelectual, que plasma susentirsu vision del mundo en unashobrade arte.

40. Interaccion, individuo - estado El neoliveralismoproclamo la no intervencion del estado en asuntospublicosespecialmente en lo que se relacionava con empresasindustrialeso de servicios. Numerosasempresaspropiedadesllamadasparaestatalesfueronvendidas a particulares . La vanca antes nacionalizadapaso a manosprivadas. La oferta del estado en los serviciosnecesariospara ;lascondicionessignaspara la poblaciontrabajadorafuedisminullendo.