2. 1. UNA SOCIEDAD URBANA E INDUSTRIAL.
1.1. La ciudad como centro de la nueva sociedad.
1.2. Una sociedad industrial.
2. EL PREDOMINIO BURGUÉS.
2.1. La forma de vida de la nueva élite social.
2.2. La forma de vida de las clases medias.
3. PROBLEMAS SOCIALES DE LA INDUSTRIALIZACIÓN.
3.1. La formación de la clase obrera.
3.2. Las condiciones de trabajo.
3.3. El trabajo infantil y femenino.
3.4. El debate sobre los niveles de vida.
4. LAS BASES IDEOLÓGICAS DEL MOVIMIENTO OBRERO.
4.1. El socialismo utópico.
4.2. El socialismo marxista.
4.3. El anarquismo.
5. ORÍGENES Y DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO.
5.1. Los precedentes: de las “friendly societies” al
ludismo.
5.2. El sindicalismo en Reino Unido.
5.3. El sindicalismo en el resto de Europa.
6. LA PRIMERA INTERNACIONAL.
6.1. Orígenes, formación y objetivos.
6.2. Problemas internos y división ideológica.
3. 1. UNA SOCIEDAD URBANA E INDUSTRIAL.
Concentración de la
PAISES NUEVA población en ciudades
INDUSTRIALIZADOS SOCIEDAD
Economía basada en
la actividad industrial.
4. 1.1. La ciudad como centro de la nueva sociedad.
Fábricas
Burguesía de negocios Tienen la ciudad como escenario
Industrias
Mundo obrero
Crecimiento de las ciudades
desde entonces hasta hoy
Londres: • 1800: el 7% de la
1750 700.000 hab. población mundial
1800 1 millón de hab. vivía en núcleos de
1850 2,68 millones. más de 5.000
habitantes.
Europa: • 1900: el 25% de la
1800: 23 ciudades de más de 1 millón. población vivía en
1850: 40 ciudades de más de 1 millón. núcleos de más de
1900: 180 ciudades de más de 1 millón. 5.000 habitantes.
5. Obreros hacinados
CRECIMIENTO
PROVOCA MISERIA en barrios periféricos
URBANO sin servicios básicos.
Toma de conciencia de la
clase obrera, que pide
mejorar las condiciones de
vida y trabajo.
6. 1550 1700 1900
París Londres Londres Las diez mayores
Nápoles París Nueva York ciudades del mundo
Venecia Lisboa París 1550-1900
Lyon Ámsterdam Berlín Ciudad 1800 1850 1900
Granada Roma Chicago
Amsterdam 217 224 511
Sevilla Madrid Filadelfia
Milán Nápoles Tokio Barcelona 100 230 533
Lisboa Venecia Viena Berlín 172 419 1.889
Londres Milán San Petersburgo Birmingham 74 233 523
Amberes Palermo Manchester
Bruselas 66 251 599
Budapest 54 178 732
Glasgow 77 357 776
Hamburgo 130 432 706
Londres 1.117 2.685 6.586
Madrid 176 281 540
Milán 135 242 493
Moscú 250 365 989
París 581 1.053 2.713
Crecimiento de las ciudades Roma 163 175 463
europeas (en miles de habitantes)
San Petersburgo 336 485 1.267
Viena 247 444 1.675
Varsovia 100 160 638
7. En la parte de Coketown en que el trabajo era más rudo, en la
última posición fortificada de esa feísima ciudadela en la que se
fue tapiando la entrada a la naturaleza, conforme se iban
empardando en su interior atmósferas y gases mortíferos; en el
corazón del laberinto de patios y patios estrechos, de calles y
calles apretadas, que habían nacido una a una, todas con prisa
furiosa y respondiendo a los propósitos de un hombre cualquiera,
hasta formar una familia monstruosa, que se daba mutuamente de
codazos, que se pisoteaba, que se oprimía hasta matarse entre sí;
en el último rincón sofocante de aquel gran recipiente en el que
ya no cabía nada más, en el que por falta de aire para que tirase
las chimeneas, se construían éstas en una inmensa variedad de
formas truncadas y encorvadas, como si en cada casa se
exhibiese una muestra de la clase de gente que esperaba que
naciese en ella. Entre la multitud de habitantes de Coketown,
conocidos con el nombre genérico de “brazos” – raza de hombres
que hubiera gozado de un favor mayor entre ciertas gentes si la
Providencia hubiese tenido a bien hacer de ellos puros brazos y
estómagos, a la manera de ciertos animales rudimentarios de las
costas del mar-; entre estos brazos, decimos, vivía cierto
individuo llamado Esteban Blackpool, de cuarenta años de edad.
Dickens, Ch., Tiempos difíciles, 1854.
8. 1.2. Una sociedad industrial.
SOCIEDADES URBANAS
•Industrializadas, con el éxodo rural concluido.
•Burguesía industrial, clases medias y proletariado
(gran mayoría de la población).
•En Reino Unido, Francia, Países Bajos, Alemania y
Norte de Italia.
SOCIEDAD
EUROPEA SOCIEDADES RURALES EVOLUCIONADAS
MEDIADOS S. XIX •Agricultura de mercado favorecida por el
crecimiento urbano.
•Tecnificación agrícola.
•Propiedades de nobles, burgueses y campesinos
ricos.
•Modelo en zonas de países industrializados.
SOCIEDADES RURALES TRADICIONALES
•Agricultura como principal ocupación (también artesanos y comerciantes).
•Localizada en Portugal, España, Sur de Italia, Balcanes y Este de Europa.
•Trabajadores con pocas posesiones o ligados a un terrateniente.
•Los terratenientes eran nobles o burgueses enriquecidos y poseían el poder
económico, político y social.
9. 2. EL PREDOMINIO BURGUÉS.
BURGUESÍA EN LA MENTALIDAD.
DIFERENCIAS
NUEVO GRUPO EN LA FORMA DE VIDA.
ENTRE SI
DOMINANTE EN LOS NIVELES DE RIQUEZA.
NO HOMOGÉNEO
Munch, Atardecer en el paseo.
James Tissot, Concierto
10. 2.1. La forma de vida de la nueva élite social.
Aristocracia (pierde poder en el siglo XIX).
CÚSPIDE SOCIAL
Alta burguesía (nueva clase social dominante).
PLUTOCRACIA (basa su primacía en
la propiedad y la riqueza)
• Tenía un estilo de vida opulento
Diferencias con la nobleza:
y ostentoso.
•Apostaban por el progreso
• Copió las pautas de
económico.
comportamiento de la nobleza
•Dirigían sus empresas.
(educación, fiestas,…)
•Dedicaban menos tiempo al ocio.
•Valoraban el ahorro y el esfuerzo
individual.
11. 2.2. La forma de vida de las clases medias.
“CLASES MEDIAS” Concepto usado en Reino Unido para
designar a profesionales y hombres de
negocios y distinguirlos de la nobleza y
los trabajadores agrícolas e industriales.
Burguesía media:
•Vivían de sus negocios o de su actividad profesional.
•Alto nivel de vida, pero sin excesos.
•Sentido de la propiedad, poco ocio, trabajo, decoro.
•Doble moral (apariencia-realidad).
Pequeña burguesía:
Pequeños negocios o actividades agrarias, trabajadores asalariados
cualificados y funcionarios.
Escaso poder económico.
Dedicaban casi todo su tiempo al trabajo.
Las mujeres permanecían en casa, donde podían realizar algún trabajo.
13. 3. LOS PROBLEMAS SOCIALES DE LA
INDUSTRIALIZACIÓN.
INDUSTRIALIZACIÓN Trajo cambios sociales profundos
Aparición de las clases sociales.
La más numerosa eran los obreros,
que vivían en condiciones penosas
(de vida y de trabajo).
14. 3.1. La formación de la clase obrera.
• Campesinos (perdieron el trabajo tras perder tierras
Procedencia del comunales).
proletariado • Empleados del sistema de trabajo a domicilio.
• Artesanos provenientes de los gremios.
Introducción de FORMACIÓN DE LA CLASE
máquinas en el OBRERA (PROLETARIADO)
proceso productivo
Desaparecen los gremios y la especialización.
Contratación de mano de obra barata.
16. 3.2. Las condiciones de trabajo.
Las empresas buscaban
obtener el máximo beneficio
• Largas jornadas laborales.
• Disciplina (castigos corporales o
económicos).
CONDICIONES DE • Supresión de descansos dominicales y
TRABAJO MUY DURAS festivos.
• Despidos frecuentes e inexistencia de
pensiones.
• Ausencia de derechos laborales.
• Aparición de enfermedades (raquitismo, tuberculosis,…), por las largas
jornadas y el ambiente contaminado.
• En las primeras fábricas, el trabajo se realizaba en unidades familiares dentro
de la fábrica.
• Desde mediados del siglo XIX, los capataces dirigían el trabajo de obreros que
no se conocían.
17. PAÍS HORAS DE TRABAJO
A LA SEMANA (1837)
Inglaterra 69
Estados Unidos 78
Francia 72 a 84
Prusia 72 a 90
Suiza 78 a 84
Austria 72 a 80
Tirol 72 a 80
Sajonia 72
Baden 84
Bonn 94
JORNADA LABORAL EN 1837
“Existen todavía otras causas que debilitan la salud de gran número de
trabajadores. Ante todo, la bebida; todas las seducciones, todas las posibles
tentaciones, se juntan para empujar al obrero a la pasión de la bebida. El
aguardiente es para los trabajadores casi la única fuente de goces, y todo conspira
para que se estreche el círculo a su alrededor. El obrero vuelve al hogar cansado y
hambriento; encuentra una habitación sin ninguna comodidad, sucia, inhospitalaria;
necesita en forma apremiante algún alivio (...) Su sociabilidad puede solamente
satisfacerse en la hostería, pues no tiene otro lugar donde encontrarse con sus
amigos (...) La pasión de la bebida ha cesado aquí de ser un vicio; por eso pueden
ser excusados los viciosos; constituye un fenómeno natural.”
Friederich Engels. La situación de la clase obrera en Inglaterra . 1845
18. 3.3. El trabajo infantil y femenino.
• Ya existía el trabajo infantil y femenino, en
condiciones distintas.
Antes de la • Escolarización poco común.
Revolución Industrial • Necesidad de este trabajo para las familias
(mano de obra oculta en pequeños talleres,
campo, etc.).
19. MUJERES NIÑOS
• Solían realizar las mismas • Su trabajo era parte de la
tareas (sombrerera, economía familiar (había muchas
hiladora, modista,…) opiniones favorables al trabajo
• Tenían sueldos muy bajos. infantil).
• Tras la Revolución Industrial • Jornadas de 14-18 horas y
tuvieron más presencia en sueldos muy bajos.
el servicio doméstico y, • Escolarización escasa (2 ó 3 años
sobretodo en la industria de su vida).
textil (con igual jornada que • No había legislación protectora de
los hombres, pero sueldos la infancia (comenzó a haber en
más bajos). Reino Unido desde 1844).
20. Sector Año 1835
De 8 a 12 años De 12 a 13 años De 13 a 18 años
Lana 4.764 8.558 21.250
Algodón 8.197 20.574 65.486
Seda 6.411 2.663 9.451
Hilo 1.216 4.072 12.021
Total 20588 35.867 108.208
TRABAJO INFANTIL EN GRAN
BRETAÑA EN 1835
“No tengo más ropa que la de mi trabajo:
algunos pantalones y una chaqueta
rota...Arrastro las vagonetas bajo tierra a
lo largo de media legua, ida y vuelta. Las
arrastro durante once horas diarias con
la ayuda de la una cadena atada a mi
cintura. Las heridas que tengo en la
cabeza me las he hecho descargando
vagonetas. Los hombres del equipo al
que estoy atado trabajan desnudos, salvo
el casco en la cabeza. Algunas veces
cuando no soy rápido, me golpean."
Manifestaciones de un niño
trabajador de doce años. Extraído
de LAZO, A. Revoluciones del
mundo moderno .
21. 3.4. El debate sobre los niveles de vida.
Situación de los obreros
Friedrich Engels, La situación de la clase
como objeto de estudio
obrera en Inglaterra, 1845.
desde el siglo XIX
Denuncia el descenso de los niveles de vida
de los obreros industriales con respecto a los
Salarios diarios en Francia en
1840: campesinos y artesanos.
•2 francos por un hombre.
•1 franco por una mujer.
•0,45 francos por niños de 8 a 12
años.
•0,75 francos por niños de 13 a 16
años. S. XVIII Mejor nivel de vida.
•Salario medio: 1,75 francos. S. XIX Empeoró por el crecimiento
demográfico, las guerras y la transformación
Precios en 1855:
•1 kg. de pan…………… 0,40 del sistema productivo.
•1 kg. de carne………… 1,25
•1 docena de huevos… 0,55
•1 l. de vino……………… 0,55
•1 kg. de patatas……… 0,75
22. Resumamos una vez más, para concluir, los hechos citados: las grandes
ciudades son pobladas principalmente por obreros, ya que, en el mejor de
los casos, hay un burgués por cada dos, a menudo tres y hasta cuatro
obreros. Esos obreros no poseen ellos mismos nada, y viven del salario que
casi siempre sólo permite vivir al día; la sociedad individualizada al
extremo no se preocupa por ellos, y les deja la tarea de subvenir
a sus necesidades y a las de su familia; sin embargo, no les
proporciona los medios de hacerlo de modo eficaz y duradero. Todo
obrero, incluso el mejor, se halla por tanto, constantemente expuesto a
la miseria, o sea, a morir de hambre, y buen número de ellos sucumben.
Las viviendas de los trabajadores son, por regla general, mal agrupadas,
mal construidas, mal conservadas, mal ventiladas, húmedas e insalubres.
En ellas, los ocupantes son confinados al espacio mínimo, y en la mayoría
de los casos, duerme en una pieza por lo menos una familia; el moblaje de
las viviendas es miserable, en diferentes escalas, hasta la ausencia total
incluso de los muebles más indispensables. El vestido de los trabajadores
es igualmente mediocre (mísero) por término medio, y un gran número de
ellos viste andrajos. La alimentación es generalmente mala, con
frecuencia casi impropia para el consumo, y en muchos casos, al menos en
ciertos períodos, insuficiente, si bien en los casos extremos hay gente que
muere de hambre. La clase obrera de las grandes ciudades nos presenta
así una serie de modos de existencia diferentes; en el
mejor de los casos, una existencia temporalmente soportable.
Friederich Engels. La situación de la clase obrera en Inglaterra .
1845
23. 4. LAS BASES IDEOLÓGICAS DEL MOVIMIENTO
OBRERO.
4.1. El socialismo utópico.
• Lo conforman un conjunto de pensadores que denunció la miseria y
las penalidades del proletariado y propuso nuevas sociedades
alternativas.
• Marx los llamó “utópicos”, porque no tenían en cuenta la lucha social.
• Perseguían una sociedad ideal (paz, igualdad).
• Defendían sus proyectos sociales de forma
pacífica.
Ideas comunes • Primaban la solidaridad y la filantropía.
• Defendían las novedades de la industria moderna,
pero condenaban sus efectos nocivos para los
obreros.
24. CONDE SAINT SIMON (1760-1825)
• Para él la sociedad se basaba en la “industria”, entendida
como producción agraria, industrial y comercial.
• Toda la nación debía ser un gran taller.
• Propietarios y trabajadores debían ser dirigidos por “los más
capaces” (tecnocracia), que asegurarían el sustento a los
pobres.
CHARLES FOURIER (1772-1837)
• Odiaba a la empresa industrial capitalista, a la que
consideraba causante de la miseria.
• Propuso la creación de falansterios (cooperativas).
Centros de actividad agrícola e industrial autosuficientes.
• Se fundaron algunos, que fracasaron.
25. El industrialismo es la más reciente de nuestras quimeras
científicas, es la manía de producir confusamente, sin ningún
método de retribución proporcional, sin ninguna garantía para el
productor o asalariado de poder participar en el crecimiento de la
riqueza. También vemos cómo las regiones más industrializadas
están tan llenas de mendigos, o tal vez más que los rincones
indiferentes a este tipo de progreso.
Es necesario disipar las ilusiones del industrialismo o del abuso de
la industria, ya que constituye el régimen más opuesto a la política
societaria, que tiene como base el equilibrio de la población y de la
producción, reglas de las que se aleja en todos los sentidos el
sistema de producción industrialista, de producción desordenada y
sin garantía de justicia distributiva (…).
Es evidente que el exceso de concurrencia industrial lleva a
pueblos civilizados al mismo grado de pobreza y servidumbre que
los pueblos de China o Indostán, los más célebres antiguamente
por sus prodigios agrícolas y manufactureros.
A. Fourier, El nuevo mundo industrial y societario, 1829.
26. ROBERT OWEN (1771-1858)
• Empresario textil.
• Aplicó medidas en sus fábricas para mejorar las condiciones
de vida de los obreros (reducción de la jornada, aumento del
salario, educación infantil,…).
• Fundó una “comunidad ideal” en Indiana que fracasó (New
Harmony).
Louis Blanc (1811-1882), que creó los
Talleres Nacionales en Francia.
Otros socialistas
utópicos fueron
Étienne Cabet (1778-1856), autor de
Viaje a Icaria, en el que defendía la
supresión de la propiedad privada.
27. 4.2. El socialismo marxista.
Base ideológica de
los movimientos
MARXISMO O
revolucionarios de
SOCIALISMO CIENTÍFICO final del s. XIX y
principios de s. XX.
Principales teóricos En 1848 publicaron el “Manifiesto
Comunista”, donde se analiza la
historia de la sociedad y se
plantea un modelo alternativo al
existente (capitalista)
En 1865, Marx, publicó “El
Capital”, un tratado de economía
que critica el sistema capitalista.
Karl Marx Friedrich
Engels
28. ANÁLISIS DEL
MATERIALISMO HISTÓRICO: SISTEMA
•La economía determina la RELACIONES DE
PRODUCCIÓN entre CAPITALISTA
historia y no la voluntad de los
hombres
•Diferencia entre
INFRAESTRUCTURA
(economía) y ACUMULACIÓN DE
SUPERESTRUCTURA CAPITAL a costa
(política, sociedad,…) del proletariado
(capital cada vez en
menos manos)
LUCHA DE CLASES: OPRESORES
•Antagonismo social marcado por la (poseen los medios
producción. de producción)
•La división del trabajo determina el PLUSVALÍA
papel de los individuos en la y (diferencia entre la
sociedad. riqueza producida
•2 clases opuestas. OPRIMIDOS por el trabajador y
el salario que
Etapas de la lucha de clases: percibe; es la
fuente de riqueza
•Esclavismo.
del empresario)
•Feudalismo.
•CAPITALISMO (BURGUESES-PROLETARIADO).
29. POSTULADOS DEL MARXISMO
SOCIEDAD CAPITALISTA
desigualitaria, dominada por la REVOLUCIÓN (los obreros
Destrucción
burguesía (controla los medios mediante la
conquistarán el poder político
de producción y el gobierno y y económico)
explota al proletariado)
Da
paso
a
DICTADURA DEL PROLETARIADO
SOCIALISMO (fase de (creación de un Estado proletario, con
transición al comunismo) socialización de los medios de
producción)
COMUNISMO (sociedad perfecta):
•Sociedad igualitaria.
•El Estado desaparece.
•Sin propiedad privada, con bienes de
producción comunes.
•A cada persona se le exige según su
capacidad y recibe según sus
necesidades.
30. La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia
de la lucha de clases.
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y
oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron
una lucha constante; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria
de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes (…).
El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás
partidos proletarios: constitución de los proletarios en clase, derrocamiento de la
dominación burguesa, conquista del poder político por el proletariado (…).
El rasgo distintivo del comunismo no es la abolición de la propiedad en general, sino
la abolición de la propiedad burguesa – abolición de la propiedad privada – (…).
El proletariado se valdrá de su dominación política para ir arrancando gradualmente a
la burguesía todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de producción en
manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante.
Para llegar a esto será necesario tomar una serie de medidas:
•Expropiación de la propiedad territorial.
•Impuesto fuertemente progresivo.
•Abolición de la herencia (…).
•El capital permanecerá en manos del Estado, en un Banco nacional.
•Centralización en manos del Estado de todos los medios de transporte (…).
•Trabajo obligatorio para todos (…).
•Educación pública y gratuita para todos los niños; abolición del trabajo de éstos en
las fábricas tal como se practican hoy,…
Marx, C. y Engels, F., El Manifiesto Comunista, 1848.
31. 4.3. El anarquismo.
El anarquismo surgió como una filosofía política y social que llamaba a la oposición
y abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de
toda autoridad, jerarquía o control social que se impusiera al individuo, por
considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.
Mihail Bakunin (1814-1876). Principal teórico anarquista.
•Defendía una rebelión espontánea contra la sociedad capitalista
y el Estado.
•Pretendía la acción de todos los oprimidos (obreros, soldados,
jóvenes, estudiantes, campesinos,…).
•Promulgaba la destrucción total del orden burgués, del Estado
y sus instrumentos de control (policía, ejército, gobierno,…).
•Tenía el mismo objetivo que los marxistas, pero con distinta
estrategia.
•Los anarquistas apostaban por destruir directamente el Estado,
sin dictadura del proletariado.
•Los anarquistas se declaraban antiautoritarios y comunalistas
(resaltando las diferencias con los marxistas a los que tachaban
de autoritarios y centralistas).
32. Otros pensadores anarquistas:
Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865).
Partidario de una federación de comunas, del mutualismo y
el cooperativismo.
Piotr Kropotkin (1842-1921).
Abogó por el mutualismo, la solidaridad, el
anarcosindicalismo, la educación y la violencia para
transformar la sociedad.
33. Nuestro programa socialista exige y debe exigir irrenunciablemente:
1. La igualdad política, económica y social de todas las clases y todos los
pueblos de la tierra.
2. La abolición de la propiedad hereditaria.
3. La apropiación de la tierra por las asociaciones agrícolas, y del capital
y de todos los medios de producción por las asociaciones industriales.
4. La abolición del ordenamiento jurídico de la familia patriarcal, basado
exclusivamente en el derecho a heredar la propiedad, así como la
equiparación de los derechos políticos, económicos y sociales del hombre
y de la mujer.
5. La crianza y educación de los niños de ambos sexos hasta su mayoría
de edad, entendiéndose que la formación científica y técnica, en la que se
incluyen los niveles más altos de formación, será igual y obligatoria para
todos. La escuela remplazará a la iglesia y hará innecesarios los códigos
penales, los policías, los castigos, la prisión y los verdugos.
M. Bakunin. Los fundamentos económicos y sociales del
anarquismo .
35. 5.1. Los precedentes: de las “friendly societies”
al ludismo.
Desde el siglo XVIII existían
Evolucionan hacia los sindicatos, que se
sociedades fraternales
extendieron por Reino Unido a finales del
(friendly societies), que
siglo XVIII e inicios del XIX:
velaban por el cumplimiento
•Unions (asociaciones de trabajadores).
de las leyes de protección a
•Clubes de reforma política.
los obreros.
1800 El Parlamento aprobó • Aprobadas por el miedo a la extensión
las Combination Laws (William de la revolución Francesa.
Pitt, primer ministro), que • Vigentes hasta 1824 (los sindicatos
prohibían asociaciones con obreros no se permitieron hasta 1875,
fines laborales. pero los hubo en la clandestinidad).
36. I. Queda sancionado (…) que todos los contratos, convenios y
acuerdos de todo tipo que en cualquier momento se estipulen
desde ahora entre cualquier obrero de la industria y otras
personas con el fin de obtener aumentos de salarios para ellos
mismos o para cualquier otro de ellos, o para cualquier otro
obrero a jornada o trabajador, u otro de cualquier industria,
comercio o empleo o con el fin de disminuir o alterar el horario
habitual o el tiempo de trabajo, o para obstaculizar o impedir a
una o más personas que contraten a quien consideren más
adecuado para el empleo o con el fin de controlar o limitar a las
personas que dirigen una industria, comercio o empresa (…),
será ilegal, nulo y de ningún efecto.
Combination Law, 1800
37. • Rechazo violento por parte de los
trabajadores textiles a las nuevas máquinas
Aparición del LUDISMO
(hiladoras y tejedoras).
(s. XVIII-XIX) • El nombre del movimiento proviene de Ned
Ludd (nombre ficticio con el que se firmaban
las protestas y escritos).
Extensión por toda Europa del movimiento.
Motines en varios ciclos en Nottingham, Leicester, Lancashire,…
Los años de mayor actividad coincidieron con las guerras contra Napoleón.
Poseemos información de que es usted uno de esos propietarios que tiene
algunas de esas detestables tijeras mecánicas, y mis hombres me
encargaron que le escribiera, le hiciera una advertencia y le aconsejara que
las quitase (…). Tome usted nota de que, si no son quitadas a finales de la
semana, despacharé a uno de mis lugartenientes no con menos de 300
hombres para destruirlas. Y además, tome usted nota también de que, si
nos causa molestias, nosotros aumentaremos sus infortunios quemando su
edificio y reduciéndolo a cenizas; y si usted tiene el atrevimiento de
disparar contra mis hombres, ellos tiene orden de asesinarle y quemar la
casa de usted. Así que usted tendrá la bondad de informar a sus vecinos de
que les espera la misma suerte si sus bastidores de tricotar no son
rápidamente quitados.
Thompson E. P., La formación histórica de la clase obrera en Inglaterra
(1780-1832), Barcelona, Crítica, 1989.
38. «En la tarde del viernes, alrededor de las cuatro,
un numeroso grupo de revoltosos atacó la
fábrica de tejidos pertenecientes a los señores
Wroe y Duncroft, en West Houghton (...), y,
encontrándola desprotegida, pronto se
apoderaron de ella. Inmediatamente la
incendiaron y todo el edificio con su valiosa
maquinaria, tejidos, etc., fue completamente
destruido. Los daños ocasionados son inmensos,
habiendo costado la fábrica sola 6.000 libras. La
razón aducida para justificar este acto horrible
es, como en Middleton, el "tejido a vapor". A
causa de este espantoso suceso, dos
respetables familias han sufrido un daño grave e
irreparable y un gran número de pobres han
quedado sin empleo. Los revoltosos parecen
dirigir su venganza contra toda clase de
adelantos en las maquinarias. ¡Cuán errados
están! ¿Qué habría sido de este país sin tales
adelantos?»
Annual Register, 26 de abril de 1812.
39. 5.2. El sindicalismo en Reino Unido.
100.000 manifestantes que pedían la revocación
Masacre de Peterloo
de las leyes del maíz fueron reprimidos por el
(Manchester, 1819)
ejército (11 muertos y 200 heridos)
La clase obrera se • 1824 El gobierno legalizó las asociaciones
solidarizó con las obreras, lo que desencadenó una intensa
víctimas y comienza a actividad sindical.
tomar conciencia • Esto hizo retroceder al Parlamento y, en 1825,
se limitó la acción sindical (prohibición de
huelgas y sindicatos).
40. 1830 Intentos de formar una unión sindical en Reino Unido.
1834 Robert Owen lideró la unión sindical. La “Grand National Consolidated
Trade Union”, que reunió a más de medio millón de trabajadores agrícolas e
industriales.
La organización desapareció un año más tarde por falta de fondos y procesamiento
de sus dirigentes, tras las huelgas.
Muchos dirigentes se pasaron al CARTISMO, un movimiento político que
reclamaba derechos como el sufragio universal, la independencia de los
diputados, la jornada de 8 horas,…
•Su nombre derivaba de la “Carta del Pueblo”, un documento con las peticiones
presentado al Parlamento Británico.
•Las peticiones fueron rechazadas por el Parlamento.
•En 1848 se disolvió el movimiento por temor a un contagio revolucionario
proveniente de Francia.
1850 Surgen nuevos sindicatos profesionales (mutualistas).
1871-1875 Legalización de los sindicatos (Trade Union Act).
42. 5.3. El sindicalismo en el resto de Europa.
FRANCIA
• Desde la Edad Media hubo asociaciones de trabajadores (compangonnages).
• Estas asociaciones pervivieron hasta el siglo XIX y dieron paso a los sindicatos.
• 1830-1840 Los sindicatos cogieron fuerza a través de protestas y huelgas,
pese a su ilegalidad.
• Napoleón III permitió en 1864 asociaciones temporales.
• En 1884 los sindicatos fueron legalizados (Ley de Asociaciones).
ALEMANIA
• Las primeras asociaciones surgieron en 1830 (“Federación de los proscritos”).
• Entre 1830 y 1848 las corrientes socialistas encontraron eco entre los obreros
alemanes. La “Unión de Impresores” fue una de las primeras asociaciones.
• Entre 1860 y 1869 los sindicatos estuvieron prohibidos y, desde 1869 surgieron
tres tipos de sindicatos:
• Uniones socialistas (más numerosos).
• Sindicatos liberales.
• Sindicatos cristianos.
43. ESPAÑA E ITALIA
Movimiento tardío y localizado en regiones industrializadas (Cataluña, País Vasco,
Asturias, zonas de Valencia; en España y Milán, el valle del Po y Turín; en Italia).
España:
•Los primeros movimientos imitaron el ludismo (Alcoy, Barcelona).
•1840 Asociación de Protección Mútua de Tejedores de Algodón (50.000
afiliados dos años después).
•El movimiento adquirió más importancia a partir de la I Internacional.
•En 1887 se aprobó la Ley de Asociaciones y, a partir de entonces, se desarrolló
plenamente el movimiento (UGT, 1888).
Italia:
•Las luchas sindicales tuvieron sus inicios en las huelgas del textil entre 1864 y
1877.
•Posteriormente se generalizó el movimiento.
44. 6. LA PRIMERA INTERNACIONAL.
6.1. Orígenes, formación y objetivos.
Origen:
•1862 Reunión en Londres de líderes obreros ingleses y franceses, que se
reanudó en 1863.
•Sindicalistas británicos, mutualistas franceses y otros grupos secretos y exiliados
prepararon el contenido en 1864.
Asociación Internacional de • Los exiliados tuvieron un papel
Trabajadores (AIT). importante en la primera reunión.
Fundada el 28-9-1864 en el • Marx redactó y leyó el manifiesto
Saint Martin’s Hall (Londres). inaugural, en el que alentaba la
conquista del poder.
• Se comenzó a redactar un estatuto,
Lema: “¡Proletarios de todos que dividía la Internacional en
los países, uníos!” secciones y federaciones.
45.
Considerando:
Que la emancipación de los trabajadores debe ser obra de ellos mismos;
que los esfuerzos de los trabajadores para conquistar su emancipación no
deben tender a constituir nuevos privilegios, sino a establecer para todos
los mismos derechos y deberes y destruir toda dominación de clase.
Que la supeditación del trabajador al capital es fuente de toda servidumbre,
política, moral y material.
Que por esta razón la emancipación económica de los trabajadores es el
gran fin a que debe estar subordinado todo movimiento político.
(…) Que la emancipa ión de los trabajadores no es un problema local o
nacional; que, por el contrario, este problema interesa a todas las naciones
civilizadas (…).
Por estas razones, el Congreso de la Asociación internacional de
Trabajadores, celebrado en Ginebra el 3 de septiembre de 186, declara que
esta asociación, así como todas las asociaciones e individuos adheridos,
reconocen como deber de su base de conducta hacia todos los hombres la
vedad, la justicia y la moral, sin distinción de color o de nacionalidad.
El Congreso considera como un deber reclamar no solamente para los
miembros de la Asociación los derechos del hombre y del ciudadano, sino
para cualesquiera que cumplan sus deberes: Ni deberes sin derechos, ni
derechos sin deberes.
Estatutos de al I AIT, en A. del Rosal, Los congresos obreros
internacionales en el siglo XIX.
46. 6.2. Problemas internos y división ideológica.
Sector autoritario (Marx-Engels). Proponía
Discrepancias por la reforzar la sede central en Londres.
convivencia de varios
sectores ideológicos Antiautoritarismo (Bakunin). Propugnaba la
autonomía de las secciones locales.
1866-1869 Discrepancias en aumento en los distintos encuentros.
Los socialistas moderados fueron apartados por las tesis radicales de Marx.
47. 1868 Ingreso de Bakunin en la Internacional.
• 1869 Primera discrepancia fuerte entre Marx y Bakunin al proponer el
segundo abolir el derecho de herencia.
• La ruptura llegó con la negativa de Bakunin a la participación obrera en la
“política burguesa”.
“Marx es un comunista autoritario y centralista. Quiere lo que
nosotros queremos: el triunfo de la igualdad económica y social,
pero en el Estado y por la fuerza del Estado; por la dictadura de un
gobierno provisional, poderoso y, por decirlo así, despótico; esto
es, por la negación de la libertad. Su ideal económico es el Estado
convertido en el único propietario de la tierra y de todos los
capitales (...) Nosotros queremos ese mismo triunfo de la igualdad
económica y social por la abolición del Estado y de todo cuanto se
llame derecho jurídico, que, según nosotros, es la negación
permanente del derecho humano. Queremos la reconstrucción de
la sociedad y la constitución de la unidad humana, no de arriba
abajo por la vía de cualquier autoridad, sino de abajo arriba por la
libre federación de las asociaciones obreras de todas las clases
emancipadas del yugo del Estado.”
Bakunin. Carta a Rubicone Nabruzzi (1872).
48. • 1871 Estallido de la Comuna de París (levantamiento patriótico y obrero que
fue reprimido por el ejército de Francia).
• Su fracaso ahondó el enfrentamiento entre Marx y Bakunin, por las distintas
percepciones del mismo (Marx pensaba que había fracasado por su falta de
dirección y de programa y Bakunin veía positivo su carácter espontáneo).
• 1872 Expulsión de Bakunin (Congreso de La Haya) y traslado del Consejo
General de la AIT a Nueva York.
• Tras la escisión, suizos, italianos y españoles abandonaron el Congreso.
• Formación de una Internacional antiautoritaria (basada en el anarquismo de
Bakunin).
• Ruptura Marx-Bakunin Debilitan a Marx (partidario del
• Fuerza de las internacionalismo)
organizaciones
nacionales (partidos
obreros) 1876 Se decide la disolución de
la AIT en el Congreso de Filadelfia.