SlideShare una empresa de Scribd logo

Cuadro comparativo 12Filosofos de la educación

M
mart-hila

El cuadro comparativo resume las teorías y conceptos clave de varios filósofos y pensadores sobre la educación. Platón propuso un dualismo ontológico entre el mundo sensible y el mundo de las ideas eternas. Aristóteles estableció dos tipos de ser y cuatro causas. San Agustín y Santo Tomás desarrollaron teorías espirituales basadas en Dios. Rousseau consideraba la educación como camino para formar ciudadanos libres. Kant enfatizó el desarrollo de las disposiciones para el bien. Dewey

1 de 12
Descargar para leer sin conexión
CUADRO COMPARATIVO

PLATÓN

El dualismo ontológico: la teoría de las ideas es el núcleo central.
 El dualismo ontológico se divide en dos:
 Mundo sensible; consta de realidades particulares se da la multicitada, cosas materiales
temporales y espaciales.
 Mundo intangible: consta de realidades universales, en el se da la unidad, es el mundo de
las ideas o formas eternas no son sometidas a cambios.
 -Los únicos objetos reales son el conocimiento desde lo moral y lo político.
 Imitación o participación de formas.
 -El mundo de las ideas esta formado jerárquicamente; idea del bien (moral), ideas estéticas,
de multiplicidades, unidad, unidad identidad, de diferencia de ser de matemáticas etc.
 -Sitúa la idea del bien en la cúspide.
 Critica el conocimiento; el conocimientos sensible no puede dar lugar a envidias
 La ciencia se basa en la razón.
 el uso del lenguaje y los términos universales.
 la posibilidad del conocimiento científico.
 -El mito de la caverna (libro escrito por platón) describe, metáfora respeto a la educación y
su falta de educación, teoría del conocimiento.
CUADRO COMPARATIVO

Naturaleza y ética
 Se basa alrededor de las ideas.
 La naturaleza se identifica con el ser propio de la cosas con su esencia.
 Tres tipos de causa; por azar, por arte y por naturaleza.




ARISTÓTELES

Movimiento natural corresponde a una sustancia en virtud, lo que sufre una entidad por
consecuencia de su afán de formar el fin del que aspira (el cambio del sufre una hoja
cuando se cae)
Movimiento artificia; es el cabio que sufre un objeto artificial (el sujeto lo hace a partir de un
aprendizaje)

Establece dos tipos de ser:
 Ser en acto, ser potencia (activa y pasiva)
 Activa: capacidad o poder para ejercer una trasformación sobre algo.
 Pasiva; es la capacidad o poder para llegar otra cosa para adquirir una determinación o
forma.
 La sustancia: es lo que permanece en el ámbito occidental en si mismo individual y en el ser
independiente.
Causa:
 Materia; de lo que esta echo algo.
 Forma; lo que un objeto es.
 Causa eficiente; aquello que ha producido ese algo.
CUADRO COMPARATIVO

Causa final; para lo que existe ese algo, o lo que puede llegar a ser.
CUADRO COMPARATIVO

SAN AGUSTIN

SANTO TOMAS

Teoría espiritual
 Demostración de la existencia de Dios como instancias abierta de la razón.
 Parte del pensamiento mismo
 Inmanente: porque en Dios vivimos.
 Fe y razón, una fe por encima de la razón, la razón ayuda a la fe a formar sus dogmas de
forma racional y creíble para aquellos que pertenecen a otras doctrinas.
 La fe ayuda a la razón.
 La antropología: es el fin del hombre nada satisface siempre se esta buscando cosas.
 Cosmología: Dios es causa del mundo y lo creo de la nada.
 Evolución: Dios realiza la creación de todas las cosas a través del tiempo.
 La ciudad de Dios: libro importante de San Agustín (ocasión de la caída del imperio roma )
 El amor a nosotros mismos
 Las leyes que no pueden ser controladas por los hombres ponen un imperio en crisis.











Filosofía tributaria y pensamiento esencial y dialogante
La mayor parte de la metafísica tomista parte de Aristóteles con el cristianismo.
Casualidad y participación, vertebral configura su metafísica del ser,
Se enfrento a los perjuicios de su tiempo.
Planteo la razón y fe.
Distinguió la razón de la fe.
Se fundamento en problemas teológicos y psicológicos.
Defiende el pensamiento espiritual- corporal.
Gracias a su cuerpo el hombre parte de sentidos para adquirir conocimientos.
CUADRO COMPARATIVO














EMILIO SOUSSEAU



Por su intelecto el hombre puede abstraer de las cosas sensibles sus formas o esencias,
intangibles y remontarse a lo espiritual.
El proceso del conocimiento se dad bajo la cooperación estrechísima del alma y cuerpo.
Dios si puede ser conocido por el hombre.
El conocimiento de Dios tiene un carácter analógico cuyo fundamento es la analogía
antología que se establece entre Dios y la escritura.
La creación y el orden ofrecen una visión jerárquica de los seres dada por mayor o menor
simplicidad.
Su doctrina es el hombre cuerpo y alma difiere agustiniana y se fundamenta en la
concepción
Aristotélica.
La educación es necesaria para el hombre sin ella no daría un pensamiento pleno a su ser.
Su formación moral se enfoca en las virtudes: apetito concupiscible, templanza, irascible;
fortaleza, racional; justo.
Su enseñanza es exponer los principios del saber a la conciencia del discípulo.
Propone ejercicios sensibles que ilustren y permitan la formación.
Propone cuatro tipos de sabiduría 1) filosofía natural; no depende de la razón humana sino
de la divinidad. 2) Filosofía razonar; la lógica es dirigida a ordenar) filosofía moral; ordena
que la razón da a los actos de la voluntad. 4) las artes productivas; la razón ordena las
cosas naturales.

Consideraba la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres
consientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que estaba gestando.
CUADRO COMPARATIVO













KANT







Establece las características de la educación para una sociedad integrada para
ciudadanos libres.
Un nuevo hombre para una nueva sociedad.
El niño aprende a través de motivaciones que le son indiferentes o intangibles.
La educación debe de adecuarse a cada una de las etapas del niño.
Establece tres postulados 1) considera los intereses y capacidades del niño. 2)
estimula en el niño en deseó de aprender analiza que y cuando debe enseñar al niño. 3)
analiza que y cuando debe enseñar al niño en función de su etapa de desarrollo.
Se debe Sacar la educación tradicional.

Filosofo mas estudiado.
Ciencia y filosofía moderna anti-Aristóteles.
Su dar al hombre ciencia, disciplinarlo, cultivarlo darle madures, darle madurez y
cultura, trasmitir sabiduría moralizarlo orientarlo para poner en practica lo enseñado.
En la disciplina se corrigen efectos refrena la formación de malos hábitos.
El niño debe valerse por si mismo.
Posiciones indeseables como la debilidad la dependencia, la inestabilidad el
afeminamiento, la pereza, la desobediencia la desconsideración etc.
La educación es un arte perfeccionado para las generaciones.
El hombre debe desarrollar las disposiciones para el bien.
CUADRO COMPARATIVO








Representante científico del siglo XlX y XX
Enseñanza clásica
El estudio de las diferentes individuales, la psicometría, la psicología evolutiva y el
interés por el aprendizaje y la alfabetización.
Concepto cardinal de la institución el fin del aprendizaje
El interés debe hacer nacer de si otro interés.




HERBART

La libertad interior: La libertad de valores hacia la realización de objetivos querer el bien
del prójimo,
justicia, la equidad.
Instruyo el primer sistema matemático con la diferencia entre la cientificidad
pedagógica y el arte de la educación.
El fundamento de la pedagogía es la educabilidad.
La ética es el fundamentación del fin de la educación.
La tarea de la educación es la finalidad del carácter virtual del hombre inquebrantable.
La a moral juega un papel importante.
La vida psíquica es un mecanismo de representaciones que produce sensaciones.
La memoria es una de las formas especiales de nuestro representantes los
pensamientos y deseos no son independientes son estados variables.
Su psicología es metafísica.
Su psicología es metafísica, intelectualista, asosiacionista, mecanisinista y matemática.



Educación democrática,










NEWY
CUADRO COMPARATIVO
















PETERS






Teoría y práctica.
Propone un aprendizaje a través de actividades
Se opone a los métodos autoritarios
La educación debe tener sentido en su desarrollo y realización.
Las ideas filosóficas afectan los asuntos de la vida diaria. Cambio permanente – como, plantea
–lógico, planear la acción, superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta.
La verdad es una idea que penetra la experiencia práctica.
Adquiere la continuidad entre medios y fines propone una teoría de la valorización de la
apreciación de las situaciones aspiradas en el instrumentalismo con fines en la ciencia social.
Comprende la democracia y la ciencia.
La educación va por socialización, en la sociología de la educación se interesa por la
descripción.
Evita el concejo rígido formalista de la ciencia de la ciencia y es imposible construirla sobre
técnicas derribadas la ciencia es la fauente de la investigación de la educación.

Filosofo alemán
Va con la escuela de análisis y filosofía de la educación.
La teoría filosófica domina en el occidente era del idealismo
Pensador global; la educación es como la iniciación del todo. Representante de la escuela de
análisis del todo filosófica en concepto y argumentos.
Se basa en métodos intuitivos y especulativos.
Las acciones deben construir una forma valiosa de vida para combatir entre maestro y alumno
Los maestros deben ser guía.
Ve la educación como la iniciación
CUADRO COMPARATIVO











KOLTBERG









Psicólogo norte americano
Parte de las teorías de Piaget del desarrollo y educación moral.
Orientación hacia el castigo y la obediencia.
Enfoque cognitivo evolutivo de la educación.
Reconoce que la educación moral como la intelectual y que tiene bases en la estimulación del
pensamiento activo en el desarrollo mora.
Llama evolutivo a los fines de la educación.
Opina que;
Debe haber un desarrollo básico en la estructura cognitiva.
El desarrollo de la estructura cognitiva es un proceso de de la interacción y su dirección entre la
estructura del organismo.
Las estructuras cognitivas son estructuras de acción y su dirección es en dirección de un
equilibrio mayor en la interacción organismo entorno.
El desarrollo cognitivo y el desarrollo moral son paralelos.
El conocimiento moral es universal.
La educación moral nace y depende de su diseño emperico de los estadios de juicio moral.
Los estadios implican diferencias cualitativas en el modo de pensar.
Representante de la educación moral.
Considera que su enfoque puede evitar problemas inherentes a la otra perspectiva de la
educación.
El educar es presentar dilemas morales hacer preguntas de modo que el alumno se interrogue
sobre sus juicios morales.
el objetivo es promover el desarrollo de la capacidad de hacer juicios éticos cada vez mas
maduros y autónomos.
La justicia es la virtud fundamental de la sociedad.
CUADRO COMPARATIVO

DEWEY

La ciencia de la educación ocurre no por método científico sino por el alejamiento de el es el hombre de
tercera o cuarta clase quien sigue este curso.
Advierte los peligros de esquematizar y universalizar
Llama un sistema intelectualmente coherente a la conceptualización no hay que reprobar a una ciencia
en formación de sus primeros estadios realizo experimentos y mediaciones,, cuyos resultados carecen
de significado general .
Llevar alas técnicas representadas de una ciencia a otra no garantiza la cientificidad de un campo de
conocimiento.
El planteamiento es definitivo para una teoría educativa no basta la experiencia, se requiere los
conceptos y un campo propio de la educación o delimita desde la enseñanza y el maestro, la
construcción de la ciencia de la educación es el inmenso valor que le asigna a la práctica del maestro.
Enseñar es trasmitir conocimientos no es hacer el seguimiento de los contenidos de un texto es
trasmitir el contenidos para; el conocimiento, la vida y la acción.
Concibe el programa escuela como un conjunto de materias de estudio en un proceso fundamental en
la experiencia del niño a través de la interacción entre sus conocimientos y sus propios intereses.
Los estadios tienen significado para el niño solo si enriquece sus actividades vitales básicas.
Las materias de estudio no solo están inmersas en la experiencia del niño sino también la humanidad.
Se opone al tradicionalismo escolar la materia de estudio se encuentran en el niño.
Propone abandonar la lista de materia del estudio,
El programa escolar debe ser método para el niño.
La educación ocupa un lugar preponderante en la búsqueda de perspectivas para la humanidad por su
importancia de la actualidad.
Destaca los avances de la industria y el comercio como los cambios mas significativos que ayudan a
trasformar la educación.
Un cambio educativo es llevar la sociedad a la escuela
La escuela publica debe enseñar al niño a vivir en el mundo que lo rodea adatarse a el y comprenderlo.
CUADRO COMPARATIVO

NEWMAN

La formación intelectual para el desarrollo del conocimiento es la finalidad de la educación.
El conocimiento es bien es en si mismo y como tal un fin no solo un método.
La formación intelectual responde intelectual responde a su concesión de conocimiento y
particularmente su teoría asentamiento real.
La educación se basa en principios y fines.
El hombre es un animal racional es persona e imagen de Dios.
Por naturaleza el sabe.
El entrenamiento mecánico y el cultivo filosófico mismo considera como el siglo de la educación
Considera como el siglo de la educación el conocimiento, bien aunque intermedio y externo enseña
cosas útiles para la vida.
Educación liberal
Integridad como persona.
Educación universitaria con aportes de la tradición y de una formación humana integral frente al
pensamiento positivista y cientificista.

Bibliografía:
PDF San Agustín, Aristóteles - - Historia de la filosofía.htm, http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Resumenes/Platon-Resumen
www.alaingarcia.net/ensayos/rousseau.htmNUVIA

CONSUELO HILARION
.pedagogica.edu.co/.../1343310559kantylapedagogia_dr.bustamantC
carball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-filosofia/Herbart.pdfO
www.lacavernadeplaton.com/articulosbis/kohlberg0203.htm as.
CUADRO COMPARATIVO

www.redalyc.org/pdf/1910/191018189006.pdf
euroamericaed.com/index.php?page=shop.product.

Recomendados

Aportes a la educación de Johan Friedrich Herbart y John Locke
Aportes a la educación de Johan Friedrich Herbart y John LockeAportes a la educación de Johan Friedrich Herbart y John Locke
Aportes a la educación de Johan Friedrich Herbart y John LockeKaren Rodríguez
 
Relación de la pedagogía con la filosofía
Relación de la pedagogía con la filosofía Relación de la pedagogía con la filosofía
Relación de la pedagogía con la filosofía kevinchucko
 
Linea del tiempo pedagogia xx
Linea del tiempo pedagogia xxLinea del tiempo pedagogia xx
Linea del tiempo pedagogia xxbret18
 
Platón y sus aportes a la educación
Platón y sus aportes   a la educaciónPlatón y sus aportes   a la educación
Platón y sus aportes a la educaciónCETis 109
 
Educación según socrates, platón y aristóteles
Educación según socrates, platón y aristótelesEducación según socrates, platón y aristóteles
Educación según socrates, platón y aristótelesHugo Herminio
 
Relación Entre la Historia de la Pedagogía y la Educación
Relación Entre la Historia de la Pedagogía y la EducaciónRelación Entre la Historia de la Pedagogía y la Educación
Relación Entre la Historia de la Pedagogía y la Educaciónslidenu
 
Ensayo filosofia de la educación
Ensayo filosofia de la educaciónEnsayo filosofia de la educación
Ensayo filosofia de la educaciónveromarcruz
 

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Modelo pedagogico humanista
Modelo pedagogico humanistaModelo pedagogico humanista
Modelo pedagogico humanistasaristefy15
 
Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)
Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)
Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)Rosa Iris Perez Gomez
 
Diferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoria
Diferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoriaDiferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoria
Diferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoriaraisastephany
 
Filosofia de la educación
Filosofia de la educaciónFilosofia de la educación
Filosofia de la educaciónedwinbenavente
 
Teoria De La Educacion
Teoria De La EducacionTeoria De La Educacion
Teoria De La Educacionprojv
 
Linea de tiempo filosofia de la educacion
Linea de tiempo filosofia de la educacionLinea de tiempo filosofia de la educacion
Linea de tiempo filosofia de la educacionniramab
 
Filosofia de la Educación
Filosofia de la Educación Filosofia de la Educación
Filosofia de la Educación Alvaro Castillo
 
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su Pedagogía
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su PedagogíaImmanuel kant: Vida y obra, aportes de su Pedagogía
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su PedagogíaAdiel Magaña
 
Relación entre filosofía y educación
Relación entre filosofía y educaciónRelación entre filosofía y educación
Relación entre filosofía y educaciónLuis Diaz
 
Fenómeno Educativo
Fenómeno EducativoFenómeno Educativo
Fenómeno EducativoJhon Jnh
 
Cuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismo
Cuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismoCuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismo
Cuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismoVictor Herrera Millán
 
Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]
Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]
Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]Irenepatino
 
Karl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedad
Karl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedadKarl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedad
Karl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedadAdiel Magaña
 
MARX Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDO
MARX  Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDOMARX  Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDO
MARX Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDOANGEL.R. GALLARDO
 
Relacion de la pedagogia con otras ciencias
Relacion de la pedagogia con otras cienciasRelacion de la pedagogia con otras ciencias
Relacion de la pedagogia con otras cienciasngranadosdubon
 

La actualidad más candente (20)

Modelo pedagogico humanista
Modelo pedagogico humanistaModelo pedagogico humanista
Modelo pedagogico humanista
 
Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)
Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)
Cuadro Comparativo (Filosofía de la Educación)
 
Diferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoria
Diferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoriaDiferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoria
Diferencias entre filosofia educativa, pedagogia y teoria
 
Filosofia de la educación
Filosofia de la educaciónFilosofia de la educación
Filosofia de la educación
 
Teoria De La Educacion
Teoria De La EducacionTeoria De La Educacion
Teoria De La Educacion
 
Linea de tiempo filosofia de la educacion
Linea de tiempo filosofia de la educacionLinea de tiempo filosofia de la educacion
Linea de tiempo filosofia de la educacion
 
Filosofia de la Educación
Filosofia de la Educación Filosofia de la Educación
Filosofia de la Educación
 
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su Pedagogía
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su PedagogíaImmanuel kant: Vida y obra, aportes de su Pedagogía
Immanuel kant: Vida y obra, aportes de su Pedagogía
 
Relación entre filosofía y educación
Relación entre filosofía y educaciónRelación entre filosofía y educación
Relación entre filosofía y educación
 
Ensayo de pedagogia
Ensayo de pedagogiaEnsayo de pedagogia
Ensayo de pedagogia
 
Fenómeno Educativo
Fenómeno EducativoFenómeno Educativo
Fenómeno Educativo
 
Teorías educativas
Teorías educativasTeorías educativas
Teorías educativas
 
Cuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismo
Cuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismoCuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismo
Cuadro comparativo idealismo, utilitarismo y positivismo
 
Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]
Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]
Grupo 4, naturalismo pedagogico[1]
 
Karl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedad
Karl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedadKarl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedad
Karl marx: aportaciones educativas= cambio en la sociedad
 
El pragmatismo filosófico de la educación
El pragmatismo filosófico de la educaciónEl pragmatismo filosófico de la educación
El pragmatismo filosófico de la educación
 
Pedagogía positivista
Pedagogía positivistaPedagogía positivista
Pedagogía positivista
 
MARX Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDO
MARX  Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDOMARX  Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDO
MARX Y LA EDUCACION POR ANGEL.R.GALLARDO
 
Relacion de la pedagogia con otras ciencias
Relacion de la pedagogia con otras cienciasRelacion de la pedagogia con otras ciencias
Relacion de la pedagogia con otras ciencias
 
Filosofía de la educación. presentación 1
Filosofía de la educación. presentación 1Filosofía de la educación. presentación 1
Filosofía de la educación. presentación 1
 

Destacado

Cuadros comparativos filosoficos
Cuadros comparativos filosoficosCuadros comparativos filosoficos
Cuadros comparativos filosoficospipo129
 
Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)
Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)
Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)Arturo Montejo
 
comparación Platón Aristóteles
comparación Platón Aristótelescomparación Platón Aristóteles
comparación Platón AristótelesSapere audere
 
Cuadro Explicativo De Los FilóSofos PresocráTicos
Cuadro Explicativo De Los    FilóSofos PresocráTicosCuadro Explicativo De Los    FilóSofos PresocráTicos
Cuadro Explicativo De Los FilóSofos PresocráTicosguestae33e5
 
Cuadro presocráticos
Cuadro presocráticosCuadro presocráticos
Cuadro presocráticosmelissa2925
 
Cuadro comparativo de filosofia
Cuadro comparativo de filosofia Cuadro comparativo de filosofia
Cuadro comparativo de filosofia NESTOR1625
 
Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía
Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía  Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía
Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía Manuel Acosta
 
Desarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacion
Desarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacionDesarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacion
Desarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacionVIFB591221
 
Cuadro comparativo filosofia
Cuadro comparativo filosofiaCuadro comparativo filosofia
Cuadro comparativo filosofiaLuzMeryPuma
 
Power Point - mapa conceptual
Power Point - mapa conceptualPower Point - mapa conceptual
Power Point - mapa conceptualJaviera Macarena
 
CUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSES
CUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSESCUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSES
CUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSESChristhopher Pernalete
 
Presocráticos, sofistas y Sócrates
Presocráticos, sofistas y SócratesPresocráticos, sofistas y Sócrates
Presocráticos, sofistas y SócratesCHANO DÍAZ
 
Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.
Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.
Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.Teresa Borondo Rodríguez
 
Cuadro comparativo etica_222
Cuadro comparativo etica_222Cuadro comparativo etica_222
Cuadro comparativo etica_222adriana-osorio23
 
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche felix1990_2
 

Destacado (20)

Cuadros comparativos filosoficos
Cuadros comparativos filosoficosCuadros comparativos filosoficos
Cuadros comparativos filosoficos
 
Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)
Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)
Cuadro comparativo de tres grandes pensadores (aristoteles, platon y socrates)
 
comparación Platón Aristóteles
comparación Platón Aristótelescomparación Platón Aristóteles
comparación Platón Aristóteles
 
Socrates y Platón
Socrates y PlatónSocrates y Platón
Socrates y Platón
 
Cuadro Explicativo De Los FilóSofos PresocráTicos
Cuadro Explicativo De Los    FilóSofos PresocráTicosCuadro Explicativo De Los    FilóSofos PresocráTicos
Cuadro Explicativo De Los FilóSofos PresocráTicos
 
Cuadro presocráticos
Cuadro presocráticosCuadro presocráticos
Cuadro presocráticos
 
Cuadro comparativo de filosofia
Cuadro comparativo de filosofia Cuadro comparativo de filosofia
Cuadro comparativo de filosofia
 
Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía
Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía  Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía
Cuadro de diferencias entre psicología y filosofía
 
Desarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacion
Desarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacionDesarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacion
Desarrollo historico y perspectivas filosóficas de la educacion
 
Cuadro comparativo filosofia
Cuadro comparativo filosofiaCuadro comparativo filosofia
Cuadro comparativo filosofia
 
Power Point - mapa conceptual
Power Point - mapa conceptualPower Point - mapa conceptual
Power Point - mapa conceptual
 
Cuadro comparativo
Cuadro comparativoCuadro comparativo
Cuadro comparativo
 
CUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSES
CUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSESCUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSES
CUADRO COMPARATIVO FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS Y ATENIENSES
 
Presocráticos, sofistas y Sócrates
Presocráticos, sofistas y SócratesPresocráticos, sofistas y Sócrates
Presocráticos, sofistas y Sócrates
 
Filosofos Presocraticos
Filosofos PresocraticosFilosofos Presocraticos
Filosofos Presocraticos
 
Presocraticos
PresocraticosPresocraticos
Presocraticos
 
Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.
Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.
Resúmen esquema de la filosofía desde Platón hasta Kant.
 
Cuadro comparativo etica_222
Cuadro comparativo etica_222Cuadro comparativo etica_222
Cuadro comparativo etica_222
 
Aristoteles Etica
Aristoteles EticaAristoteles Etica
Aristoteles Etica
 
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche
cuadro comparativos de las eticas de: aristoteles,kant y Nietzsche
 

Similar a Cuadro comparativo 12Filosofos de la educación

Similar a Cuadro comparativo 12Filosofos de la educación (20)

Fundamentos filosoficos
Fundamentos filosoficosFundamentos filosoficos
Fundamentos filosoficos
 
filosofias educativas
filosofias educativasfilosofias educativas
filosofias educativas
 
Corrientes filosóficas
Corrientes filosóficas Corrientes filosóficas
Corrientes filosóficas
 
Fundamentos filosoficos
Fundamentos filosoficosFundamentos filosoficos
Fundamentos filosoficos
 
INFORME
INFORME INFORME
INFORME
 
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOSFUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
 
Informe 3
Informe 3Informe 3
Informe 3
 
SINDY TAPIA
SINDY TAPIASINDY TAPIA
SINDY TAPIA
 
Grupo N° 3: Fundamento Filosófico
Grupo N° 3: Fundamento FilosóficoGrupo N° 3: Fundamento Filosófico
Grupo N° 3: Fundamento Filosófico
 
SINDY TAPIA
SINDY TAPIASINDY TAPIA
SINDY TAPIA
 
FUNDAMENTO FILOSOFICO
FUNDAMENTO FILOSOFICOFUNDAMENTO FILOSOFICO
FUNDAMENTO FILOSOFICO
 
Irlanda
IrlandaIrlanda
Irlanda
 
Epistemología
Epistemología Epistemología
Epistemología
 
1 fullat corrientes ped 2004
1 fullat corrientes ped 20041 fullat corrientes ped 2004
1 fullat corrientes ped 2004
 
Filosofia
FilosofiaFilosofia
Filosofia
 
CORRIENTES Y ENFOQUES OCTAVI FULLAT PPT.pdf
CORRIENTES Y ENFOQUES OCTAVI FULLAT PPT.pdfCORRIENTES Y ENFOQUES OCTAVI FULLAT PPT.pdf
CORRIENTES Y ENFOQUES OCTAVI FULLAT PPT.pdf
 
filosofia_educacijón.ppt
filosofia_educacijón.pptfilosofia_educacijón.ppt
filosofia_educacijón.ppt
 
Filosofía y Etimologista de la Educación
Filosofía y Etimologista de la Educación Filosofía y Etimologista de la Educación
Filosofía y Etimologista de la Educación
 
Filosofiaresumen
FilosofiaresumenFilosofiaresumen
Filosofiaresumen
 
Importancia de la filosofía adventista
Importancia de la filosofía adventistaImportancia de la filosofía adventista
Importancia de la filosofía adventista
 

Más de mart-hila

FOLCLOR COLOMBIANO
FOLCLOR COLOMBIANOFOLCLOR COLOMBIANO
FOLCLOR COLOMBIANOmart-hila
 
FOLCLOR COLOMBIANO. REGIONES
FOLCLOR COLOMBIANO. REGIONESFOLCLOR COLOMBIANO. REGIONES
FOLCLOR COLOMBIANO. REGIONESmart-hila
 
Folclor Colombiano. Regiones
Folclor Colombiano. Regiones Folclor Colombiano. Regiones
Folclor Colombiano. Regiones mart-hila
 
Planos inclinados
Planos inclinadosPlanos inclinados
Planos inclinadosmart-hila
 
Sociedades del conocimiento
Sociedades del conocimientoSociedades del conocimiento
Sociedades del conocimientomart-hila
 

Más de mart-hila (6)

Museos
MuseosMuseos
Museos
 
FOLCLOR COLOMBIANO
FOLCLOR COLOMBIANOFOLCLOR COLOMBIANO
FOLCLOR COLOMBIANO
 
FOLCLOR COLOMBIANO. REGIONES
FOLCLOR COLOMBIANO. REGIONESFOLCLOR COLOMBIANO. REGIONES
FOLCLOR COLOMBIANO. REGIONES
 
Folclor Colombiano. Regiones
Folclor Colombiano. Regiones Folclor Colombiano. Regiones
Folclor Colombiano. Regiones
 
Planos inclinados
Planos inclinadosPlanos inclinados
Planos inclinados
 
Sociedades del conocimiento
Sociedades del conocimientoSociedades del conocimiento
Sociedades del conocimiento
 

Cuadro comparativo 12Filosofos de la educación

  • 1. CUADRO COMPARATIVO PLATÓN El dualismo ontológico: la teoría de las ideas es el núcleo central.  El dualismo ontológico se divide en dos:  Mundo sensible; consta de realidades particulares se da la multicitada, cosas materiales temporales y espaciales.  Mundo intangible: consta de realidades universales, en el se da la unidad, es el mundo de las ideas o formas eternas no son sometidas a cambios.  -Los únicos objetos reales son el conocimiento desde lo moral y lo político.  Imitación o participación de formas.  -El mundo de las ideas esta formado jerárquicamente; idea del bien (moral), ideas estéticas, de multiplicidades, unidad, unidad identidad, de diferencia de ser de matemáticas etc.  -Sitúa la idea del bien en la cúspide.  Critica el conocimiento; el conocimientos sensible no puede dar lugar a envidias  La ciencia se basa en la razón.  el uso del lenguaje y los términos universales.  la posibilidad del conocimiento científico.  -El mito de la caverna (libro escrito por platón) describe, metáfora respeto a la educación y su falta de educación, teoría del conocimiento.
  • 2. CUADRO COMPARATIVO Naturaleza y ética  Se basa alrededor de las ideas.  La naturaleza se identifica con el ser propio de la cosas con su esencia.  Tres tipos de causa; por azar, por arte y por naturaleza.   ARISTÓTELES Movimiento natural corresponde a una sustancia en virtud, lo que sufre una entidad por consecuencia de su afán de formar el fin del que aspira (el cambio del sufre una hoja cuando se cae) Movimiento artificia; es el cabio que sufre un objeto artificial (el sujeto lo hace a partir de un aprendizaje) Establece dos tipos de ser:  Ser en acto, ser potencia (activa y pasiva)  Activa: capacidad o poder para ejercer una trasformación sobre algo.  Pasiva; es la capacidad o poder para llegar otra cosa para adquirir una determinación o forma.  La sustancia: es lo que permanece en el ámbito occidental en si mismo individual y en el ser independiente. Causa:  Materia; de lo que esta echo algo.  Forma; lo que un objeto es.  Causa eficiente; aquello que ha producido ese algo.
  • 3. CUADRO COMPARATIVO Causa final; para lo que existe ese algo, o lo que puede llegar a ser.
  • 4. CUADRO COMPARATIVO SAN AGUSTIN SANTO TOMAS Teoría espiritual  Demostración de la existencia de Dios como instancias abierta de la razón.  Parte del pensamiento mismo  Inmanente: porque en Dios vivimos.  Fe y razón, una fe por encima de la razón, la razón ayuda a la fe a formar sus dogmas de forma racional y creíble para aquellos que pertenecen a otras doctrinas.  La fe ayuda a la razón.  La antropología: es el fin del hombre nada satisface siempre se esta buscando cosas.  Cosmología: Dios es causa del mundo y lo creo de la nada.  Evolución: Dios realiza la creación de todas las cosas a través del tiempo.  La ciudad de Dios: libro importante de San Agustín (ocasión de la caída del imperio roma )  El amor a nosotros mismos  Las leyes que no pueden ser controladas por los hombres ponen un imperio en crisis.          Filosofía tributaria y pensamiento esencial y dialogante La mayor parte de la metafísica tomista parte de Aristóteles con el cristianismo. Casualidad y participación, vertebral configura su metafísica del ser, Se enfrento a los perjuicios de su tiempo. Planteo la razón y fe. Distinguió la razón de la fe. Se fundamento en problemas teológicos y psicológicos. Defiende el pensamiento espiritual- corporal. Gracias a su cuerpo el hombre parte de sentidos para adquirir conocimientos.
  • 5. CUADRO COMPARATIVO             EMILIO SOUSSEAU  Por su intelecto el hombre puede abstraer de las cosas sensibles sus formas o esencias, intangibles y remontarse a lo espiritual. El proceso del conocimiento se dad bajo la cooperación estrechísima del alma y cuerpo. Dios si puede ser conocido por el hombre. El conocimiento de Dios tiene un carácter analógico cuyo fundamento es la analogía antología que se establece entre Dios y la escritura. La creación y el orden ofrecen una visión jerárquica de los seres dada por mayor o menor simplicidad. Su doctrina es el hombre cuerpo y alma difiere agustiniana y se fundamenta en la concepción Aristotélica. La educación es necesaria para el hombre sin ella no daría un pensamiento pleno a su ser. Su formación moral se enfoca en las virtudes: apetito concupiscible, templanza, irascible; fortaleza, racional; justo. Su enseñanza es exponer los principios del saber a la conciencia del discípulo. Propone ejercicios sensibles que ilustren y permitan la formación. Propone cuatro tipos de sabiduría 1) filosofía natural; no depende de la razón humana sino de la divinidad. 2) Filosofía razonar; la lógica es dirigida a ordenar) filosofía moral; ordena que la razón da a los actos de la voluntad. 4) las artes productivas; la razón ordena las cosas naturales. Consideraba la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres consientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que estaba gestando.
  • 6. CUADRO COMPARATIVO           KANT      Establece las características de la educación para una sociedad integrada para ciudadanos libres. Un nuevo hombre para una nueva sociedad. El niño aprende a través de motivaciones que le son indiferentes o intangibles. La educación debe de adecuarse a cada una de las etapas del niño. Establece tres postulados 1) considera los intereses y capacidades del niño. 2) estimula en el niño en deseó de aprender analiza que y cuando debe enseñar al niño. 3) analiza que y cuando debe enseñar al niño en función de su etapa de desarrollo. Se debe Sacar la educación tradicional. Filosofo mas estudiado. Ciencia y filosofía moderna anti-Aristóteles. Su dar al hombre ciencia, disciplinarlo, cultivarlo darle madures, darle madurez y cultura, trasmitir sabiduría moralizarlo orientarlo para poner en practica lo enseñado. En la disciplina se corrigen efectos refrena la formación de malos hábitos. El niño debe valerse por si mismo. Posiciones indeseables como la debilidad la dependencia, la inestabilidad el afeminamiento, la pereza, la desobediencia la desconsideración etc. La educación es un arte perfeccionado para las generaciones. El hombre debe desarrollar las disposiciones para el bien.
  • 7. CUADRO COMPARATIVO       Representante científico del siglo XlX y XX Enseñanza clásica El estudio de las diferentes individuales, la psicometría, la psicología evolutiva y el interés por el aprendizaje y la alfabetización. Concepto cardinal de la institución el fin del aprendizaje El interés debe hacer nacer de si otro interés.   HERBART La libertad interior: La libertad de valores hacia la realización de objetivos querer el bien del prójimo, justicia, la equidad. Instruyo el primer sistema matemático con la diferencia entre la cientificidad pedagógica y el arte de la educación. El fundamento de la pedagogía es la educabilidad. La ética es el fundamentación del fin de la educación. La tarea de la educación es la finalidad del carácter virtual del hombre inquebrantable. La a moral juega un papel importante. La vida psíquica es un mecanismo de representaciones que produce sensaciones. La memoria es una de las formas especiales de nuestro representantes los pensamientos y deseos no son independientes son estados variables. Su psicología es metafísica. Su psicología es metafísica, intelectualista, asosiacionista, mecanisinista y matemática.  Educación democrática,         NEWY
  • 8. CUADRO COMPARATIVO               PETERS     Teoría y práctica. Propone un aprendizaje a través de actividades Se opone a los métodos autoritarios La educación debe tener sentido en su desarrollo y realización. Las ideas filosóficas afectan los asuntos de la vida diaria. Cambio permanente – como, plantea –lógico, planear la acción, superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta. La verdad es una idea que penetra la experiencia práctica. Adquiere la continuidad entre medios y fines propone una teoría de la valorización de la apreciación de las situaciones aspiradas en el instrumentalismo con fines en la ciencia social. Comprende la democracia y la ciencia. La educación va por socialización, en la sociología de la educación se interesa por la descripción. Evita el concejo rígido formalista de la ciencia de la ciencia y es imposible construirla sobre técnicas derribadas la ciencia es la fauente de la investigación de la educación. Filosofo alemán Va con la escuela de análisis y filosofía de la educación. La teoría filosófica domina en el occidente era del idealismo Pensador global; la educación es como la iniciación del todo. Representante de la escuela de análisis del todo filosófica en concepto y argumentos. Se basa en métodos intuitivos y especulativos. Las acciones deben construir una forma valiosa de vida para combatir entre maestro y alumno Los maestros deben ser guía. Ve la educación como la iniciación
  • 9. CUADRO COMPARATIVO           KOLTBERG         Psicólogo norte americano Parte de las teorías de Piaget del desarrollo y educación moral. Orientación hacia el castigo y la obediencia. Enfoque cognitivo evolutivo de la educación. Reconoce que la educación moral como la intelectual y que tiene bases en la estimulación del pensamiento activo en el desarrollo mora. Llama evolutivo a los fines de la educación. Opina que; Debe haber un desarrollo básico en la estructura cognitiva. El desarrollo de la estructura cognitiva es un proceso de de la interacción y su dirección entre la estructura del organismo. Las estructuras cognitivas son estructuras de acción y su dirección es en dirección de un equilibrio mayor en la interacción organismo entorno. El desarrollo cognitivo y el desarrollo moral son paralelos. El conocimiento moral es universal. La educación moral nace y depende de su diseño emperico de los estadios de juicio moral. Los estadios implican diferencias cualitativas en el modo de pensar. Representante de la educación moral. Considera que su enfoque puede evitar problemas inherentes a la otra perspectiva de la educación. El educar es presentar dilemas morales hacer preguntas de modo que el alumno se interrogue sobre sus juicios morales. el objetivo es promover el desarrollo de la capacidad de hacer juicios éticos cada vez mas maduros y autónomos. La justicia es la virtud fundamental de la sociedad.
  • 10. CUADRO COMPARATIVO DEWEY La ciencia de la educación ocurre no por método científico sino por el alejamiento de el es el hombre de tercera o cuarta clase quien sigue este curso. Advierte los peligros de esquematizar y universalizar Llama un sistema intelectualmente coherente a la conceptualización no hay que reprobar a una ciencia en formación de sus primeros estadios realizo experimentos y mediaciones,, cuyos resultados carecen de significado general . Llevar alas técnicas representadas de una ciencia a otra no garantiza la cientificidad de un campo de conocimiento. El planteamiento es definitivo para una teoría educativa no basta la experiencia, se requiere los conceptos y un campo propio de la educación o delimita desde la enseñanza y el maestro, la construcción de la ciencia de la educación es el inmenso valor que le asigna a la práctica del maestro. Enseñar es trasmitir conocimientos no es hacer el seguimiento de los contenidos de un texto es trasmitir el contenidos para; el conocimiento, la vida y la acción. Concibe el programa escuela como un conjunto de materias de estudio en un proceso fundamental en la experiencia del niño a través de la interacción entre sus conocimientos y sus propios intereses. Los estadios tienen significado para el niño solo si enriquece sus actividades vitales básicas. Las materias de estudio no solo están inmersas en la experiencia del niño sino también la humanidad. Se opone al tradicionalismo escolar la materia de estudio se encuentran en el niño. Propone abandonar la lista de materia del estudio, El programa escolar debe ser método para el niño. La educación ocupa un lugar preponderante en la búsqueda de perspectivas para la humanidad por su importancia de la actualidad. Destaca los avances de la industria y el comercio como los cambios mas significativos que ayudan a trasformar la educación. Un cambio educativo es llevar la sociedad a la escuela La escuela publica debe enseñar al niño a vivir en el mundo que lo rodea adatarse a el y comprenderlo.
  • 11. CUADRO COMPARATIVO NEWMAN La formación intelectual para el desarrollo del conocimiento es la finalidad de la educación. El conocimiento es bien es en si mismo y como tal un fin no solo un método. La formación intelectual responde intelectual responde a su concesión de conocimiento y particularmente su teoría asentamiento real. La educación se basa en principios y fines. El hombre es un animal racional es persona e imagen de Dios. Por naturaleza el sabe. El entrenamiento mecánico y el cultivo filosófico mismo considera como el siglo de la educación Considera como el siglo de la educación el conocimiento, bien aunque intermedio y externo enseña cosas útiles para la vida. Educación liberal Integridad como persona. Educación universitaria con aportes de la tradición y de una formación humana integral frente al pensamiento positivista y cientificista. Bibliografía: PDF San Agustín, Aristóteles - - Historia de la filosofía.htm, http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Resumenes/Platon-Resumen www.alaingarcia.net/ensayos/rousseau.htmNUVIA CONSUELO HILARION .pedagogica.edu.co/.../1343310559kantylapedagogia_dr.bustamantC carball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-filosofia/Herbart.pdfO www.lacavernadeplaton.com/articulosbis/kohlberg0203.htm as.