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La Ilustración.
En este período surgen las nuevas
ideologías durante el siglo XVIII y se le
conoce también como la era de las luces,
cuyos principales exponentes fueron:
Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot
y Francois Quesnay, entre otros.
La religión en la Ilustración.
Se realizan las primeras interrogantes y se estudia cada una
desde un punto científico, abandonando viejas concepciones,
para la mayoría de los filósofos esa tendencia religiosa
terminan al igual que las imposiciones de esa institución. Lo
cual genero grandes conflictos en los países católicos.
La filosofía ilustrada.
La ilustración se nutrió filosóficamente de varias
corrientes del pensamiento, entre ellos El Racionalismo
(René Descartes, Pascal, Leibniz), El Empirismo(John
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Pragmatismo, Idealismo, Universalismo(Kant).
Pragmatismo: Sólo lo útil merece hacerse; se desarrolla la filosofía de Jeremías
Betham, que habla de un principio ético general en la felicidad preconizada por
Epicuro, bajo la fórmula de "la mayor felicidad para el mayor número de gente".
Imitación: La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr
obras maestras «con receta», imitando lo mejor de los autores grecorromanos, que se
constituyen en modelos para la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura.
Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se cuenta con los criterios
estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la literatura es mejor.
Universalismo: Los ilustrados asumen una tradición cultural cosmopolita y todo tipo
de tradiciones en la horma grecorromana que les sirve de fuente principal. Sienten
interés por lo exótico, pero no lo asumen. Todo lo francés se pone de moda y poseer la
lengua francesa se transforma en un signo de distinción.
Las artes, política y las ciencias en la ilustración.
En geografía se termina de cartografiar todo el globo, a excepción de los círculos
polares y algunas regiones de África. En el arte se abre paso el Neoclasicismo tras el
que surgirá como rebelión, el Romanticismo del siglo XIX. En física, óptica y
matemáticas, los avances son impresionantes gracias a las contribuciones de Isaac
Newton y otros estudiosos. Surge en la política la separación de poderes, apareciendo
las primeras señales de independencia de las iglesias respecto al absolutismo del
papa, emerge una nueva clase social, la burguesía, que adquiere conciencia de su
poder económico y su impotencia política, de forma que conquistará el gobierno de su
destino a lo largo del siglo siguiente a través de diversas revoluciones (1820, 1830,
1848) en que va ampliando su presencia en los órganos políticos del estado relegando
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Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783). Científico y
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«-¿Debéis tener, le dijo Cándido al turco, una
extensa y magnifica tierra?
Sólo tengo veinte arpendes, contestó el turco;
los cultivo con mis hijos; el trabajo aleja de
nosotros tres grandes males, el aburrimiento,
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  • 1. La Ilustración. En este período surgen las nuevas ideologías durante el siglo XVIII y se le conoce también como la era de las luces, cuyos principales exponentes fueron: Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot y Francois Quesnay, entre otros.
  • 2. La religión en la Ilustración. Se realizan las primeras interrogantes y se estudia cada una desde un punto científico, abandonando viejas concepciones, para la mayoría de los filósofos esa tendencia religiosa terminan al igual que las imposiciones de esa institución. Lo cual genero grandes conflictos en los países católicos.
  • 3. La filosofía ilustrada. La ilustración se nutrió filosóficamente de varias corrientes del pensamiento, entre ellos El Racionalismo (René Descartes, Pascal, Leibniz), El Empirismo(John Locke), El Materialismo(La Mettrie), Hipercriticismo, Pragmatismo, Idealismo, Universalismo(Kant).
  • 4. Pragmatismo: Sólo lo útil merece hacerse; se desarrolla la filosofía de Jeremías Betham, que habla de un principio ético general en la felicidad preconizada por Epicuro, bajo la fórmula de "la mayor felicidad para el mayor número de gente". Imitación: La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr obras maestras «con receta», imitando lo mejor de los autores grecorromanos, que se constituyen en modelos para la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura. Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se cuenta con los criterios estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la literatura es mejor. Universalismo: Los ilustrados asumen una tradición cultural cosmopolita y todo tipo de tradiciones en la horma grecorromana que les sirve de fuente principal. Sienten interés por lo exótico, pero no lo asumen. Todo lo francés se pone de moda y poseer la lengua francesa se transforma en un signo de distinción.
  • 5. Las artes, política y las ciencias en la ilustración. En geografía se termina de cartografiar todo el globo, a excepción de los círculos polares y algunas regiones de África. En el arte se abre paso el Neoclasicismo tras el que surgirá como rebelión, el Romanticismo del siglo XIX. En física, óptica y matemáticas, los avances son impresionantes gracias a las contribuciones de Isaac Newton y otros estudiosos. Surge en la política la separación de poderes, apareciendo las primeras señales de independencia de las iglesias respecto al absolutismo del papa, emerge una nueva clase social, la burguesía, que adquiere conciencia de su poder económico y su impotencia política, de forma que conquistará el gobierno de su destino a lo largo del siglo siguiente a través de diversas revoluciones (1820, 1830, 1848) en que va ampliando su presencia en los órganos políticos del estado relegando a la aristocracia a un papel subalterno.
  • 6.
  • 7. Siglo XVII: la era de la Razón «La guerra es el arte de destruir hombres, la política es el arte de engañarlos», frase atribuida a Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783). Científico y pensador francés de la Ilustración.
  • 8. Difusión y pensamiento. «-¿Debéis tener, le dijo Cándido al turco, una extensa y magnifica tierra? Sólo tengo veinte arpendes, contestó el turco; los cultivo con mis hijos; el trabajo aleja de nosotros tres grandes males, el aburrimiento, el vicio y la necesidad. También sé, dijo Cándido, que tenemos que cultivar nuestro jardín.» Voltaire, Cándido