Eloy Alfaro
José Eloy Alfaro Delgado (Montecristi, Ecuador, 25 de junio de 1842 - Quito, Ecuador, 28 deenero de 1912) fue Presidente d...
Biografía(Montecristi, Ecuador, 1842 - Quito, 1912) Militar ypolítico ecuatoriano, máximo representante delliberalismo rad...
Uno de los principales aportes de Eloy Alfaro fue la creación decolegios públicos laicos, quitándole a la Iglesia Católica...
La hoguera BárbaraDesde mediados de 1911, en Quito y en todo el país, se fue afianzando y extendiendo, un clima anti-alfar...
Mausoleo y MonumentosA escondidas, sin los honores a los que tenía derecho como ex presidente dela República y general del...
Viejo LuchadorLa consolidación del Estado Nacional Las administraciones de Eloy Alfaro colocaronlos cimientos del fortalec...
Los derechos y libertades seextiendenLas constituciones liberales de 1897 y de 1906 pusieron fin a la relación Estado-Igle...
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Eloy alfaro1

  1. 1. Eloy Alfaro
  2. 2. José Eloy Alfaro Delgado (Montecristi, Ecuador, 25 de junio de 1842 - Quito, Ecuador, 28 deenero de 1912) fue Presidente de la República del Ecuador en dos ocasiones en períodosque comprenden entre 1897 a 1901 y 1906 a 1911, general de División del Ejército delEcuador desde 1895 y líder de la revolución liberal ecuatoriana (1895 - 1924). Por su rolcentral en las batallas de la revolución y por haber combatido al conservadurismo por casi30 años, es conocido como el Viejo Luchador. Alfaro inició su lucha contra losconservadores católicos desde los años 60 del siglo XIX, pero la fuerzas revolucionarias lonombraron Jefe Supremo de las provincias de Manabí y Esmeraldas, durante su rebelión enfebrero de 1883, lo cual duró hasta el 11 de octubre del mismo año, cuando fue organizadoun gobierno provisional que restauró el conservadurismo en el poder. Alfaro se habíaconvertido en uno de los grandes opositores del presidente Gabriel García Moreno y de sulínea conservadora que siguió en el poder incluso después de su muerte.
  3. 3. Biografía(Montecristi, Ecuador, 1842 - Quito, 1912) Militar ypolítico ecuatoriano, máximo representante delliberalismo radical, que fue presidente de la repúblicaen los períodos 1895-1901 y 1906-1911.Eloy Alfaro era hijo del comerciante español ManuelAlfaro y la manabita Natividad Delgado. Su padre sededicaba a la exportación y Alfaro participó en losnegocios paternos, viajando al Perú, Colombia, AméricaCentral y el Caribe. En lo político, se inclinó por elliberalismo y en 1864 participó en una fracasadainsurrección contra García Moreno. Exiliado enPanamá, allí emprendió varios negocios con éxito. En1872, y siendo ya un hombre rico, contrajo matrimoniocon Ana Paredes Arosemena, hija de uno de losnotables del Istmo.
  4. 4. Uno de los principales aportes de Eloy Alfaro fue la creación decolegios públicos laicos, quitándole a la Iglesia Católica el monopoliode la educación. Estas medidas fueron inspiradas porlibrepensadores como Juan Montalvo y José Peralta, quienesimpulsaron la secularización de la sociedad ecuatoriana. La creaciónde colegios públicos y de colegios privados para la formación deprofesores laicos, fue una de las principales tareas de Eloy Alfaro.Una de las medidas de la Revolución liberal que se mantuvo durantedécadas fue la obligación de los estudiantes de los colegios católicosde rendir sus exámenes y validar sus conocimientos ante losmaestros laicos del Estado. El primer colegio laico del país, fundadoen 1896 por Eloy Alfaro fue el colegio Bolívar de Tulcán, siguiéndolecolegios como el Mejía y Manuela Cañizares de Quito. El general fuemiembro de las logias masónicas, al igual que los próceres de laIndependencia, y sus esfuerzos para separar la Iglesia del Estadofueron consagrados en aspectos como la creación del Registro Civil.Esta medida permitió que las personas tuvieran derecho a laidentidad sin necesidad de ser católicos. Alfaro promovió la libertadde cultos, permitiendo el ingreso al país de misiones protestantes, enespecial, de Estados Unidos. De esta forma, Alfaro puso las basesde la secularización de la sociedad y su apertura al mundo, que sedesarrollaría ampliamente a lo largo del siglo XX.El Laicismo
  5. 5. La hoguera BárbaraDesde mediados de 1911, en Quito y en todo el país, se fue afianzando y extendiendo, un clima anti-alfaristaque culminó el 11 de agosto con un golpe de estado militar, que obligó a Eloy Alfaro a dimitir de la presidencia, arefugiarse en la Legación de Chile y posteriormente exiliarse a Panamá. Según estima Cristóbal Gangotena, untestigo presencial de los hechos que dejó una crónica, la vida de Alfaro ya corrió peligro durante suderrocamiento, siendo salvado por los cónsules de Brasil y Chile. Este último, de apellido Eastman, fue elresponsable de un acuerdo que permitió que Alfaro salga ileso, pero comprometiéndose a salir del país por lomenos un año. Desde entonces, el Viejo luchador, perdería todo el apoyo en el Congreso, en donde la "mayoríaconstitucionalista" lanzaba furibundos ataque contra él, llegándose a plantear incluso la colocación de una placadifamatoria contra el Alfarismo en el Palacio de Carondelet y a pedir su extradición, para juzgarlo, mientras loshombres del antiguo régimen eran apresados y sufrían las consecuencias de la ira de un populacho queenfurecido linchó al Coronel Quiroga. En este clima, Víctor Emilio Estrada, asumió el poder, pero sus problemasdel corazón lo llevaron a la tumba después de tres meses. El Congreso en donde los placistas y conservadoresdominaban, eligieron al presidente del Congreso Carlos Freile Zaldumbide para que se encarge del Gobierno, loque fue rechazado por los alfaristas de Esmeraldas que eligieron a Flavio Alfaro como Jefe Supremo, a la vezque el general Pedro J. Montero, fiel seguidor de Alfaro y Jefe Militar de Guayaquil, se proclamó por su parte,como Jefe Supremo del Guayas. El general Leonidas Plaza Gutiérrez en nombre del Gobierno, como jefe delEjército, se dirigió a Guayaquil, para combatir el levantamiento de Montero, que había recibido el apoyo deFlavio Alfaro y del propio Eloy Alfaro, quien regresó de Panamá, ante el pedido de Montero para actuar comomediador y pacificador. Alfaro regresó, para servir de mediador entre los suyos y el Gobierno y evitar mayoresproblemas para el radicalismo y aún la mismísima desaparición del partido."El cadáver, entonces, fue abandonado en las calles, descuartizado y por fin quemado en una plaza"
  6. 6. Mausoleo y MonumentosA escondidas, sin los honores a los que tenía derecho como ex presidente dela República y general del Ejército, los irreconocibles restos del presidenteAlfaro y sus tenientes fueron enterrados en un cementerio público de Quito.En el acta de defunción se anotó como causa de muerte que "lo había matadoel pueblo". El acta no registra peritaje médico alguno y tomando en cuenta quesegún Gangotena, en la misma pira se quemó a Alfaro y Luciano Coral, hastaquedar irreconocibles, no hay certeza de que se hayan podido identificar susrestos debidamente, a diferencia de otros de los martirizados cuyos cuerposno fueron totalmente quemados por falta de suficiente combustible. En losaños 40 del siglo XX se trasladaron las que se cree son sus cenizas haciaGuayaquil, en cuyo Cementerio General se levantó un Mausoleo, con unbusto de bronce. Durante la presidencia de Rafael Correa Delgado, en 2008,parte de las supuestas cenizas del Viejo Luchador fueron retiradas ytrasladadas con honores militares al complejo llamado Ciudad Alfaro, en lapoblación manabita de Montecristi, su tierra natal, que también albergó a laAsamblea Constituyente de 2008. El Mausoleo, decorado con murales,contiene lo que se supone son las cenizas de Alfaro en una urna. La celda delPenal García Moreno donde fue asesinado nunca más fue ocupada.Actualmente hay un busto de Alfaro en ella. En las principales ciudadesecuatorianas hay calles y avenidas en honor a Alfaro. La avenida Eloy Alfaroes una de las principales de Quito.
  7. 7. Viejo LuchadorLa consolidación del Estado Nacional Las administraciones de Eloy Alfaro colocaronlos cimientos del fortalecimiento de la unidad del Estado ecuatoriano. Sus políticas yacciones de corte institucional unificaron la Sierra, Costa y Amazonía, que actuabansin articulación estatal. La creación de instituciones de carácter nacional fuedeterminante en ese cometido, según el historiador Juan Paz y Miño. Por sutrascendencia en el proceso de cohesión del país se destaca la Escuela Militar, quevio la luz con la Revolución Liberal. Ese fue el punto de partida hacia laprofesionalización de lo que hoy son las Fuerzas Armadas, la segunda institucióncon mayor credibilidad tras la Iglesia. A partir de su creación, la carrera militaralcanzó su actual estructura orgánica, hasta monopolizar el uso de las armas enrepresentación del Estado, algo que no ocurría en el inicio de la República. En elcampo institucional también se destaca la creación del Registro Civil, comoinstrumento para que el Estado sea el que ejerza el control sobre sus ciudadanos,que antes estaba en manos de la Iglesia Católica. Este fue el primer paso hacia lamodernización de las relaciones entre personas, que ya en el gobierno liberal deLeonidas Plaza se concretaron, como el matrimonio civil y la disolución conyugal. Elliberalismo imprimió singular importancia al robustecimiento del Gobierno central, através de la creación de su respectiva institucionalidad. Hasta el siglo XIX soloexistía la Presidencia y tres ministerios: Hacienda, Interior y de Guerra. Con Alfaroese número se incrementó hasta siete, como medida para fortalecer al Estado.“Nació el Ecuador contemporáneo, fue el adiós a un pasado de matriz colonial”,señala el escritor Raúl Pérez Torres.
  8. 8. Los derechos y libertades seextiendenLas constituciones liberales de 1897 y de 1906 pusieron fin a la relación Estado-Iglesia,que por décadas había regido los destinos del país. En la práctica, esa separaciónsignificó que el Gobierno dejase de proteger e impulsar la religión católica como un eje dela vida de los ecuatorianos. Ese fue el punto de partida de una ampliación progresiva delas libertades y derechos en una república que ya no tenía como religión oficial a lacatólica. Ese cambio implicó que en el país existiera libertad de cultos y conciencia. A lapar, otros derechos y garantías fueron garantizados, como la libertad de pensamiento através de la palabra o de la prensa. El historiador Juan Paz y Miño recuerda que antes lalibertad de prensa estaba controlada por la Iglesia. “Hubo una buena relación con laprensa a pesar de la intolerancia de la oposición conservadora y de la Iglesia (...), seestableció un nuevo sistema de gobierno basado en la tolerancia”, dice Amílcar Tapia,miembro de la Academia Nacional de Historia, quien resalta la buena relación de Alfarocon la Iglesia. En esta nueva legislación liberal también se abolió la pena de muerte, yasea por delitos comunes o políticos. La separación de la Iglesia de la administración delEstado implicó la nacionalización de todos sus bienes, que fueron a parar a manos de laIglesia. Para ello se expidió la ley de Beneficencia o „manos muertas‟, que señala que lamitad de la rentas iría a manos de los religiosos despojados de las propiedades y la otramitad para hospitales y obras sociales, que funcionaban bajo asistencia social. El papel deAlfaro fue el de un visionario, apunta Marena Briones, que transformó el país. Su legadopesa más que su sola imagen de caudillo.

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