Poblamiento en el área Várdula en época romana altoimperial y los cambios de ocupación y organización territorial. Trabajo de máster, asignatura Fuentes para la Investigación. Máster en Métodos y Técnicas avanzadas de Investigación Histórica, Artística y Geográfica. de la UNED

1. UNED. FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
MÁSTER EN MÉTODOS Y TÉCNICAS AVANZADAS DE INVESTIGACIÓN
HISTÓRICA, ARTÍSTICA Y GEOGRÁFICA
FUENTES PARA LA INVESTIGACIÓN
Trabajo Final
Profesor: Dr. Javier Cabrero Piquero
Poblamiento en el área Várdula en época
romana altoimperial y los cambios de
ocupación y organización territorial
Siglos I a.C. y IIId.C. Un cambio de paradigma.
María Carmen Zorita Arratibel
DNI: 34087176
Curso 2014-2015
Centro UNED Bergara

2. 1
INDICE
1. Introducción ...................................................................................................................... 1
2. Metodología ....................................................................................................................... 2
3. Estudio de las fuentes ....................................................................................................... 4
3.1. Estrabón ..................................................................................................................... 4
3.2. Pomponio Mela .......................................................................................................... 6
3.3. Plinio .......................................................................................................................... 7
3. 4. Ptolomeo ................................................................................................................... 9
3.5 Macconius Verus ...................................................................................................... 10
3.6. Itinerario de Antonino .............................................................................................. 10
4. Conclusiones ................................................................... ¡Error! Marcador no definido.
5. Bibliografía ..................................................................... ¡Error! Marcador no definido.

3. 2
2. Metodología
Para el estudio del poblamiento hemos querido recoger el número de poblaciones, los
nombres de poblaciones, ubicación geográfica, número, descripción de la red organizativa a
través de las vías de comunicación. Para ellos hemos acudido principalmente a las fuentes
literarias, tantas veces referenciadas. A estas deberían complementar en un trabajo futuro
completan los escasos epígrafes en territorio várdulo y fuentes numismáticas.
Los filólogos han propuestos distintas traducciones de los textos clásicos lo que ha
contribuida a interpretar de distintos modos algunos conceptos. Por otro lado, la filología del
vasco y de los idiomas célticos a contribuido a explicar muchos de los topónimos, que en
algunos casos pueden tener distintas propuestas. A veces, los topónimos se mantienen
modificados en el tiempo y este echo se ha tenido en cuenta muchas veces para localizar las
ciudades de los textos. Otras veces, el significado del topónimo parece describirlo lo que se
entiende como pista para su localización. Aquí hemos intentado recoger alguna de estas
descripciones.
Para los textos, transcribimos los escasos párrafos que nos han llegado de los autores greco-
latinos y hemos acudido a las traducciones realizadas por José María Solana Sainz en su
artículo sobre las fuentes sobre los Várdulos1
, completadas parcialmente por otros autores
mencionados en la bibliografía.
1. Introducción
Durante el cambio de Era se produce, a raíz de la entrada del espacio várdulo en el mundo
romano, un cambio de paradigma en la organización del territorio. Tanto las fuentes como el
punto de vista de abordar la situación previa y la posterior, varían significativamente. La
segunda Edad del Hierro entra dentro de la llamada Protohistoria, cuyo estudio se hace desde
disciplina de arqueológica y la romanización de la Historia Antigua, para cuyo estudio se han
utilizado principalmente las fuentes literarias. Hemos intentado agrupar ambas visiones para
dar una panorámica aproximada del cambio poblacional producido, no excesivamente
acusado.
1
SOLANA SAINZ, J.M.: Várdulos, HAnt, 27 (2003), 43-79

4. 3
Palabras Clave: Romanización. Várdulos. Poblamiento. Territorio. Sociedad. Proceso
histórico. Segunda Edad del Hierro.
The Romanization of the Varduli occurred between the 1st
century BCE and the 1st
century
CE. This caused a major paradigm shift in Varduli culture as their society became ever more
regulated by Roman administration. In this paper I will demonstrate how the organization of
Varduli settlements during the Roman period was slightly different from previous periods of
autonomy. I argue that the driving force behind Varduli resettlement reflect Roman interests in
trade and communication with other communities in the Roman world.
Problems associated with the study of the Varduli stem from the modern classifications of
period of study. For instance, the 2nd
Iron Age world is the domain of the Archaeology. The
organization of the territory changes with the inception of the Varduli into the Roman world,
however, and is considered the domain of Ancient History and studied through the literary
sources. In an attempt to retain a holistic view of Varduli history, I have used both the modern
scholarship on the Iron Age studies of the Varduli, as well as scholarship of Ancient History.
Key words: Romanization. Varduli. Settlement. Territory. Society. Historical process. Second
Iron Age
3.1. Fuentes literarias
Los autores clásicos nos han trasmitido unas noticias escuetas y muchas veces
confusas sobre los habitantes del las gentes asentadas en la zona oriental de la cornisa
cantábrica. El desconocimiento es bastante general si bien podemos obtener datos referidos a
su localización geográfica y algunas poblaciones. Sin embargo incluso en estos pocos datos se
producen contradicciones que se han interpretado y reinterpretado planteando distintas
hipótesis. Finalmente los historiadores han intentado explicar las realidades étnicas previas a
la conquista romana desde las fuentes, interpretación que ha sido rechazada por los

5. 4
arqueólogos de la Edad del Hierro2
. Estas fuentes presentan además otro problema añadido
general a las fuentes clásicas. No nos llegan las obras originales sino a través de copias en
códices medievales en las que a veces el copista hace "correcciones". Las fuentes literarias
principales para la localización de los várdulos son Estrabón, Plinio y Mela.
Estrabón, s. I a.C./I d.C.:
Escribe su Geographica, según Hector Iglesias, entre el 29 y el 7 a.C., con posibles
rectificaciones en el 18 d.C.3
, según Mertxe Urteaga y Javier Arce la escribe tras la muerte de
Augusto, en el 18/20 d.C.4
. Dedica su libro III a Iberia. Nacido en Amasia, Asia Menor,
sabemos que no visitó Hispania, por lo que sus fuentes debieron ser autores anteriores y
quizás personas que sí hubieran visitados estos lugares en ocasión de las guerras cántabras.
Entre los autores toma datos principalmente de Posidonio de Apamea, quien escribió sobre el
72 a.C.5
, y estarían así mismo Asclepíades de Mirlea y Artemidoro. Debido a esto, es muy
posible que junto a los datos de los veteranos de las guerras cántabras, hubiera incluido datos
de la situación del 100 a.C. aproximadamente6
. Los pasajes en los que se menciona a los
várdulos son éstos:
Strab. III.3.7
2
UNZETA, M: "Indigenismo prerromano en la veriente catábrica del País Vasco: fuentes documentales y
contexto arqueológica", Illunzar, 89, pp. 101-102. Mikel Unzeta Portilla cree que los datos para las primeras
etapas de conquista son demasiado confusos como para extrapolarlos a de forma mínimamente segura a épocas
previas en las que se ha querido identificar los asentamientos del Hierro II con grupos étnicos. Cuando las
fuentes son más fiables, sin embargo, están refiriéndose a realidades surgidas de la administración romana que
no tiene por qué coincidir con el sustrato étnico.
3
ESTEBAN DELGADO, M.: "El poblamiento de época romana en Gipuzkoa", Isturitz, 8, 1997, pag. 56
4
URTEAGA, M. y ARCE, J,: Arkeologia 0.4, Arqueoloígía romana en Gipzukoa. Donostia-San Sebastián. DFG,
2011, p. 37.
5
IGLESIAS, H,: "Les Vardules: exposé historique et linguistique concernant les "Guipuzcoans" de l'Antiquité et
quelques autres peuples de l'Hispania et de l'Aquitania de l'époque romaine", Revista portuguesa de arqueologia,
11-2, 2008 , pp. 159-170.
6
SANTOS YANGUAS, J., EMBORUJO SALGADO, A. y ORTIZ DE URBINA, E.: "Reconstrucción
paleogeográfica de autrigones, caristios y várdulos" Paleoetnología de la Península Ibérica: actas de la Reunión
celebrada en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense: Madrid, 1992. pp. 449-468

6. 5
ἔστι δὲ τῶν ὀρείων ὁ βίος οὗτος, ὧνπερ ἔφην,λέγω δὲ τοὺς τὴν βόρειον πλευρὰν
ἀφορίζοντας τῆς Ἰβηρίας, Καλλαϊκοὺς καὶἌστουρας καὶ Καντάβρους μέχρι
Ὀυασκώνων καὶ τῆς Πυρήνης: ὁμοειδεῖς γὰρ ἁπάντων οἱ βίοι. ὀκνῶ δὲ τοῖς ὀνόμασι
πλεονάζειν φεύγων τὸ ἀηδὲςτῆς γραφῆς, εἰ μή τινι πρὸς ἡδονῆς ἐστιν ἀκούειν
Πλευταύρους καὶ Βαρδυήτας καὶ Ἀλλότριγας καὶ ἄ λλα χείρω καὶ ἀσημότερα τούτων
ὀνόματα.
Estrabón, III, 3, 7: "Tal es la vida de los habitantes de los montes, me refiero a los que
bordean el lado septentrional de Iberia, los Galaicos, Astures y Cántabros hasta los Vascones y
el Pirineo, pues el modo de vida de todos ellos es parecido. Renuncio a extenderme en
enumeraciones para evitar la deformidad de los nombres, al menos que alguien se complazca
en oír hablar de los Pletauros, Bardyetas y Allotriges y otros nombres peores y más
ininteligibles..."
Strab. III.4.12
οἰκοῦσι δ᾽ ἐκ μὲν τῶν πρὸς ἄρκτον μερῶν τοῖς Κελτίβηρσι Βήρωνες Καντάβροις
ὅμοροι τοῖς Κονίσκοις, καὶ αὐτοὶ τοῦ Κελτικοῦ στόλου γεγονότες, ὧν ἐστι πόλις
Ὀυαρία κατὰ τὴν τοῦ Ἴβηρος διάβασιν κειμένη: συνεχεῖς δ᾽ εἰσὶ καὶ Βαρδυὶταις, οὓς
οἱ νῦν Βαρδούλους καλοῦσιν
Estrabón, III, 4, 12: "Al norte de los celtiberos, lindando con los Kantabroi Koniskoi, habitan
los Berones, nacidos también de la emigración céltica, cuya principal ciudad es Ouaria, sobre
un puente que cruza el Iber. Confinan también con los Barduitai a los cuales ahora llaman
Barduloi".
Estrabón menciona a los várdulos en dos ocasiones y con distintos nombres, Bardyetas
(Βαρδυήτας) a los que no ubica, Barduitai (Βαρδυήταις) y Bardulos (Βαρδούλους). aunque
Estrabón dice " los Barduitai a los cuales ahora llaman Barduloi". Hector Iglesias considera
que el etnónimo Barduloi/Bardulos es anterior y posiblemente más próximo a la realidad7
. Lo
interesan es que ya da una primera ubicación, en la franja septentirional de Iberia, limitando
7
IGLESIAS, H.: cit. supra, pag. - 165-167: El autor recoge varios de los significados que se han dado al
etnónimo y propone una nueva explicación a través del vocablo vasco mardul, posible proto-vasco *ward-ul.
(significado actual: grande, robusto, voluminoso, copioso, fértil...)

7. 6
con los Berones. El primer párrafo es tan poco preciso que ha dado lugar a interpretaciones
encontradas. Así durante mucho tiempo se creyó que los várdulos pertenecerían a unos de los
pueblos mencionados, los cántabros, hasta que Enrique Flórez estableció la división entre
vascones y cántabros, lo que llevó a la aceptación de la Geografía de e Ptolomeo como
"principal base argumental para establecer la geografía antigua"8
. Se ha achacado este texto en
el que no quiere mencionar los nombres de los pueblos a varias causas: desconocimiento
disimulado, falta de interés e incluso a rigurosidad al no querer escribir de forma errónea los
nombres.
Pomponio Mela. Mediados I d.C.
Nace en Tingetera (actual Algeciras), provincia de la Bética. Escribe su De
Chorographia, también conocida como De Situ Orbis en los años 40 d.C., época de Claudio.
Sus fuentes son el Orbis Pictus, el mapa del general M. Vespasiano Agripa y las Antiquitates
rerum humanorum de Marco Terencio Varron (116-27 a. C.).
Mela, Choro, III.1, 14-15
[10] At ab eo flumine quod Saliam vocant incipiunt orae paulatim recedere, et latae
adhuc Hispaniae magis magisque spatia contrahere, usque adeo semet terris
angustantibus, ut earum [rerum] spatium inter duo maria dimidio minus sit qua
Galliam tangunt quam ubi ad occidentem litus exporrigunt.
[11] Tractum Cantabri et Vardulli tenent: Cantabrorum aliquot populi amnesque sunt
sed quorum nomina nostro ore concipi nequeant. Per eundi et Salaenos Saunium, per
Autrigones et Orgenomescos Namnasa descendit, et Devales Tritino Bellunte cingit, et
Decium Aturia Sonans Sauso et Magrada. Vardulli una gens hinc ad Pyrenaei iugi
promunturium pertinens cludit Hispanias.
Mela, Choro, III, 1, 14-15: "A partir del río que llaman Salia, las costas empiezan a retroceder
poco a poco y las Hispanias, todavía anchas, comienzan a contraer cada vez más sus
distancias, angostándose las tierras, hasta tal punto que la distancia real de las entre los dos
mares es la mitad más corta por donde tocan con las Galias que donde se ensancha por su
8
UNZUETA, M.: opus cit. supra, p.102

8. 7
litoral hacia Occidente. Allí están los Cantabri y los Vardulli. De los Cantabri hay algunos
populi....... y el Devales ciñe a Tritinum Bellunte y el Atrui a Decium y el Sonans a Sauso y
Magrada. Los Vardulli, que forman una sola gens se extienden desde aquí hasta el
promontorio de la cadena pirenaica y terminan las Hispanias.
Varios datos son relevantes en este texto. se dice que los várdulos forman una sola
gens, no se mencionan otros pueblos que aparecerán en Plinio y Ptolomeo (autrigones,
caristios..) y especifica que se extienden desde el Sonans (Río Asón, en Cantabria?) hasta los
Pirineos. Es decir que, según Mela, los a várdulos ocuparían el espacio que otros autores
otorgan a autrigones y caristios e incluso la franja norte de los vascones
La primera parte de este texto parece efectivamente la descripción de un mapa. en
cuanto a los nombres que no se han podido identificar y los datos confusos, llama la atención
que un escritor procedente de Hispania no conozca la zona norte, la cual no está muy lejos de
su propia provincia de origen. Distintos investigadores que hemos consultado (Sánchez
Albornos, Santos Yanguas, Emborujo, Ildefonso Gurruchaga...) consideran que efectivamente
la confusión se debe bien al desconocimiento o bien a los errores en las sucesivas copias.
Cneo Plinio Segundo, 2ª mitad del II
También conocido como Plinio el Viejo. Nos da información sobre las tribus del
actual País Vasco en su Naturalis Historia. Se considera una fuente fiable dado que conoció
Hispania desde una óptica administrativa, desempeñó el cargo de procurator de la Provincia
Hispania Citerior Tarraconensis. Sin embargo, tambien acudió a fuentes anteriores, Agripa y
Varrón, ya mencionados. Siguiendo a Santos, Emboruju y Ortiz de Urbina9
, habría utilizado
además, la Notitia Provinciae Tarraconensis confeccionada en tiempos de Claudio.
Plinio, NH, III, 26-27:
[26] In Cluniensem conventum Varduli ducunt populos XIIII, ex quibus Alabanenses
tantum nominare libeat, Turmogidi IIII, ex quibus Segisamonenses et
Segisamaiulienses. in eundem conventum Carietes et Vennenses V civitatibus vadunt,
quarum sunt Velienses. eodem Pelendones Celtiberum IIII populis, quorum Numantini
9
SANTOS YANGUAS, J., EMBORUJO SALGADO, A. y ORTIZ DE URBINA, E.: op. cit., pag. 451.

9. 8
fuere clari, sicut in Vaccaeorum XVII civitatibus Intercatienses, Palantini,
Lacobrigenses, Caucenses.
[27] nam in Cantabricis VIIII populis Iuliobriga sola memoretur, in Autrigonum X
civitatibus Tritium et Virovesca. Arevacis nomen dedit fluvius Areva. horum VI
oppida, Secontia et Uxama, quae nomina crebro aliis in locis usurpantur, praeterea
Segovia et Nova Augusta, Termes ipsaque Clunia, Celtiberiae finis. ad oceanum
reliqua vergunt Vardulique ex praedictis et Cantabri.
Plinio, NH, III, 26-27: “Al convento jurídico de Clunia los várdulos llevan catorce pueblos, de
los cuales solo resulta grato nombrar a los alabanenses; los turmógidos llevan cuatro ciudades,
entre los que están los segisamonteses y los segisamajulienses; Al mismo convento se dirigen
carietes y vennenses con cinco ciudades, una de las cuales son los velienses. Igualmente los
pelendones con cuatro pueblos de los celtíberos, entre los que fueron famosos los numantinos
(…)"
"Entre los nueve pueblos de los cántabros sólo hay que nombrar Julióbriga y entre las diez
ciudades de los autrigones Tritium y Virovesca. A los arévacos les dio el nombre el río Areva.
De ellos son seis poblaciones, Secontia y Uxama, nombres que se emplean también en otros
lugares, y además Segovia y Nova Agusta, Termes y la propia Clunia, confín de la Celtiberia.
El resto del territorio mira al Océano, así como, entre los pueblos mencionados, los várdulos y
los cántabros”.
Plinio, NH, IV, 110:
[110] A Pyrenaei promunturio Hispania incipit, angustior non Gallia modo, verum
etiam semet ipsa, ut diximus, inmesnum quantum hinc oceano, illinc Hiberico mari
comprimentibus. ipsa Pyrenaei iuga ab exortu aequinoctiali in occasum brumalem
breviores quam latere meridiano Hispanias faciunt. proxima ora citerioris est
eiusdemque Tarraconensis situs. a Pyrenaeo per oceanum Vasconum saltus, Olarso,
Vardulorum oppida, Morogi, Menosca, Vesperies, Amanum portus, ubi nunc
Flaviobrica colonia.
Plinio, NH, IV, 110: "Desde el promontorio del Pirineo comienza Hispania, más angosta(...)
Desde el Pirineo a lo largo del Océano hallamos el Saltus Vasconum, Olarso, los oppida de

10. 9
los várdulos, Morogi, Menosca, Vesperies y el Amanum portus, donde actualmente está la
colonia Flaviobriga.
Plinio especifica que los vádulos pertenecen al convento de Clunia y que tienen 14
pueblos (populi) pero menciona una única población: los alabanenses. En el fragmento 110,
sin embargo, menciona poblaciones de la costa, a la que no denomina populi, sino oppida:
Morogi, Menosca, Vesperies y el puerto Amanum. Actualmente se cree que Vesperies
pertenecería a los Caristios y Flabiobriga, que no adscribe a ninguna de las etnias, quedaría
dentro del territorio autrigón10
.
El texto marca una diferencia: populi, oppida y colonia. Populi y oppida parecen
categorías distintas, pudiendo ser unos u otros, entidades territoriales y cívicas con una
delimitación administrativa, pero sin un desarrollo urbano concreto en forma de civitate.
Plutarco en su obra Vidas Paralelas, menciona a unos Bardiaos para José María Solana
o Bardienses para Hector Iglesias, que habrían sido la guardia personal del cónsul Cayo Mario
(Marius, XLIII,4; XLIV, 9 y Sertorius, V7). Posiblemente son los mismos várdulos que
habría reclutado en Hispania entre el 134-133 a.C. No es una fuente donde se den datos
relativos a ubicación o pueblos, pero sí sería reflejo de un contacto de estos con Roma desde
mediados del II a.C.
Claudio Ptolomeo, 2º mitad del s.II
A mediados del siglo II d.C., el matemático, geógrafo y astrólogo de Alejandría, escribió un
nomenclator de lugares con sus coordenadas de latitud y longitud. Los datos sobre las
poblaciones várdulas, a las que denomina πόλεις (poleis), se proporcionan en su Geographia,
en la descripción de la provincia Tarraconensis. Las citas traducidas serían:
Ptol, II, 6, 66: . Más al Oriente todavía que éstos (los Caristios) están los várdulos y sus
poblaciones de tierra adentro son:
10
SANTOS YANGUAS, J., EMBORUJO SALGADO, A. y ORTIZ DE URBINA, E.: op cit. p. 451. Achacan el
que no se mencione en este caso al territorio autrigón a las fuentes administrativas utilizadas por Plinio, de época
de Claudio.

11. 10
Gebala 14º 43º 50', Gebalaeca 14º30' 43º45', Tullonium 13º 50' 43º 30', Alba 14º35' 43º30',
Segontia Paramica 14º30' 43º15', Trition Tuboricon 13º40' 43º10', Thabuca 14º 42º50'.
Ptol, II, 6, 9: "De los várdulos, Menosca 14º 20' 45º (La desembocadura del río Mεηλακος 15º
44º)11
.
Este ha sido uno de los textos fundamentales a la hora de localizar las ciudades
várdulas. Sin embargo Ptolomeo tienen algunas datos erróneos que dificultan la identificación
exacta. Ptolomeo sigue dos líneas paralelas, una en la costa, o cercana a ésta y otra para
describir las ciudades del interior.
C. Macconius Verus, s. II
CIL VI, 1463 (p 4702) = Collatia, 288 = Louvre, 105
C(o) pr(aetore) / provinciae Achaiae tr(ibuno) pl(ebis) / q(uaestori) urbano IIIvir(o)
capit(ali) / tribuno laticlavio l[eg(ionis)] / VII Gemin(ae) a<d=T> census
accipi[en]/dos civitatium XXIII[I] / Vasconum et Vardulorum / vixit annis XXXVI /
ex testamento
Macconius Verus es un tribuno laticlavo de la legión VIII Geminae, destinado en Hispania ya
que recibió el encargo de confeccionar un censo de várdulos y vascones con objetivos
militares y fiscales. No se conserva el censo sino solamente este epígrafe hallado en Roma y
en el que este personaje hico constar el honor recibido al hacerse cargo del censo. Cita 23 o
más probablemente 24 civitates, lo que coincide aproximadamente con Ptolmeo (8 ciudades
várdulas y 16 vasconas).
Itinerario de Antonino, s. III
Es un documento del siglo III en el que se describen las vías que conectan el territorioa
imperial . En la vía 34 Ab Asturica Burdigalam, recoge algunos de los nombres que hemos
11
Hemos consulado Fontes Hispaniae Antiquae de A. Schulten y J, Maluquer de Montes , así como la obra
online de Karl Friedrich August Nobbe, Claudii Ptolemaei geographia de 1843, para la copia en griego. <
https://archive.org/details/claudiiptolemaei01ptol> [2015-02-22]

12. 11
visto en Plinio y Ptolomeo, citadas como mansiones e indicando la distancia entre éstas, sin
ubicarlas dentro de un etnónimo. Menciona Tullonio y Alba.
Los datos de todas estas fuentes se han contrastado con la toponimia actual y la información
de la filología para determinar la ubicación exacta de las ciudades, algo que ha llevado
décadas de propuestas y contrapropuestas que aún no han cerrado el debate. José María
Solana ha repartido las ciudades de la siguiente manera: Alba (posiblemente San Roman de
San Millán), Toullonium (posiblemente Castillo de Henayo), Gebala (Sta. Lucia de Guevara),
Alba (Corosparria - Galarreta o Eguilaz-San Millán), Segontia Paramica (lo considera un
error y la ubica entre los vaccceos), Trtion Toubaricum (inseguro, puede estar en territorio
berón), Thabouca/Aboyka (inseguro, cerca del límite con los vascones).
4. Conclusiones
Las fuentes textuales nos transmiten una imagen confusa, sobre todo en los primeros siglos de
dominio romano. Al avanzar el dominio romano y con el despliegue de la administración, el
conocimiento es mayor y las fuentes transmite una información más detallada. De todas
formas, siempre debemos tener en cuenta que esta información se ajustas a las necesidades de
conocimiento, dominio o administración de Roma. Así las civitates localizadas se ubican en o
cerca de la vía 34 Ab Asturica Burdigalam o bien en la costa, donde otra vía, la marítima,
conecta los puertos del Cantábrico que trasladan tropas o mercancías.
Esta información debe completarse en todo caso con los datos aportados por la arqueología,
producto de excavaciones sistemáticas o muchas veces, de hallazgos fortuitos (habitual en las
monedas). No siempre será información referida núcleos de población, siendo a veces
enclaves comerciales o incluso lugares de culto.
5. Bibliografía
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ANEXO
Declaro que los contenidos de este trabajo son autoría integra de la que firma, y cuando los
contenidos han sido tomados de otras fuentes así se hace constar.
Firma: María Carmen Zorita Arratibel, en San Sebastián 22 de Febrero de 2015.