Docente: Michele Pó
Discente: Filipa Falcão
Curso Geral de Naturopatia e Ciências tradicionais
Holísticas

Este trabalho tem como objectivo mostrar um
pouco da Medicina Ayurvédica, os conceitos e
como é vista a doença
É uma medicina holística, baseia-se no universo e
na ligação do homem com os elementos e natureza
Desequilíbrio é a causa para a doença, cabe ao
terapeuta identificar, corrigir e prevenir uma
reincidência
Os tratamentos são também eles de caracter
preventivo, sendo aconselhado a todos de fazer, de
modo a manter tanto o corpo como a mente sãos

É um sistema de saúde milenar
Baseia-se no universo e nos cinco Elementos: Éter,
Ar, Fogo, Água e Terra
Os elementos manifestam-se no Homem através
dos Doshas:
• Vata
• Pitta
• Kapha

Medicina holística
O ser Humano é constituído por Corpo – Mente –
EspiritoEspirito
O sistema energético que coordena todas as
funções do corpo.
Felicidade = Saúde

Kaya Corpo
Chikitsa Tratamento
É o primeiro dos oito ramos do AstangaÉ o primeiro dos oito ramos do Astanga
Trata da medicina geral
Vai aprofundar e determinar a causa da doença

Existem várias palavras na Medicina Ayurveda para
descrever a doença, todas elas sinónimos pois esta
causa dor, atormenta, torna a vida miserável e cria
desconforto
A doença instala-se quando ocorre oA doença instala-se quando ocorre o
desequilíbrio, devido a uma má utilização do
corpo, da mente, dos sentidos…
Todas as doenças manifestam o dosha em
desequilíbrio e são classificadas como vata, pitta e
kapha, conforme a sua manifestação

A doença pode ser :
◦ Exógena
◦ Endógena
Podemos classificar como:Podemos classificar como:
◦ Sadhya- curável
◦ Sukha-sadhya – Facilmente curável
◦ Krcchra-sadhya – Curável com dificuldade
◦ Asadhya – Não curável

Fases do desenvolvimento da doença:
◦ Agravamento
◦ Acumulação
◦ Dispersão
◦ Recolocação
◦ Manifestação,◦ Manifestação,
◦ Maturação
A doença segue três caminhos:
◦ Interno
◦ Externo
◦ Central

O corpo humano é um sistema complexo
constituído por:
◦ 3 Doshas
◦ 7 Dhatus,
◦ 14 Srotas,
◦ 14 Nadis principais.◦ 14 Nadis principais.
Tudo está relacionado e funciona em conjunto. Os
doshas irritados podem causar o bloqueio dos
srotas (canais), conduzindo à supressão do agni
(fogo) e à formação de ama (doença).

Os doshas têm o seu ponto de equilíbrio na
quantidade, qualidade e função. Estes podem estar
aumentados ou diminuídos. No seu estado normal
mantêm a saúde e o correcto funcionamento do
organismo
Existem três factores responsáveis pelo
desequilíbrio:
◦ Kala
◦ Artha
◦ Karma

No seu estado normal
protege o corpo, controla a
respiração
Desequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios de VataVataVataVata::::
◦ Doenças ligadas aos nervos
e músculos, paralisia, perda
de funções sensoriais,
desordens respiratórias,
perda de energia,
irritabilidade e tremores.

No seu estado normal trata
da digestão, mantem a
temperatura do corpo, visão,
controla a fome a sede, a
inteligência, coragem.
Desequilíbrios de Pitta:
◦ Sistema digestivo
debilitado, gastrite, ulcera,
coloração amarelada na
face, pele, olhos, urina e
fezes.

No seu estado normal
confere estabilidade,
lubrificação, firmeza das
articulações e força física
Desequilíbrios de kapha:Desequilíbrios de kapha:
◦ Desordens respiratórias e
digestivas, excesso de
saliva, cansaço, fadiga,
sensação de peso,
coloração branca nas fezes.

A estrutura física do corpo é constituída por dhatus
(tecidos)
É o resultado da assimilação dos alimentos e de
Prana.
Estes elementos estão ligados energeticamente
entre si, ou seja, dependem uns dos outros e dão
origem ao dhatsu seguinte
O desequilíbrio vai sempre provocar um problema
em cadeia, levando à ruptura funcional

Existem sete Dhatus:
◦ Rasa
◦ Ratka
◦ Mamsa◦ Mamsa
◦ Meda
◦ Asthi
◦ Majja
◦ Shukra e Artav

Produtos de excreção do corpo.
◦ Urina
◦ Fezes
◦ Suor
O corpo elimina substâncias tóxicas, recusadas pelo
organismo e excretadas pelas células.organismo e excretadas pelas células.
Srotas:
Canais através dos quais os doshas, os dhatus e os
malas circulam. Podem ser canais maiores como
artérias, veias, sistema linfático e intestinal ou
menores como arteríolas e capilares.

É o sistema mais subtil
de todos, pois é através
dos seus canais que é
feito o transporte de
Prana.
Existe uma extensa e fina
rede ao longo de todo orede ao longo de todo o
corpo.
As doenças decorrem do
congestionamento, de
bloqueios ou restrições
ao funcionamento do
sistema

Para atingir a saúde é necessário:
o Equilíbrio dos dosha
o Funcionamento normal do agni,
o Produção e eliminação eficaz dos malas
o Funcionamento normal dos cinco sentidos
o Harmonia completa de corpo, mente e espírito.

Como cada individuo é único, o terapeuta vai ter de
identificar o desequilíbrio através de uma análise
detalhada.
É importante reconhecer a constituição original do
paciente (prakruti) e sua constituição actual, oupaciente (prakruti) e sua constituição actual, ou
estado de desequilíbrio (Vrikriti).
A saúde só é alcançada quando o prakriti coincide
com o vikriti, ocorrendo o equilíbrio.

Existem cinco maneiras de efectuar o diagnóstico:
◦ Nidana - Causa
◦ Purvarupa – Sintomas premonitórios
◦ Rupa – Sinais e sintomas característicos da
patologiapatologia
◦ Upashaya – Testes de diagnóstico
◦ Samprapti – Modo de manifestação da doença

Diagnóstico do pulso
Diagnóstico dos lábios
Diagnóstico pelas unhas
Diagnóstico da línguaDiagnóstico da língua
Diagnóstico dos olhos
Diagnóstico das fezes
Diagnóstico da urina

Chikitsa é a terapêutica a ser aplicada após o
diagnóstico e tem o objectivo de reequilibrar os
doshas
O tratamento é feito de duas maneiras:
◦ Santarpana – Nutrindo◦ Santarpana – Nutrindo
◦ Apartarpana – Debilitando
Para curar a doença é necessário:
◦ Libertar o corpo de toxinas
◦ Fortalecer o sistema imunológico
◦ Procurar a causa da doença

O Purva karma é a primeira técnica a utilizar e
pretende acalmar os sintomas da doença e
preparar o corpo. É utilizado em indivíduos sãos
como forma de prevenção. Utiliza-se plantas
medicinais, a oleação, sudação, exercícios
respiratórios, yoga e meditaçãorespiratórios, yoga e meditação

Deve ser aplicado como ultimo recurso, pois é uma
técnica de eliminação, que enfraquece o
organismo. Neste procedimento, o corpo é
purificado e limpo a partir do dosha em
desequilíbrio, para atingir o estado de homeostase
e felicidade, através de formas especiais dee felicidade, através de formas especiais de
vómitos, purgação e enema de forma a expulsar
toxinas.

A medicina Ayurveda é uma filosofia de vida, onde
tudo está relacionado e a energia é o fio condutor.
O objectivo do trabalho era dar a conhecer a
perspectiva desta medicina do corpo humano, das
doenças e a sua visão de tratamento e curadoenças e a sua visão de tratamento e cura
Gostei de realizar este trabalho, pois permitiu uma
procura e pesquisa por informação, de modo a
obter mais conhecimento e mostra que cabe a
qualquer um de nós manter a saúde, bastando para
isso o equilíbrio.