Filosofía medieval. Santo Tomás

 Santo Tomás de Aquino  El problema de los universales Concepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED La Filosofía Medieval – III Fª Cristiana

[object Object],LA ESCOLÁSTICA

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STO. TOMÁS DE AQUINO ,[object Object],[object Object],(1225 - 1274).

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1. RAZÓN Y FE ,[object Object],[object Object]

[object Object],Aunque la razón está subordinada a la teología, tiene cierta autonomía . FE Y RAZÓN PUEDEN COLABORAR.

2. DISTINCIÓN ESENCIA / EXISTENCIA ,[object Object],Representación de la última cena

[object Object],SUBSTANCIA SIMPLE COMPUESTA Dios Ángeles Criatura humana Seres sensitivos Seres vegetativos Seres inorgánicos

[object Object],[object Object],ESENCIA Materia + forma (cuerpo + alma) “ Animal racional”. Está en potencia EXISTENCIA Un ser existe cuando Dios lo desea . Es contingente. Está en acto

3. PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS ,[object Object],[object Object]

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LAS CINCO VÍAS ,[object Object],[object Object],[object Object]

4. CONCLUSIÓN ,[object Object],[object Object]

EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES ,[object Object],PLATÓN Sí , son ideas únicas, eternas e inmutables en un mundo inteligible más real que éste. ARISTÓTELES Las formas o universales existen pero están en este mundo, en las cosas, unidas a la materia.

[object Object],Un universal es algo uno que se dice de muchos . Ej.: Hombre, caballo, árbol, etc. GÉNERO Ej. Animal. ESPECIE Ej. Hombre. INDIVIDUO (PARTICULAR) Ej. Sócrates. LOS 5 UNIVERSALES DIFERENCIA Ej. Racional. PROPIEDAD Ej. Admirativo ACCIDENTE Ej. Virtuoso.

Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Concepción Pérez García. 2007

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