O documento resume o Modernismo no Brasil, desde suas referências históricas no início do século XX até as principais características e movimentos da primeira fase modernista entre 1922-1930, incluindo a Semana de Arte Moderna de 1922 e o Movimento Pau-Brasil. Também aborda brevemente a década de 1930, com o Salão Revolucionário de 1931 e artistas como Portinari.

1. MODERNISMO NO BRASIL

2. Referências históricas
• Início do século XX. O burguês comportado, tranqüilo, contando seu lucro.
Capitalismo monetário. Industrialização e Neocolonialismo.
• Reivindicações de massa. Greves e turbulências sociais. Socialismo ameaça.
• Progresso científico: eletricidade. Motor a combustão: automóvel e avião.
• Concreto armado: “arranha-céu”. Telefone, telégrafo. Mundo da máquina, da
informação, da velocidade.
• Primeira Guerra Mundial e Revolução Russa.
• Abolir todas as regras. O passado é responsável. O passado, sem perfil, impessoal.
Eliminar o passado.
• Arte Moderna. Inquietação. Nada de modelos a seguir. Recomeçar. Rever.
Reeducar. Chocar. Buscar o novo: multiplicidade e velocidade, originalidade e
incompreensão, autenticidade e novidade.
• Vanguarda - estar à frente, repudiar o passado e sua arte. Abaixo o padrão cultural
vigente.

3. Primeira fase Modernista no Brasil
(1922-1930)
• Caracteriza-se por ser uma tentativa de definir e marcar posições. Período
rico em manifestos e revistas de vida efêmera.
• Um mês depois da SAM, a política vive dois momentos importantes:
eleições para Presidência da República e congresso (RJ) para fundação do
Partido Comunista do Brasil. Ainda no campo da política, surge em 1926 o
Partido Democrático que teve entre seus fundadores Mário de Andrade.
• É a fase mais radical justamente em conseqüência da necessidade de
definições e do rompimento de todas as estruturas do passado. Caráter
anárquico e forte sentido destruidor.

4. Características
• Busca do moderno, original e polêmico
• Nacionalismo em suas múltiplas facetas
• Volta às origens e valorização do índio verdadeiramente
brasileiro
• “Língua brasileira” - falada pelo povo nas ruas
• Paródias - tentativa de repensar a história e a literatura
brasileiras
• A postura nacionalista apresenta-se em duas vertentes:
• Nacionalismo crítico, consciente, de denúncia da realidade,
identificado politicamente com as esquerdas.
• Nacionalismo ufanista, utópico, exagerado, identificado com
as correntes de extrema direita.

5. SEMANA DE 22
• A Semana de Arte Moderna de 22, realizada entre 11 e 18 de fevereiro de
1922 no Teatro Municipal de São Paulo, contou com a participação de
escritores, artistas plásticos, arquitetos e músicos.
• Seu objetivo era renovar o ambiente artístico e cultural da cidade com "a
perfeita demonstração do que há em nosso meio em escultura,
arquitetura, música e literatura sob o ponto de vista rigorosamente atual",
como informava o Correio Paulistano a 29 de janeiro de 1922.
• A produção de uma arte brasileira, afinada com as tendências
vanguardistas da Europa, sem, contudo perder o caráter nacional era uma
das grandes aspirações que a Semana tinha em divulgar.
• Os jovens modernistas da Semana negavam, antes de mais nada,
o academicismo nas artes. A essa altura, estavam já influenciados
esteticamente por tendências e movimentos como o Cubismo, o
Expressionismo e diversas ramificações pós-impressionistas.

6. Principais Articuladores
• Na Literatura: Oswald de Andrade, Mário de Andrade, Graça
Aranha, Ronald de Carvalho, Menotti Del Picchia, Guilherme
de Almeida e Sergio Millet, Monteiro Lobato.
• Nas Artes: Di Cavalcanti, Vicente do Rêgo, Anita Malfatti,
Lasar Segall, Tarsilla do Amaral e Ismael Nery
.

7. Curiosidade
• Anita Malfatti, que realizou a primeira exposição modernista brasileira em 1917.
Suas obras, influenciadas pelo Cubismo, expressionismo e futurismo,
escandalizaram a sociedade da época. Monteiro Lobato não poupou críticas à
pintora, contudo, este episódio serviu como incentivo para a realização da Semana
de Arte Moderna.
• No artigo publicado, Monteiro Lobato, preso a princípios estéticos conservadores,
afirma que “todas as artes são regidas por princípios imutáveis, leis fundamentais
que não dependem do tempo nem da latitude”. Mas Monteiro Lobato vai mais
longe ao criticar os novos movimentos artísticos. Assim, escreve que “quando as
sensações do mundo externo transformaram-se em impressões cerebrais, nós
‘sentimos’; para que sintamos de maneira diversa, cúbica ou futurista, é forçoso ou
que a harmonia do universo sofra completa alteração, ou que o nosso cérebro
esteja em ‘pane’ por virtude de alguma grave lesão. Enquanto a percepção
sensorial se fizer normalmente no homem, através da porta comum dos cinco
sentidos, um artista diante de um gato não poderá ‘sentir’ senão um gato, e é falsa
a ‘interpretação que do bichano fizer um totó, um escaravelho ou um amontoado
de cubos transparentes”.

8. DI CAVALCANTI
DESENHO NA CAPA DO CATÁLOGO
DA EXPOSIÇÃO DE SAMANA DE ARTE DE 1922

9. DI CAVALCANTI
PIERROT,1924
ÓLEO S/ TELA
30X22 CM

10. TARSILA DO AMARAL
RETRATO DE OSWALD DE ANDRADE,1922
ÓLEO S/ TELA – 61X42CM

11. AUTO RETRATO,1923
ÓLEO S/ TELA

12. VICTOR BRECHERET(1894-1955)
A BAILARINA, 1920 TOCADOR DE GUITARRA, 1923
BRONZE, 38CM BRONZE, 75CM

13. LASAR SEGALL
MENINO COM LAGARTIXA,1924 DUAS AMIGAS, 1913
ÓLEO S/ TELA – 98X61 CM ÓLEO S/ TELA, 85X97 CM

14. ANITA MALFATTI
MULHER DE CABELOS VERDES, 1915 O HOMEM AMARELO, 1915
ÓLEO S/ TELA – 61X51 CM ÓLEO S/ TELA – 61 X 51 CM

15. MOVIMENTO PAU BRASIL(1924-30)
• Manifesto Pau-Brasil: escrito por Oswald de Andrade,
publicado no jornal “Correio da Manhã”, em 18 de março de
1924, apresentou uma proposta de literatura vinculada à
realidade brasileira e às características culturais do povo
brasileiro, com a intenção de causar um sentimento
nacionalista, uma retomada de consciência nacional.
• O movimento Pau-Brasil defendia a criação de uma poesia
primitivista, construída com base na revisão crítica de nosso
passado histórico e cultural e na aceitação e valorização das
riquezas e contrastes da realidade e da cultura brasileira.

16. TARSILA
A FEIRA, 1924 ESTRADA DE FERRO CENTRAL DO BRASIL,1924
ÓLEO S/ TELA - ÓLEO S/ TELA – 142X126 CM

17. Verde-Amarelismo ou Escola da
Anta (1926-1929)
• Verde-Amarelismo: este movimento surgiu como resposta ao
“nacionalismo afrancesado” do Pau-Brasil, em 1926,
apresentado, principalmente, por Oswald de Andrade,
liderado por Plínio Salgado. O principal objetivo era o de
propor um nacionalismo puro, primitivo, sem qualquer tipo
de influência.
• Anta: parte do movimento Verde-Amarelismo, representa a
proposta do nacionalismo primitivo elegendo como símbolo
nacional a “anta”, além de vangloriar a língua indígena “tupi”.

18. ANTROPOFAGISMO
• A Antropofagia, a exemplo dos rituais antropofágicos dos índios
brasileiros, nos quais eles devoram seus inimigos para lhes extrair força,
Oswald propõe a devoração simbólica da cultura do colonizador europeu,
sem com isso perder nossa identidade cultural.
• O Antropofagismo foi caracterizado pela assimilação (“deglutição”) crítica
das vanguardas e culturas européias, com o fim de recriá-las, tendo em
vista o redescobrimento do Brasil em sua autenticidade primitiva.
• Sua origem se dá a partir de uma tela feita por Tarsila do Amaral, em
janeiro de 1928, batizada de Abaporu ( aba= homem e poru = que come).

19. TARSILA
ABAPURU, 1928 ANTROPOFAGIA,1929
ÓLEO S/ TELA – 85X37CM ÓLEO S/ TELA – 126X142 CM

20. • A Semana, na verdade, foi a explosão de idéias inovadoras que aboliam por
completo a perfeição estética tão apreciada no século XIX. Os artistas brasileiros
buscavam uma identidade própria e a liberdade de expressão; com este
propósito, experimentavam diferentes caminhos sem definir nenhum padrão.
Isto culminou com a incompreensão e com a completa insatisfação de todos que
foram assistir a este novo movimento. Logo na abertura, Manuel Bandeira, ao
recitar seu poema Os sapos, foi desaprovado pela platéia através de muitas vaias e
gritos.
• Embora tenha sido alvo de muitas críticas, a Semana de Arte Moderna só foi
adquirir sua real importância ao inserir suas idéias ao longo do tempo. O
movimento modernista continuou a expandir-se por divulgações através da Revista
Antropofágica e da Revista Klaxon, e também pelos seguintes movimentos:
Movimento Pau-Brasil, Grupo da Anta, Verde-Amarelismo e pelo Movimento
Antropofágico.

21. DÉCADA DE 30
• A 2ª fase do modernismo, dita fase social, ocorre num clima de grande
efervescência no plano político e econômico. A ascensão de Getúlio
Vargas em 1930, dá fim ao liberalismo econômico e político interferindo
na economia do país.
• Essa política junto com a depressão de 1929 e a 2ª guerra mundial ,
favorecem o desenvolvimento industrial, urbano e a instalação de uma
estrutura cultural nova, marcada por grande numero da adeptos do
modernismo, e de diversificação de tendências em busca da interação da
arte com a imediata realidade física, humana e social do país.
• No campo das artes, a expressão ligada aos estímulos do meio ganha força
sob influencias da arte mural mexicana, da busca do social, das ideologias
de esquerda e direita inspiradas no social.

22. • Nesse contexto acontece o Salão Revolucionário de 1931, com Portinari
com porta-voz dessa nova visão de Brasil e dos brasileiros, representando
uma arte engajada e prestigiada nos meios oficiais. Paralelamente a essa
arte destacam-se o NÚCEO BERNADELLI, A SPAM, o CAM, O GRUPO
SANTA HELENA, A FAMÍLIA ARTÍSTICA PAULISTA e o SALÃO DE MAIO .
• O poder publico desse período concretiza algumas iniciativas na área
cultural que a partir de propostas de Mário de Andrade, cria o
Departamento Municipal de Cultura de São Paulo ( DMCSP) em 1935 e um
ano após o Serviço de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional ( SPHAN).
• Cresce também a atividade crítica da arte, onde se destacam Mário de
Andrade, Manoel Bandeira, Mário Pedrosa entre outros que, com base
autodidata em revistas, jornais e alguns livros, defendem a crítica das
obras com necessária para que alcancem o grande público.

23. LíVIO ABRAMO(1903-92)
• Por motivo de ordem econômica abandona o curso de
arquitetura para ser jornalista profissional e iniciou-se na arte
como autodidata. A principio pintou anúncios de rua e
cenários teatrais. Influenciado por exposições de
expressionistas nos anos 20 e pela admiração que já tinha por
vinhetas gravadas, afirmou-se como gravador. Sua opção
inicial foi pela xilogravura, mais tarde, em experiências em
litografia. Junto com Goeldi e Segall, Abramo representa o
núcleo da gravura moderna no Brasil.
• Na década de 30 seu trabalho esta estritamente ligado ao
tema social.

24. OS OPERÁRIOS, 1935
XILOGRAVURA S/ PAPEL

25. SALÃO DE 1931
• A XXXVIII Exposição Geral de Belas Artes foi reestruturada por Lúcio Costa
e teve Anilta Malfati, Celso Antônio, Portinari e Manuel Bandeira
também integrando a comissão organizadora. Destinado a permanecer
único em experiência de abertura a todos os envios, o Salão de 31 , serviu
à propagação das vanguardas no Rio e sua irradiação pelo país. Servindo
de marco para conscientização de uma realidade artística.
• A exposição reunia uma ala quase completa de modernos: Anita,
Brecheret, Di Cavalcanti, Segall, Tarsila, Gomide, Ismael Nery, Celso
Antônio, Cícero Dias e Portinari diante de um setor acadêmico desfalcado
pelo boicote de suas principais vedetes. Dispostos em salas separadas dos
modernos , os acadêmicos, alunos e professores da ENBA predominavam.

26. PORTINARI
• De volta ao Brasil , após ter permanecido dois anos em Paris por ter
conquistado o prêmio do Salão Nacional de 1928, é convidado a
participar do Salão Revolucionário de 31.
• Concentra-se no homem, nos problemas sociais, na tentativa de exprimir
a terra brasileira. Em 1934 pinta o Café, onde o artista , onde o artista
mostra a importância da cultura cafeeira para a economia brasileira.
• É a partir dessa obra que ele começa a retratar os morros e as favelas
cariocas. Portinari busca nas tradições populares a fonte de sua
criatividade, com o objetivo de uma tomada de consciência nacional.

27. Café,1935
óleo/tela - 130 x 195cm

28. TARSILA
• Na década de30, Tarsila passa por diversas dificuldades, mas apesar disso
faz algumas viagens, visita a União Soviética, onde vende um de seus
quadros para o Museu de Arte Moderna Ocidental. Em Paris simpatizante
do socialismo, sensibiliza-se com os problemas da classe operária.
• Com seu retorno ao Brasil, participa de reuniões políticas, sendo com
isso presa por um curto período. Em sua obra Operário e 2ª Classe, ela
mostra bem este momento, a chamada FASE SOCIAL.
• Representou questões sociais retratando pessoas tristes e oprimidas, a
miséria , a dor e a desigualdade das raças.

29. OPERÁRIOS, 1933
ÓLEO S/ TELA -150X250CM

30. SEGALL
• Transforma sua arte em bandeira contra as violências da guerra, contra a
perseguição aos judeus, contra a opressão e contra a miséria.
• Em geral seus trabalhos expressam sentimentos equilibrados e
compassivos do mundo. Junto com artistas boêmios simbolizam para o
expressionismo a fração da humanidade. Seu sentimento do mundo o
afasta do cubismo. Isso será uma marca em seus desenhos, lembrará o
abandono, pois as figuras encontram-se isoladas entre si.
• Para Segall “ aqueles que padecem são os únicos com chance de
oferecer um padrão universal de justiça e igualdade.”

31. NAVIO DOS IMIGRANTES,1939-41
ÓLEO S/ TELA – 230X275 CM

32. DI CAVALCANTI
• Em a Realidade Brasileira, 1933 série de 12 desenhos, Di Cavalcanti faz a 1ª
manifestação escrita de um artista plástico nacional, sobre os problemas
sociais e como a arte poderia ser usada na ajuda do problema político-social
do homem.
• Em 1932, com Flávio de Carvalho, Antônio Gomide, Carlos Prado, funda
o CAM.( CLUBE DOS ARTISTAS MODERNOS)
• Na sua obra, interessa-se pelas mulatas , onde denuncia dupla opressão
da mulher da favela. Pinta figuras de uma monumentalidade heróica. Da
ênfase ao erotismo avivado de luz, lições de Matisse. Di lança ao rosto da
burguesia a valorização do mestiço e do nativo.

33. Mulheres com Frutas, . – 1935 Familia na Praia . - 1932
óleo sobe tela - 100 x 86 cm óleo sobe tela - 60 x 100 cm

34. ISMAEL NERY
Em 1930 o artista não
pode mais lidar com as
tintas, pois estava
tuberculoso, dedicando-se
ao desenho, criando assim
obras que refletem a
tragédia de sua vida.
FIGURA,1927-28
ÓLEO S/ TELA –
105X69,2 CM

35. NUCLEO BERNADELLI
• Fundado no Rio de Janeiro em 1931 – Movimento Livre de Arte Moderna –
liderado por Edson Motta e que faziam parte : Milton Dacosta, José Pancetti, Ado
Malagoli, Bustamante de Sá, entre outros.
• O grupo é formado para mudar os princípios tradicionais que predominavam o
ensino da arte, em especial na Escola Nacional de Belas Artes, que seguia os
padrões da Missão Artística Francesa.
• O nome se dá em homenagem aos irmãos Rodolfo e Henrique Bernadelli, ao qual
contribuíram para renovação da arte brasileira.
• O núcleo como atelier livre nos porões da ENBA, com condições precárias ,
eqüivalendo-se a pobreza de seus mentores. Reuniam-se à noite para o desenho
com modelo vivo e saíam nos fins de semana para o desenho do quadro
composto. Com influência expressionista, os temas mais usados foram as
paisagens e a figura humana. O núcleo Bernadelli adquire um sentido para o
desenvolvimento da arte no Brasil na década de 30.

36. MILTON DA COSTA(1915-88)
• Freqüentou a ENBA e as reuniões do Núcleo Bernadelli. Em
1933 começa a expor. Teve fases sucessivas entre o figurativo
e o abstrato. Seus primeiros quadros tinham cunho
naturalista.
• A representação sintética da natureza em tons sombrios são
substituídos por pinceladas estampadas e tons luminosos,
dando cor as formas geométricas, atenuadas pelos contornos
imprecisos. Utilizava-se de esquemas corpóreos livres, nos
deixando uma rica série de figuras humanas. Em 1939 liberta-se
do grupo adquirindo estilo próprio.

37. RODA,1942
ÓLEO S/ TELA

38. JOSÉ PANCETTI(1904/58)
• Em 1933, liga-se ao Núcleo Bernadelli e recebe orientação de
Manuel Santiago, Edson Motta e principalmente do pintor
Bruno Lechowsky.
• Será de sua experiência de marinheiro e sua convivência no
mar que irá tirar os principais temas de sua pintura.
• Com o grupo seus quadros adquirem grande força
expressiva, suas marinhas revelam sensibilidade aguçada e
refinamento estético.

39. FIGURAS A BEIRA MAR, 1946
ÓLEO S/ TELA – 33X41CM

40. SPAM- SOCIEDADE PRÓ-ARTE
MODERNA
• Tem sua existência em SP de janeiro de 1932 à março de 1934 e reunia muitas das
figuras do 1º modernismo. Desejavam criar um ambiente propicio aos artistas e
cultivar o ato local da alta classe patrocinar a arte. Organizavam bailes
carnavalescos, exposições coletivas e outros eventos.
• A 1ª exposição em abril/maio de 1933, contou com pinturas e esculturas de
artistas da escola de Paris, e obras de membros da SPAM com Anita, Brecheret,
Segall, Tarsila, Gomide, John Graz... A 2ª em fevereiro de 34, era dedicada a
artistas modernos do Rio, numa tentativa de aproximação dos movimentos
artísticos das duas capitais : Di Cavalcanti, Ismael Nery, Guignard, Portinari ,
Orlando Teruz, Bruno Lechowisky e o pintor primitivo Cardoso Jr.
• Cisões internas acabaram a sociedade desde os fins de 1933 , quando Segall
demitiu-se da comissão executiva. Adeptos do integralismo pertencentes à
sociedade paulistana, descriminavam brasileiros, estrangeiros e especialmente
judeus, levando a organização a agremiação a uma situação moral insustentável e
a sua própria extensão.

41. GRUPO SANTA HELENA
• Acontece por volta de 1935/36, com um grupo de artistas de classe
modesta que reuniam-se nos escritórios do palacete Santa Helena, onde
trabalhavam profissionais liberais. Descendia, na sua maioria de
imigrantes italianos. Suas condições financeiras batia de frente com os
demais modernistas dos anos 20. Diferenciavam-se principalmente por
serem autodidatas ou ex-alunos do Liceu de Artes e Ofícios.
• Estavam distanciados dos intelectuais de vanguarda, mas também longe
do academismo, criando um espaço próprio na modernidade brasileira.
Suas obras refletiam a classe social a que pertenciam demonstrando seu
proletarismo. Representam paisagens humildes, naturezas mortas, figura
humana popular e temas religiosos, onde definiram limitações de suas
vidas.

42. Alfredo VOLPI(1896-1988)
• Italiano, veio para o Brasil em 1898. A principio pintor de
paredes, começou arte como autodidata. Não gostava de falar
sobre seu trabalho nem admitia influências. Dizia que seu
processo criativa partia da intuição. Em 1935 junta-se ao
grupo Santa Helena.
• Sua 1ªs obras retratam motivos populares e paisagens, pouco
à pouco geometrizando as composições. Passa a expor
regularmente em mostras coletivas, resultando, a partir de 37,
a fundação da FAP ( grupo que se opunha à expressão artística
da época).

43. FACHADA COM BANDEIRINHAS,1950
TÊMPERA S/ TELA73X116CM

44. ANTÔNIO GOMIDE(1895-1967)
• Em 1928, após 16 anos quase todos passados no exterior,
Gomide retorna definitivamente ao meio de origem, onde sua
linguagem será crescentemente alterada pelos estímulos
locais, sobretudo pelos de conteúdo popular.
Nos anos 30, voltou-se para temas populares e derivados de
ritmos afro-brasileiros .
• Em 1932 participou da SPAM em SP, executando painéis
decorativos de grandes dimensões. Além da tela executa
afrescos , cartões para vitrais. Suas figuras são ligadas a temas
tipicamente brasileiros.

46. REBOLO GONSALES(1902/80)
• Era decorador de paredes da burguesia de São Paulo e tinha
interesse especial pela pintura.
• Fugia aos modismos e regras rígidas de arte. Suas pinturas
são estritamente figurativas, mostrando seu interesse pelo
homem e seu meio. Dizia não acreditar no abstracionismo,
“por lhe faltar conteúdo humano, como não acredito na arte
depurada de qualquer realidade.”
• Pintou principalmente os bairros de SP , que hoje
constituem um documento importante da cidade da década
de 30. Fez parte também da Família Artística Paulista.

47. Cena Rural
34 x 47 cm
Óleo sobre madeira

48. MARIO ZANINI(1907/81)
• Em 1933 trabalha em pintura de interiores com Rebolo. Em 35
muda-se para o Palacete Santa Helena.
• De 1930 à 1940 suas pinturas sofrem influência da pintura
de Cèzanne.
• Pintou naturezas – mortas e a figura humana, dando ênfase
a paisagem, registrando cenas urbanas e suburbanas. Além de
pintor , foi também desenhista, gravador e professor.

49. MENINO COM CABRAS, S/D
ÓLEO S/ EUCATEX – 28X33CM