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Los teotihuacanos

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Los teotihuacanos

  1. 1. El significado de Teotihuacán del náhuatl: Teōtīhuacān, "Lugar en que los hombres se convierten en dioses". Es el nombre dado por los mexicas al centro urbano más densamente poblado de Mesoamérica y el de mayor apogeo durante el periodo clásico.
  2. 2. Teotihuacán se sitúa al noroeste de la ciudad de México a unos 48 kilómetros de distancia aproximadamente. Esta cultura se mantuvo durante un milenio pero tuvo su época de esplendor entre los años 300 y 600 d.C. siendo la civilización que mejor representa el período Clásico. La influencia Teotihuacana traspasó sus propias fronteras.
  3. 3. La economía teotihuacana se basó especialmente en la agricultura aunque el comercio y el tributo también constituyeron una fuente de subsistencia. Dentro de los cultivos se destacaba el frijol, maíz y chiles . La producción era abundante debido a la creación canales de irrigación.
  4. 4. Gracias a la presencia de minas de obsidiana pudieron fabricar armas y otros objetos de este material que luego los comerciaban o trocaban por cerámicas y otros elementos de piedra. También desarrollaron el aspecto textil según lo que se puede apreciar en las esculturas y pinturas que aun perduran.
  5. 5. Como todos los pueblos mesoamericanos tenían la religión politeísta, y sus principales dioses eran “TLALOC” dios de la lluvia y la fertilidad; “QUETZALCOATL” que fue el dios creador civilizador y sostenedor y se representaba con una serpiente emplumada; también veneraban a “HUEHUETEOTL” dios viejo y el señor del fuego, y estaba representado por un anciano
  6. 6. TLALOC: Tláloc es el Dios de la lluvia y de la fertilidad en la religión teotihuacana y náhuatl. QUETZALCOATL: Quetzalcoatl (serpiente emplumada) Tenemos a Quetzalcoatl como prototipo de perfección, como un patrón a seguir para quienes buscan la Auto realización íntima del Ser, pero Quetzalcoatl es también un maestro que dejó sus enseñanzas en México. HUEHUETEOTL: Se refiere a una escultura de bulto, hecha en piedra volcánica, que presenta a un hombre anciano sentado, con un gran recipiente sobre su cabeza. Representa al dios del fuego, una de las divinidades má s antiguas del México Central, conocido también como Huehuetéotl o Dios Viejo, y considerado padre y soberano de los hombres.
  7. 7. Los teotihuacanos se destacaron por ser hábiles escultores. Las obras de arte que más sobresalen son: Palacio de Quetzalcóatl Diosa del Agua - Monolito de Chalchiutlicue
  8. 8. La planificación urbanística de la ciudad no sólo se encuentra en el centro, sino que toda ella responde a un reticulado muy preciso. Además del eje principal de la ciudad, que corre de norte a sur, la avenida Este (este-oeste) divide el centro en cuatro partes. La pirámide del Sol (65 m de altura por 225 m de base) pesa alrededor de un millón de toneladas. El carácter cortesano de las construcciones se pone de manifiesto con la gran importancia que adquiere la Ciudadela. Se trata de una enorme plataforma de 400 m de largo que sostiene pirámides, templos y altares
  9. 9. La ciudad se extiende por 20 km2 y debió tener una población de 100.000 habitantes. Alcanzó su mayor auge en la fase Xolalpan (450-650 d.C.) cuya superficie abarcó 24 km2 llegando a tener 250.000 habitantes. Las grandes pirámides del Sol y la Luna, el templo del Quetzalpapalotl y la Ciudadela son los elementos más característicos.
  10. 10. La división del trabajo está muy presente en la vida de los teotihuacanos. Como ejemplo de ello se puede citar la actividad de la construcción en donde existían personas determinadas para la realización de funciones específicas. Los obreros eran dirigidos por lo que hoy se conoce como “Maestro de Obra”. Las materias primas eran suministradas por otro grupo de personas. El estuco era preparado y colocado por personas que tenían gran práctica en esta actividad. Los pintores eran quienes se encargaban de realizar los murales finales.
  11. 11. Este fue teocrático, es decir, los sacerdotes dirigían al estado porque se creía que era de procedencia divina; tenían gran autoridad sobre los habitantes y a ellos se debe la planeación y construcción de la ciudad. Recientes hallazgos de objetos no religiosos y muchos de carácter guerrero, nos indican que Teotihuacán contó con fuerzas militares que permitió controlar grupos sociales asentados en su ámbito cercano.
  12. 12. La sociedad se dividía según lo srangos a la cabeza estaban los sacerdotes los que ocupaban el mas alto rango en la sociedad. Hay evidencias de clase militar vinculada con los sectores de alto status social encargados de la defensa y control de la población la alta burocracia se ocupaba de labores administrativas. Artesanos y campesinos encargados de la satisfacción de las necesidades materiales de la comunidad.
  13. 13. La pintura Teotihuacana tuvo un gran desarrollo y solo se conserva de ella algunos fragmentos en los muros que fueron pintados al fresco, sobre todo en colores como el rojo, amarillo, negro, rosa, azul y verde que brillan todavía al sol. Estas pinturas representan escenas de tipo religioso, de la vida diaria y de su mitología.
  14. 14. Con la pintura Teotihuacana podemos conocer muchos aspectos religiosos y de su pensamiento en que los colores habían adquirido un valor simbólico como por ejemplo, el verde era relacionado con las gotas de lluvia, el rocío, la nueva tierra y la vegetación que brotaba año con año; y el rojo simbolizaba la sangre que era un liquido muy preciado.
  15. 15. Hacían mascaras rituales de piedra pulimentada tallada en jadeita, alabastro o serpentina, de las cuales algunas parecen verdaderos retratos. Las construcciones no tenían muchas esculturas excepto el Templo de Quetzalcoatl, la flechada tiene grandes cabezas de serpientes emplumadas que representan a Quetzalcoatl y en los taludes hay varias serpientes onduladas.
  16. 16. Decadencia Alrededor del año 750 Teotihuacán fue invadida y destruida en gran parte. Pero no se tiene certeza acerca de quienes fueron los invasores. •Hipótesis propuestas: Sublevación de la población urbana y rural Invasión de pueblos del norte Sublevación de las poblaciones que pagaban tributo

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