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Sófocles
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situaciones	
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Prólogo	
• Escena	que	precede	a	la	entrada	del	coro	en	la	que	se	expone	el	tema	y	se	
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PRÓLOGO	
Edipo	se	
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Sófocles Edipo Rey

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SÓFOCLES EDIPO REY

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Sófocles Edipo Rey

  1. 1. Sófocles
  2. 2. Dichoso Sófocles, que largo 3empo vivió… Frínico
  3. 3. Sófocles , nació el año 496 a. C. En Colono Hípico, una aldea próxima a Atenas en los albores del siglo V, a lo largo de sus noventa años de vida pudo presenciar las luces y las sombras que se cernieron sobre su amada Atenas. Su padre Sófilo, propietario de una fábrica de armas, gozaba de u n a e x c e l e n t e p o s i c i ó n económica que le permiHó darle al futuro poeta una educación esmerada. Sófocles tenía un hermoso rostro y un porte agraciado.
  4. 4. Se ejercitó en la gimnasia y en la música con notable éxito, encabezó acompañado de su cítara el coro de jóvenes atenienses que celebró la victoria ateniense frente a los persas en la gloriosa batalla de Salamina.
  5. 5. Apenas contaba treinta años, en el año 468 a.C., se presentó al certamen convocado en las Dionisíacas y, consiguió vencer a Esquilo. Sófocles desempeñó disHntos cargos políHcos. Entre los años 443 y 442 ostentó el cargo de responsable del tesoro de la Liga ateniense, y en 441 fue nombrado estratego. La úlHma actuación políHca de Sófocles tuvo lugar con posteridad al desastre de Sicilia. Con más de ochenta años. Sófocles era un hombre moderado y afable que, al parecer, nunca tuvo enemigos declarados; bien al contrario, su compañía resultaba especialmente grata en cualquier reunión.
  6. 6. Mantuvo excelentes relaciones con personajes de la políHca, especialmente el gran Pericles, y de la literatura, como el historiador Heródoto o el poeta Ión de Quios. Sófocles murió un año antes de que Atenas fuera tomada por los espartanos, de forma que no puedo presenciar el desmoronamiento políHco de su ciudad. Los atenienses lo despidieron como a un héroe y según cuenta la leyenda, el ejército de Esparta concertó una tregua para que la ciudad de Atenas pudiera celebrar los funerales que el gran poeta merecía. Heródoto Pericles
  7. 7. Se le atribuyen unas ciento veinHtrés obras, de las cuales se conservan siete tragedias íntegras y algunos fragmentos de otras. o  Áyax y Las Traquinias formarían parte de la primera etapa, perteneciente al ciclo míHco de Troya, Henen como tema central el suicidio de Áyax, héroe griego que fue gravemente herido en su orgullo por Odiseo cuando este le despojó de las armas de Aquiles. o  Las Traquinias, nos remite al ciclo míHco de Hércules y, en especial, a la venganza que contra el héroe perpetró su esposa Deyanira, despechada por sus amoríos con la joven y hermosa Yole.
  8. 8. Edipo Rey y AnDgona, pertenecen a la segunda etapa, considerada la de madurez o plenitud. En estas tragedias Sófocles abandona la estructura dípHca para introducir en escena el tercer actor, hecho que enriquece sobremanera el diálogo teatral. Desaparece el personaje encerrado en sí mismo que caracterizan a los héroes de la primera etapa.
  9. 9. Pertenece a la tercera etapa Electra , Filoctetes y Edipo en Colono. Electra 3ene como trasfondo mí3co la historia de la dinasDa de los Atridas, maldita desde sus orígenes. Electra hija de Agamenon está firmemente decidida a vengar la muerte de su padre a manos de Clitemnestra, su madre, y del amante de esta, Egisto. Será Orestes hermano de Electra, quien lleve a cabo la ansiada venganza.
  10. 10. Pertenece a la tercera etapa Electra , Filoctetes y Edipo en Colono. Filoctetes, Sófocles con esta obra nos permite regresar al ciclo troyano. Filoctetes tras ser mordido por una serpiente , es abandonado por sus compañeros en la isla de Lemnos. Allí permanece en la soledad más absoluta durante diez largos años hasta que los griegos acuden a rescatarlo tras oír e va3cinio de los dioses. Troya solo será tomada con el arco de Hércules, que está en poder de Filoctetes. La tragedia concluye con la aparición de Hércules, quien recuerda a los griegos la necesidad de cumplir los designios divinos.
  11. 11. Pertenece a la tercera etapa Electra , Filoctetes y Edipo en Colono. Edipo en Colono, Cierra el ciclo tebano. Es la despedida de Edipo y un homenaje del poeta al pueblo donde nació. La vida de Edipo llega a su final, toda la obra está marcada por una honda melancolía. Edipo llega a Colono y es acogido por Teseo, rey de la ciudad. Sin embargo su hijo Polinices y Creonte presionan a Edipo para que regrese a Tebas, pues están convencidos de que su tumba será portadora de buena fortuna.
  12. 12. La tragedia de Edipo y AnDgona pertenecen al ciclo tebano y se enmarcan en la historia de los labdácidas, dinasa fundada por Labdaco, padre de Layo y abuelo de Edipo. Los relatos mitológicos sobre Edipo son abundantes. Homero aludía en la Odisea (siglo VIII a. C. ) a la relación incestuosa de Edipo con su madre. El historiador Apolodoro en el (siglo II a. C.) puso orden en el complejo panorama de las diferentes versiones de la historia de Edipo.
  13. 13. La obra comienza en el momento en que Edipo, rey de Tebas, se dispone a acabar con la epidemia de peste que está asolando la ciudad. Por las referencias míHcas y literarias que tenemos, la historia de Edipo y la posterior expedición de Los siete contra Tebas serían acontecimientos ligeramente anteriores a la guerra de Troya, que suele datarse en el siglo XII a.C. Por lo tanto, la acción se situaría en la época micénica, cuyas principales caracterísHcas son los frecuentes conflictos bélicos y la existencia de una sociedad fuertemente estraHficada de la que sabemos principalmente por los relatos literarios y las modernas excavaciones arqueológicas. El juramento de los siete paladines. Ilustración de Alfred Church, 1897.
  14. 14. Narra la lucha desesperada de un ser humano por hallar la verdad, aun acosta de encontrar su propia destrucción. TEMA: ANAGNÓRISIS O “RECONOCIMIENTO” LLUCHA CONTRA EL DESTINO INJUSTO LUCHA CONSIGO MISMO ANSIA DE CONOCER LA VERDAD ALTERNANCIA ENTRE LA LUZ Y LA OSCURIDAD ACATA LOS PRECEPTOS DIVINOS
  15. 15. Tiempo Una jornada Espacio CasHllo de Tebas y alrededores Acción Hechos, personajes y situaciones TRES UNIDADES
  16. 16. Prólogo • Escena que precede a la entrada del coro en la que se expone el tema y se pone al espectador en antecedentes de lo que se va a representar. Párodos • Entrada del coro en escena. Episodios • En ellos se desarrolla la acción. Interpretados por los actores. El corifeo puede intervenir. Estásismos • Son las intervenciones del coro. Éxodo • Diálogo final de los actores y salida de escena del coro.
  17. 17. PRÓLOGO Edipo se compromete a aclararlo todo desde el principio Se plantea el conflicto PÁRODO El coro de tebanos ancianos eleva una plegaria a la divinidad. EPISODIO Edipo espera que el ruego del coro se haga realidad. ESTÁSIMO El coro medita y canta. EPISODIO Edipo , Yocasta y Creonte en presencia del coro. ESTÁSISMO El coro medita en una lucha interior las terribles palabras de Tiresias frente a Edipo. EPISODIO Se espera la solución llega el mensajero. ESTÁSISMO El coro da ánimos a Edipo. Es la calma que precede a la tormenta. EPISODIO Aparece el criado y revela todo el pasado. ESTÁSISMO Es un canto de la desdicha en que se ve sumido el coro. La prosperidad de los hombres está en manos de los dioses. ÉXODO Cuenta todos los hechos cruentos. CORIFEO ÚlHmos versos a modo de moraleja o conclusión sobre la fragilidad del desHno humano.
  18. 18. La acción dramá2ca de Edipo Rey Hene un ritmo ascendente que de manera inevitable conduce al clímax final. La progresión del drama y la sabia dosificación de las reacciones y emociones del protagonista hacen que la historia no pierda el interés por parte del espectador. La ironía trágica es la principal figura retórica de la obra. El pate2smo adquiere un especial relieve en el suicidio de Yocasta y en la automuHlación de Edipo. La catarsis o purificación de las pasiones. Los actos cuentos contribuyen a provocar en el espectador el horror y la compasión. Habilidad dialéc2ca, Edipo muestra su habilidad dialécHca en los debates que manHene con Tiresias y Creonte, repletos de giros ingeniosos y razonamientos sorprendentes. In media res la obra comienza en el momento en que se intenta buscar una solución que libere el pueblo de Tebas de las epidemias.
  19. 19. Edipo: protagonista absoluto. Edipo se convierte en modelo de la desolación humana, vícHma inocente e indefensa de su propio desHno. Tiresias: adivino es el vivo reflejo de las convicciones filosóficas de Sófocles. Creonte: Cuñado de Edipo se erige en el rival políHco del monarca. Yocasta: Su relación con Edipo presenta una doble verHente porque también es doble el parentesco que manHene con la protagonista. Yocasta se presenta ante el espectador como un personaje ambiguo. Sirvientes: Los que se mueven por la codicia Los que se mueven por Coro: No es un personaje, más bien se comporta como un elemento auxiliar, las intervenciones del corifeo y los coreutas se hallan ligadas a Edipo, Tiresias o Creonte.
  20. 20. A parHr del mito de Edipo, Sigmund Freud (1856-1939), creador del psicoanálisis, definió el complejo de Edipo o conflicto edípico como el deseo sexual inconsciente que siente el niño hacia su madre, simultáneo al rechazo que, debido a la rivalidad y también de forma inconsciente, siente hacia el padre. Este conflicto puede presentarse de manera inverHda, de modo que el hijo manifieste su amor hacia el progenitor del mismo sexo y hosHlidad hacia el progenitor del sexo opuesto Posteriormente, Carl Gustav Jung (1875-1961) designó como complejo de Electra la versión femenina del complejo de Edipo. Así, el complejo de Electra -basado en el mito de Electra, que fue recogido también por Sófocles en una de sus tragedias- sería la atracción afecHva o enamoramiento que siente la niña hacia el padre, lo que puede ocasionar senHmientos de rivalidad y hosHlidad hacia la madre. Sigmund Freud Carl Gustav Jung

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