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LA SEÑAL DEL 
(DESTRUCCIÓN)

UN ESTUDIO CONCISO DE
LAS SEÑALES DE MATEO 24
Por:
Pr. Luis A. Morales
Lucas 21: 20, 21


Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada
de ejércitos, sabed entonces que su
destrucción () ha llegado.
Entonces los que estén en Judea, huyan
a los montes; y los que en medio de ella,
váyanse; y los que estén en los campos,
no entren en ella.
Mateo 23: 37, 38
“¡Jerusalén,

Jerusalén, que matas a los
profetas, y apedreas a los que te son
enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste! He aquí
vuestra casa os es dejada desierta.”
C.S. pág.19
“Resaltaban a la vista las construcciones
espléndidas del templo, cuyos muros de
mármol blanco como la nieve estaban
entonces iluminados por los últimos rayos
del sol poniente que al hundirse en el
ocaso hacía resplandecer el oro de
puertas, torres y pináculos.
Y así
destacábase la gran ciudad, "perfección de
hermosura," orgullo de la nación judaica.”
C.S. pág. 27
Los discípulos se habían llenado de asombro y hasta de
temor al oír las predicciones de Cristo respecto de la
destrucción del templo, y deseaban entender de un
modo más completo el significado de sus palabras.
Durante más de cuarenta años se habían prodigado
riquezas, trabajo y arte arquitectónico para enaltecer los
esplendores y la grandeza de aquel templo. Herodes el
Grande y hasta el mismo emperador del mundo
contribuyeron con los tesoros de los judíos y con las
riquezas romanas a engrandecer la magnificencia del
hermoso edificio. Con este objeto habíanse importado
de Roma enormes bloques de preciado mármol, de
tamaño casi fabuloso, a los cuales los discípulos
llamaron la atención del Maestro
Mateo 24: 1
“Cuando Jesús salió del templo

y se iba, se acercaron sus
discípulos para mostrarle los
edificios del templo.
Mateo 24: 2
“Respondiendo

él, les dijo:
¿Veis todo esto? De cierto os
digo, que no quedará aquí
piedra sobre piedra, que no
sea derribada.”
derribada
C.S. pág. 28
Los discípulos creyeron que la destrucción de
Jerusalén coincidiría con los sucesos de la venida
personal de Cristo revestido de gloria temporal
para ocupar el trono de un imperio universal, para
castigar a los judíos impenitentes y libertar a la
nación del yugo romano. Cristo les había
anunciado que volvería, y por eso al oírle predecir
los juicios que amenazaban a Jerusalén, se
figuraron que ambas cosas sucederían al mismo
tiempo y, al reunirse en derredor del Señor en el
monte de los Olivos, le preguntaron:
Mateo 24: 3
Y estando él sentado en el monte
de los Olivos, los discípulos se le
acercaron aparte, diciendo: Dinos,
¿cuándo serán estas cosas, y qué
señal habrá de tu venida, y del fin
del siglo?
C.S. pág. 28
Cristo les dio un bosquejo de los sucesos
culminantes que habrían de desarrollarse antes
de la consumación de los tiempos. Sus palabras
no fueron entendidas plenamente entonces, pero
su significado iba a aclararse a medida que su
pueblo necesitase la instrucción contenida en
esas palabras. La profecía del Señor entrañaba
un doble significado: a la par que anunciaba la
ruina de Jerusalén presagiaba también los
horrores del gran día final.
SEÑALES DE MATEO 24
1.
2.

ENGAÑO RELIGIOSO (v 4, 5)
SOCIO – POLÍTICAS (v 6 – 8)







GUERRAS, RUMORES DE GUERRAS
NACIÓN CONTRA NACIÓN, REINO CONTRA
REINO
PESTES
HAMBRES
TERREMOTOS EN DIFERENTES LUGARES

NO ES EL FIN, SINO PRINCIPIO DE
DOLORES
SEÑALES DE MATEO 24
3.

SEÑALES RELIGIOSAS (v 9 – 13)






4.

PREDICACIÓN DEL EVANGELIO (v 14)


5.

PERSECUCIÓN
APOSTACÍA
ENGAÑO RELIGIOSO
DESÁNIMO
PERSEVERANCIA

EL FUERTE PREGÓN

LA ABOMINACIÓN DESOLADORA (v 15)
SEÑALES DE MATEO 24
6.

LA GRAN TRIBULACIÓN (v 21)

7.

FALSIFICACIÓN SATÁNICA DE LA 2ºda
VENIDA DE CRISTO (v 23 - 26)

8.

LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE


SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (v 29, 30)
Mateo 24: 15
Por tanto, cuando veáis en el lugar
santo la abominación desoladora de
que habló el profeta Daniel (el que
lee, entienda),
La Abominación Desoladora en el
Libro de Daniel


Daniel 9: 27
Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después
con
la
muchedumbre
de
las
abominaciones vendrá el desolador,
hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el
desolador.
La Abominación Desoladora en el
Libro de Daniel


Daniel 11: 31
Y se levantarán de su parte tropas que
profanarán el santuario y la fortaleza, y
quitarán el continuo sacrificio, y pondrán
la abominación desoladora.
La Abominación Desoladora en el
Libro de Daniel


Daniel 12: 11
Y desde el tiempo que sea quitado el
continuo sacrificio hasta la abominación
desoladora, habrá mil doscientos noventa
días.
ABOMINACIÓN


1.

Hay cuatro palabras hebreas que
“Abominación” en el español, estas son:

() Tb;î[] At

se

traducen

como

Es la palabra más importante del grupo. Aparece unas 117
veces en el A.T. Esta palabra tiene fuertes connotaciones éticas
y morales, por ejemplo: “para los egipcios es abominación todo
pastor de ovejas” (Gn. 46.34) “los labios mentirosos” y “las
pesas falsas” son “abominación a Jehová” (Pr. 12.22; 20.23).
Todos los pecados sexuales (Lv. 18.22). También se refiere a
todo tipo de magia y adivinación (Dt. 18.9–14). Pero este término
no solo estaba limitado a las costumbres paganas, también se
usa para indicar los sacrificios que se ofrecen a Jehová con un
espíritu que no corresponde (Pr. 15.8; Is. 1.13).
ABOMINACIÓN
2.

( ) LWGPi
Esta palabra solo aparece 4 veces en el
A.T. y se usa para designar la carne del
sacrificio que no podía comerse después
de 3 días porque se había dejado
demasiado tiempo. (Lv. 7:18, 19: 7, Isa.
65: 4 y Ezq. 4: 14)
ABOMINACIÓN
3.

() #q,v
La palabra  aparece 11 veces
en A.T. de las cuales 8 de ellas se
encuentran en Lev.11, siendo notable su
aplicación a los alimentos prohibidos para
los israelitas por ser “abominación” (Lv.
11.10)
ABOMINACIÓN
4.

() #WQåvi
Aparece 28 veces en el A.T. y se refiere
en la mayoría de los casos a los ídolos o
a los cultos idolátricos o a costumbres
derivadas de la idolatría (Jer. 16.18)
IDENTIFICACIÓN DE LAS PALABRAS
EN LOS TEXTOS DE ESTUDIO
TEXTO
9: 27

11: 31

12: 11

HEBREO
Abominación

Desoladora

‘ ~yciWQv
~meêvom
i

#WQïVih ~me(Av
;;
m
#WQåvi ~me_vo
1º CONCLUSIÓN


La palabra “Abominación” que usa el
profeta en sus pasajes es la palabra

#WQvi () la cual se refiere a las

“Abominaciones de carácter idolátrico o
implementación de algún Culto Idolátrico”
EL CONTINUO


dymiT'h;

La palabra “Continuo”
(Tamîd) Aparece 103 veces
en el AT como adjetivo y como adverbio. Generalmente, cuando
se lo usa como adjetivo se le usa como "continuo", "perpetuo"; y
cuando se lo emplea como adverbio, "continuamente", "de
continuo", "siempre". Es interesante resaltar que Tamîd se usa en
relación con el tabernáculo unas 50 veces: con el holocausto
matutino y vespertino diarios (Ex. 29:38,42), con el candelabro
(27:20), con los panes de la proposición (25:30), con el incienso
(30:8), con el fuego sobre el altar (Lv. 6:13), con el fuego y la nube
que reposaban sobre el tabernáculo (Nm. 9:16), con el servicio
musical (1 Cr. 16:6,37), etc. La palabra Tamîd esta estrechamente
relacionada en la mayoría de los casos donde aparece con los
servicios del tabernáculo o del templo que se realizaban "de
continuo", "continuamente", "perpetuamente". Además el servicio
"continuo" simbolizaba la benévola y continua provisión que Dios
hace para el hombre, y apuntaba hacia el ministerio de Cristo,
quien vive "siempre para interceder por ellos" (He. 7:25)
2º CONCLUSIÓN




El “Continuo” apunta hacia la Adoración al Dios
Verdadero en contraste con la “Abominación
Desoladora” que es la implementación de un
Culto Idolátrico que causa desolación o
abandono.
Además, puede observarse claramente que en
los pasajes en estudio del libro de Daniel la
“Abominación Desoladora” aparece en una
relación antagónica con el “Continuo”, es decir
es quitado uno (El Continuo) para colocar el
otro (La Abominación Desoladora).
3º CONCLUSIÓN


El
hecho
que
Daniel
mencione
insistentemente en varios pasajes distintos
la “Abominación Desoladora” en su libro
(9.27; 11:31 y 12:11), parece indicar que
este acontecimiento ocurriría en varias
ocasiones diferentes en la Historia, es decir,
Daniel predijo que en varias oportunidades
diferentes el Culto Idolátrico echaría por
tierra la Verdad o la Adoración al Dios
Verdadero.
1º ABOMINACIÓN
DESOLADORA


Dan. 9: 26, 27

“Y después de las sesenta y dos semanas se
quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo
de un príncipe que ha de venir destruirá la Ciudad y
el Santuario; y su fin será con inundación, y hasta
el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por
otra semana confirmará el pacto con muchos; a la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que
venga la consumación, y lo que está determinado
se derrame sobre el desolador.”
1º ABOMINACIÓN
DESOLADORA


Es interesante que esta declaración
aparece en el contexto del fin del
cumplimiento de las Profecía de las 70
Semanas o 490 años, que estaban
cortadas de la visión de las 2300 tardes y
mañanas de Dan 8:14 que estaban
destinadas al pueblo de Israel como
nación.
1º ABOMINACIÓN
DESOLADORA
Sabemos claramente que la muerte de Cristo ocurrió en el año 31
y que la muerte de Esteban en el año 34, después de estos dos
eventos, así lo indicaba la profecía, acaecería la Destrucción de la
Ciudad y del Santuario. Hechos que ocurrieron claramente en el
año 70 de nuestra era. Jesús había advertido claramente a sus
discípulos de este acontecimiento en Mateo 24: 15, 16; “Por tanto,
cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de
que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los
que estén en Judea, huyan a los montes.” El pasaje paralelo de
Lucas dice: "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de
ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado" (cap.
21: 20). El acontecimiento predicho aquí es, evidentemente, la
Destrucción de Jerusalén llevada a cabo por el Ejercito Romano en
el año 70 d.C., cuando se instalaron los Símbolos Idolátricos
(Abominaciones) de la Roma Pagana dentro de los predios del
Templo.
C.S. pág 29
“Tan pronto como los estandartes del
ejército romano idólatra fuesen
clavados en el suelo sagrado, que se
extendía varios estadios más allá de
los muros, los creyentes en Cristo
debían huir a un lugar seguro. Al ver
la señal preventiva, todos los que
quisieran escapar debían hacerlo sin
tardar.”
C.S. pág 33, 34
“Ni un solo cristiano pereció en la destrucción de Jerusalén. Cristo
había prevenido a sus discípulos, y todos los que creyeron sus
palabras esperaron atentamente las señales prometidas. "Cuando
viereis a Jerusalén cercada de ejércitos - había dicho Jesús, - sabed
entonces que su destrucción ha llegado. Entonces los que estuvieren
en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse."
(Lucas 21: 20, 21.) Después que los soldados romanos, al mando del
general Cestio Galo, hubieron rodeado la ciudad, abandonaron de
pronto el sitio de una manera inesperada y eso cuando todo parecía
favorecer un asalto inmediato. Perdida ya la esperanza de poder
resistir el ataque, los sitiados estaban a punto de rendirse, cuando el
general romano retiró sus fuerzas sin motivo aparente para ello.
Empero la previsora misericordia de Dios había dispuesto los
acontecimientos para bien de los suyos. Ya estaba dada la señal a los
cristianos que aguardaban el cumplimiento de las palabras de Jesús,
y en aquel momento se les ofrecía una oportunidad que debían
aprovechar para huir, conforme a las indicaciones dadas por el
Maestro.”
2º ABOMINACIÓN
DESOLADORA


Dan. 11: 31 y 12:11
“Y se levantarán de su parte tropas que
profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán
el continuo sacrificio, y pondrán la abominación
desoladora”.
“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo
sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá
mil doscientos noventa días.”
2º ABOMINACIÓN
DESOLADORA
El CBA, tomo 4, pág. 899, aplica los versos de Dan. 11:31 y 12:11 a la
Obra del Papado (Rey del Norte). durante la Edad Media. Además señala
que el término "Continuo" se refiere al Continuo Ministerio Sacerdotal de
Cristo en el Santuario Celestial (Heb. 7: 25; 1 Juan 2: 1) y a la Verdadera
Adoración de Cristo en la era evangélica; y que suprimir el "Continuo" por
la “Abominación Desoladora” en los versos de Dan. 11:31 y 12: 11
representa la Sustitución hecha por el Papado, de: la unión voluntaria de
todos los creyentes en Cristo por la unión obligatoria con una iglesia
visible; la sustitución de Cristo como cabeza invisible de la iglesia por la
autoridad de una cabeza visible, el Papa; la sustitución del acceso directo
a Cristo para todos los creyentes por una Jerarquía Sacerdotal; la
Sustitución de la Salvación por la Fe en Cristo por un Sistema de
Salvación mediante Obras ordenadas por la iglesia, y muy especialmente
la Sustitución de la Obra Mediadora de Cristo como nuestro Gran Sumo
Sacerdote en las Cortes Celestiales por el Confesionario y el Sacrificio de
la Misa; (Una Gran Abominación) y que este sistema desvió
completamente la atención de los hombres de Cristo y así les impidió
recibir los beneficios de su Ministerio.
C.S. pág. 40
“La
profecía
del
Salvador
referente al juicio que iba a caer
sobre Jerusalén va a tener otro
cumplimiento,
y
la
terrible
desolación del primero no fue más
que un pálido reflejo de lo que
será el segundo.”
C.B.A. Tomo 7A, pág. 241
“Jesús, después de hablar del fin del mundo, se
ocupa de nuevo de Jerusalén, la ciudad que
entonces se mantenía orgullosa y arrogante, y
decía: "Estoy sentada como reina. . . y no veré
llanto". Jesús, contemplando con mirada profética a
Jerusalén, vio que así como ella sería entregada a
la destrucción, el mundo también sería entregado a
su condenación. Las escenas que tuvieron lugar
en la destrucción de Jerusalén se repetirán en el
día grande y terrible de Jehová, pero en una forma
más intensa” (MS 40,1897).
3º ABOMINACIÓN
DESOLADORA
“No está lejano el tiempo en que, como los primeros
discípulos, seremos obligados a buscar refugio en
lugares desolados y solitarios. Así como el sitio de
Jerusalén por los ejércitos romanos fue la señal para
que huyesen los cristianos de Judea, así la asunción de
poder por parte de nuestra nación [los Estados Unidos],
con el decreto que imponga el día de descanso papal,
será para nosotros una amonestación. Entonces será
tiempo de abandonar las grandes ciudades, y
prepararnos para abandonar las menores en busca de
hogares retraídos en lugares apartados entre las
montañas.” 2JT 165-166 (1885).[1]


[1] Tomado de E. G. W. “Eventos de los Últimos Días”, pág. 124, 125.
4º CONCLUSIÓN
La “Abominación Desoladora” del Tiempo del Fin,
está estrechamente relacionada con echar por
tierra la Verdad de Dios o la Adoración al Dios
Verdadero (Tamid) simbolizado en este caso, a
través del Santo Sábado de Cristo, para colocar
en su lugar una “Abominación” o Adoración Falsa
(Idolátrica), a través de la Imposición de una Ley
que Obliga a Adorar un falso día de reposo.
(Domingo)
RESUMEN DE LAS SEÑALES DE
MATEO 24
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

ENGAÑO RELIOSO
SEÑALES SOCIO – POLÍTICAS
SEÑALES RELIGIOSAS
EL FUERTE PREGÓN (Mat 24: 14)
LA LEY DOMINICAL (ABOMINACIÓN D.) 24:15
GRAN TRIBULACIÓN (Mat 24: 21)
FALSIFICACIÓN S. DE LA 2º VENIDA (24: 2326)
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (Mat 24:29 30)
C.S. pág. 41
“Deben guardarse los hombres de no
menospreciar el aviso de Cristo respecto a su
segunda venida; porque como anunció a los
discípulos la destrucción de Jerusalén y les
dio una señal para cuando se acercara la
ruina, así también previno al mundo del día de
la destrucción final y nos dio señales de la
proximidad de ésta para que todos los que
quieran puedan huir de la ira que vendrá.”

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La Señal del Eremoseos (Destrucción)

  • 1. LA SEÑAL DEL  (DESTRUCCIÓN) UN ESTUDIO CONCISO DE LAS SEÑALES DE MATEO 24 Por: Pr. Luis A. Morales
  • 2. Lucas 21: 20, 21  Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción () ha llegado. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.
  • 3. Mateo 23: 37, 38 “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta.”
  • 4. C.S. pág.19 “Resaltaban a la vista las construcciones espléndidas del templo, cuyos muros de mármol blanco como la nieve estaban entonces iluminados por los últimos rayos del sol poniente que al hundirse en el ocaso hacía resplandecer el oro de puertas, torres y pináculos. Y así destacábase la gran ciudad, "perfección de hermosura," orgullo de la nación judaica.”
  • 5. C.S. pág. 27 Los discípulos se habían llenado de asombro y hasta de temor al oír las predicciones de Cristo respecto de la destrucción del templo, y deseaban entender de un modo más completo el significado de sus palabras. Durante más de cuarenta años se habían prodigado riquezas, trabajo y arte arquitectónico para enaltecer los esplendores y la grandeza de aquel templo. Herodes el Grande y hasta el mismo emperador del mundo contribuyeron con los tesoros de los judíos y con las riquezas romanas a engrandecer la magnificencia del hermoso edificio. Con este objeto habíanse importado de Roma enormes bloques de preciado mármol, de tamaño casi fabuloso, a los cuales los discípulos llamaron la atención del Maestro
  • 6. Mateo 24: 1 “Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.
  • 7. Mateo 24: 2 “Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.” derribada
  • 8. C.S. pág. 28 Los discípulos creyeron que la destrucción de Jerusalén coincidiría con los sucesos de la venida personal de Cristo revestido de gloria temporal para ocupar el trono de un imperio universal, para castigar a los judíos impenitentes y libertar a la nación del yugo romano. Cristo les había anunciado que volvería, y por eso al oírle predecir los juicios que amenazaban a Jerusalén, se figuraron que ambas cosas sucederían al mismo tiempo y, al reunirse en derredor del Señor en el monte de los Olivos, le preguntaron:
  • 9. Mateo 24: 3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?
  • 10. C.S. pág. 28 Cristo les dio un bosquejo de los sucesos culminantes que habrían de desarrollarse antes de la consumación de los tiempos. Sus palabras no fueron entendidas plenamente entonces, pero su significado iba a aclararse a medida que su pueblo necesitase la instrucción contenida en esas palabras. La profecía del Señor entrañaba un doble significado: a la par que anunciaba la ruina de Jerusalén presagiaba también los horrores del gran día final.
  • 11. SEÑALES DE MATEO 24 1. 2. ENGAÑO RELIGIOSO (v 4, 5) SOCIO – POLÍTICAS (v 6 – 8)       GUERRAS, RUMORES DE GUERRAS NACIÓN CONTRA NACIÓN, REINO CONTRA REINO PESTES HAMBRES TERREMOTOS EN DIFERENTES LUGARES NO ES EL FIN, SINO PRINCIPIO DE DOLORES
  • 12. SEÑALES DE MATEO 24 3. SEÑALES RELIGIOSAS (v 9 – 13)      4. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO (v 14)  5. PERSECUCIÓN APOSTACÍA ENGAÑO RELIGIOSO DESÁNIMO PERSEVERANCIA EL FUERTE PREGÓN LA ABOMINACIÓN DESOLADORA (v 15)
  • 13. SEÑALES DE MATEO 24 6. LA GRAN TRIBULACIÓN (v 21) 7. FALSIFICACIÓN SATÁNICA DE LA 2ºda VENIDA DE CRISTO (v 23 - 26) 8. LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE  SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (v 29, 30)
  • 14. Mateo 24: 15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
  • 15. La Abominación Desoladora en el Libro de Daniel  Daniel 9: 27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
  • 16. La Abominación Desoladora en el Libro de Daniel  Daniel 11: 31 Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora.
  • 17. La Abominación Desoladora en el Libro de Daniel  Daniel 12: 11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.
  • 18. ABOMINACIÓN  1. Hay cuatro palabras hebreas que “Abominación” en el español, estas son: () Tb;î[] At se traducen como Es la palabra más importante del grupo. Aparece unas 117 veces en el A.T. Esta palabra tiene fuertes connotaciones éticas y morales, por ejemplo: “para los egipcios es abominación todo pastor de ovejas” (Gn. 46.34) “los labios mentirosos” y “las pesas falsas” son “abominación a Jehová” (Pr. 12.22; 20.23). Todos los pecados sexuales (Lv. 18.22). También se refiere a todo tipo de magia y adivinación (Dt. 18.9–14). Pero este término no solo estaba limitado a las costumbres paganas, también se usa para indicar los sacrificios que se ofrecen a Jehová con un espíritu que no corresponde (Pr. 15.8; Is. 1.13).
  • 19. ABOMINACIÓN 2. ( ) LWGPi Esta palabra solo aparece 4 veces en el A.T. y se usa para designar la carne del sacrificio que no podía comerse después de 3 días porque se había dejado demasiado tiempo. (Lv. 7:18, 19: 7, Isa. 65: 4 y Ezq. 4: 14)
  • 20. ABOMINACIÓN 3. () #q,v La palabra  aparece 11 veces en A.T. de las cuales 8 de ellas se encuentran en Lev.11, siendo notable su aplicación a los alimentos prohibidos para los israelitas por ser “abominación” (Lv. 11.10)
  • 21. ABOMINACIÓN 4. () #WQåvi Aparece 28 veces en el A.T. y se refiere en la mayoría de los casos a los ídolos o a los cultos idolátricos o a costumbres derivadas de la idolatría (Jer. 16.18)
  • 22. IDENTIFICACIÓN DE LAS PALABRAS EN LOS TEXTOS DE ESTUDIO TEXTO 9: 27 11: 31 12: 11 HEBREO Abominación Desoladora ‘ ~yciWQv ~meêvom i #WQïVih ~me(Av ;; m #WQåvi ~me_vo
  • 23. 1º CONCLUSIÓN  La palabra “Abominación” que usa el profeta en sus pasajes es la palabra #WQvi () la cual se refiere a las “Abominaciones de carácter idolátrico o implementación de algún Culto Idolátrico”
  • 24. EL CONTINUO  dymiT'h; La palabra “Continuo” (Tamîd) Aparece 103 veces en el AT como adjetivo y como adverbio. Generalmente, cuando se lo usa como adjetivo se le usa como "continuo", "perpetuo"; y cuando se lo emplea como adverbio, "continuamente", "de continuo", "siempre". Es interesante resaltar que Tamîd se usa en relación con el tabernáculo unas 50 veces: con el holocausto matutino y vespertino diarios (Ex. 29:38,42), con el candelabro (27:20), con los panes de la proposición (25:30), con el incienso (30:8), con el fuego sobre el altar (Lv. 6:13), con el fuego y la nube que reposaban sobre el tabernáculo (Nm. 9:16), con el servicio musical (1 Cr. 16:6,37), etc. La palabra Tamîd esta estrechamente relacionada en la mayoría de los casos donde aparece con los servicios del tabernáculo o del templo que se realizaban "de continuo", "continuamente", "perpetuamente". Además el servicio "continuo" simbolizaba la benévola y continua provisión que Dios hace para el hombre, y apuntaba hacia el ministerio de Cristo, quien vive "siempre para interceder por ellos" (He. 7:25)
  • 25. 2º CONCLUSIÓN   El “Continuo” apunta hacia la Adoración al Dios Verdadero en contraste con la “Abominación Desoladora” que es la implementación de un Culto Idolátrico que causa desolación o abandono. Además, puede observarse claramente que en los pasajes en estudio del libro de Daniel la “Abominación Desoladora” aparece en una relación antagónica con el “Continuo”, es decir es quitado uno (El Continuo) para colocar el otro (La Abominación Desoladora).
  • 26. 3º CONCLUSIÓN  El hecho que Daniel mencione insistentemente en varios pasajes distintos la “Abominación Desoladora” en su libro (9.27; 11:31 y 12:11), parece indicar que este acontecimiento ocurriría en varias ocasiones diferentes en la Historia, es decir, Daniel predijo que en varias oportunidades diferentes el Culto Idolátrico echaría por tierra la Verdad o la Adoración al Dios Verdadero.
  • 27. 1º ABOMINACIÓN DESOLADORA  Dan. 9: 26, 27 “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la Ciudad y el Santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.”
  • 28. 1º ABOMINACIÓN DESOLADORA  Es interesante que esta declaración aparece en el contexto del fin del cumplimiento de las Profecía de las 70 Semanas o 490 años, que estaban cortadas de la visión de las 2300 tardes y mañanas de Dan 8:14 que estaban destinadas al pueblo de Israel como nación.
  • 29. 1º ABOMINACIÓN DESOLADORA Sabemos claramente que la muerte de Cristo ocurrió en el año 31 y que la muerte de Esteban en el año 34, después de estos dos eventos, así lo indicaba la profecía, acaecería la Destrucción de la Ciudad y del Santuario. Hechos que ocurrieron claramente en el año 70 de nuestra era. Jesús había advertido claramente a sus discípulos de este acontecimiento en Mateo 24: 15, 16; “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.” El pasaje paralelo de Lucas dice: "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado" (cap. 21: 20). El acontecimiento predicho aquí es, evidentemente, la Destrucción de Jerusalén llevada a cabo por el Ejercito Romano en el año 70 d.C., cuando se instalaron los Símbolos Idolátricos (Abominaciones) de la Roma Pagana dentro de los predios del Templo.
  • 30. C.S. pág 29 “Tan pronto como los estandartes del ejército romano idólatra fuesen clavados en el suelo sagrado, que se extendía varios estadios más allá de los muros, los creyentes en Cristo debían huir a un lugar seguro. Al ver la señal preventiva, todos los que quisieran escapar debían hacerlo sin tardar.”
  • 31. C.S. pág 33, 34 “Ni un solo cristiano pereció en la destrucción de Jerusalén. Cristo había prevenido a sus discípulos, y todos los que creyeron sus palabras esperaron atentamente las señales prometidas. "Cuando viereis a Jerusalén cercada de ejércitos - había dicho Jesús, - sabed entonces que su destrucción ha llegado. Entonces los que estuvieren en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse." (Lucas 21: 20, 21.) Después que los soldados romanos, al mando del general Cestio Galo, hubieron rodeado la ciudad, abandonaron de pronto el sitio de una manera inesperada y eso cuando todo parecía favorecer un asalto inmediato. Perdida ya la esperanza de poder resistir el ataque, los sitiados estaban a punto de rendirse, cuando el general romano retiró sus fuerzas sin motivo aparente para ello. Empero la previsora misericordia de Dios había dispuesto los acontecimientos para bien de los suyos. Ya estaba dada la señal a los cristianos que aguardaban el cumplimiento de las palabras de Jesús, y en aquel momento se les ofrecía una oportunidad que debían aprovechar para huir, conforme a las indicaciones dadas por el Maestro.”
  • 32. 2º ABOMINACIÓN DESOLADORA  Dan. 11: 31 y 12:11 “Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora”. “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.”
  • 33. 2º ABOMINACIÓN DESOLADORA El CBA, tomo 4, pág. 899, aplica los versos de Dan. 11:31 y 12:11 a la Obra del Papado (Rey del Norte). durante la Edad Media. Además señala que el término "Continuo" se refiere al Continuo Ministerio Sacerdotal de Cristo en el Santuario Celestial (Heb. 7: 25; 1 Juan 2: 1) y a la Verdadera Adoración de Cristo en la era evangélica; y que suprimir el "Continuo" por la “Abominación Desoladora” en los versos de Dan. 11:31 y 12: 11 representa la Sustitución hecha por el Papado, de: la unión voluntaria de todos los creyentes en Cristo por la unión obligatoria con una iglesia visible; la sustitución de Cristo como cabeza invisible de la iglesia por la autoridad de una cabeza visible, el Papa; la sustitución del acceso directo a Cristo para todos los creyentes por una Jerarquía Sacerdotal; la Sustitución de la Salvación por la Fe en Cristo por un Sistema de Salvación mediante Obras ordenadas por la iglesia, y muy especialmente la Sustitución de la Obra Mediadora de Cristo como nuestro Gran Sumo Sacerdote en las Cortes Celestiales por el Confesionario y el Sacrificio de la Misa; (Una Gran Abominación) y que este sistema desvió completamente la atención de los hombres de Cristo y así les impidió recibir los beneficios de su Ministerio.
  • 34. C.S. pág. 40 “La profecía del Salvador referente al juicio que iba a caer sobre Jerusalén va a tener otro cumplimiento, y la terrible desolación del primero no fue más que un pálido reflejo de lo que será el segundo.”
  • 35. C.B.A. Tomo 7A, pág. 241 “Jesús, después de hablar del fin del mundo, se ocupa de nuevo de Jerusalén, la ciudad que entonces se mantenía orgullosa y arrogante, y decía: "Estoy sentada como reina. . . y no veré llanto". Jesús, contemplando con mirada profética a Jerusalén, vio que así como ella sería entregada a la destrucción, el mundo también sería entregado a su condenación. Las escenas que tuvieron lugar en la destrucción de Jerusalén se repetirán en el día grande y terrible de Jehová, pero en una forma más intensa” (MS 40,1897).
  • 36. 3º ABOMINACIÓN DESOLADORA “No está lejano el tiempo en que, como los primeros discípulos, seremos obligados a buscar refugio en lugares desolados y solitarios. Así como el sitio de Jerusalén por los ejércitos romanos fue la señal para que huyesen los cristianos de Judea, así la asunción de poder por parte de nuestra nación [los Estados Unidos], con el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación. Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para abandonar las menores en busca de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas.” 2JT 165-166 (1885).[1]  [1] Tomado de E. G. W. “Eventos de los Últimos Días”, pág. 124, 125.
  • 37. 4º CONCLUSIÓN La “Abominación Desoladora” del Tiempo del Fin, está estrechamente relacionada con echar por tierra la Verdad de Dios o la Adoración al Dios Verdadero (Tamid) simbolizado en este caso, a través del Santo Sábado de Cristo, para colocar en su lugar una “Abominación” o Adoración Falsa (Idolátrica), a través de la Imposición de una Ley que Obliga a Adorar un falso día de reposo. (Domingo)
  • 38. RESUMEN DE LAS SEÑALES DE MATEO 24 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ENGAÑO RELIOSO SEÑALES SOCIO – POLÍTICAS SEÑALES RELIGIOSAS EL FUERTE PREGÓN (Mat 24: 14) LA LEY DOMINICAL (ABOMINACIÓN D.) 24:15 GRAN TRIBULACIÓN (Mat 24: 21) FALSIFICACIÓN S. DE LA 2º VENIDA (24: 2326) SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (Mat 24:29 30)
  • 39. C.S. pág. 41 “Deben guardarse los hombres de no menospreciar el aviso de Cristo respecto a su segunda venida; porque como anunció a los discípulos la destrucción de Jerusalén y les dio una señal para cuando se acercara la ruina, así también previno al mundo del día de la destrucción final y nos dio señales de la proximidad de ésta para que todos los que quieran puedan huir de la ira que vendrá.”