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Ética y valores

  1. 1. David Moreno López 1°C ÉTICA Y VALORES
  2. 2. FILOSOFÍA La filosofía es el amor a la sabiduría. Estudia todo lo que existe, busca el porque de las cosas y también busca el porque si y porque no. Tiene a filósofos que son personas que estudian o mas bien redactan para nosotros lo que es la filosofía y nos dicen lo que ellos han llegado a concluir por sus estudios, a que me refiero con eso, me refiero a que los filósofos son personas que actúan como lo dice la filosofía.
  3. 3. En pocas palabras la filosofía se pregunta sobre el origen de las cosas. Tiene diferentes ramas como: • Ética • Estética • Lógica • Gnoseología….
  4. 4. La filosofía es el amor al conocimiento, siempre busca mas y mas teorías y son teorías que hoy en día todos sabemos de ella por los filósofos que nos ayudan a entenderla por sus conocimientos sobre ella. Hoy en día casi no hay filosofos que hallan hecho algo que es conocido por todo el mundo como Sócrates, Platón, Aristóteles, etc. Por el hecho que hoy en día ya casi no pensamos por la tecnología
  5. 5. La tecnología en la filosofía a sido algo que beneficio un poco a los filósofos pero nos perjudico a nosotros por el hecho que nos hiso personas que no leen no aprenden por la tecnología y es algo que nos impide pensar, nos impide decidir sobre el si o no. Un filosofo es sabio y científico y eso es algo que la tecnología nos ah quitado a nosotros porque nos hemos hecho adictos a ella y no pensamos en lo exterior.
  6. 6. Todo esto en conjunto es la filosofía el conocimiento, saber, duda de todo lo que exista y que existirá por las teorías que creen que ya han sido creadas por los filósofos. Esto nos llevará a un mundo mas ético de lo que es ahora y que todos apliquemos la moral de lo que hemos aprendido por la filosofia.
  7. 7. RAMAS QUE LA INTEGRAN La filosofía tiene muchas ramas como: • Antropología: analiza todo lo que rodea al humano, también como es que llego ahí y que hace. • Epistemología: estudia las ciencias.
  8. 8. • Estética: estudia la belleza. • Ética: estudia la moral. • Gnoseología: estudia el origen, su naturaleza y sus limites.
  9. 9. • Lógica: es la ciencia que se encarga de exponer las leyes, modos y formas del razonamiento. • Metafísica: estudia los principios de la realidad, lo referente de nuestra manera de entender el mundo.
  10. 10. • Filosofía del lenguaje: estudia el lenguaje como medio de comunicación. • Filosofía de la historia: estudia como los humanos creamos la historia atreves del tiempo y lugar. • Filosofía de las religiones: estudia las religiones.
  11. 11. • Filosofía del derecho: estudia las normas jurídicas y la relación de la justicia. • Filosofía política: relación individuo-sociedad.
  12. 12. ÉTICA, ¿PARA QUE SIRVE? La ética en la vida es algo que se necesita a fuerzas, porque si no hubiera ética en esta vida todo fuera un caos, porque hubiera violencia, discriminación, guerras ,etc. Un país no puede salir de una crisis si la sociedad actúa inmoralmente.
  13. 13. La ética sirve para que vivamos en un mundo ético a que me refiero a que todos tengamos moral, que todos nos apoyemos como familia no como desconocidos orara poder ser un mundo ético y que podamos vivir en paz. No solo con los humanos tenemos que ser éticos sino con los seres vivos, no solos los humanos somos seres vivos también los animales y plantas son seres vivos y los tenemos que respetar al igual que un humano.
  14. 14. “La ética sirve para labrarse un buen carácter que aumente la posibilidad de ser felices y justos al ayudar a estimar los mejores valores y optar por ellos.” A lo que se refiere con esta frase es que los humanos nos tenemos que construir una vida buena. La palabra moral significa costumbres y los humanos vivimos en nuestras costumbres entonces quien vaya labrando un buen carácter va construyéndose su vida buen.
  15. 15. La ética sirve para crearse una “vida buena” pero no todos teneos la misma definición de una vida buena. Existen personas que con tan solo tener dinero es una definición de ida buena pero están en lo incorrecto porque ellos actúan inmoralmente, una vida buena se tiene que construir con sudor y sangre. La vida buena tiene que llevar para empezar ética porque sin ética no hay vida en paz y sin paz no hay vida buena. Tienes que ser feliz esa es la clave de una vida buena ser feliz pero verdaderamente feliz con eso puedes llegar ah hacer lo que sea y mas.
  16. 16. Entonces, ¿para que sirve la ética? Sirve para ser feliz y poder llegar a tener una vida buena que conlleva todo lo ética con justicia y te abre camino a tener esperanza.
  17. 17. AXIOLOGÍA Es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo. Por eso, es muy común y frecuente que a la axiología se la denomine “filosofía de valores”. La axiología, junto con la deontología, se constituyen como las ramas más importantes de la filosofía que contribuyen con otra rama más general: la ética.
  18. 18. Quien por primera vez utilizó “axiología” como término fue Paul Lapie, en los primeros años del siglo XX, y luego Von Hartmann unos años después tomó el concepto de Lapie para fundamentar sus estudios, y así consolidar a la axiología no ya como termino si no más bien como una disciplina independiente y autónoma de la filosofía y en particular, de la ética.
  19. 19. • Los valores positivos como los negativos son abordados de manera igual por la axiología, mediante el análisis que considera a algo como valioso o no. Por esto, la axiología ha planteado importantes conceptos para los principios de la ética y de la estética, ambas disciplinas donde la noción de “valor” tiene una importancia clave para el desarrollo de las mismas.
  20. 20. Dentro de la axiología, los valores podrán ser subjetivos o en cambio, objetivos. Los subjetivos, son aquellos mediante los cuales se plantea un medio que permite llegar a un fin, y están impulsados por un deseo u objetivo a nivel personal, por ejemplo la solidaridad o el compañerismo. En cambio, los valores objetivos son valores por sí solos, como la verdad o la belleza, que plantean finalidades por si solos.
  21. 21. CARACTERÍSTICAS DE AXIOLOGÍA • Objetividad: valores que valen en si, independientes del sujeto. • Polaridad: todo juicio que hagamos vaga entre positivo o negativo, bueno o malo • Grado: por donde pasa el valor excelente, bueno, regular, malo • Jerarquía: valores superiores o inferiores • Subjetivismo: el hombre en su diario vivir determina los valores • Objetivismo: el hombre en experiencia descubre los valores • Hedonismo: placer como criterio para que el hombre considere valioso
  22. 22. ¿QUIEN FUE EL PADRE DE LA ÉTICA? Sócrates considerado el padre de la ética por que se preocupa de devolver a la palabra devaluada e instrumentalizada su valor autentico y eso solo es posible si la palabra sirve a la verdad.
  23. 23. SOCRATES Nació en Atenas. Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Su padre fue un escultor llamado Sofronisco. Sócrates trabajó con su padre. Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y que fue también amante de éste último.
  24. 24. • Sócrates fue un filósofo griego. A pesar de que nunca escribió un texto sus postulados han sido de gran influencia en la filosofía. Por medio de Platón se tiene conocimiento de sus provocadoras conversaciones con los sofistas de la época y de la mayéutica como método inductivo para acceder a la verdad. • Fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
  25. 25. EDUCACIÓN DE SÓCRATES Recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.
  26. 26. OBRAS • Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, sobre todo. • Tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseñanzas se extrae de la obra de Platón, que atribuyó sus propias ideas a su maestro, y describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia, conocida como ironía socrática, con gran ingenio y agudeza mental. • Además de los discípulos mencionados, tuvo otros discípulos y oyentes, entre los que pueden recordarse a Euclides de Megara, Fedón de Elis y Esquines de Esfeto.
  27. 27. EDGAR MORIN Sociólogo y antropólogo francés. Estudioso de la crisis interna del individuo, ha abordado la comprensión del individuo sociológico a través de lo que él llama una investigación multidimensional, es decir, utilizando los recursos de la sociología empírica y de la observación comprehensiva.
  28. 28. Fue militante de la resistencia francesa contra el movimiento nazi y, más tarde, miembro del Partido Comunista Francés hasta 1951, año en que fue expulsado por su antiestalinismo. Pese a que desde su abandono del PCF no militó en ningún partido, nunca dejó de interesarse y participar en la política. Durante 1945 y 1946 fue jefe de propaganda del gobierno militar francés en Alemania. Entre 1947 y 1950 fue redactor jefe de un periódico en París. Dirigió además la revista Arguments (1957-62) y Communications (1972). Investigador y miembro del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS) desde 1950, en 1970 pasó a ser director de investigación de dicho centro.
  29. 29. LA INTERPRETACIÓN DEL PENSAMIENTO COMPLEJO Pensamiento complejo, cuando se trata de construir un método nuevo sobre la base de las ideas complejas que emanan de las ciencias y su conjugación con el pensamiento humanista, político social y filosófico, como es el caso del pensador universalista francés Edgar Morin. También se utiliza pensamiento complejo en un sentido más estrecho, para designar a los estudios científicos que intentan explicar las dinámicas complejas de los objetos en estudio, sin extraer de ello consecuencias cosmovisivas o metodológicas más generales.
  30. 30. Edgar Morin ha denominado esta postura complejidad restringida, para diferenciarla de aquella más amplia y humanista que sostiene, donde lo define como un método de pensamiento nuevo, válido para comprender la naturaleza, la sociedad, reorganizar la vida humana, y para buscar soluciones a las crisis de la humanidad contemporánea.
  31. 31. ALGUNAS DE SUS OBRAS El hombre y la muerte (1951) El Cine o el hombre imaginario (1956) Las estrellas: mito y seducción del cine (1957) Autocrítica (1959) El espíritu del tiempo (1962) La vida del sujeto Introducción a una política del hombre (1965) Diario de California El Rumor de Orleans El paradigma perdido: la naturaleza del hombre (1971)

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