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Humanismos Ateos Criticas y retos que presentan a la religión cristiana

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Críticas y retos de los humanismos ateos a la religión. Feuerbach, Marx, Freud, Nietzsche

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Humanismos Ateos Criticas y retos que presentan a la religión cristiana

  1. 1. HUMANISMOS ATEOS. CRÍTICAS A LA RELIGIÓN FEUERBACH Perspectiva filosófica: Dios PROYECCIÓN del hombre 1. Supera la dicotomía entre el más acá y el más allá. 2. El hombre fue el que creó a Dios y no el revés. 3. Idea de Dios: una proyección del hombre. 4. Recuperar para el hombre lo que es del hombre, todas sus riquezas proyectadas en Dios. 5. El hombre debe ser Dios para el hombre. 6. En lugar de amor a Dios, amor al hombre; fe en Dios, fe del hombre en sí mismo; más allá, absoluto más acá. MARX Perspectiva sociológica: la religión, suspiro de la criatura oprimida, OPIO DEL PUEBLO 1. El ateismo es algo natural y evidente: Dios es una proyección del hombre y la religión es alineación. 2. Comprende al hombre desde sus relaciones sociales, desde la historia. 3. La religión es un sedante que hace olvidar la la condición de opresión de la criatura. Quienes ostentan el poder se sirven de ella para “acallar conciencias” 4. A causa de la religión, la sociedad es injusta e inhumana. 5. Si desaparece la situación de opresión que precisa de ilusiones, desaparecerá la necesidad de religión NIETZSCHE Perspectiva filosófica-existencial: DIOS HA MUERTO 1. Percibe un cristianismo decadente, mujeril, lánguido, con poca garra. 2. Critica la actitud de huida, evasión y renuncia frente a la vida. dice que hay que aceptarla tal cual es, por cruda que sea. 3. Hay que invertir la escala de valores propugnada por el cristianismo. 4. Pretende la aniquilación del cristianismo del cual dice que traicionó a su fundador. 5. Proclama la muerte de Dios. 6. Hay que superar al hombre por medio del superhombre. 7. El destino del mundo y del hombre es el eterno retorno. FREUD Perspectiva psicológica: Dios, una ILUSIÓN infantil. 1. Vivió experiencias negativas respecto a la religión. por ello rechaza: + ritualismo católico + antisemitismo católico 2. Los deseos de la humanidad han originado la religión. Relaciona el Complejo de Edipo con el origen de la religión. 3. La necesidad de protección e impotencia frente a la naturaleza llevan a que el hombre cree ilusoriamente a Dios. La religión es deseo e ilusión. Critica que haya que creer: * sin exigir pruebas; * porque creyeron los antepasados; *porque contamos con pruebas del pasado.
  2. 2. HUMANISMOS ATEOS. CRÍTICAS A LA RELIGIÓN. FEUERBACH <ul><li>Perspectiva filosófica: Dios PROYECCIÓN del hombre </li></ul><ul><li>1. Supera la dicotomía entre el más acá y el más allá. </li></ul><ul><li>2. El hombre fue el que creó a Dios y no el revés. </li></ul><ul><li>3. Idea de Dios: una proyección del hombre. </li></ul><ul><li>4. Recuperar para el hombre lo que es del hombre, todas sus riquezas proyectadas en Dios. </li></ul><ul><li>5. El hombre debe ser Dios para el hombre. </li></ul><ul><li>6. En lugar de amor a Dios, amor al hombre; fe en Dios, fe del hombre en sí mismo; más allá, absoluto más acá. </li></ul>
  3. 3. RETOS QUE PLANTEAN AL CREYENTE LAS CRÍTICAS DE LA RELIGIÓN DE LOS HUMANISMOS ATEOS FEUERBACH <ul><li>Se preocupa por el hombre frente a una tradición dualista, a una minusvaloración del hombre como ser corporal, a un espiritualismo enemigo de los sentidos. </li></ul><ul><li>Hay que rechazar un hacer a Dios a la medida del hombre. </li></ul>
  4. 4. HUMANISMOS ATEOS. CRÍTICAS A LA RELIGIÓN KARL MARX <ul><li>Perspectiva sociológica: la religión , suspiro de la </li></ul><ul><li>criatura oprimida, OPIO DEL PUEBLO </li></ul><ul><li>1. El ateismo es algo natural y evidente: Dios es una proyección del hombre y la religión es alineación. </li></ul><ul><li>2. Comprende al hombre desde sus relaciones sociales, desde la historia. </li></ul><ul><li>3. La religión es un sedante que hace olvidar la la condición de opresión de la criatura. Quienes ostentan el poder se sirven de ella para “acallar conciencias” </li></ul><ul><li>4. A causa de la religión, la sociedad es injusta e inhumana. </li></ul><ul><li>5. Si desaparece la situación de opresión que precisa de ilusiones, desaparecerá la necesidad de religión </li></ul>
  5. 5. RETOS QUE PLANTEAN AL CREYENTE LAS CRÍTICAS DE LA RELIGIÓN DE LOS HUMANISMOS ATEOS MARX <ul><li>Se preocupa del hombre cuando la iglesia no se preocupó por él. </li></ul><ul><li>Aguijón para que la religión mantenga despierta su conciencia social y colabore para que no se den situaciones injustas. </li></ul><ul><li>La religión debe ser conciencia crítica en una sociedad sin corazón. </li></ul><ul><li>La religión debe evitar legitimar situaciones injustas y apostar por los marginados. </li></ul>
  6. 6. HUMANISMOS ATEOS. CRÍTICAS A LA RELIGIÓN SIGMUND FREUD <ul><li>Perspectiva psicológica: Dios , una ILUSIÓN infantil. </li></ul><ul><li>Vivió experiencias negativas respecto a la religión. por ello rechaza: </li></ul><ul><li>+ ritualismo católico </li></ul><ul><li>+ antisemitismo católico </li></ul><ul><li>Los deseos de la humanidad han originado la religión. </li></ul><ul><li>Relaciona el Complejo de Edipo con el origen de la religión. </li></ul><ul><li>La necesidad de protección e impotencia frente a la naturaleza llevan a que el hombre cree ilusoriamente a Dios. La religión es deseo e ilusión. </li></ul><ul><li>Critica que haya que creer: </li></ul><ul><ul><li>* sin exigir pruebas; </li></ul></ul><ul><ul><li>* porque creyeron los antepasados; </li></ul></ul><ul><ul><li>*porque contamos con pruebas del pasado . </li></ul></ul>
  7. 7. RETOS QUE PLANTEAN AL CREYENTE LAS CRÍTICAS DE LA RELIGIÓN DE LOS HUMANISMOS ATEOS FREUD <ul><li>Descubrir el infantilismo de algunos comportamientos religiosos. </li></ul><ul><li>Aceptar que las doctrinas religiosas no están eximidas de las exigencias de la razón. </li></ul><ul><li>Entender y vivir la fe como respuesta personal, libre y madura a Dios. </li></ul><ul><li>Hay que rechazar un hacer a Dios a la medida del hombre </li></ul>
  8. 8. HUMANISMOS ATEOS. CRÍTICAS A LA RELIGIÓN F. NIETZSCHE <ul><li>Perspectiva filosófica-existencial: DIOS HA MUERTO </li></ul><ul><li>1. Percibe un cristianismo decadente, mujeril, lánguido, con poca garra. </li></ul><ul><li>2. Critica la actitud de huida, evasión y renuncia frente a la vida. dice que hay que aceptarla tal cual es, por cruda que sea. </li></ul><ul><li>3. Hay que invertir la escala de valores propugnada por el cristianismo. </li></ul><ul><li>4. Pretende la aniquilación del cristianismo del cual dice que traicionó a su fundador. </li></ul><ul><li>5. Proclama la muerte de Dios. </li></ul><ul><li>6. Hay que superar al hombre por medio del superhombre. </li></ul><ul><li>7. El destino del mundo y del hombre es el eterno retorno. </li></ul>
  9. 9. RETOS QUE PLANTEAN AL CREYENTE LAS CRÍTICAS DE LA RELIGIÓN DE LOS HUMANISMOS ATEOS NIETZSCHE <ul><li>Velar para que el cristianismo sea fiel a su fundador: Jesús. </li></ul><ul><li>Contribuir a que la imagen de Dios vaya haciéndose el cristiano a lo largo de la historia sea fiel a la mostrada y vivida por Jesús de Nazaret. </li></ul><ul><li>Huir de reducir al cristianismo a moral de normas y recetas </li></ul>

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