1ères Journées AAL franco-allemandes (Ambient Assisted Living) HAGER Forum, Obernai, France, 28 septembre 2015

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1ères Journées AAL franco-allemandes
(Ambient Assisted Living)
HAGER Forum, Obernai, France, 28 septembre 2015
Philosophie du vieillissement
au temps de la haute technologie
made on a PC with LibreOffice

2. 2
les systèmes de valeurs
proposer des outils intellectuels
le vieillissement au temps de la haute technologie :
interface de deux systèmes de valeurs
l'un aussi ancien que l'humanité, essentiellement stable et universel
l'autre tout récent et en perpétuel bouleversement
réfléchir sur nos systèmes de valeurs : un objet un peu tabou ?
qui peine à sortir de l'âge des idéologies
on a les réponses avant les questions
encore plus vrai pour les systèmes de valeurs
liés au vieillissement
le mot « vieux » est politiquement incorrect, à
remplacer par senior (…) ou par aînés (...)

3. 3
l'Homo Sapiens Technologicus
 disruption de la civilisation matérielle
→ disruption des cultures humaines
→ de l'humanité de l'humain, de ses valeurs

4. 4
l'Homo Sapiens Technologicus
 naturalité de la technique dans la nature humaine
dans l'humanité de l'humain, dans les valeurs humaines
le feu et l'agriculture, mais aussi la marche debout et le langage
les vêtements et les lunettes
les implants (dentaires, prothèses de hanche,
pacemaker, etc.)
les médicaments et les téléphones mobiles ?
→ nous devenons des « cyborgs », mais c'est naturel pour nous (version forte) ou
cela peut le devenir (version faible)
Clark Andy, Natural-born
cyborgs: minds, technologies,
and the future of human
intelligence, Oxford U.P., 2003

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l'Homo Sapiens Technologicus
paradoxe de la haute technologie : l'extraordinaire devient
ordinaire
et pas seulement « l'artificiel » devient « naturel »
ex : GPS sur téléphone mobile, avec assistance vocale
intégrer la haute technologie dans nos systèmes de valeur
ordinaires
nous l'avons fait avec Internet et le smartphone
pourquoi pas avec de très innovants silver devices ?
car Internet et le smartphone
sont déjà des silver devices

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les âges de la vie et le vieillissement
les « âges de la vie », un thème
philosophique ancien mais rénové
3 attitudes possibles face au vieillissement
dans le monde contemporain :
se battre pour rester jeune
→ un usage instrumental forcené de la technologie
Botox et Viagra
se résigner et se faire « l'observateur lucide de son déclin »
→ un usage raisonnable de la technologie
se lancer dans le « hors compétition » → une intéressante évolution
du système de valeur
un usage alternatif de la technologie ?
Deschavanne Éric et Pierre-
Henri Tavoillot, Philosophie des
âges de la vie: pourquoi
grandir ? Pourquoi vieillir ?,
Pluriel, 2007, 2011

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les âges de la vie et le vieillissement
problèmes et remarques
les technologies contemporaines semblent obsessionnellement
« jeunistes »
hypothèse : c'est un problème transitoire de renouvellement de
générations
les geeks prenant de l'âge restent geeks
= les digital natives sont des digital mortals → des digital seniors
vieillesse et maladie bénéficient extraordinairement de la haute
technologie
elle leur est plus indispensable qu'aux jeunes en bonne santé
médecine, mais aussi mobilité, communication, et toutes les technologies d'assistance
bilan : le lien technologie/vieillissement est au moins aussi fort
que le lien technologie/jeunesse

8. 8
les âges de la vie et le vieillissement
deux mises au point philosophiques simples mais essentielles :
1) le vieillissement ce n'est pas la mort
donc ne pas confondre les anxiétés
c'est la vie qui mène à la mort, dès le départ
2) le vieillissement n'est pas une pathologie
même slogan à propos de la grossesse, mais si peu suivi d'effets en pratique
mais les pathologies sont elles-mêmes comprises comme des
défauts techniques à réparer, dans la médecine contemporaine
→ le vieillissement n'est pas un défaut technique
urgence sociétale
une éthique positive et constructive du vieillissement
dépasser les logiques de « réparation » et même d'« assistance »
imaginer des usages alternatifs de la technologie

9. 9
acceptabilité et appropriation des technologies
acceptabilité et appropriation : les deux notions à approfondir
service : la première clé de cet approfondissement
pour répondre de manière constructive aux questions sur le
numérique et la robotique
→ une technoéthique
constructive

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acceptabilité et appropriation des technologies
les nouvelles sensibilités sociétales → notion d'acceptabilité
exemples de technologies dont nous disposons (ou presque) mais
qui n'ont pas réussi à construire leur acceptabilité sociétale :
puces RFID et paiement à distance NFC en sortie de lieu de vente
voiture sans chauffeur
stigmatisation et indignation marquent les accès
d'inacceptations
OGM, nanotechnologies, autoroutes, aéroports et
barrages...
les prochains cas pourraient concerner les data
on comprend mieux la notion d'acceptabilité en
partant de son contraire : l'indignation
un impératif pour tous les acteurs sociétaux : ne pas
provoquer d'indignation

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acceptabilité et appropriation des technologies
les nouvelles opportunités comportementales
→ notion d'appropriation
l'appropriation des technologies par les seniors est un phénomène
majeur de la dernière décennie
dans les années 1990 les experts et décideurs ne l'anticipaient pas
nous devons aujourd'hui extrapoler la courbe d'appropriation (des
smartphones, de Skype...) par les seniors
+ la consommation culturelle (voyages,
musique, livres, etc.)
= la nouvelle appropriation du loisir
et de la culture par les seniors

12. 12
acceptabilité et appropriation des technologies
acceptabilité et appropriation de l'intelligence « ambiante »
problème : sa transparence et sa puissance
= une ambivalence
la question des data, prochain sujet « chaud »

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acceptabilité et appropriation des technologies
contexte : la technosphère/infosphère de proximité
la partie matérielle/immatérielle de la technosphère qui nous entoure
immédiatement
technosphère de proximité : lunettes et vêtements, tout équipement de
l’environnement immédiat tels que siège, tout objet manipulé, téléphone,
clés, équipement domestique, etc.
infosphère de proximité : les données contenues dans notre téléphone
mobile par ex, dans notre ordinateur portable, dans nos espaces de cloud ou
de réseau sociaux...
leur évolution en fonction des âges de la vie
→ une empreinte (technoprint) très précise de la personne

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acceptabilité et appropriation des technologies
problème : comment construire l'acceptabilité/appropriation par
les personnes humaines de tel ou tel
élément dans leur
technosphère/infosphère de proximité ?
→ modèle de réflexion : acceptabilité et
appropriation de la gestion des data par
Google ou Apple (...)
→ solution : c'est en échange
d'un service inouï
cette notion est évidemment le principe des
stratégies recherchées
mais elle est très ambivalente

15. 15
acceptabilité et appropriation des technologies
parenthèse : un mystère sur la notion de service :
elle est au cœur du discours et souvent des véritables intentions des
entreprises
elle est totalement ignorée des sciences humaines en général, au-
delà même des philosophes
→ besoin d'une éthique pragmatique mais authentique du service
un pont entre l'éthique renouvelée du vieillissement et des éthiques
constructives de la technologie

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le système de valeur du contrôle
les ambiguïtés et les limites du contrôle
sont la principale cause de l'ambivalence de la notion de service
et le principal obstacle à une réflexion authentique et pragmatique
sur le service
civilisation industrielle ↔ efficacité par le contrôle
Alexander Jennifer K., The mantra of efficiency: from waterwheel to social
control, Baltimore, Md.; London, Johns Hopkins University Press, 2008 : les
faits
Slote Michael, Beyond optimizing: a study of rational choice, Harvard U.P.,
1989 : leur critique morale
Graeber David, The utopia of rules: on technology, stupidity and the secret
joys of bureaucracy, New York, Melville House, 2015 : leur absurdité
sociétale

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le système de valeur du contrôle
limitation intrinsèque du système de valeurs de l'efficacité :
des moyens sans fins (au sens de but, objectif, projet)
alors que la situation normale de l'humain est de chercher des moyens pour
ses fins
= paradoxe de la contre-productivité de l'efficacité
que faire de la TV, de l'Internet, des respirateurs artificiels, des drones... ?
paradoxe de la contre-productivité du contrôle :
un système sous contrôle demande
toujours plus de contrôle
le travail de beaucoup de gens consiste à
imposer de nouvelles règles pour résoudre
les problèmes posés par les règles
déjà imposées
→ utopie du contrôle total

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le système de valeur du contrôle
un contresens involontaire et très répandu :
prendre pour du service ce qui est en réalité du contrôle
présenter comme un service ce qui est en réalité un contrôle
s'applique à la dernière application logicielle qui
vous a été proposée/imposée par votre
employeur
ne devrait pas s'appliquer aux applications
d'assistance à la personne et en particulier aux
personnes vulnérables
contester l'axiome « pour mieux vous servir
j'ai d'abord besoin de parfaitement tout
contrôler »
risque de CaaS = Control as a Service

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épanouissement et harmonie, valeurs alternatives
des éléments d'éthique alternative applicables à la silver
economy
un système de valeur alternatif à celui du contrôle →
3 autres clés d'approfondissement : la personne,
l'épanouissement, l'harmonie
valeur du vieillissement : être et rester
un individu, une personne
ensuite, dans les cas d'inconscience définitive
ou de démence, on entre dans un autre domaine éthique, qui n'est pas celui
de la silver economy ni de l'éthique du vieillissement
nouvelles éthiques de la personne → épanouissement et harmonie
Deschavanne Éric et Pierre-
Henri Tavoillot, Philosophie des
âges de la vie: pourquoi
grandir ? Pourquoi vieillir ?,
Pluriel, 2007, 2011

20. 20
épanouissement et harmonie, valeurs alternatives
 épanouissement
« De nos jours, l'exigence d'un épanouissement personnel s'est
substituée, pour le meilleur ou pour le pire, à la logique de la
récompense pour service rendu. » (Deschavanne et Tavoillot 2011,
500)
épanouissement (= flourishing)
notion venant de la philosophie environnementale, appliquée à toute entité
vivante et aux écosystèmes
notion centrale des philosophies du care et de soin de soi, valorisant la
construction de soi tout au long de la vie
l'autonomie est la principale condition d'un soi
François Mauriac « Ce n'est pas parce qu'on a un pied dans la tombe qu'il faut se
laisser marcher sur l'autre. » (cité par Deschavanne et Tavoillot 2011, 411)

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épanouissement et harmonie, valeurs alternatives
 harmonie
notion venant des philosophies asiatiques, néo-confucéennes et
bouddhistes notamment
mais aussi de la réflexion éthique sur les écosystèmes

22. 22
épanouissement et harmonie, valeurs alternatives
application à l'interface vieillissement/technologie
 définir point par point ce qui constitue un épanouissement actif et
autonome de la personne
≠ l'optimisation de paramètres d'environnement de la personne
sa sécurité, son confort, son efficacité, la perpétuation de son mode de vie
application à l'idée de silver economy dans les systèmes de
valeur contemporains
 définir point par point ce qui contribue à l'harmonie des collectifs
depuis les plus locaux (foyer et environnement familial ou domestique)
jusqu'aux plus lointains (les écosystèmes)
≠ optimiser les réponses aux besoins d'un marché

23. 23
bilan
réfléchir sur « le vieillissement dans le contexte de la haute
technologie » amène à un renversement très philosophique :
le vieillissement n'est pas un problème dont la technologie donnerait
mécaniquement la solution
au contraire :
la technologie est notre problème (à tous) et si nous améliorions
notre éthique du vieillissement nous le traiterions mieux
notamment (rappel) : le hors compétition, la personne comme valeur réelle,
donc le service et pas le contrôle, l'épanouissement, l'harmonie, ...

24. 24
bilan
non pas : mieux réfléchir sur la technologie nous aidera à traiter
les problèmes de la vieillesse
mais plutôt : mieux réfléchir sur le vieillissement nous aidera à
traiter les problèmes de la technologie (pour tous)

25. 25
plus
michel.puech@paris-sorbonne.fr
http://michel.puech.free.fr