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LITERATURA ESPAÑOLA

   EDAD MEDIA
    1º BACHILLERATO
    Cuaderno de las Letras   1
LA LITERATURA es un tesoro infinito de sensaciones, de
experiencias y vidas que están a nuestra disposición igual que
lo estaban a la de Adán y Eva las frutas de los árboles del
Paraíso. Gracias a los libros nuestro espíritu puede romper los
límites del espacio y del tiempo, de manera que podemos vivir
al mismo tiempo en nuestra propia habitación y en las playas
de Troya, en las calles de Nueva York, en las llanuras heladas
del Polo Norte, y podemos conocer a amigos tan felices y tan
íntimos como los que no siempre tenemos a nuestro lado pero
que vivieron hace cincuenta años o veinticinco siglos. La
literatura nos enseña a mirar dentro de nosotros y mucho más
lejos del alcance de nuestra mirada. Es una ventana y también
un espejo. Quiero decir: es necesaria. Algunos puritanos la
consideran un lujo. En todo caso es un lujo de primera
necesidad.

       Antonio Muñoz Molina, La disciplina de la imaginación


                       Cuaderno de las Letras                     2
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA EDAD MEDIA

Largo período de la historia que se extiende desde la Caída del
Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubrimiento de
             América y Conquista de Granada)


                                    •SOCIEDAD
                     FEUDAL, CABALLERESCA, ESTAMENTAL
                       (bellatores, oratores, laboratores) y
                          MULTIÉTNICA (convivencia de
                         cristianos, musulmanes y judíos)


                     • CULTURA TEOCÉNTRICA : Dios ocupa el
                      centro del universo y rige la vida de los
                         hombres (didactismo religioso )



                       Cuaderno de las Letras                     3
FOCOS
IGLESIA Y MONASTERIO      CULTURALES                Camino de Santiago

                          Orden de Cluny




                                                        Peregrinaciones

 Escuela de Traductores                                 (s. XII , XIII…)
       de Toledo

  Difusión de autores
        antiguos:
  Aristóteles, Platón…
                            Penetración de la
                          cultura francesa, arte
                            románico, poesía
                          trovadoresca y amor
                           cortés, cantares de         UNIVERSIDAD
                                 gesta…            relacionada con el auge de
                                                          las ciudades


                          Cuaderno de las Letras                                4
CREADORES Y TRANSMISORES DE CULTURA




                            TROVADOR
                       Compositor, personaje
                       culto ligado a las cortes
      JUGLAR                                            CLÉRIGO

    Generalmente                                    En la Edad Media
transmisor de poesía                                     “hombre
     épico-lírica                                  culto”, casi siempre
                                                       eclesiástico



                         Cuaderno de las Letras                           5
LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Los llamados romances se
consideraban , en un principio( siglos VIII al X), como el latín mal
hablado por el pueblo ignorante. El origen de las lenguas romances
se explicaba como corrupción de la lengua latina.


    EL CASTELLANO surge en el área de las montañas de Burgos y
se expande hacia el sur con el avance de la Reconquista. A partir del
siglo XI se extiende rápidamente a causa del predominio político y
militar de Castilla entre el resto de los reinos cristianos.



    Los primeros testimonios escritos del castellano: LAS
   GLOSAS EMILIANIENSES y LAS GLOSAS SILENSES
   (siglo X) en los monasterios de San Millán de la
   Cogolla (La Rioja), y de Santo Domingo de Silos
   (Burgos).Son anotaciones aclaratorias en romance
   castellano hechas al margen de textos en latín.


                         Cuaderno de las Letras                         6
Cuaderno de las Letras   7
CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIA

 COMIENZO                                    FINAL
SIGLOS X-XI                                 SIGLO XV




  JARCHAS                                   LA CELESTINA

              LITERATURA ESPAÑOLA

                   Cuaderno de las Letras                  8
CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL


              • ANÓNIMA. No existe conciencia de
              autor.
              • ALEGÓRICA : explica difíciles
              conceptos con ejemplos.
              • TRANSMISIÓN ORAL a través de los
     JUGLAR
              JUGLARES. También había difusión
              escrita (monasterios)
              • DIDÁCTICA Y MORALIZANTE
              (*Teocentrismo)




   CLÉRIGO
                 Cuaderno de las Letras            9
TEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL



   TEMAS RELIGIOSOS, procedentes de la Biblia, Vidas
    de santos y de la devoción a la Virgen.

   LA MUERTE, que conlleva el desprecio de los bienes
    mundanos y la consideración de la vida eterna como
    única vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas de
    Manrique…)

   LA CAPRICHOSA FORTUNA y su influencia en la vida
    de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…)




                       Cuaderno de las Letras               10
    EL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCO ( cantares de
    gesta, Libros de caballería…)
   EL AMOR , presente en la lírica popular (
    jarchas, romances, canciones…) y culta (cantigas galaico-
    portuguesas, poesía cancioneril…), en La Celestina…



              INFLUENCIAS LITERARIAS

     ÁRABE Y ORIENTAL, en las jarchas, exempla o cuentos…
     FRANCESA a través del Camino de Santiago.Afecta a géneros
     como la épica, la lírica trovadoresca, el teatro …
     ITALIANA, en el siglo XV, influye en Santillana, Juan de Mena…




                             Cuaderno de las Letras                   11
Cuaderno de las Letras   12
TÓPICOS
             LITERARIOS




 Temas o motivos comunes utilizados como recurso
por los escritores a lo largo de la historia de la
literatura. Muchos de ellos se han gestado en la
Antigüedad clásica, otros en la Edad Media o el
Renacimiento, y siguen vigentes en obras actuales.


                  Cuaderno de las Letras             13
“TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?”


                                            “ El tiempo huye”, ¿”Dónde
                                          están?, ¿Qué se hicieron? Son
                                            tópicos relacionados con la
                                          fugacidad de la vida y la muerte.


                                                 ¿Qué se hicieron las damas,
                                                   sus tocados e vestidos,
                                                          sus olores?
                                                 ¿Qué se hicieron las llamas
                                                  de los fuegos encendidos
                                                       de amadores? …
Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere?
    (Himno universitario de Europa, de       Coplas a la muerte de su padre, Jorge
          origen medieval)                            Manrique, siglo XV



                                   Cuaderno de las Letras                            14
“CARPE DIEM” ( “APROVECHA EL MOMENTO”)

            Señora, el perdón sobraría donde el yerro
            falta, de Dios seas perdonada ,que buena
            compañía me queda. Dios la deje gozar su
            noble juventud y florida mocedad, que es el
            tiempo en que más placeres y mayores
            deleites se alcanzarán.

                  La Celestina, Fernando de Rojas, siglo
                                 XV




             Se relaciona con el “COLLIGE, VIRGO, ROSAS”




          Cuaderno de las Letras                           15
GÉNEROS LITERARIOS




      Cuaderno de las Letras   16
LA POESÍA

                  “Uno de los milagros de la
                     poesía es que toca al
                      fuego y es al mismo
                        tiempo el fuego
                   transfigurado. Esto no lo
                     debe olvidar nunca el
                            poeta.”


                           Rafael Alberti




Cuaderno de las Letras                         17
PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL ESPAÑOLA

       POPULAR- TRADICIONAL                              POESÍA CULTA
       (ANÓNIMA Y COLECTIVA)                          (ESCRITA Y DE AUTOR
                                                      CONOCIDO )



      POESÍA            POESÍA
                                                       Cantigas de amor, escarnio y
      LÍRICA           NARRATIVA
                                                       maldecir galaico –portuguesas



 Jarchas mozárabes          ÉPICA
                       MESTER DE JUGLARÍA
                                                        MESTER DE CLERECÍA

   Cantigas
                       Poemas épicos o
Galaico-portuguesas
                                                          POESÍA CORTESANA
                       Cantares de gesta
                                                              DEL SIGLO XV
Villancicos de amigo
                          SIGLOS XI-XV
    castellanos

                             Cuaderno de las Letras                                    18
POESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSA

   TRADICIONAL                                         CULTA

     •JARCHAS
    MOZÁRABES
                                                         •POESÍA
      (XI-XIV)
                                                      TROVADORES
                                                      CA CATALANA
 •CANTIGAS DE AMIGO                                    ( CANÇÓ)
      GALAICO-
    PORTUGUESAS
       (XIII- XIV)                                     •CANTIGAS
                                                        DE AMOR
                                                        GALAICO-
•VILLANCICOS DE AMIGO                                 PORTUGUESAS

CASTELLANOS
(documentados en el S. XV)




                             Cuaderno de las Letras                 19
LA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVAL
           LÍRICA TROVADORESCA PROVENZAL


                     En los siglos XII y XIII se desarrolla en
                     Provenza una lírica cortesana, culta y
                     escrita en romance, destinada al canto. Los
                     compositores fueron los TROVADORES. La
                     literatura trovadoresca impuso su lengua y
                     su poética a toda la lírica culta de la Europa
                     medieval.




                      Es un arte refinado, difícil y sujeto a
EL ARTE DEL     normas de composición. Ha llegado hasta
                nosotros a través de los
TROVADOR
                CANCIONEROS, antologías, a veces con las
                partituras musicales, recogidas en los siglos
                XIII y XIV.
                     Cuaderno de las Letras                       20
EL AMOR CORTÉS: MODELO LITERARIO DE LA SOCIEDAD
              CORTESANA MEDIEVAL



                      NORMAS Y TÓPICOS


                 • Idealización del amor y la mujer
                 • Pasión, enajenamiento y
                 frustración.
                 • Sumisión del enamorado a la
                 dama, su señora (*vasallaje)
                 • Mezcla de lo sacro y lo profano: La
                 mujer es una diosa inalcanzable
                 (Religión del Amor)



                 Cuaderno de las Letras                  21
   El enamorado pasa por una serie de estados en cuanto
    a la relación con su amada, desde el suplicante o
    fenhedor al de amante o drut.

   Amor adúltero (generalmente, la dama estaba casada).
    Claves (senhal), seudónimos poéticos para ocultar el
    nombre de su amada.




                     Cuaderno de las Letras                22
1. CANÇÓ CATALANA                                 2.CANTIGA DE AMOR
                                                        GALLEGO-P

“(…) Eu no soy ges cel qui va s´amia                     “Ora comeca o meu mal
de nuyt, car cil cuy m´autrey m´asegura                    de que xa non tiña ren
pessan a leys, e d´altre no n´ay cura,                     e cuidaba que me ia ben,
e lays la nuyt, e voil pendre- l clar día;
                                                           e todo se tornou mal,
car il no tem laucenjar ne mal dir,
                                                           ca o demo agora do amor
enans li pusc ab jorn denan venir,
                                                           me fez fillar outra señor…”
per qu´eu asir la nit desiran l´alba.

                                                                   2.Roi
     1.Guillén de                                                  Fernandes
     Cervera




                                        Cuaderno de las Letras                           23
EL AMOR PASIÓN

                                                         Servicio de amor
IDEALIZACIÓN DEL AMOR Y LA MUJER                         Enajenamiento
                                                         Religión del amor: mujer-diosa
                                                         Frustración amorosa

  *AMOR CORTÉS ( Provenza, siglo XII)
  Modelo literario, sujeto a normas , tópicos y
  complejidad formal.




PETRARQUISMO (Petrarca, siglo XV)
Renacimiento (XVI) y Barroco (XVII)
Belleza platónica y proyección del sentimiento
en la naturaleza.




      ROMANTICISMO ( XIX )




                                Cuaderno de las Letras                                    24
PETRARQUISMO

  Su cabellera de oro reluciente,
  la risa de su angélico semblante
  que hizo la tierra al cielo semejante,
  ¡poco polvo son ya que nada siente!”
  PETRARCA, XV




…”cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.

GARCILASO DE LA VEGA, XVI




 “…su cuerpo dejarán, no su cuidado;
 serán ceniza, más tendrán sentido,
  polvo serán, más polvo enamorado.”
 QUEVEDO, XVII




                                           Cuaderno de las Letras   25
UNA VERSIÓN DEL SIGLO XX                       Mi alma os ha cortado a su medida,
                                               dice ahora el poema,
                                               con palabras que fueron escritas en un tiempo
                                               de amores cortesanos.
                                               Y en esta habitación del siglo XX,
                                               muy a finales ya,
                                               preparando la clase de mañana,
                                               regresan las palabras sin rumor de caballos,
                                               sin vestidos de corte,
                                               sin palacios.
                                               Junto a Bagdad herido por el fuego,
                                               mi alma te ha cortado a su medida.
                                               Todo cesa de pronto y te imagino
                                               en la ciudad, tu coche, tus vaqueros,
                                               la ley de tus edades,
                                               y tengo miedo de quererte en falso,
                                               porque no sé vivir sin la apuesta,

“Garcilaso 1991”, LUIS GARCÍA MONTERO          abrasado por llamas que arden sin quemarnos…


                                    Cuaderno de las Letras                                     26
PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONAL
   LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVAL están ligados a la LÍRICA y
    al CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historia
    de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería…




                  Gallego-                               Catalano-
                  portugués        Castellano            provenzal


                  CANTIGA
                                VILLANCICO DE AMIGO
                  DE AMIGO



                              Arábigo-andaluz

                                JARCHA




                                Cuaderno de las Letras                        27
TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICA
                    ROMÁNICA
             LAS JARCHAS MOZÁRABES
   Breves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romance
    mozárabe. Constituyen el final de las moaxajas ( poemas cultos en
    árabe o hebreo).

                        • TEMÁTICA DE LAS JARCHAS: Lamento
                        de una joven enamorada por la ausencia del
                        enamorado o habib.
                        • MÉTRICA POPULAR: Arte menor y
                        estructura estrófica variable (
                        dístico, trístico, monorrimos, o una cuarteta
                        asonantada con rima en los versos pares).
                        • LENGUA Y ESTILO: escritas en mozárabe
                        (romance hablado por los cristianos en zona
                        musulmana). Sencillez expresiva.


                             Cuaderno de las Letras                     28
TEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO Y LIRISMO

         VAYSE MEU CORACHON DE MIB.
          Rab, ¿si me tornarád?
          ¡ Tan mal meu doler li-l habib !
          Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?.




                    Cuaderno de las Letras   29
LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESA
           CANTIGAS DE AMIGO

   TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de una
    muchacha por la ausencia, u olvido del enamorado
    (“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la
    madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)
   MÉTRICA : estrofas de cuatro o más versos de arte menor
    con un estribillo al final de cada una.




                           Cuaderno de las Letras               30
   RECURSOS MÉTRICOS característicos: paralelismo con
    leixa-prén (deja-toma). El resultado es el encadenamiento de
    los versos, muy apropiado para el canto.
   Están recogidas en CANCIONEROS y fueron también
    cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX…




                 Miniatura del CANCIONERO DE AJUDA, siglo XIII

                              Cuaderno de las Letras               31
PERGAMINO VINDEL

  Cuaderno de las Letras   32
Cuaderno de las Letras   33
TEXTOS: CANTIGA DE AMIGO
a ONDAS DO MAR DE VIGO,
a se vistes meu amigo
   e ai Deus, se verrá cedo!

 b Ondas do mar levado,
 b se vistes meu amado!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!

a Se vistes meu amigo,
a o por que eu sospiro!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!

 b Se vistes meu amado,
 b por que ei gran cuidado!
(E) e ai Deus, se verrá cedo!

  MARTÍN CÓDAX, Siglo
  XIII
                        Cuaderno de las Letras   34
LÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DE AMIGO


     Cancioncillas amorosas : lamento de una muchacha
      por la pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes
      son la madre o las hermanas.
     TEMAS: la queja amorosa y otros asuntos: canciones
      de trabajo, de boda, de fiesta…
     MÉTRICA: estructura zejelesca, aunque también
      puede aparecer glosado en estructura paralelística.
     Es el núcleo más tardío , no en cuanto a su
      composición, sino a documentación por escrito. Se
      recogerán por primera vez en los CANCIONEROS de
      los siglos XIV y XV.



                         Cuaderno de las Letras              35
TEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANO
  a ¡AY, QUE NON ERA,       Villancico
  - mas ay, que non hay
  a quien de mi pena se duela!


  - Madre, la mi madre.
                                      G
  b El mi lindo amigo
                                      L
  - moricos allende
  b lo llevan cativo;                 O
  - cadenas de oro,                   S
  b candado morisco.                  A


  a ¡Ay, que non era             villancico
  - mas ay, que non hay
  a quien de mi pena se duela!

                            Cuaderno de las Letras   36
PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR:

Semejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo y
            villancicos de amigo:


   TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de
    una joven enamorada dirigida al amado ( habib, meu
    amigo, mi amigo).

   MOTIVOS COMUNES: el sueño que acentúa la
    angustia de la espera, el río o el mar (* en
    cantiga), lugar ideal para el encuentro
    amoroso, fiestas y romerías…

   CONFIDENTES: madre, hermanas , amigas (* en la
    cantiga, también la Naturaleza)



                    Cuaderno de las Letras               37
   MÉTRICA: ARTE MENOR, ASONANCIA, la
    cancioncilla inicial suele glosarse en estructura
    zejelesca o paralelística ( *cantigas)


   LENGUA: mozárabe ( jarcha), gallego-portuguesa
    (cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)

   ESTILO: sencillez formal. Los recursos de repetición
    acentúan la fuerza expresiva del contenido.

   SUBJETIVISMO Y LIRISMO

      ÉPOCA: las más antiguas documentadas son las
                             Jarchas
    (X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS
                (*recogidos en los siglos XIV, XV…)



                       Cuaderno de las Letras               38
TROVADORES


Cuaderno de las Letras                39
LAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANAS

   LA SERRANA IDEALIZADA : LA SERRANILLA
    (*pastorela provenzal)
   LA SERRANA REALISTA : LAS TOSCAS
    SERRANAS del Arcipreste de Hita (*autóctonas)




                    Cuaderno de las Letras          40
TEXTOS.              SERRANILLA: IDEALIZACIÓN

 En un verde prado
 de rosas e flores,
                                                                    I
 guardando ganado
                                                                    D
 con otros pastores,
                                                                    E
 la vi tan graciosa                                                 A
 que apenas creyera                                                 L
 que fuese vaquera
                                                                    I
 de la Finojosa.
                                                                    Z

 Non creo las rosas                                                 A
 de la primavera                                                    D
 sean tan fermosas                                                  A
 nin de tal manera…


Serranilla: “La vaquera de la Finojosa”, Marqués de Santillana, siglo XV
                               Cuaderno de las Letras                      41
LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE,
       LIBRO DE BUEN AMOR
                RETRATO DEGRADADO


 Dije yo:”Por Dios, vaquera,
no me estorbes mi jornada;
  quítate de mi carrera,
 porque no te traje nada”.
 Ella dice: Entonces torna,
por Somosierra trastorna,
que por aquí no hay entrada.”


  Mas la Chata endemoniada,
¡que San Julián la confunda!,
    arrojóme la cayada,
y dio vueltas a la honda” (…)


                    Cuaderno de las Letras   42
CANTARES SEFARDÍES
   Transmitidos oralmente por los judíos que tuvieron que
    abandonar España en 1492. Aunque cultivaban una lírica
    propia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas de
    la cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidente
    en el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances y
    canciones.

                                 «Estos mis cabellos madre
                                  dos a dos me los lleva el aire…
                                  y si acaso los descojo
                                  luego el aire los maltrata
                                  también me los desbarata
                                  cuando los entrezo y cojo…».


                         Cuaderno de las Letras                     43
LA POESÍA ÉPICA




    Cuaderno de las Letras   44
La ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticos
   que encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). El
   desarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos y
   cada uno de ellos recogerán las características del primer héroe de
   Occidente, Aquiles.

Frente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele ser
   objetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a veces
   filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe.




          Reflejo de un mundo feudal y sus valores: el
          honor y la honra, la fidelidad, la valentía…


                              Cuaderno de las Letras                         45
TEXTOS: CANTO I, LA ILÍADA, DE HOMERO ( EPOPEYA)

“Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó
     infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas
   valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves
  cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el
               Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.”




  Las Musas son invocadas
  para que Aquiles pueda
  narrar la cólera que tantos
  males acarreó a los aqueos.




                                Cuaderno de las Letras                     46
ÉPICA CASTELLANA: EL POEMA DE MÍO CID


   La primera gran obra de la Literatura
    Española, pertenece al género de la poesía épica y al
    Mester de Juglaría. Se conserva en una copia del siglo
    XIV, pero fue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la
    figura del héroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid
    Campeador: personaje histórico (1040-1099) idealizado
    en el cantar.

   Es anónima : varias son las teorías sobre su autor
    que, probablemente, fuera un clérigo (“culto”) por las
    referencias jurídicas, culturales… existentes en ella.




                          Cuaderno de las Letras                   47
   El PMC refleja bastante fielmente el contexto histórico : la
    realidad geográfica , las costumbres medievales (el sentido de la
    venganza, el destierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y
    religiosos ( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…)
    Además se halla inmersa en la lucha por el poder entre los reinos
    de Castilla y León.




                      Castillo de San Servando (Toledo)

                                Cuaderno de las Letras                      48
   TEMA CENTRAL DEL POEMA: la
    progresiva recuperación de la honra de Mío Cid a
    través de las gestas.
               ESTRUCTURA:

   CANTAR DEL DESTIERRO (deshonra social del Cid)
   CANTAR DE LAS BODAS (hazañas, recuperación del
    favor real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)
   CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES ( nueva
    deshonra, ahora familiar : sus hijas son agraviadas por
    sus esposos). El héroe pide una reparación al rey :
    celebración del juicio de las Cortes de Toledo donde los
    Infantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a la
    cúspide de su gloria.


                        Cuaderno de las Letras                 49
Cuaderno de las Letras   50
ESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O
                POPULAR
   Frecuentes apelaciones a los oyentes o llamadas de
    atención (Sabed, direvos…)

   Expresiones exclamativas emotivas como si el juglar se
    involucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué buen
    vasallo, si oviesse buen señor”.

   Repeticiones expresivas de un mismo concepto
    (pleonasmos): ” De los sos ojos tan fuertemientre
    llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”…




                        Cuaderno de las Letras                51
   Dinamismo: enumeración rápida de
    sucesos, lugares…para evitar la monotonía

   Plasticidad y realismo (como si estuviéramos
    contemplando las escenas).

   MÉTRICA : TIRADAS de versos irregulares ( de
    12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos
    , generalmente de 16 sílabas, divididos en dos
    hemistiquios.




                    Cuaderno de las Letras           52
   Epítetos épicos, palabras o frases para enaltecer
    al héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a sus
    tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.

   Dinamismo: enumeración rápida de
    sucesos, lugares…para evitar la monotonía

   Plasticidad y realismo (como si estuviéramos
    contemplando las escenas).

   MÉTRICA : TIRADAS de versos irregulares ( de
    12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos
    , generalmente de 16 sílabas, divididos en dos
    hemistiquios.




                      Cuaderno de las Letras             53
Manuscrito del PMC



 Cuaderno de las Letras   54
TEXTOS: despedida de Vivar
                                   Texto 1
“De los sos ojos          tan fuertemientre llorando,
tornava la cabeça          estávalos catando,
vio puertas abiertas        e uços sin cañados,
Alcándaras vázias           sin pielles e ssin mantos
e sin falcones            e sin adtores mudados.
Sospiró mío Çid, ca mucho avié grandes cuidados
Fabló mío Cid               bien e tan mesurado:
-¡Grado a ti, Señor padre           que estás en alto¡
Esto me an vuolto            mios enemigos malos ¡”




El Cid como personaje íntegro, valiente, humano, fiel, mesurado y religioso.


                              Cuaderno de las Letras                           55
Cuaderno de las Letras   56
TEXTOS   PRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCER
                                      Texto 2.



            Enbraçan los escudos delant los corazones,
            Abaxan las lanças       abueltas de los pendones,
            Anclinaron las caras     de suso los arzones,
            Ívanlos ferir        de fuertes corazones.
            A grandes voces llama el que en buen hora naçió: (1)
            ¡Feridlos, cavalleros,   por amor del Criador¡
            Yo so Roy Díaz, el Çid de Bivar Campeador¡ (1)
            (…) Veriedes (2) tantas lanças      premer e alçar,
            Tanta adágara (3)       foradar e passar,
            Tantos pendones blancos salir vermejos en sangre,
            Tantos buenos cavallos sin sos dueños andar.



             (1) Epítetos épicos (2) Llamadas de atención (3) Paralelismo: fragor
             de la batalla.




                     Cuaderno de las Letras                                     57
VOCABULARIO


TEXTO 1.       “Uços sin cañados”: puertas sin candados.”Alcándaras”:
perchas para colgar ropa o posar en ellas aves de caza.”Adtores mudados”:
azores que habían pasado la época de la muda del plumaje. “An buolto”:
han tramado ( se refiere a sus enemigos, la familia de Carrión)




TEXTO 2.        “Abueltas a los pendones”: las lanzas envueltas en los
pendones. “De suso de los arzones”: por encima de los arzones, partes
delanteras o traseras de la silla de montar.”Fuertes corazones”: con el
ímpetu de los caballeros valientes. “Premer”: bajar, hace referencia a los dos
movimientos de la lanza al atacar ( bajar y alzar).” “Adágara: adarga o
escudo de cuero ovalado o en forma de corazón. ” Foradar y passar”:
horadar y atravesar. “Falssar e demanchar”: romper y atravesar.




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LAS CORTES DE TOLEDO


   Para restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio en
   Toledo, donde disputan los dos bandos.

El héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de sus
        espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del
       caballero- ya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el
                                   agravio a sus hijas .




      Acabada la demanda civil, el Cid propone un reto : la lucha entre sus
      caballeros y los de Carrión que salen derrotados.
      El héroe llega a la cúspide de su gloria cuando los herederos de los tronos
      de Navarra y Aragón piden a sus hijas en matrimonio.



                                 Cuaderno de las Letras                                59
MESTER DE JUGLARÍA                                MESTER DE CLERECÍA

• Poesía épica: relatos de las                   • Poesía narrativa: temática
hazañas de un héroe.                             religiosa…
• Tradición oral, poesía para ser                •Tradición escrita, poesía para ser
cantada                                          leída.
• Métrica popular
• Siglos XII-XIV                                 • Métrica culta
• Juglar: TRANSMISOR                             • Siglos XIII Y XIV
                                                 • Clérigo, creador
                                                 •Intención didáctica, moralizante




                                 Cuaderno de las Letras                                60
POESÍA DEL MESTER DE CLERECÍA

SIGLO XIII                                   SIGLO XIV

GONZALO                                     JUAN RUIZ,
DE BERCEO                                 ARCIPRESTE DE HITA




             CULTA, DIDÁCTICA Y
             MORALIZANTE


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EL MESTER DE CLERECÍA




                                “Mester traigo hermoso no es de juglaría,
                                mester es sin pecado, que es de clerecía,
                                hablar curso rimado por la cuaderna vía,
                                a sílabas contadas, que es gran maestría “




En esta cuarteta del Libro de Alexandre se define una nueva corriente de los
siglos XIII y XIV relacionada con el oficio de los clérigos , autores de una
POESÍA CULTA y ESCRITA para ser leída ante una minoría, no solo clerical
porque utiliza el romance castellano.




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EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO
                 DE BERCEO

     Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura.
      Hombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio de
      San Millán de la Cogolla, en La Rioja.

     OBRAS: VIDAS DE SANTOS: Santo Domingo de Silos, San
      Millán de La Cogolla y Santa Oria.
        Su obra más importante : Milagros de Nuestra
      Señora, inspirados en la tradición mariana europea.




                           Cuaderno de las Letras                 63
TEXTOS.“MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO”
que se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por los
                               pies :




          “ Fueron por degollarlo  los mozos más livianos
           Con buenos serraniles, grandes y bien adianos:
            Metió Santa María entre medio las manos
           Y quedaron los cueros de su garganta sanos.”

        Cuaderna vía de versos alejandrinos monorrimos
                           (AAAA)




                         Cuaderno de las Letras                        64
Cuaderno de las Letras   65
EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN
         RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA


   En el siglo XIV la incipiente sociedad burguesa, basada en una
    visión realista y pragmática de la existencia, va a influir en
    la literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni los
    valores feudales, que defendía la épica ( en
    decadencia), ni la renuncia de los placeres que los
    clérigos transmitían, sino el afán de lucro y el goce de la
    vida.

   Este nuevo mundo se reflejará en el Mester de
    Clerecía, más abierto y crítico en este siglo. Su afán
    didáctico derivará hacia un tono satírico, jocoso y
    divertido en el Libro de Buen Amor, amargo y moralista en
    el Rimado de Palacio, del Canciller Ayala.




                          Cuaderno de las Letras                     66
JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA

Es uno de los poetas más importantes de la literatura
medieval europea. Su vitalismo existencial y maestría
 darán fruto en una gran obra: El LIBRO DE BUEN
  AMOR, escrito en la primera mitad del siglo XIV




                  Cuaderno de las Letras                67
Manuscrito del LBA

 Cuaderno de las Letras   68
ESTRUCTURA DEL LBA

   La obra es un relato autobiográfico - hilo conductor de
    la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste que
    cuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o con
    la ayuda de una sagaz alcahueta.

   Fábulas y cuentos de naturaleza sentenciosa (con una
    moraleja)
   Sátiras contra defectos o vicios de la época ( sátira
    contra el poder del dinero)

   Composiciones líricas religiosas y profanas ( poemas
    a Santa María)

   Historias alegóricas y burlescas ( la Batalla de don
    Carnal y doña Cuaresma)




                         Cuaderno de las Letras               69
EL EJE TEMÁTICO es el amor, entendido como BUEN
AMOR (el regido por normas y el amor a Dios) y LOCO
          AMOR (regido por los instintos)




                  Cuaderno de las Letras              70
EL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA
                 ÉPOCA


       El enamoradizo ARCIPRESTE intenta
  seducir sin éxito a toda una galería
  femenina (
  solteras, viudas, monjas, cristianas, moras
  …). Entristecido, decide pedir ayuda a DON
  AMOR:

 “Non uses con bellacos, nin seas peleador,
 Non quieras ser caçurro, nin seas escarnidor,
 Nin seas de ti mismo, e de tus fechos loador
 Ca el que muncho se alava, de sí mismo es denostador.”




                                     Cuaderno de las Letras   71
UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”:
DON MELÓN Y DOÑA ENDRINA. Retrato idealizado según los
cánones del amor cortés ( tópicos de la mirada y la herida de amor)



  “¡Ay cuán fermosa viene doña Endrina por la plaça !
  ¡Qué talle, qué donaire, qué alto cuello de garça !
  ¡Qué cabellos, qué boquilla, qué color, qué buenandança!
  Con saetas d’amor fiere    quando los us ojos alça !”




           •Adaptación del Phamphilus de amore latino




                              Cuaderno de las Letras                  72
EL IDEAL DE BELLEZA




   Cuaderno de las Letras   73
LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA
                   URRACA, TROTACONVENTOS


   ANTECEDENTE DE LA CELESTINA. Doña Urraca, no obstante, es
    menos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa
    a la muerte en este bello planto:




                          “  ¡Ay muerte!¡Muerta seas, muerta, e malandante!
                           Mataste a mi vieja, ¡matases a mí ante,
                           enemiga del mundo, que non as semejante,
                           de tu memoria amarga non es que non se espante.”




                              Cuaderno de las Letras                          74
UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO: LA BATALLA DE
            DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA
     Parodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitos




                “El primero de todos que ferió a don Carnal,
                fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal,
                físole escupir flema y ésta fue grand´señal,
                tovo doña Quaresma que era suyo el real.”



                          Cuaderno de las Letras                 75
MÉTRICA Y ESTILO: VARIEDAD Y RIQUEZA



   MÉTRICA CULTA Y POPULAR. La mayor parte de la obra
    está escrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester
    de Clerecía. Además utiliza composiciones y versos de la
    poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.


   ESTILO: HUMOR, PARODIA E IRONÍA




                      Cuaderno de las Letras                     76
UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR:
                       EPISODIO DE PITAS PAYAS

Pintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a su
     joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su
ausencia, ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta:




“Cató don Pitas Payas el sobredicho lugar,
e vido un grand carnero con armas de prestar:
¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar
que yo pinté corder e trobo este manjar?”




LA RESPUESTA DE SU MUJER: ”¿Cómo, non señer, / en dos anos petid
corder non se fazer carner?/ Vós veniésedes tenplano e trobaríades corder”.


                               Cuaderno de las Letras                         77
   ÁMPLIFICACIÓN RETÓRICA ( enumeraciones, repetición de
    palabras, anáforas…)




      “ Como en la chica rosa está mucho color,
      en oro muy poco gran preçio(1) et gran valor,
      como en poco blasmo(2) yase buen olor,
      ansí en dueña chica yase grand sabor” (3)




                                                                          Elogio de la mujer
                                                                              pequeña
       (1) Como en poco oro, hay gran valor.(2) Perfume. (3) Así, mujer
       pequeña guarda mucho amor.



                                            Cuaderno de las Letras                             78
EL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINA


   RIQUEZA DE VOCABULARIO: alternancia de un lenguaje
    culto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIAS
    Y REFRANES)

   DIÁLOGOS llenos de vivacidad y frescura ( modismos
    populares y giros coloquiales de honda raíz popular) que
    contribuyen a dotar a los personajes de personalidad y hondura
    psicológica.

   El Arcipreste de HITA, de gran capacidad de
    observación, describe con agudeza la vida de su
    tiempo, recogiendo el ENFOQUE REALISTA de nuestra
    literatura ya iniciado en Mío Cid. Su espíritu vitalista adelanta
    el goce de vivir renacentista.

                             Cuaderno de las Letras                     79
INTENCIONALIDAD DEL LIBRO DE BUEN AMOR


   El LIBRO DE BUEN AMOR es una obra ambigua en cuanto al
    mensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastrado
    al que conduce el loco amor . Por otra parte, en la
    autobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y de
    la vida. Por eso advierte que su libro guarda una doble
    lectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda para
    educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.


    El didactismo del Arcipreste es un didactismo abierto: en la
     obra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende su
                           interpretación.


         La obra conjuga el vitalismo con la INTENCIÓN
        MORALIZADORA del clérigo con un elevado grado de
           condescendencia con las flaquezas humanas.




                          Cuaderno de las Letras                    80
"E ansí este mi libro a todo omne o muger, al cuerdo e
al non cuerdo, al que entendiere el bien e escogiere
salvaçión e obrare bien amando a Dios; otrosí al que
quisiere el amor loco; en la carrera que
andudiere, puede cada uno bien dezir: Intellectum tibi
dabo, e çetera."           otrosí




                Prólogo del LBA
                  Cuaderno de las Letras                 81
Cuaderno de las Letras   82
EL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTO


   LA CRISIS de la SOCIEDAD y del sistema de valores se intensifica.

   La sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque la
    burguesía mercantil con su sentido práctico de la vida va
    adquiriendo gran poder. Por contraste , crece el ideal
    caballeresco cortesano, la imagen del caballero
    refinado, amante del arte y la literatura.

   El hombre empieza a tomar conciencia de su propia
    individualidad (*antropocentrismo”).




                             Cuaderno de las Letras                     83
El carro del heno, El Bosco, XV. Personajes
de toda condición se afanan por conquistar
     los vanos placeres de este mundo.

            Cuaderno de las Letras            84
POESÍA DEL SIGLO XV

POESÍA CULTA                     POESÍA POPULAR




CORTESANA Y                             ROMANCES
CANCIONERIL


               Cuaderno de las Letras              85
POESÍA CULTA CORTESANA

   TEMÁTICA AMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO-
    FILOSÓFICA



         INFLUENCIAS, TENDENCIAS:


   Poesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía
    amorosa


   Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ; la Divina Comedia).
    Poesía intelectual , moral y alegórica.




                          Cuaderno de las Letras                86
MÉTRICA Y ESTILO

   ESTROFAS ( coplas de arte mayor castellana, coplas
    manriqueñas).

   ARTE MAYOR (*dodecasílabos y otros de procedencia
    italiana) y ARTE MENOR (*octosílabos, tetrasílabos…)

   COMPOSICIONES: canción lírica octosílaba de temática
    amorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o en
    octosílabos.

   Es una poesía difícil: predominan los RECURSOS
    CONCEPTISTAS (antítesis, paradojas, juegos de
    palabras…)




                       Cuaderno de las Letras                87
Cancionero


Cuaderno de las Letras   88
Escuela de trovadores, tapiz, XV

       Cuaderno de las Letras      89
Cancionero de Estúñiga, XV
     Cuaderno de las Letras   90
Letra capitular de un manuscrito

       Cuaderno de las Letras      91
POESÍA SATÍRICA

   COPLAS DEL PROVINCIAL: el fingido Provincial de un
    convento escarnece a los más ilustres de la corte de Enrique
    IV de Castilla.


    COPLAS DE ¡AY, PANADERA! : burla de la cobardía de
    los caballeros sublevados contra Juan II de
    Castilla, derrotados en la batalla de Olmedo.


   COPLAS DE MINGO REVULGO de Fernando del Pulgar
    ,contra el monarca Enrique IV por abandonar a su pueblo.




                       Cuaderno de las Letras                      92
GLOSA A LAS COPLAS DE MINGO REVULGO


   “ ¡O,mate mala ponzoña
     a pastor de tal manera
    que tiene cuerno con miera
      y no les unta el roñal.
     Vee a los lobos entrar
      y los ganados balar
       él risadas en oyllo
      ni por esto el caramillo
      nunca dexa de tocar.”




“Cuerno”, corona; “miera”, aceite para limpiar al rebaño


                              Cuaderno de las Letras       93
LAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIAL
LA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de
 todos los estamentos a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio.



        “ A la dança mortal venit los nasçidos
        que en el mundo soes de qualquier estado;
        el que non quisiere, a fuerça e amidos
        fazer le he venir muy toste priado.
        Pues que ya el fraire vos ha pedricado
        que todos vayaes a fazer penitençia,
        el que non quisiere poner diligençia
        (por mí) non puede ser más esperado”




               DANZA GENERAL DE LA MUERTE, XIV-XV



                            Cuaderno de las Letras                        94
DANZA DE LA MUERTE, XV



     Cuaderno de las Letras   95
“Recuérdate de mi vida,               POESÍA AMOROSA
pues que viste
mi partir e despedida
ser tan triste.

Recuérdate que padesco
e padescí
las penas que non meresco
desque oí
la respuesta non devida
que me diste
por lo cual mi despedida
fue tan triste…
                                            Poesía cancioneril de temática
Marqués de Santillana                      amorosa, arte menor y juego de
                                                      conceptos.




                            Cuaderno de las Letras                           96
POESÍA ALEGÓRICA

“ Bolviendo los ojos a do me mandava,
vi más adentro muy grandes tres ruedas:
las dos eran firmes, inmotas e quedas,
mas la de en medio boltar non çesava;
e vi que debaxo de todas estava
caída por tierra gran gente infinita,
que avía en la fruente cada cual escripta
el nombre e la suerte por donde passava…”




   El laberinto de Fortuna, de JUAN DE
  MENA: El poeta, guiado por la Providencia al
  palacio de la Fortuna, contempla las tres ruedas
     de la historia (pasado, presente y futuro)




    Cuaderno de las Letras                           97
LOS GRANDES POETAS CORTESANOS

    EL MARQUÉS DE SANTILLANA. Temática amorosa, poemas
    de contenido histórico y moral: LA COMEDIATA DE
    PONZA, BÍAS CONTRA FORTUNA (reflexión estoica sobre la
    vida)

   JUAN DE MENA. Poesía amatoria y alegórica: LABERINTO
    DE FORTUNA

   JORGE MANRIQUE. Poemas amorosos, Poesía
    grave, filosófica: COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE




                       Cuaderno de las Letras                98
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, JORGE MANRIQUE
       ELEGÍA dedicada a don Rodrigo Manrique

                   CONTENIDO Y ESTRUCTURA


            1ª PARTE: Consideraciones generales acerca de la vida
            y la muerte, la inexorabilidad del destino humano… (C.
            I-XIV)




               2ª PARTE: Ejemplificación con casos concretos
              de lo expuesto anteriormente.(COPLAS XV-XXIV)




              3ª PARTE: El elogio de su padre: recuerda su vida
             ejemplar que le hará merecedor de la vida eterna y
             de la vida de la fama (XXV-XL)


                     Cuaderno de las Letras                          99
TEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLAS




    La obra trata los temas fundamentales de su época : REFLEXIÓN SOBRE
    LA VIDA Y LA MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA
    FORTUNA …, ejemplificados fundamentalmente en la vida de la corte con
    las intrigas del poder, el lujo y los placeres mundanos.

    La actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida
    terrenal como un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por
    primera vez, la vida de la fama : el recuerdo que los grandes personajes dejan
    de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento)




                                Cuaderno de las Letras                               100
LENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLAS
  SE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA
                     CANCIONERIL
                          SENCILLEZ EXPRESIVA




METÁFORAS, re                AMPLIFICACIÓN:
cogidas de la tradición          repeticiones de        SELECCIÓN
 y recreadas con una        sinónimos (“los placeres    LÉXICA que en
profunda originalidad.       y dulzores”); anáforas     su conjunto produce
                                (“Dexemos a los         una sensación de
 (“Nuestras vidas son                                   modernidad.
los ríos/ que van a dar     troyanos,/ que sus males
                                                        Sintaxis sencilla con
 en la mar, / que es el     non los vimos,/ dexemos     apenas hipérbatos.
       morir…)                 a los romanos…”).
                                   Paralelismo




                               Cuaderno de las Letras                           101
MÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLAS



    El poema consta de 40 COPLAS DE PIE QUEBRADO, formadas
    por dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rima
    consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados”
    proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.

    Manrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: la
    muerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puede
    alcanzar como su padre por haber sido un buen caballero
    (valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva , el canto
    elegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a las
    puertas del Renacimiento.




                           Cuaderno de las Letras                       102
TEXTOS: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE


       Este mundo es el camino                    Caminante, son tus huellas
     para el otro, que es morada                     el camino y nada más;
               sin pesar;                         Caminante, no hay camino,
                                                   se hace camino al andar.
     Mas cumple tener buen tino
                                                  Al andar se hace el camino,
       para andar esta jornada                      y al volver la vista atrás
               sin errar.                          se ve la senda que nunca
     Partimos cuando nascemos,                      se ha de volver a pisar.
     andamos mientras vivimos,                    Caminante no hay camino
              y llegamos                             sino estelas en la mar.
      al tiempo que fenescemos;
      assí que cuando morimos                         PROVERBIOS Y
                                                         CANTARES,
             descansamos.
                                                  Antonio Machado, siglo XX
POESÍA CULTA CORTESANA, SIGLO XV
        JORGE MANRIQUE




                         Cuaderno de las Letras                                  103
LA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALES
            • LA PROSA ROMANCE surgió más
            tarde que la poesía. Su principal impulsor
          fue el rey Alfonso X el Sabio, quien promovió
          la traducción al romance de numerosas obras
                        en latín o en árabe.




                 • A pesar de estar constatada la
             ACTIVIDAD TEATRAL religiosa y
            profana durante la Edad Media,apenas se
               conservan unos pocos versos de una
             representación de los Reyes Magos (XII)




           Cuaderno de las Letras                         104
LA PROSA MEDIEVAL

La prosa en lengua romance se desarrolla desde la
segunda mitad del siglo XIII. Los textos son
TRADUCCIONES de la Biblia (educación cristiana al
pueblo en su lengua),o COLECCIONES de exempla o
cuentos de intención didáctica- moralizante.




Folio del Lapidario                               Fuero real
                         Un cristiano y un
                        musulmán, jugando al
                              ajedrez.
                         Cuaderno de las Letras                105
CUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIII


Un joven rey pide consejos a                En el SENDEBAR o Libro de los
su preceptor que le contesta              Engaños de las Mujeres, un infante
     con unos cuentos                   rechaza los requerimientos sexuales de
protagonizados casi siempre             la Favorita del rey, que lo acusa de un
       por animales.                     intento de violación, y es condenado a
                                                  muerte por su padre.




 CALILA E DIMNA


                               Cuaderno de las Letras                             106
ALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIII

Monarca del reino de Castilla. Ejerció una importante labor cultural
 como impulsor de la Escuela      de Traductores de Toledo.


OBRAS DE HISTORIA: Estoria de España y la General Estoria
 OBRAS LEGALES: El Fuero Real, Las siete partidas




                           Cuaderno de las Letras                      107
 OBRAS CIENTÍFICAS: Libro del saber de astronomía, Tablas
  alfonsíes ( sobre el movimiento de los planetas), Lapidario.
 OBRAS DE ENTRETENIMIENTO: Libro de axedrez, dados e
  tablas…




                                                    Miniaturas de la Cantigas
                                                         de Santa María




                           Cuaderno de las Letras                               108
FOLIO DEL FUERO REAL                FOLIO DEL LAPIDARIO




                  Cuaderno de las Letras                  109
LA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUEL


Sobrino de Alfonso X, su vida y obras ilustran los intereses y los
problemas de la sociedad feudal del siglo XIV. Participó en las
       luchas internas entre los nobles y el poder real .

    Sus escritos se insertan en la tradición del ejemplo medieval.
La intención didáctica es evidente: adoctrinar a los nobles de la
época, ofreciendo modelos de comportamiento relacionados con
   la defensa de la sociedad estamental. Es el primer escritor
      realmente preocupado por la transmisión de su obra.
                             OBRA
   • Libro del caballero y del escudero, Libro de los
Estados, Libro de la Caza… La obra más importante es
      EL CONDE LUCANOR o Libro de Patronio



                        Cuaderno de las Letras                       110
EL CONDE LUCANOR: : TEMAS Y ESTRUCTURA

   Es una COLECCIÓN DE EJEMPLOS que trata TEMAS muy
    variados: cómo mantener y acrecentar la honra y las
    propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer
    , cómo vencer a los enemigos…


   La obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñar
    y entretener:

      “ Yo…hice este libro, compuesto con las más hermosas
    palabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunos
    ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…”




                         Cuaderno de las Letras                       111
Cuaderno de las Letras   112
ESTRUCTURA DE LOS CUENTOS


   MARCO: Diálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y
    su criado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema
    por parte de Lucanor.

   NARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLO por parte de Patronio:
    una historia relacionada con lo planteado por su señor.

   APLICACIÓN DEL CUENTO al caso real y aceptación del consejo
    por parte del conde.

   Intervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados:
    la moraleja




                          Cuaderno de las Letras                         113
TEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTO

           “De lo que constesçió a un raposo con un cuervo
               que teníe un pedaço de queso en el pico”



“…passó el raposo por el pie del árbol, et desque vio el queso que
el cuervo tenía, començó a cuydar en cuál manera lo podría levar
dél. Et por ende començó a fablar con él en esta guisa:
 Don Cuervo, muy gran tiempo ha que oy fablar de vós et de la
vuestra nobleza, et de la vuestra apostura…Todas las gentes tienen
que la color de vuestras peñolas(1) et de los ojos, et del pico, et de
los pies et de las uñas, que todo es prieto( 2) et (por) que la cosa
prieta non es tan apuesta commo la de otro color, et vos sodes
todo prieto, tienen las gentes que es mengua en vuestra apostura…



Moraleja final: “Qui te alaba con lo que non es en ti / sabe que quiere
levar lo que as de ti”



                   (1) Peñolas : plumas (2) prieto : negro

                          Cuaderno de las Letras                          114
La zorra y el cuervo, grabado


    Cuaderno de las Letras      115
FINALIDAD DE LA OBRA


                                El sentido de El conde Lucanor refleja el
                                contexto de la Castilla del siglo XV: ante
                                   la crisis del sistema feudal, don Juan
                                   Manuel se dirige a los miembros del
                                estamento noble para que defiendan sus
                                ideales( la honra, la fama, la salvación...)
                                  amenazados por el nuevo grupo social
                                  emergente: la burguesía y sus valores
                                                 pragmáticos .




DON JUAN MANUEL con CONCIENCIA DE
           ESCRITOR


                            Cuaderno de las Letras                             116
GÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓN
                   SIGLO XV


                PROSA DIDÁCTICA

     DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, de Enrique de Villena:
      descripción de las empresas del héroe con sentidos
      alegóricos. EL CORBACHO, Reprobación del amor
      mundano, del Arcipreste de Talavera

     GRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANA (1492), de
      Antonio de Nebrija, primera gran figura del Humanismo
      español.

     LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías:
      GENERACIONES Y SEMBLANZAS, de Fernán Pérez de
      Guzmán ; CLAROS VARONES DE CASTILLA, de Hernando
      del Pulgar




                         Cuaderno de las Letras                  117
PROSA DE FICCIÓN


   LIBROS DE CABALLERÍAS: AMADÍS DE GAULA

   NOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias
    lacrimógenas de amantes aristocráticos que ven entorpecidos
    sus amores: CÁRCEL DE AMOR, de Diego de san Pedro.




                           Cuaderno de las Letras                 118
LIBROS DE CABALLERÍAS

    Describen las andanzas y aventuras de los
caballeros andantes, hijos de reyes o de príncipes.
A la nobleza de sangre añaden su nobleza de
espíritu que demuestran en las múltiples
aventuras vividas. Los caballeros son jóvenes
, fuertes, no temen a ningún enemigo, movidos
por su deseo de fama personal y por el amor de
su amada. La acción se desarrolla en tiempos
remotos y en espacios exóticos , misteriosos y
legendarios (tendrán que enfrentarse a
gigantes, dragones, encantadores…)




                  Cuaderno de las Letras              119
  Los libros de caballerías provienen del roman
courtois, relato surgido de los ideales caballerescos
                     medievales.




                  Cuaderno de las Letras                120
Las primeras “Novelas” de Caballerías en España:
 LA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO
CIFAR ( siglo XIV), pero la más famosa es el AMADÍS DE GAULA.



         AMADÍS, abandonado en el mar metido en un
         cofre, es recogido por un caballero que lo cría en
         Escocia donde conoce y se enamora de
         ORIANA, hija del rey Lisuarte. Más tarde
         encuentra a sus padres con ayuda de un anillo y
         tendrá que rescatar a su amada.




               Refundidores ( García de Montalvo)


                          Cuaderno de las Letras                121
Cuaderno de las Letras   122
Amadís y Oriana
 Cuaderno de las Letras   123
EL TEATRO EN EL SIGLO XV



   TEATRO RELIGIOSO: Manifestaciones dramáticas denominadas
    AUTOS antecedentes de los AUTOS SACRAMENTALES. Ciclos
    de la Navidad o la Pasión de GÓMEZ MANRIQUE



   TEATRO PROFANO: El teatro popular inseparable de la fiesta
    , pasa de la calle a los espacios interiores , convirtiéndose en
    TEATRO CORTESANO :JUAN DEL ENCINA. Obras religiosas y
    profanas. Égloga de Plácida y Victoriano…




                           Cuaderno de las Letras                      124
Cuaderno de las Letras   125
Cuaderno de las Letras   126
LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”




   Los romances son poemas tradicionales , esencialmente
    narrativos, formados por un número variable de versos
    octosílabos, con rima asonante en los versos pares y sueltos
    los impares ( -a-a-a-a-a…).Estas composiciones anónimas
    de carácter épico-lírico y transmisión oral están recogidas en
    los ROMANCEROS Y PLIEGOS SUELTOS (cuadernillos de
    cuatro hojas).




                         Cuaderno de las Letras                      127
EL ROMANCERO


   ROMANCERO VIEJO: Conjunto de
    romances, anónimos, que se cantaban desde finales
    de la Edad Media ( a partir del XV, y sobre todo, en el
    XVI)




   ROMANCERO NUEVO: Corpus de romances escritos
    por poetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope de
    Vega, Quevedo…) En el XIX y XX
    (Zorrilla, Machado, Juan Ramón Jiménez, García
    Lorca, Alberti…).




                       Cuaderno de las Letras                 128
Cuaderno de las Letras   129
ORIGEN DE LOS ROMANCES


   Se relaciona con la épica en los romances épicos
    (segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay
    otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por
    tanto, cualquiera que sea su origen, puede ser definido como
    un género épico- lírico.


      CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALES


   Recreación constante a través de su difusión oral :
    VARIANTES.
   Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo-
    desenlace.
   Comienzo in media res y finales truncados.




                          Cuaderno de las Letras                    130
   Sencillez expresiva e intensidad poética y
    dramática( lirismo, emoción).

   Representación de la realidad sin demasiados
    elementos maravillosos o fantásticos.

   Predominio de la narración ( la acción) que se
    combina con la descripción y el diálogo
    (dramatismo) .

   Recursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismos
    ( figuras de repetición para realzar el
    contenido), antítesis…




                      Cuaderno de las Letras                131
CLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCE



 Romances de tema épico castellano : EL REY DON
  RODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁN
  GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…
 Romances fronterizos y moriscos : desarrollan
  enfrentamientos entre moros y cristianos en las tierras
  de frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento de
  los moros.
 Romances de tema épico francés:
  CARLOMAGNO, ROLDÁN, RONCESVALLES…
 Romances novelescos y líricos : temas
  bíblicos, mitológicos, de historia …




                      Cuaderno de las Letras                  132
PERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNO


     Conjunto de romances recogidos desde finales del XIX
      hasta la actualidad, en la
      Península, Canarias, Hispanoamérica, comunidades
      sefardíes…




                          Cuaderno de las Letras             133
Cuaderno de las Letras   134
Cuaderno de las Letras   135
Pliego de cordel

 Cuaderno de las Letras   136
TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte”




(…) ¡Ay, Muerte tan rigurosa,
déjame vivir un día!
- Un día no puede ser,
una hora tienes de vida.
Muy de prisa se calzaba,
más de prisa se vestía;
ya se va para la calle,
en donde su amor vivía…




 AUDICIÓN DEL ROMANCE : INTÉRPRETE : AMANCIO PRADA , Trovadores, místicos y
                              románticos.




                                Cuaderno de las Letras                        137
-¡Ábreme la puerta, blanca,                            - Vete bajo la ventana
ábreme la puerta niña!                                donde labraba y cosía,
- ¿Como te podré yo abrir                             te echaré cordón de seda
si la ocasión no es venida?                           para que subas arriba,
Mi padre no fue al palacio,                          y si el cordón no alcanzare
mi madre no está dormida.                              mis trenzas añadiría.
- Si no me abres esta noche,                          La fina seda se rompe;
ya no me abrirás querida;                            la Muerte que allí venía:
la Muerte me está buscando,                          - Vamos, el enamorado,
junto a ti vida sería.                              que la hora ya está cumplida.”




                               Cuaderno de las Letras                                138
LA LITERATURA DE CORDEL




                   La llamada Literatura de
                 Cordel, muy difundida en el
               medio rural, pero también en las
                ciudades de cuyas imprentas
                 irradiaba, aparece como un
                    fenómeno en el que, a
               menudo, se entremezclan lo oral
                   y lo escrito ; lo culto y lo
                            popular.




  Cuaderno de las Letras                          139
ROMANCES DE CIEGO

  Composiciones en verso, que no necesariamente responden al modelo
literario del romance. Generalmente son de autor anónimo y versan sobre
relatos de hechos más bien recientes, que impresionaron a las gentes por su
dramatismo o truculencia, o por su desenlace trágico . La gente les llamaba
simplemente COPLAS y eran cantadas principalmente por los ciegos.




                    Hombres, mujeres y
                    niños,
                    mendigos y caballeros,
                    paisanos y militares,
                    carcamales y mancebos.
                    El que ya no peina canas
                    porque se quedó sin pelo,
                    y el que Cuaderno de las Letras
                              el tupé se                                      140
Romances de ciego

 Cuaderno de las Letras   141
EL FINAL DE LA EDAD MEDIA: LA CELESTINA


                                        “Libro, a mi entender divino, si
                                         encubriera más lo humano”
                                            dijo Cervantes sobre La
                                        Celestina, criticando la excesiva
                                           presencia de todo tipo de
                                         pasiones de los hombres y las
                                             mujeres en esta obra.




  La Celestina, por Picasso
                              Cuaderno de las Letras                        142
PROBLEMAS QUE PLANTEA LA CELESTINA,
         una de las obras más relevantes de la Literatura Universal


   TEXTUALES:

           La primera edición conocida data de 1499, aparece en
    Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones se
    titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16
    actos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versos
    acrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nos
    dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes. En
    ediciones posteriores se añaden cinco actos más “el tratado
    de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21 actos, y
    llevará por título el de TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y
    MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerse con el
    nombre de LA CELESTINA.



                             Cuaderno de las Letras                   143
   GÉNERO: La Celestina es una obra dialogada de considerable
    extensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería una
    novela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por su
    riqueza y originalidad, en un género determinado.
    Se ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a la
    Comedia Humanística, modelo literario muy difundido en la Edad
    Media, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorosos
    con la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundo
    burgués.

    AUTORÍA : La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó
    que no compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto y
    Melibea”), que había encontrado por casualidad, y decidió
    continuar . Las diferencias de estilo entre este acto y los
    restantes son evidentes.




                          Cuaderno de las Letras                        144
Cuaderno de las Letras   145
    “Vi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda
    junta, pero aun de algunas sus particularidades salían deleitables
    fontecicas de filosofía, de otros agradables donaires, de otros
    consejos y avisos contra lisonjeros y malos sirvientes y falsas
    mujeres hechiceras”
    PRÓLOGO




                            Cuaderno de las Letras                       146
PERSONAJES DE LA CELESTINA

    Presentan una importante novedad con respecto a la tradición
literaria anterior : su INDIVIDUALIDAD, no son personajes – tipo ;
también por primera vez, personajes de muy distinta condición
social adquieren la misma importancia en la obra: AMOS Y
CRIADOS, dominados por sus pasiones que buscan colmar a
cualquier precio hasta provocar la tragedia.




                           Cuaderno de las Letras                    147
La concepción del hombre como forjador de su propio
destino es típica de una época caracterizada por el desarrollo
urbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de la
existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental:
su EGOÍSMO. Cada uno actúa movido por su interés
personal, desconfiando de los demás y traicionando a los otros.




                       Cuaderno de las Letras                       148
LA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
DE FINALES DEL SIGLO XV Y UN NUEVO MUNDO A LAS
          PUERTAS DEL RENACIMIENTO.




                Cuaderno de las Letras           149
PERSONAJES DE LA CELESTINA
MUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTA

   LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor
    cortés :

   CALISTO (nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal
    caballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su gran
    egoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealización
    de Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándole
    solo su propio deleite.




                            Cuaderno de las Letras                  150
   MELIBEA ( también de familia noble y rica) responde asimismo
    al modelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscreto
    Calisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando se
    enamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus
    propias decisiones y puede emplear diversas artimañas para
    conseguir sus propósitos. Su decisión final : el suicidio la
    redime como heroína del amor.




                         Cuaderno de las Letras                    151
   Los padres de Melibea están sujetos a los convencionalismos
    sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.

   MUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENO:
    Materialistas y violentos, se unen a Celestina para sacar provecho de
    la pasión de Calisto. Representan “el loco amor” por su ambición y
    bajas pasiones.

   LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA) : sólo
    piensan en su propio provecho y manifiestan su rencor social con
    respecto a Calisto y Melibea.




                             Cuaderno de las Letras                         152
LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,VERDADERO MOTOR DE
                       LA OBRA


                             Es inteligente, hábil ( maneja a
                              todos los personajes), bruja y
                             conocedora de los más diversos
                             oficios. Su astucia queda cegada
                            por una ambición, que le llevará a
                            la muerte. Carece de todo sentido
                             moral y es también hipócrita en
                                        sumo grado.
                              Responde al tipo de tercera o
                             alcahueta cuyo antecedente es la
                             vieja Urraca, la Trotaconventos
                                        , del LBA.
                             Rojas logra fundir todos los
                           modelos y superarlos ,creando una
                                   figura universal


                   Cuaderno de las Letras                        153
TEXTOS. CELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE
                    MELIBEA


                       “ Que a la mi fe, la vejez no es sino
                        mesón de enfermedades, posada de
                        pensamientos, amiga de
                        rencillas, congoja continua, llaga
                        incurable, mancilla de lo
                        pasado, pena de lo presente, cuidado
                        triste de lo porvenir, vecina de la
                        muerte, choza sin rama que se llueve
                        por cada parte, cayado de
                        mimbre, que con poca carga se
                        doblega (…) “
                                          IV ACTO.


                          Frente a los males de la vejez, destacará
                     posteriormente, las delicias de la juventud y el goce
                                  de la vida ( carpe diem)


                 Cuaderno de las Letras                                154
TEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEA


CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.
MELIBEA.- ¿En qué, Calisto?
CALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y
hacer a mi inmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente
lugar, que mi secreto dolor manifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos
santos que se deleitan en la visión divina, no gozan más que yo ahora
contemplándote.
MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto?
CALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la
silla sobre sus santos, no lo tendría por tanta felicidad.
MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras.
CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran
palabra habéis oído!
MELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será
tan fiera cual merece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido
como de ingenio de tal hombre como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!



                             Cuaderno de las Letras                                155
ESTILO
    Combina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con
                  el estilo popular ( proverbios, refranes…)




         INTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentista


   INTENCIÓN DIDÁCTICA: los personajes mueren por sus excesos:
    Calisto y Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y
    los criados de Calisto por la codicia…En este sentido, su propósito
    moralizador se relaciona con las características medievales : Rojas
    pretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos en
    el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes.




                               Cuaderno de las Letras                        156
   INTENCIÓN CRÍTICA: en la visión pesimista de una sociedad en
    crisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimiento
    caracterizada por el predominio de los intereses materiales, de
    acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea.
         Según algunos críticos, la concepción angustiada de la
    existencia sería una consecuencia de la condición de converso del
    autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e
    insolidaria. Aspectos como el goce de los placeres de la vida y de
    la juventud (“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el
    Renacimiento.




                           Cuaderno de las Letras                        157
"El caso del lector medieval era muy diferente. De los pocos que sabían
leer, sólo unos cuantos eran lectores habituales; en cualquier caso, el hombre
corriente de nuestro tiempo ve probablemente más letra impresa y escrita en
una semana que el erudito medieval veía en un año. Nada es más ajeno a lo
medieval que el moderno lector, que mira superficialmente los titulares de un
periódico y repasa sus columnas para buscar algún punto de interés, ojeando
rápidamente las páginas para descubrir si merece la pena hacerlo más
detenidamente y deteniéndose a recoger lo esencial de una página con una
simple ojeada. Nada es tampoco tan ajeno a la modernidad como la enorme
capacidad de la memoria medieval que, no mediatizada por las asociaciones de
la letra impresa, podía aprender un idioma extranjero con facilidad y por los
métodos aplicables a un niño, y podía retener en la memoria y reproducir largos
poemas épicos y una complicada lírica. Dos puntos deben subrayarse aquí. El
lector medieval, con pocas excepciones, no leía como nosotros leemos: se
encontraba en el estadio del niño que está aprendiendo a leer; cada palabra era
para él una entidad independiente y en ocasiones un problema que repetía para
sí mismo en voz baja cuando había encontrado la solución: este hecho tiene
gran interés para aquellos que dirigen las ediciones de los escritos que el erudito
medieval reproducía. “
  “El lector medieval, el aula sin muros, Edmund Carpenter y Marschall Mac Luhan”




                                Cuaderno de las Letras                                158
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Cuaderno de las Letras   160

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Literatura española-edad-media

  • 1. LITERATURA ESPAÑOLA EDAD MEDIA 1º BACHILLERATO Cuaderno de las Letras 1
  • 2. LA LITERATURA es un tesoro infinito de sensaciones, de experiencias y vidas que están a nuestra disposición igual que lo estaban a la de Adán y Eva las frutas de los árboles del Paraíso. Gracias a los libros nuestro espíritu puede romper los límites del espacio y del tiempo, de manera que podemos vivir al mismo tiempo en nuestra propia habitación y en las playas de Troya, en las calles de Nueva York, en las llanuras heladas del Polo Norte, y podemos conocer a amigos tan felices y tan íntimos como los que no siempre tenemos a nuestro lado pero que vivieron hace cincuenta años o veinticinco siglos. La literatura nos enseña a mirar dentro de nosotros y mucho más lejos del alcance de nuestra mirada. Es una ventana y también un espejo. Quiero decir: es necesaria. Algunos puritanos la consideran un lujo. En todo caso es un lujo de primera necesidad. Antonio Muñoz Molina, La disciplina de la imaginación Cuaderno de las Letras 2
  • 3. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA EDAD MEDIA Largo período de la historia que se extiende desde la Caída del Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubrimiento de América y Conquista de Granada) •SOCIEDAD FEUDAL, CABALLERESCA, ESTAMENTAL (bellatores, oratores, laboratores) y MULTIÉTNICA (convivencia de cristianos, musulmanes y judíos) • CULTURA TEOCÉNTRICA : Dios ocupa el centro del universo y rige la vida de los hombres (didactismo religioso ) Cuaderno de las Letras 3
  • 4. FOCOS IGLESIA Y MONASTERIO CULTURALES Camino de Santiago Orden de Cluny Peregrinaciones Escuela de Traductores (s. XII , XIII…) de Toledo Difusión de autores antiguos: Aristóteles, Platón… Penetración de la cultura francesa, arte románico, poesía trovadoresca y amor cortés, cantares de UNIVERSIDAD gesta… relacionada con el auge de las ciudades Cuaderno de las Letras 4
  • 5. CREADORES Y TRANSMISORES DE CULTURA TROVADOR Compositor, personaje culto ligado a las cortes JUGLAR CLÉRIGO Generalmente En la Edad Media transmisor de poesía “hombre épico-lírica culto”, casi siempre eclesiástico Cuaderno de las Letras 5
  • 6. LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Los llamados romances se consideraban , en un principio( siglos VIII al X), como el latín mal hablado por el pueblo ignorante. El origen de las lenguas romances se explicaba como corrupción de la lengua latina. EL CASTELLANO surge en el área de las montañas de Burgos y se expande hacia el sur con el avance de la Reconquista. A partir del siglo XI se extiende rápidamente a causa del predominio político y militar de Castilla entre el resto de los reinos cristianos. Los primeros testimonios escritos del castellano: LAS GLOSAS EMILIANIENSES y LAS GLOSAS SILENSES (siglo X) en los monasterios de San Millán de la Cogolla (La Rioja), y de Santo Domingo de Silos (Burgos).Son anotaciones aclaratorias en romance castellano hechas al margen de textos en latín. Cuaderno de las Letras 6
  • 7. Cuaderno de las Letras 7
  • 8. CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIA COMIENZO FINAL SIGLOS X-XI SIGLO XV JARCHAS LA CELESTINA LITERATURA ESPAÑOLA Cuaderno de las Letras 8
  • 9. CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL • ANÓNIMA. No existe conciencia de autor. • ALEGÓRICA : explica difíciles conceptos con ejemplos. • TRANSMISIÓN ORAL a través de los JUGLAR JUGLARES. También había difusión escrita (monasterios) • DIDÁCTICA Y MORALIZANTE (*Teocentrismo) CLÉRIGO Cuaderno de las Letras 9
  • 10. TEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL  TEMAS RELIGIOSOS, procedentes de la Biblia, Vidas de santos y de la devoción a la Virgen.  LA MUERTE, que conlleva el desprecio de los bienes mundanos y la consideración de la vida eterna como única vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas de Manrique…)  LA CAPRICHOSA FORTUNA y su influencia en la vida de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…) Cuaderno de las Letras 10
  • 11. EL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCO ( cantares de gesta, Libros de caballería…)  EL AMOR , presente en la lírica popular ( jarchas, romances, canciones…) y culta (cantigas galaico- portuguesas, poesía cancioneril…), en La Celestina… INFLUENCIAS LITERARIAS ÁRABE Y ORIENTAL, en las jarchas, exempla o cuentos… FRANCESA a través del Camino de Santiago.Afecta a géneros como la épica, la lírica trovadoresca, el teatro … ITALIANA, en el siglo XV, influye en Santillana, Juan de Mena… Cuaderno de las Letras 11
  • 12. Cuaderno de las Letras 12
  • 13. TÓPICOS LITERARIOS Temas o motivos comunes utilizados como recurso por los escritores a lo largo de la historia de la literatura. Muchos de ellos se han gestado en la Antigüedad clásica, otros en la Edad Media o el Renacimiento, y siguen vigentes en obras actuales. Cuaderno de las Letras 13
  • 14. “TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?” “ El tiempo huye”, ¿”Dónde están?, ¿Qué se hicieron? Son tópicos relacionados con la fugacidad de la vida y la muerte. ¿Qué se hicieron las damas, sus tocados e vestidos, sus olores? ¿Qué se hicieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores? … Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere? (Himno universitario de Europa, de Coplas a la muerte de su padre, Jorge origen medieval) Manrique, siglo XV Cuaderno de las Letras 14
  • 15. “CARPE DIEM” ( “APROVECHA EL MOMENTO”) Señora, el perdón sobraría donde el yerro falta, de Dios seas perdonada ,que buena compañía me queda. Dios la deje gozar su noble juventud y florida mocedad, que es el tiempo en que más placeres y mayores deleites se alcanzarán. La Celestina, Fernando de Rojas, siglo XV Se relaciona con el “COLLIGE, VIRGO, ROSAS” Cuaderno de las Letras 15
  • 16. GÉNEROS LITERARIOS Cuaderno de las Letras 16
  • 17. LA POESÍA “Uno de los milagros de la poesía es que toca al fuego y es al mismo tiempo el fuego transfigurado. Esto no lo debe olvidar nunca el poeta.” Rafael Alberti Cuaderno de las Letras 17
  • 18. PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL ESPAÑOLA POPULAR- TRADICIONAL POESÍA CULTA (ANÓNIMA Y COLECTIVA) (ESCRITA Y DE AUTOR CONOCIDO ) POESÍA POESÍA Cantigas de amor, escarnio y LÍRICA NARRATIVA maldecir galaico –portuguesas Jarchas mozárabes ÉPICA MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA Cantigas Poemas épicos o Galaico-portuguesas POESÍA CORTESANA Cantares de gesta DEL SIGLO XV Villancicos de amigo SIGLOS XI-XV castellanos Cuaderno de las Letras 18
  • 19. POESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSA TRADICIONAL CULTA •JARCHAS MOZÁRABES •POESÍA (XI-XIV) TROVADORES CA CATALANA •CANTIGAS DE AMIGO ( CANÇÓ) GALAICO- PORTUGUESAS (XIII- XIV) •CANTIGAS DE AMOR GALAICO- •VILLANCICOS DE AMIGO PORTUGUESAS CASTELLANOS (documentados en el S. XV) Cuaderno de las Letras 19
  • 20. LA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVAL LÍRICA TROVADORESCA PROVENZAL En los siglos XII y XIII se desarrolla en Provenza una lírica cortesana, culta y escrita en romance, destinada al canto. Los compositores fueron los TROVADORES. La literatura trovadoresca impuso su lengua y su poética a toda la lírica culta de la Europa medieval. Es un arte refinado, difícil y sujeto a EL ARTE DEL normas de composición. Ha llegado hasta nosotros a través de los TROVADOR CANCIONEROS, antologías, a veces con las partituras musicales, recogidas en los siglos XIII y XIV. Cuaderno de las Letras 20
  • 21. EL AMOR CORTÉS: MODELO LITERARIO DE LA SOCIEDAD CORTESANA MEDIEVAL NORMAS Y TÓPICOS • Idealización del amor y la mujer • Pasión, enajenamiento y frustración. • Sumisión del enamorado a la dama, su señora (*vasallaje) • Mezcla de lo sacro y lo profano: La mujer es una diosa inalcanzable (Religión del Amor) Cuaderno de las Letras 21
  • 22. El enamorado pasa por una serie de estados en cuanto a la relación con su amada, desde el suplicante o fenhedor al de amante o drut.  Amor adúltero (generalmente, la dama estaba casada). Claves (senhal), seudónimos poéticos para ocultar el nombre de su amada. Cuaderno de las Letras 22
  • 23. 1. CANÇÓ CATALANA 2.CANTIGA DE AMOR GALLEGO-P “(…) Eu no soy ges cel qui va s´amia “Ora comeca o meu mal de nuyt, car cil cuy m´autrey m´asegura de que xa non tiña ren pessan a leys, e d´altre no n´ay cura, e cuidaba que me ia ben, e lays la nuyt, e voil pendre- l clar día; e todo se tornou mal, car il no tem laucenjar ne mal dir, ca o demo agora do amor enans li pusc ab jorn denan venir, me fez fillar outra señor…” per qu´eu asir la nit desiran l´alba. 2.Roi 1.Guillén de Fernandes Cervera Cuaderno de las Letras 23
  • 24. EL AMOR PASIÓN Servicio de amor IDEALIZACIÓN DEL AMOR Y LA MUJER Enajenamiento Religión del amor: mujer-diosa Frustración amorosa *AMOR CORTÉS ( Provenza, siglo XII) Modelo literario, sujeto a normas , tópicos y complejidad formal. PETRARQUISMO (Petrarca, siglo XV) Renacimiento (XVI) y Barroco (XVII) Belleza platónica y proyección del sentimiento en la naturaleza. ROMANTICISMO ( XIX ) Cuaderno de las Letras 24
  • 25. PETRARQUISMO Su cabellera de oro reluciente, la risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, ¡poco polvo son ya que nada siente!” PETRARCA, XV …”cuanto tengo confieso yo deberos; por vos nací, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero. GARCILASO DE LA VEGA, XVI “…su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán ceniza, más tendrán sentido, polvo serán, más polvo enamorado.” QUEVEDO, XVII Cuaderno de las Letras 25
  • 26. UNA VERSIÓN DEL SIGLO XX Mi alma os ha cortado a su medida, dice ahora el poema, con palabras que fueron escritas en un tiempo de amores cortesanos. Y en esta habitación del siglo XX, muy a finales ya, preparando la clase de mañana, regresan las palabras sin rumor de caballos, sin vestidos de corte, sin palacios. Junto a Bagdad herido por el fuego, mi alma te ha cortado a su medida. Todo cesa de pronto y te imagino en la ciudad, tu coche, tus vaqueros, la ley de tus edades, y tengo miedo de quererte en falso, porque no sé vivir sin la apuesta, “Garcilaso 1991”, LUIS GARCÍA MONTERO abrasado por llamas que arden sin quemarnos… Cuaderno de las Letras 26
  • 27. PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONAL  LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVAL están ligados a la LÍRICA y al CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historia de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería… Gallego- Catalano- portugués Castellano provenzal CANTIGA VILLANCICO DE AMIGO DE AMIGO Arábigo-andaluz JARCHA Cuaderno de las Letras 27
  • 28. TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICA ROMÁNICA LAS JARCHAS MOZÁRABES  Breves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romance mozárabe. Constituyen el final de las moaxajas ( poemas cultos en árabe o hebreo). • TEMÁTICA DE LAS JARCHAS: Lamento de una joven enamorada por la ausencia del enamorado o habib. • MÉTRICA POPULAR: Arte menor y estructura estrófica variable ( dístico, trístico, monorrimos, o una cuarteta asonantada con rima en los versos pares). • LENGUA Y ESTILO: escritas en mozárabe (romance hablado por los cristianos en zona musulmana). Sencillez expresiva. Cuaderno de las Letras 28
  • 29. TEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO Y LIRISMO VAYSE MEU CORACHON DE MIB. Rab, ¿si me tornarád? ¡ Tan mal meu doler li-l habib ! Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?. Cuaderno de las Letras 29
  • 30. LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESA CANTIGAS DE AMIGO  TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de una muchacha por la ausencia, u olvido del enamorado (“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)  MÉTRICA : estrofas de cuatro o más versos de arte menor con un estribillo al final de cada una. Cuaderno de las Letras 30
  • 31. RECURSOS MÉTRICOS característicos: paralelismo con leixa-prén (deja-toma). El resultado es el encadenamiento de los versos, muy apropiado para el canto.  Están recogidas en CANCIONEROS y fueron también cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX… Miniatura del CANCIONERO DE AJUDA, siglo XIII Cuaderno de las Letras 31
  • 32. PERGAMINO VINDEL Cuaderno de las Letras 32
  • 33. Cuaderno de las Letras 33
  • 34. TEXTOS: CANTIGA DE AMIGO a ONDAS DO MAR DE VIGO, a se vistes meu amigo e ai Deus, se verrá cedo! b Ondas do mar levado, b se vistes meu amado! (E) e ai Deus, se verrá cedo! a Se vistes meu amigo, a o por que eu sospiro! (E) e ai Deus, se verrá cedo! b Se vistes meu amado, b por que ei gran cuidado! (E) e ai Deus, se verrá cedo! MARTÍN CÓDAX, Siglo XIII Cuaderno de las Letras 34
  • 35. LÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DE AMIGO  Cancioncillas amorosas : lamento de una muchacha por la pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes son la madre o las hermanas.  TEMAS: la queja amorosa y otros asuntos: canciones de trabajo, de boda, de fiesta…  MÉTRICA: estructura zejelesca, aunque también puede aparecer glosado en estructura paralelística.  Es el núcleo más tardío , no en cuanto a su composición, sino a documentación por escrito. Se recogerán por primera vez en los CANCIONEROS de los siglos XIV y XV. Cuaderno de las Letras 35
  • 36. TEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANO a ¡AY, QUE NON ERA, Villancico - mas ay, que non hay a quien de mi pena se duela! - Madre, la mi madre. G b El mi lindo amigo L - moricos allende b lo llevan cativo; O - cadenas de oro, S b candado morisco. A a ¡Ay, que non era villancico - mas ay, que non hay a quien de mi pena se duela! Cuaderno de las Letras 36
  • 37. PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR: Semejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo y villancicos de amigo:  TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de una joven enamorada dirigida al amado ( habib, meu amigo, mi amigo).  MOTIVOS COMUNES: el sueño que acentúa la angustia de la espera, el río o el mar (* en cantiga), lugar ideal para el encuentro amoroso, fiestas y romerías…  CONFIDENTES: madre, hermanas , amigas (* en la cantiga, también la Naturaleza) Cuaderno de las Letras 37
  • 38. MÉTRICA: ARTE MENOR, ASONANCIA, la cancioncilla inicial suele glosarse en estructura zejelesca o paralelística ( *cantigas)  LENGUA: mozárabe ( jarcha), gallego-portuguesa (cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)  ESTILO: sencillez formal. Los recursos de repetición acentúan la fuerza expresiva del contenido.  SUBJETIVISMO Y LIRISMO  ÉPOCA: las más antiguas documentadas son las Jarchas (X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS (*recogidos en los siglos XIV, XV…) Cuaderno de las Letras 38
  • 40. LAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANAS  LA SERRANA IDEALIZADA : LA SERRANILLA (*pastorela provenzal)  LA SERRANA REALISTA : LAS TOSCAS SERRANAS del Arcipreste de Hita (*autóctonas) Cuaderno de las Letras 40
  • 41. TEXTOS. SERRANILLA: IDEALIZACIÓN En un verde prado de rosas e flores, I guardando ganado D con otros pastores, E la vi tan graciosa A que apenas creyera L que fuese vaquera I de la Finojosa. Z Non creo las rosas A de la primavera D sean tan fermosas A nin de tal manera… Serranilla: “La vaquera de la Finojosa”, Marqués de Santillana, siglo XV Cuaderno de las Letras 41
  • 42. LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE, LIBRO DE BUEN AMOR RETRATO DEGRADADO Dije yo:”Por Dios, vaquera, no me estorbes mi jornada; quítate de mi carrera, porque no te traje nada”. Ella dice: Entonces torna, por Somosierra trastorna, que por aquí no hay entrada.” Mas la Chata endemoniada, ¡que San Julián la confunda!, arrojóme la cayada, y dio vueltas a la honda” (…) Cuaderno de las Letras 42
  • 43. CANTARES SEFARDÍES  Transmitidos oralmente por los judíos que tuvieron que abandonar España en 1492. Aunque cultivaban una lírica propia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas de la cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidente en el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances y canciones. «Estos mis cabellos madre dos a dos me los lleva el aire… y si acaso los descojo luego el aire los maltrata también me los desbarata cuando los entrezo y cojo…». Cuaderno de las Letras 43
  • 44. LA POESÍA ÉPICA Cuaderno de las Letras 44
  • 45. La ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticos que encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). El desarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos y cada uno de ellos recogerán las características del primer héroe de Occidente, Aquiles. Frente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele ser objetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a veces filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe. Reflejo de un mundo feudal y sus valores: el honor y la honra, la fidelidad, la valentía… Cuaderno de las Letras 45
  • 46. TEXTOS: CANTO I, LA ILÍADA, DE HOMERO ( EPOPEYA) “Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.” Las Musas son invocadas para que Aquiles pueda narrar la cólera que tantos males acarreó a los aqueos. Cuaderno de las Letras 46
  • 47. ÉPICA CASTELLANA: EL POEMA DE MÍO CID  La primera gran obra de la Literatura Española, pertenece al género de la poesía épica y al Mester de Juglaría. Se conserva en una copia del siglo XIV, pero fue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la figura del héroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador: personaje histórico (1040-1099) idealizado en el cantar.  Es anónima : varias son las teorías sobre su autor que, probablemente, fuera un clérigo (“culto”) por las referencias jurídicas, culturales… existentes en ella. Cuaderno de las Letras 47
  • 48. El PMC refleja bastante fielmente el contexto histórico : la realidad geográfica , las costumbres medievales (el sentido de la venganza, el destierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y religiosos ( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…) Además se halla inmersa en la lucha por el poder entre los reinos de Castilla y León. Castillo de San Servando (Toledo) Cuaderno de las Letras 48
  • 49. TEMA CENTRAL DEL POEMA: la progresiva recuperación de la honra de Mío Cid a través de las gestas. ESTRUCTURA:  CANTAR DEL DESTIERRO (deshonra social del Cid)  CANTAR DE LAS BODAS (hazañas, recuperación del favor real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)  CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES ( nueva deshonra, ahora familiar : sus hijas son agraviadas por sus esposos). El héroe pide una reparación al rey : celebración del juicio de las Cortes de Toledo donde los Infantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a la cúspide de su gloria. Cuaderno de las Letras 49
  • 50. Cuaderno de las Letras 50
  • 51. ESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O POPULAR  Frecuentes apelaciones a los oyentes o llamadas de atención (Sabed, direvos…)  Expresiones exclamativas emotivas como si el juglar se involucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué buen vasallo, si oviesse buen señor”.  Repeticiones expresivas de un mismo concepto (pleonasmos): ” De los sos ojos tan fuertemientre llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”… Cuaderno de las Letras 51
  • 52. Dinamismo: enumeración rápida de sucesos, lugares…para evitar la monotonía  Plasticidad y realismo (como si estuviéramos contemplando las escenas).  MÉTRICA : TIRADAS de versos irregulares ( de 12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos , generalmente de 16 sílabas, divididos en dos hemistiquios. Cuaderno de las Letras 52
  • 53. Epítetos épicos, palabras o frases para enaltecer al héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a sus tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.  Dinamismo: enumeración rápida de sucesos, lugares…para evitar la monotonía  Plasticidad y realismo (como si estuviéramos contemplando las escenas).  MÉTRICA : TIRADAS de versos irregulares ( de 12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos , generalmente de 16 sílabas, divididos en dos hemistiquios. Cuaderno de las Letras 53
  • 54. Manuscrito del PMC Cuaderno de las Letras 54
  • 55. TEXTOS: despedida de Vivar Texto 1 “De los sos ojos tan fuertemientre llorando, tornava la cabeça estávalos catando, vio puertas abiertas e uços sin cañados, Alcándaras vázias sin pielles e ssin mantos e sin falcones e sin adtores mudados. Sospiró mío Çid, ca mucho avié grandes cuidados Fabló mío Cid bien e tan mesurado: -¡Grado a ti, Señor padre que estás en alto¡ Esto me an vuolto mios enemigos malos ¡” El Cid como personaje íntegro, valiente, humano, fiel, mesurado y religioso. Cuaderno de las Letras 55
  • 56. Cuaderno de las Letras 56
  • 57. TEXTOS PRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCER Texto 2. Enbraçan los escudos delant los corazones, Abaxan las lanças abueltas de los pendones, Anclinaron las caras de suso los arzones, Ívanlos ferir de fuertes corazones. A grandes voces llama el que en buen hora naçió: (1) ¡Feridlos, cavalleros, por amor del Criador¡ Yo so Roy Díaz, el Çid de Bivar Campeador¡ (1) (…) Veriedes (2) tantas lanças premer e alçar, Tanta adágara (3) foradar e passar, Tantos pendones blancos salir vermejos en sangre, Tantos buenos cavallos sin sos dueños andar. (1) Epítetos épicos (2) Llamadas de atención (3) Paralelismo: fragor de la batalla. Cuaderno de las Letras 57
  • 58. VOCABULARIO TEXTO 1. “Uços sin cañados”: puertas sin candados.”Alcándaras”: perchas para colgar ropa o posar en ellas aves de caza.”Adtores mudados”: azores que habían pasado la época de la muda del plumaje. “An buolto”: han tramado ( se refiere a sus enemigos, la familia de Carrión) TEXTO 2. “Abueltas a los pendones”: las lanzas envueltas en los pendones. “De suso de los arzones”: por encima de los arzones, partes delanteras o traseras de la silla de montar.”Fuertes corazones”: con el ímpetu de los caballeros valientes. “Premer”: bajar, hace referencia a los dos movimientos de la lanza al atacar ( bajar y alzar).” “Adágara: adarga o escudo de cuero ovalado o en forma de corazón. ” Foradar y passar”: horadar y atravesar. “Falssar e demanchar”: romper y atravesar. Cuaderno de las Letras 58
  • 59. LAS CORTES DE TOLEDO Para restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio en Toledo, donde disputan los dos bandos. El héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de sus espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del caballero- ya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el agravio a sus hijas . Acabada la demanda civil, el Cid propone un reto : la lucha entre sus caballeros y los de Carrión que salen derrotados. El héroe llega a la cúspide de su gloria cuando los herederos de los tronos de Navarra y Aragón piden a sus hijas en matrimonio. Cuaderno de las Letras 59
  • 60. MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA • Poesía épica: relatos de las • Poesía narrativa: temática hazañas de un héroe. religiosa… • Tradición oral, poesía para ser •Tradición escrita, poesía para ser cantada leída. • Métrica popular • Siglos XII-XIV • Métrica culta • Juglar: TRANSMISOR • Siglos XIII Y XIV • Clérigo, creador •Intención didáctica, moralizante Cuaderno de las Letras 60
  • 61. POESÍA DEL MESTER DE CLERECÍA SIGLO XIII SIGLO XIV GONZALO JUAN RUIZ, DE BERCEO ARCIPRESTE DE HITA CULTA, DIDÁCTICA Y MORALIZANTE Cuaderno de las Letras 61
  • 62. EL MESTER DE CLERECÍA “Mester traigo hermoso no es de juglaría, mester es sin pecado, que es de clerecía, hablar curso rimado por la cuaderna vía, a sílabas contadas, que es gran maestría “ En esta cuarteta del Libro de Alexandre se define una nueva corriente de los siglos XIII y XIV relacionada con el oficio de los clérigos , autores de una POESÍA CULTA y ESCRITA para ser leída ante una minoría, no solo clerical porque utiliza el romance castellano. Cuaderno de las Letras 62
  • 63. EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO DE BERCEO  Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura. Hombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio de San Millán de la Cogolla, en La Rioja.  OBRAS: VIDAS DE SANTOS: Santo Domingo de Silos, San Millán de La Cogolla y Santa Oria. Su obra más importante : Milagros de Nuestra Señora, inspirados en la tradición mariana europea. Cuaderno de las Letras 63
  • 64. TEXTOS.“MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO” que se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por los pies : “ Fueron por degollarlo los mozos más livianos Con buenos serraniles, grandes y bien adianos: Metió Santa María entre medio las manos Y quedaron los cueros de su garganta sanos.” Cuaderna vía de versos alejandrinos monorrimos (AAAA) Cuaderno de las Letras 64
  • 65. Cuaderno de las Letras 65
  • 66. EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA  En el siglo XIV la incipiente sociedad burguesa, basada en una visión realista y pragmática de la existencia, va a influir en la literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni los valores feudales, que defendía la épica ( en decadencia), ni la renuncia de los placeres que los clérigos transmitían, sino el afán de lucro y el goce de la vida.  Este nuevo mundo se reflejará en el Mester de Clerecía, más abierto y crítico en este siglo. Su afán didáctico derivará hacia un tono satírico, jocoso y divertido en el Libro de Buen Amor, amargo y moralista en el Rimado de Palacio, del Canciller Ayala. Cuaderno de las Letras 66
  • 67. JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA Es uno de los poetas más importantes de la literatura medieval europea. Su vitalismo existencial y maestría darán fruto en una gran obra: El LIBRO DE BUEN AMOR, escrito en la primera mitad del siglo XIV Cuaderno de las Letras 67
  • 68. Manuscrito del LBA Cuaderno de las Letras 68
  • 69. ESTRUCTURA DEL LBA  La obra es un relato autobiográfico - hilo conductor de la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste que cuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o con la ayuda de una sagaz alcahueta.  Fábulas y cuentos de naturaleza sentenciosa (con una moraleja)  Sátiras contra defectos o vicios de la época ( sátira contra el poder del dinero)  Composiciones líricas religiosas y profanas ( poemas a Santa María)  Historias alegóricas y burlescas ( la Batalla de don Carnal y doña Cuaresma) Cuaderno de las Letras 69
  • 70. EL EJE TEMÁTICO es el amor, entendido como BUEN AMOR (el regido por normas y el amor a Dios) y LOCO AMOR (regido por los instintos) Cuaderno de las Letras 70
  • 71. EL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA ÉPOCA El enamoradizo ARCIPRESTE intenta seducir sin éxito a toda una galería femenina ( solteras, viudas, monjas, cristianas, moras …). Entristecido, decide pedir ayuda a DON AMOR: “Non uses con bellacos, nin seas peleador, Non quieras ser caçurro, nin seas escarnidor, Nin seas de ti mismo, e de tus fechos loador Ca el que muncho se alava, de sí mismo es denostador.” Cuaderno de las Letras 71
  • 72. UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”: DON MELÓN Y DOÑA ENDRINA. Retrato idealizado según los cánones del amor cortés ( tópicos de la mirada y la herida de amor) “¡Ay cuán fermosa viene doña Endrina por la plaça ! ¡Qué talle, qué donaire, qué alto cuello de garça ! ¡Qué cabellos, qué boquilla, qué color, qué buenandança! Con saetas d’amor fiere quando los us ojos alça !” •Adaptación del Phamphilus de amore latino Cuaderno de las Letras 72
  • 73. EL IDEAL DE BELLEZA Cuaderno de las Letras 73
  • 74. LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA URRACA, TROTACONVENTOS  ANTECEDENTE DE LA CELESTINA. Doña Urraca, no obstante, es menos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa a la muerte en este bello planto: “ ¡Ay muerte!¡Muerta seas, muerta, e malandante! Mataste a mi vieja, ¡matases a mí ante, enemiga del mundo, que non as semejante, de tu memoria amarga non es que non se espante.” Cuaderno de las Letras 74
  • 75. UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO: LA BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA Parodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitos “El primero de todos que ferió a don Carnal, fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal, físole escupir flema y ésta fue grand´señal, tovo doña Quaresma que era suyo el real.” Cuaderno de las Letras 75
  • 76. MÉTRICA Y ESTILO: VARIEDAD Y RIQUEZA  MÉTRICA CULTA Y POPULAR. La mayor parte de la obra está escrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester de Clerecía. Además utiliza composiciones y versos de la poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.  ESTILO: HUMOR, PARODIA E IRONÍA Cuaderno de las Letras 76
  • 77. UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR: EPISODIO DE PITAS PAYAS Pintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a su joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su ausencia, ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta: “Cató don Pitas Payas el sobredicho lugar, e vido un grand carnero con armas de prestar: ¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar que yo pinté corder e trobo este manjar?” LA RESPUESTA DE SU MUJER: ”¿Cómo, non señer, / en dos anos petid corder non se fazer carner?/ Vós veniésedes tenplano e trobaríades corder”. Cuaderno de las Letras 77
  • 78. ÁMPLIFICACIÓN RETÓRICA ( enumeraciones, repetición de palabras, anáforas…) “ Como en la chica rosa está mucho color, en oro muy poco gran preçio(1) et gran valor, como en poco blasmo(2) yase buen olor, ansí en dueña chica yase grand sabor” (3) Elogio de la mujer pequeña (1) Como en poco oro, hay gran valor.(2) Perfume. (3) Así, mujer pequeña guarda mucho amor. Cuaderno de las Letras 78
  • 79. EL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINA  RIQUEZA DE VOCABULARIO: alternancia de un lenguaje culto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIAS Y REFRANES)  DIÁLOGOS llenos de vivacidad y frescura ( modismos populares y giros coloquiales de honda raíz popular) que contribuyen a dotar a los personajes de personalidad y hondura psicológica.  El Arcipreste de HITA, de gran capacidad de observación, describe con agudeza la vida de su tiempo, recogiendo el ENFOQUE REALISTA de nuestra literatura ya iniciado en Mío Cid. Su espíritu vitalista adelanta el goce de vivir renacentista. Cuaderno de las Letras 79
  • 80. INTENCIONALIDAD DEL LIBRO DE BUEN AMOR  El LIBRO DE BUEN AMOR es una obra ambigua en cuanto al mensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastrado al que conduce el loco amor . Por otra parte, en la autobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y de la vida. Por eso advierte que su libro guarda una doble lectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda para educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.  El didactismo del Arcipreste es un didactismo abierto: en la obra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende su interpretación.  La obra conjuga el vitalismo con la INTENCIÓN MORALIZADORA del clérigo con un elevado grado de condescendencia con las flaquezas humanas. Cuaderno de las Letras 80
  • 81. "E ansí este mi libro a todo omne o muger, al cuerdo e al non cuerdo, al que entendiere el bien e escogiere salvaçión e obrare bien amando a Dios; otrosí al que quisiere el amor loco; en la carrera que andudiere, puede cada uno bien dezir: Intellectum tibi dabo, e çetera." otrosí Prólogo del LBA Cuaderno de las Letras 81
  • 82. Cuaderno de las Letras 82
  • 83. EL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTO  LA CRISIS de la SOCIEDAD y del sistema de valores se intensifica.  La sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque la burguesía mercantil con su sentido práctico de la vida va adquiriendo gran poder. Por contraste , crece el ideal caballeresco cortesano, la imagen del caballero refinado, amante del arte y la literatura.  El hombre empieza a tomar conciencia de su propia individualidad (*antropocentrismo”). Cuaderno de las Letras 83
  • 84. El carro del heno, El Bosco, XV. Personajes de toda condición se afanan por conquistar los vanos placeres de este mundo. Cuaderno de las Letras 84
  • 85. POESÍA DEL SIGLO XV POESÍA CULTA POESÍA POPULAR CORTESANA Y ROMANCES CANCIONERIL Cuaderno de las Letras 85
  • 86. POESÍA CULTA CORTESANA  TEMÁTICA AMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO- FILOSÓFICA INFLUENCIAS, TENDENCIAS:  Poesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía amorosa  Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ; la Divina Comedia). Poesía intelectual , moral y alegórica. Cuaderno de las Letras 86
  • 87. MÉTRICA Y ESTILO  ESTROFAS ( coplas de arte mayor castellana, coplas manriqueñas).  ARTE MAYOR (*dodecasílabos y otros de procedencia italiana) y ARTE MENOR (*octosílabos, tetrasílabos…)  COMPOSICIONES: canción lírica octosílaba de temática amorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o en octosílabos.  Es una poesía difícil: predominan los RECURSOS CONCEPTISTAS (antítesis, paradojas, juegos de palabras…) Cuaderno de las Letras 87
  • 89. Escuela de trovadores, tapiz, XV Cuaderno de las Letras 89
  • 90. Cancionero de Estúñiga, XV Cuaderno de las Letras 90
  • 91. Letra capitular de un manuscrito Cuaderno de las Letras 91
  • 92. POESÍA SATÍRICA  COPLAS DEL PROVINCIAL: el fingido Provincial de un convento escarnece a los más ilustres de la corte de Enrique IV de Castilla.  COPLAS DE ¡AY, PANADERA! : burla de la cobardía de los caballeros sublevados contra Juan II de Castilla, derrotados en la batalla de Olmedo.  COPLAS DE MINGO REVULGO de Fernando del Pulgar ,contra el monarca Enrique IV por abandonar a su pueblo. Cuaderno de las Letras 92
  • 93. GLOSA A LAS COPLAS DE MINGO REVULGO “ ¡O,mate mala ponzoña a pastor de tal manera que tiene cuerno con miera y no les unta el roñal. Vee a los lobos entrar y los ganados balar él risadas en oyllo ni por esto el caramillo nunca dexa de tocar.” “Cuerno”, corona; “miera”, aceite para limpiar al rebaño Cuaderno de las Letras 93
  • 94. LAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIAL LA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de todos los estamentos a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio. “ A la dança mortal venit los nasçidos que en el mundo soes de qualquier estado; el que non quisiere, a fuerça e amidos fazer le he venir muy toste priado. Pues que ya el fraire vos ha pedricado que todos vayaes a fazer penitençia, el que non quisiere poner diligençia (por mí) non puede ser más esperado” DANZA GENERAL DE LA MUERTE, XIV-XV Cuaderno de las Letras 94
  • 95. DANZA DE LA MUERTE, XV Cuaderno de las Letras 95
  • 96. “Recuérdate de mi vida, POESÍA AMOROSA pues que viste mi partir e despedida ser tan triste. Recuérdate que padesco e padescí las penas que non meresco desque oí la respuesta non devida que me diste por lo cual mi despedida fue tan triste… Poesía cancioneril de temática Marqués de Santillana amorosa, arte menor y juego de conceptos. Cuaderno de las Letras 96
  • 97. POESÍA ALEGÓRICA “ Bolviendo los ojos a do me mandava, vi más adentro muy grandes tres ruedas: las dos eran firmes, inmotas e quedas, mas la de en medio boltar non çesava; e vi que debaxo de todas estava caída por tierra gran gente infinita, que avía en la fruente cada cual escripta el nombre e la suerte por donde passava…” El laberinto de Fortuna, de JUAN DE MENA: El poeta, guiado por la Providencia al palacio de la Fortuna, contempla las tres ruedas de la historia (pasado, presente y futuro) Cuaderno de las Letras 97
  • 98. LOS GRANDES POETAS CORTESANOS  EL MARQUÉS DE SANTILLANA. Temática amorosa, poemas de contenido histórico y moral: LA COMEDIATA DE PONZA, BÍAS CONTRA FORTUNA (reflexión estoica sobre la vida)  JUAN DE MENA. Poesía amatoria y alegórica: LABERINTO DE FORTUNA  JORGE MANRIQUE. Poemas amorosos, Poesía grave, filosófica: COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE Cuaderno de las Letras 98
  • 99. COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, JORGE MANRIQUE ELEGÍA dedicada a don Rodrigo Manrique CONTENIDO Y ESTRUCTURA 1ª PARTE: Consideraciones generales acerca de la vida y la muerte, la inexorabilidad del destino humano… (C. I-XIV) 2ª PARTE: Ejemplificación con casos concretos de lo expuesto anteriormente.(COPLAS XV-XXIV) 3ª PARTE: El elogio de su padre: recuerda su vida ejemplar que le hará merecedor de la vida eterna y de la vida de la fama (XXV-XL) Cuaderno de las Letras 99
  • 100. TEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLAS  La obra trata los temas fundamentales de su época : REFLEXIÓN SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA FORTUNA …, ejemplificados fundamentalmente en la vida de la corte con las intrigas del poder, el lujo y los placeres mundanos.  La actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida terrenal como un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por primera vez, la vida de la fama : el recuerdo que los grandes personajes dejan de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento) Cuaderno de las Letras 100
  • 101. LENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLAS SE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA CANCIONERIL SENCILLEZ EXPRESIVA METÁFORAS, re AMPLIFICACIÓN: cogidas de la tradición repeticiones de SELECCIÓN y recreadas con una sinónimos (“los placeres LÉXICA que en profunda originalidad. y dulzores”); anáforas su conjunto produce (“Dexemos a los una sensación de (“Nuestras vidas son modernidad. los ríos/ que van a dar troyanos,/ que sus males Sintaxis sencilla con en la mar, / que es el non los vimos,/ dexemos apenas hipérbatos. morir…) a los romanos…”). Paralelismo Cuaderno de las Letras 101
  • 102. MÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLAS  El poema consta de 40 COPLAS DE PIE QUEBRADO, formadas por dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rima consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados” proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.  Manrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: la muerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puede alcanzar como su padre por haber sido un buen caballero (valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva , el canto elegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a las puertas del Renacimiento. Cuaderno de las Letras 102
  • 103. TEXTOS: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE Este mundo es el camino Caminante, son tus huellas para el otro, que es morada el camino y nada más; sin pesar; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Mas cumple tener buen tino Al andar se hace el camino, para andar esta jornada y al volver la vista atrás sin errar. se ve la senda que nunca Partimos cuando nascemos, se ha de volver a pisar. andamos mientras vivimos, Caminante no hay camino y llegamos sino estelas en la mar. al tiempo que fenescemos; assí que cuando morimos PROVERBIOS Y CANTARES, descansamos. Antonio Machado, siglo XX POESÍA CULTA CORTESANA, SIGLO XV JORGE MANRIQUE Cuaderno de las Letras 103
  • 104. LA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALES • LA PROSA ROMANCE surgió más tarde que la poesía. Su principal impulsor fue el rey Alfonso X el Sabio, quien promovió la traducción al romance de numerosas obras en latín o en árabe. • A pesar de estar constatada la ACTIVIDAD TEATRAL religiosa y profana durante la Edad Media,apenas se conservan unos pocos versos de una representación de los Reyes Magos (XII) Cuaderno de las Letras 104
  • 105. LA PROSA MEDIEVAL La prosa en lengua romance se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XIII. Los textos son TRADUCCIONES de la Biblia (educación cristiana al pueblo en su lengua),o COLECCIONES de exempla o cuentos de intención didáctica- moralizante. Folio del Lapidario Fuero real Un cristiano y un musulmán, jugando al ajedrez. Cuaderno de las Letras 105
  • 106. CUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIII Un joven rey pide consejos a En el SENDEBAR o Libro de los su preceptor que le contesta Engaños de las Mujeres, un infante con unos cuentos rechaza los requerimientos sexuales de protagonizados casi siempre la Favorita del rey, que lo acusa de un por animales. intento de violación, y es condenado a muerte por su padre. CALILA E DIMNA Cuaderno de las Letras 106
  • 107. ALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIII Monarca del reino de Castilla. Ejerció una importante labor cultural como impulsor de la Escuela de Traductores de Toledo. OBRAS DE HISTORIA: Estoria de España y la General Estoria  OBRAS LEGALES: El Fuero Real, Las siete partidas Cuaderno de las Letras 107
  • 108.  OBRAS CIENTÍFICAS: Libro del saber de astronomía, Tablas alfonsíes ( sobre el movimiento de los planetas), Lapidario.  OBRAS DE ENTRETENIMIENTO: Libro de axedrez, dados e tablas… Miniaturas de la Cantigas de Santa María Cuaderno de las Letras 108
  • 109. FOLIO DEL FUERO REAL FOLIO DEL LAPIDARIO Cuaderno de las Letras 109
  • 110. LA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUEL Sobrino de Alfonso X, su vida y obras ilustran los intereses y los problemas de la sociedad feudal del siglo XIV. Participó en las luchas internas entre los nobles y el poder real . Sus escritos se insertan en la tradición del ejemplo medieval. La intención didáctica es evidente: adoctrinar a los nobles de la época, ofreciendo modelos de comportamiento relacionados con la defensa de la sociedad estamental. Es el primer escritor realmente preocupado por la transmisión de su obra. OBRA • Libro del caballero y del escudero, Libro de los Estados, Libro de la Caza… La obra más importante es EL CONDE LUCANOR o Libro de Patronio Cuaderno de las Letras 110
  • 111. EL CONDE LUCANOR: : TEMAS Y ESTRUCTURA  Es una COLECCIÓN DE EJEMPLOS que trata TEMAS muy variados: cómo mantener y acrecentar la honra y las propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer , cómo vencer a los enemigos…  La obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñar y entretener: “ Yo…hice este libro, compuesto con las más hermosas palabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunos ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…” Cuaderno de las Letras 111
  • 112. Cuaderno de las Letras 112
  • 113. ESTRUCTURA DE LOS CUENTOS  MARCO: Diálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y su criado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema por parte de Lucanor.  NARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLO por parte de Patronio: una historia relacionada con lo planteado por su señor.  APLICACIÓN DEL CUENTO al caso real y aceptación del consejo por parte del conde.  Intervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados: la moraleja Cuaderno de las Letras 113
  • 114. TEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTO “De lo que constesçió a un raposo con un cuervo que teníe un pedaço de queso en el pico” “…passó el raposo por el pie del árbol, et desque vio el queso que el cuervo tenía, començó a cuydar en cuál manera lo podría levar dél. Et por ende començó a fablar con él en esta guisa: Don Cuervo, muy gran tiempo ha que oy fablar de vós et de la vuestra nobleza, et de la vuestra apostura…Todas las gentes tienen que la color de vuestras peñolas(1) et de los ojos, et del pico, et de los pies et de las uñas, que todo es prieto( 2) et (por) que la cosa prieta non es tan apuesta commo la de otro color, et vos sodes todo prieto, tienen las gentes que es mengua en vuestra apostura… Moraleja final: “Qui te alaba con lo que non es en ti / sabe que quiere levar lo que as de ti” (1) Peñolas : plumas (2) prieto : negro Cuaderno de las Letras 114
  • 115. La zorra y el cuervo, grabado Cuaderno de las Letras 115
  • 116. FINALIDAD DE LA OBRA El sentido de El conde Lucanor refleja el contexto de la Castilla del siglo XV: ante la crisis del sistema feudal, don Juan Manuel se dirige a los miembros del estamento noble para que defiendan sus ideales( la honra, la fama, la salvación...) amenazados por el nuevo grupo social emergente: la burguesía y sus valores pragmáticos . DON JUAN MANUEL con CONCIENCIA DE ESCRITOR Cuaderno de las Letras 116
  • 117. GÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓN SIGLO XV PROSA DIDÁCTICA  DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, de Enrique de Villena: descripción de las empresas del héroe con sentidos alegóricos. EL CORBACHO, Reprobación del amor mundano, del Arcipreste de Talavera  GRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANA (1492), de Antonio de Nebrija, primera gran figura del Humanismo español.  LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías: GENERACIONES Y SEMBLANZAS, de Fernán Pérez de Guzmán ; CLAROS VARONES DE CASTILLA, de Hernando del Pulgar Cuaderno de las Letras 117
  • 118. PROSA DE FICCIÓN  LIBROS DE CABALLERÍAS: AMADÍS DE GAULA  NOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias lacrimógenas de amantes aristocráticos que ven entorpecidos sus amores: CÁRCEL DE AMOR, de Diego de san Pedro. Cuaderno de las Letras 118
  • 119. LIBROS DE CABALLERÍAS Describen las andanzas y aventuras de los caballeros andantes, hijos de reyes o de príncipes. A la nobleza de sangre añaden su nobleza de espíritu que demuestran en las múltiples aventuras vividas. Los caballeros son jóvenes , fuertes, no temen a ningún enemigo, movidos por su deseo de fama personal y por el amor de su amada. La acción se desarrolla en tiempos remotos y en espacios exóticos , misteriosos y legendarios (tendrán que enfrentarse a gigantes, dragones, encantadores…) Cuaderno de las Letras 119
  • 120.  Los libros de caballerías provienen del roman courtois, relato surgido de los ideales caballerescos medievales. Cuaderno de las Letras 120
  • 121. Las primeras “Novelas” de Caballerías en España: LA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO CIFAR ( siglo XIV), pero la más famosa es el AMADÍS DE GAULA. AMADÍS, abandonado en el mar metido en un cofre, es recogido por un caballero que lo cría en Escocia donde conoce y se enamora de ORIANA, hija del rey Lisuarte. Más tarde encuentra a sus padres con ayuda de un anillo y tendrá que rescatar a su amada. Refundidores ( García de Montalvo) Cuaderno de las Letras 121
  • 122. Cuaderno de las Letras 122
  • 123. Amadís y Oriana Cuaderno de las Letras 123
  • 124. EL TEATRO EN EL SIGLO XV  TEATRO RELIGIOSO: Manifestaciones dramáticas denominadas AUTOS antecedentes de los AUTOS SACRAMENTALES. Ciclos de la Navidad o la Pasión de GÓMEZ MANRIQUE  TEATRO PROFANO: El teatro popular inseparable de la fiesta , pasa de la calle a los espacios interiores , convirtiéndose en TEATRO CORTESANO :JUAN DEL ENCINA. Obras religiosas y profanas. Égloga de Plácida y Victoriano… Cuaderno de las Letras 124
  • 125. Cuaderno de las Letras 125
  • 126. Cuaderno de las Letras 126
  • 127. LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”  Los romances son poemas tradicionales , esencialmente narrativos, formados por un número variable de versos octosílabos, con rima asonante en los versos pares y sueltos los impares ( -a-a-a-a-a…).Estas composiciones anónimas de carácter épico-lírico y transmisión oral están recogidas en los ROMANCEROS Y PLIEGOS SUELTOS (cuadernillos de cuatro hojas). Cuaderno de las Letras 127
  • 128. EL ROMANCERO  ROMANCERO VIEJO: Conjunto de romances, anónimos, que se cantaban desde finales de la Edad Media ( a partir del XV, y sobre todo, en el XVI)  ROMANCERO NUEVO: Corpus de romances escritos por poetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope de Vega, Quevedo…) En el XIX y XX (Zorrilla, Machado, Juan Ramón Jiménez, García Lorca, Alberti…). Cuaderno de las Letras 128
  • 129. Cuaderno de las Letras 129
  • 130. ORIGEN DE LOS ROMANCES  Se relaciona con la épica en los romances épicos (segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por tanto, cualquiera que sea su origen, puede ser definido como un género épico- lírico. CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALES  Recreación constante a través de su difusión oral : VARIANTES.  Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo- desenlace.  Comienzo in media res y finales truncados. Cuaderno de las Letras 130
  • 131. Sencillez expresiva e intensidad poética y dramática( lirismo, emoción).  Representación de la realidad sin demasiados elementos maravillosos o fantásticos.  Predominio de la narración ( la acción) que se combina con la descripción y el diálogo (dramatismo) .  Recursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismos ( figuras de repetición para realzar el contenido), antítesis… Cuaderno de las Letras 131
  • 132. CLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCE  Romances de tema épico castellano : EL REY DON RODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁN GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…  Romances fronterizos y moriscos : desarrollan enfrentamientos entre moros y cristianos en las tierras de frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento de los moros.  Romances de tema épico francés: CARLOMAGNO, ROLDÁN, RONCESVALLES…  Romances novelescos y líricos : temas bíblicos, mitológicos, de historia … Cuaderno de las Letras 132
  • 133. PERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNO  Conjunto de romances recogidos desde finales del XIX hasta la actualidad, en la Península, Canarias, Hispanoamérica, comunidades sefardíes… Cuaderno de las Letras 133
  • 134. Cuaderno de las Letras 134
  • 135. Cuaderno de las Letras 135
  • 136. Pliego de cordel Cuaderno de las Letras 136
  • 137. TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte” (…) ¡Ay, Muerte tan rigurosa, déjame vivir un día! - Un día no puede ser, una hora tienes de vida. Muy de prisa se calzaba, más de prisa se vestía; ya se va para la calle, en donde su amor vivía… AUDICIÓN DEL ROMANCE : INTÉRPRETE : AMANCIO PRADA , Trovadores, místicos y románticos. Cuaderno de las Letras 137
  • 138. -¡Ábreme la puerta, blanca, - Vete bajo la ventana ábreme la puerta niña! donde labraba y cosía, - ¿Como te podré yo abrir te echaré cordón de seda si la ocasión no es venida? para que subas arriba, Mi padre no fue al palacio, y si el cordón no alcanzare mi madre no está dormida. mis trenzas añadiría. - Si no me abres esta noche, La fina seda se rompe; ya no me abrirás querida; la Muerte que allí venía: la Muerte me está buscando, - Vamos, el enamorado, junto a ti vida sería. que la hora ya está cumplida.” Cuaderno de las Letras 138
  • 139. LA LITERATURA DE CORDEL La llamada Literatura de Cordel, muy difundida en el medio rural, pero también en las ciudades de cuyas imprentas irradiaba, aparece como un fenómeno en el que, a menudo, se entremezclan lo oral y lo escrito ; lo culto y lo popular. Cuaderno de las Letras 139
  • 140. ROMANCES DE CIEGO Composiciones en verso, que no necesariamente responden al modelo literario del romance. Generalmente son de autor anónimo y versan sobre relatos de hechos más bien recientes, que impresionaron a las gentes por su dramatismo o truculencia, o por su desenlace trágico . La gente les llamaba simplemente COPLAS y eran cantadas principalmente por los ciegos. Hombres, mujeres y niños, mendigos y caballeros, paisanos y militares, carcamales y mancebos. El que ya no peina canas porque se quedó sin pelo, y el que Cuaderno de las Letras el tupé se 140
  • 141. Romances de ciego Cuaderno de las Letras 141
  • 142. EL FINAL DE LA EDAD MEDIA: LA CELESTINA “Libro, a mi entender divino, si encubriera más lo humano” dijo Cervantes sobre La Celestina, criticando la excesiva presencia de todo tipo de pasiones de los hombres y las mujeres en esta obra. La Celestina, por Picasso Cuaderno de las Letras 142
  • 143. PROBLEMAS QUE PLANTEA LA CELESTINA, una de las obras más relevantes de la Literatura Universal  TEXTUALES: La primera edición conocida data de 1499, aparece en Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones se titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16 actos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versos acrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nos dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes. En ediciones posteriores se añaden cinco actos más “el tratado de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21 actos, y llevará por título el de TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerse con el nombre de LA CELESTINA. Cuaderno de las Letras 143
  • 144. GÉNERO: La Celestina es una obra dialogada de considerable extensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería una novela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por su riqueza y originalidad, en un género determinado. Se ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a la Comedia Humanística, modelo literario muy difundido en la Edad Media, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorosos con la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundo burgués.  AUTORÍA : La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó que no compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto y Melibea”), que había encontrado por casualidad, y decidió continuar . Las diferencias de estilo entre este acto y los restantes son evidentes. Cuaderno de las Letras 144
  • 145. Cuaderno de las Letras 145
  • 146. “Vi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda junta, pero aun de algunas sus particularidades salían deleitables fontecicas de filosofía, de otros agradables donaires, de otros consejos y avisos contra lisonjeros y malos sirvientes y falsas mujeres hechiceras” PRÓLOGO Cuaderno de las Letras 146
  • 147. PERSONAJES DE LA CELESTINA Presentan una importante novedad con respecto a la tradición literaria anterior : su INDIVIDUALIDAD, no son personajes – tipo ; también por primera vez, personajes de muy distinta condición social adquieren la misma importancia en la obra: AMOS Y CRIADOS, dominados por sus pasiones que buscan colmar a cualquier precio hasta provocar la tragedia. Cuaderno de las Letras 147
  • 148. La concepción del hombre como forjador de su propio destino es típica de una época caracterizada por el desarrollo urbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de la existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental: su EGOÍSMO. Cada uno actúa movido por su interés personal, desconfiando de los demás y traicionando a los otros. Cuaderno de las Letras 148
  • 149. LA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE FINALES DEL SIGLO XV Y UN NUEVO MUNDO A LAS PUERTAS DEL RENACIMIENTO. Cuaderno de las Letras 149
  • 150. PERSONAJES DE LA CELESTINA MUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTA  LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor cortés :  CALISTO (nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal caballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su gran egoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealización de Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándole solo su propio deleite. Cuaderno de las Letras 150
  • 151. MELIBEA ( también de familia noble y rica) responde asimismo al modelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscreto Calisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando se enamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus propias decisiones y puede emplear diversas artimañas para conseguir sus propósitos. Su decisión final : el suicidio la redime como heroína del amor. Cuaderno de las Letras 151
  • 152. Los padres de Melibea están sujetos a los convencionalismos sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.  MUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENO: Materialistas y violentos, se unen a Celestina para sacar provecho de la pasión de Calisto. Representan “el loco amor” por su ambición y bajas pasiones.  LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA) : sólo piensan en su propio provecho y manifiestan su rencor social con respecto a Calisto y Melibea. Cuaderno de las Letras 152
  • 153. LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,VERDADERO MOTOR DE LA OBRA Es inteligente, hábil ( maneja a todos los personajes), bruja y conocedora de los más diversos oficios. Su astucia queda cegada por una ambición, que le llevará a la muerte. Carece de todo sentido moral y es también hipócrita en sumo grado. Responde al tipo de tercera o alcahueta cuyo antecedente es la vieja Urraca, la Trotaconventos , del LBA. Rojas logra fundir todos los modelos y superarlos ,creando una figura universal Cuaderno de las Letras 153
  • 154. TEXTOS. CELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE MELIBEA “ Que a la mi fe, la vejez no es sino mesón de enfermedades, posada de pensamientos, amiga de rencillas, congoja continua, llaga incurable, mancilla de lo pasado, pena de lo presente, cuidado triste de lo porvenir, vecina de la muerte, choza sin rama que se llueve por cada parte, cayado de mimbre, que con poca carga se doblega (…) “ IV ACTO. Frente a los males de la vejez, destacará posteriormente, las delicias de la juventud y el goce de la vida ( carpe diem) Cuaderno de las Letras 154
  • 155. TEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEA CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios. MELIBEA.- ¿En qué, Calisto? CALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y hacer a mi inmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente lugar, que mi secreto dolor manifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos santos que se deleitan en la visión divina, no gozan más que yo ahora contemplándote. MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto? CALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la silla sobre sus santos, no lo tendría por tanta felicidad. MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras. CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran palabra habéis oído! MELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será tan fiera cual merece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido como de ingenio de tal hombre como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe! Cuaderno de las Letras 155
  • 156. ESTILO Combina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con el estilo popular ( proverbios, refranes…) INTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentista  INTENCIÓN DIDÁCTICA: los personajes mueren por sus excesos: Calisto y Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y los criados de Calisto por la codicia…En este sentido, su propósito moralizador se relaciona con las características medievales : Rojas pretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos en el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes. Cuaderno de las Letras 156
  • 157. INTENCIÓN CRÍTICA: en la visión pesimista de una sociedad en crisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimiento caracterizada por el predominio de los intereses materiales, de acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea. Según algunos críticos, la concepción angustiada de la existencia sería una consecuencia de la condición de converso del autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e insolidaria. Aspectos como el goce de los placeres de la vida y de la juventud (“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el Renacimiento. Cuaderno de las Letras 157
  • 158. "El caso del lector medieval era muy diferente. De los pocos que sabían leer, sólo unos cuantos eran lectores habituales; en cualquier caso, el hombre corriente de nuestro tiempo ve probablemente más letra impresa y escrita en una semana que el erudito medieval veía en un año. Nada es más ajeno a lo medieval que el moderno lector, que mira superficialmente los titulares de un periódico y repasa sus columnas para buscar algún punto de interés, ojeando rápidamente las páginas para descubrir si merece la pena hacerlo más detenidamente y deteniéndose a recoger lo esencial de una página con una simple ojeada. Nada es tampoco tan ajeno a la modernidad como la enorme capacidad de la memoria medieval que, no mediatizada por las asociaciones de la letra impresa, podía aprender un idioma extranjero con facilidad y por los métodos aplicables a un niño, y podía retener en la memoria y reproducir largos poemas épicos y una complicada lírica. Dos puntos deben subrayarse aquí. El lector medieval, con pocas excepciones, no leía como nosotros leemos: se encontraba en el estadio del niño que está aprendiendo a leer; cada palabra era para él una entidad independiente y en ocasiones un problema que repetía para sí mismo en voz baja cuando había encontrado la solución: este hecho tiene gran interés para aquellos que dirigen las ediciones de los escritos que el erudito medieval reproducía. “ “El lector medieval, el aula sin muros, Edmund Carpenter y Marschall Mac Luhan” Cuaderno de las Letras 158
  • 159. Cuaderno de las Letras 159
  • 160. Cuaderno de las Letras 160