SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
Sempre està prohibit fer patir els altres? Capítol 3 El llibre del Manel i la Camil·la Autor:  Ernst Tugendhat
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object]
 
 
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],Javier Sàdaba
[object Object],[object Object],Una ullada als anuaris d´Amnistia Internacional demostra que la tortura s´exerceix en quasi tot el món. Més encara, (...), tothom està exposat avui en dia i en qualsevol moment, a la tortura. La qual cosa demostra, una vegada més, com les contradiccions modernes són feridores. A més consciència en allò que pertany als drets humans, més deteriorament d´aquests drets. Javier Sádaba ,  Diccionario de Ética , página 256
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],Actes que produeixen patiments No dolents Dolents Intencionats Cirurgià  opera un pacient La tortura Inintencionats Un cotxe atropella un vianant que de sobte envaeix la calçada Un cotxe amb excés de velocitat atropella una persona que travessava per un pas de vianants.
Actes que produeixen patiments No dolents Dolents Inintencionats Tallar la relació amb una persona que t´estima però a la que tu no estimes prou. Guanyar una competició o un joc. Tocar millor un instrument que altres. Suspendre un alumne que ha fet malament un treball o un examen. Treure l´entrada quan et toca, tot i que darrera hi ha més gent fent cua. Atropellar un vianant perquè no estaves prou atent. Caure´t un martell des de la teulada on treballaves, ferint a la persona que tot just passava per sota al carrer. Deixar un ganivet esmolat sobre la taula.
[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Fernando Savater
[object Object],[object Object],- De quin perill sorgeix la necessitat de replantejar la nostra manera d´entendre la responsabilitat? - A qui o a què hem de tenir en compte a partir d´ara quan pensem en les conseqüències que poden tenir les nostres accions?
Conclusions capítol 3 1ª  No sempre causar patiment als altres és dolent. 2ª Hi ha patiments necessaris (el que causa el cirugià al pacient, cal que pateixeixi pel seu propi bé). No són immorals. 3ª Hi ha patiments innecessaris (es fan per crueltat i per humiliar). Són immorals. 4ª No sempre la manca d´intenció elimina la responsabilitat de qui ha causat amb la seva acció un sofriment a altre. 5ª Un acte inintencionat però negligent implica la responsabilitat de qui ho ha comès. És un acte immoral. 6ª Hi ha patiments inevitables (el que causa el guanyador d´una competició esportiva al perdedor). No és un acte immoral. 7ª Ni en un món ideal desapareixerien els patiments.

More Related Content

Similar to Patiment i responsabilitat

Similar to Patiment i responsabilitat (20)

Inteseccionalitat, confluències i línies roges.
Inteseccionalitat, confluències i línies roges.Inteseccionalitat, confluències i línies roges.
Inteseccionalitat, confluències i línies roges.
 
Eutanàsia
EutanàsiaEutanàsia
Eutanàsia
 
WEBQUEST FILOSOFIA: EL MALTRACTAMENT
WEBQUEST FILOSOFIA: EL MALTRACTAMENTWEBQUEST FILOSOFIA: EL MALTRACTAMENT
WEBQUEST FILOSOFIA: EL MALTRACTAMENT
 
PROBLEMES SOCIALS RELLEVANTS
PROBLEMES SOCIALS RELLEVANTSPROBLEMES SOCIALS RELLEVANTS
PROBLEMES SOCIALS RELLEVANTS
 
Ciberassetjament
CiberassetjamentCiberassetjament
Ciberassetjament
 
Antologia de reflexions
Antologia de reflexionsAntologia de reflexions
Antologia de reflexions
 
Autonomia i heteronomia morals
Autonomia i heteronomia moralsAutonomia i heteronomia morals
Autonomia i heteronomia morals
 
La societat del rendiment
La societat del rendimentLa societat del rendiment
La societat del rendiment
 
Treball creatiu j.fuster 22 t
Treball creatiu j.fuster 22 tTreball creatiu j.fuster 22 t
Treball creatiu j.fuster 22 t
 
Carla Muñoz Salvans filosofia
Carla Muñoz Salvans filosofiaCarla Muñoz Salvans filosofia
Carla Muñoz Salvans filosofia
 
Guies en la boira i trepanadors de cranis.
Guies en la boira i trepanadors de cranis.  Guies en la boira i trepanadors de cranis.
Guies en la boira i trepanadors de cranis.
 
La solidaritat
La solidaritatLa solidaritat
La solidaritat
 
Carla Muñoz Salvans trabajo filosofia
Carla Muñoz Salvans trabajo filosofiaCarla Muñoz Salvans trabajo filosofia
Carla Muñoz Salvans trabajo filosofia
 
Power Point Filosofia Tema 4
Power Point Filosofia Tema 4Power Point Filosofia Tema 4
Power Point Filosofia Tema 4
 
Alternatives al castig
Alternatives al castigAlternatives al castig
Alternatives al castig
 
Acta 6: 23-02-2011 (grup Jordi)
Acta 6: 23-02-2011 (grup Jordi)Acta 6: 23-02-2011 (grup Jordi)
Acta 6: 23-02-2011 (grup Jordi)
 
Treball creatiu j.fuster 22 c
Treball creatiu j.fuster 22 cTreball creatiu j.fuster 22 c
Treball creatiu j.fuster 22 c
 
Dilema 4, el maltracte
Dilema 4, el maltracteDilema 4, el maltracte
Dilema 4, el maltracte
 
Biaixos cognitius
Biaixos cognitiusBiaixos cognitius
Biaixos cognitius
 
Power mediació
Power mediacióPower mediació
Power mediació
 

More from Manel Villar (Institut Poeta Maragall)

Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)Manel Villar (Institut Poeta Maragall)
 
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)Manel Villar (Institut Poeta Maragall)
 
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)Manel Villar (Institut Poeta Maragall)
 

More from Manel Villar (Institut Poeta Maragall) (20)

Atenció 1.
Atenció 1.Atenció 1.
Atenció 1.
 
La indústria de l'atenció.
La indústria de l'atenció.La indústria de l'atenció.
La indústria de l'atenció.
 
Crítica al kantisme i les dues morals
Crítica al kantisme i les dues moralsCrítica al kantisme i les dues morals
Crítica al kantisme i les dues morals
 
Filosofia i coronavirus
Filosofia i coronavirusFilosofia i coronavirus
Filosofia i coronavirus
 
Nihilisme, ressentiment i voluntat de poder
Nihilisme, ressentiment i voluntat de poderNihilisme, ressentiment i voluntat de poder
Nihilisme, ressentiment i voluntat de poder
 
Etern retorn i superhome
Etern retorn i superhomeEtern retorn i superhome
Etern retorn i superhome
 
Crítica a l'utilitarisme i la mort de Déu
Crítica a l'utilitarisme i la mort de DéuCrítica a l'utilitarisme i la mort de Déu
Crítica a l'utilitarisme i la mort de Déu
 
Conviure amb la incertesa
Conviure amb la incertesaConviure amb la incertesa
Conviure amb la incertesa
 
Capitalismo y pandemia varios autores
Capitalismo y pandemia   varios autoresCapitalismo y pandemia   varios autores
Capitalismo y pandemia varios autores
 
Sopa de Wuhan
Sopa de WuhanSopa de Wuhan
Sopa de Wuhan
 
Els nostres i els altres
Els nostres i els altresEls nostres i els altres
Els nostres i els altres
 
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
 
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
 
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
 
Post-veritat
Post-veritatPost-veritat
Post-veritat
 
Aforismes 18
Aforismes 18Aforismes 18
Aforismes 18
 
Aforismes 17
Aforismes 17Aforismes 17
Aforismes 17
 
Democràcia, una realitat amenaçada.
Democràcia, una realitat amenaçada.Democràcia, una realitat amenaçada.
Democràcia, una realitat amenaçada.
 
Democràcia, una ficció amenaçada.
Democràcia, una ficció amenaçada.Democràcia, una ficció amenaçada.
Democràcia, una ficció amenaçada.
 
Política i modernitat.
Política i modernitat.Política i modernitat.
Política i modernitat.
 

Patiment i responsabilitat

  • 1. Sempre està prohibit fer patir els altres? Capítol 3 El llibre del Manel i la Camil·la Autor: Ernst Tugendhat
  • 2.
  • 3.
  • 4.  
  • 5.  
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Actes que produeixen patiments No dolents Dolents Inintencionats Tallar la relació amb una persona que t´estima però a la que tu no estimes prou. Guanyar una competició o un joc. Tocar millor un instrument que altres. Suspendre un alumne que ha fet malament un treball o un examen. Treure l´entrada quan et toca, tot i que darrera hi ha més gent fent cua. Atropellar un vianant perquè no estaves prou atent. Caure´t un martell des de la teulada on treballaves, ferint a la persona que tot just passava per sota al carrer. Deixar un ganivet esmolat sobre la taula.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. Conclusions capítol 3 1ª No sempre causar patiment als altres és dolent. 2ª Hi ha patiments necessaris (el que causa el cirugià al pacient, cal que pateixeixi pel seu propi bé). No són immorals. 3ª Hi ha patiments innecessaris (es fan per crueltat i per humiliar). Són immorals. 4ª No sempre la manca d´intenció elimina la responsabilitat de qui ha causat amb la seva acció un sofriment a altre. 5ª Un acte inintencionat però negligent implica la responsabilitat de qui ho ha comès. És un acte immoral. 6ª Hi ha patiments inevitables (el que causa el guanyador d´una competició esportiva al perdedor). No és un acte immoral. 7ª Ni en un món ideal desapareixerien els patiments.