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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIOR
                                       Ciencias Pedagógicas
                                              Mtra. Magdalena Gómez




    La Educación en la Edad Media y
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Narda Marizela de la Garza Gil   Cd. Victoria, Tam., febrero de 2013
En los siglos VII y VIII la cultura en la
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       En Italia existían
    escuelas de gramática,
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                         Desarrollo
Escuelas                 Escuelas                   Escuelas
monacales                palatinas                 catedralicias

                                                          Impartían la
    Se ubicaban en          La enseñanza se
                                                      instrucción media y
     monasterios          impartía por clérigos
                                                            superior

                              Los alumnos no
  Preparaban para la      necesariamente seguían
                                                      Extendían diplomas
     vida religiosa          la vida sacerdotal           de estudios

                           Gramática, retórica,
      Centros de                                       Son el antecedente
                          cuadrivium, dialéctica
  expansión científica                                de las Universidades
                                 y lógica
Escuelas catedralicias más importantes denominadas
               Studium generale
 Chartres        París       Bolonia     Salerno
• Gramática    • Lógica     • Derecho   • Medicina
• Literatura   • Teología
En la Edad Media la autorización para abrir una
escuela, giraba en torno a una filosofía del
entendimiento de la fe cristiana, denominada
escolástica (aquel que pertenece a la escuela).


                           La escolástica no
                          pretendía revelar la
                         verdad, sino lograr su
                            entendimiento,
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                               y la razón.
Alta
         escolástica         Fe y razón en perfecta armonía



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                              razón, ya que ésta última puede
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Personajes
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                       Juan Escoto Erígena
                              (810-877)
Fue un destacado filósofo del renacimiento carolingio. Para Escoto,
razón y fe eran fuentes válidas de conocimiento verdadero, y por ello
no pueden ser opuestas. En su obra Sobre la división de la
naturaleza, argumenta que el mundo es absolutamente idéntico a
Dios, pero Dios no es absolutamente idéntico al mundo.
Anselmo de Canterbury
           (1033-1109)
Considerado el primer escolástico, sus
obras Monologion y Proslogion tuvieron
una gran repercusión, centrada sobre todo
en su debatido argumento ontológico para
probar la existencia de Dios.




                                      Pedro Abelardo
                                          (1079-1142)
                        Renovó la lógica y la dialéctica y creó el método
                        escolástico de la quaestio —un problema
                        dialecticum— con su obra Sic et non.
Hugo de San Víctor
                                        (1096-1141)
                               Llevó a cabo una conciliación
                               entre misticismo y escolasticismo,
                               siendo además el primero que
                               escribió una Summa teologica (Suma
                               de Teología) en la Edad Media.




           Alberto Magno
                (1206-1280)
Fue el primero en introducir y articular con
la fe los textos aristotélicos. Ejerció con
éxito el profesorado en varios lugares. Es
autor de importantes obras de teología,
como también de muchas sobre ciencias
naturales y sobre filosofía.
Tomás de Aquino
               (1225-1274)
Sin duda, el máximo representante de
la teología dominica y en general de la
escolástica; fundador de la escuela
tomista de teología y filosofía. Su
trabajo más conocido es la Suma
Teológica, tratado en el cual pretende
exponer de modo ordenado la doctrina
católica.
La demarcación entre filosofía y
creencia religiosa llevada a cabo por
Tomás de Aquino iniciará el proceso de
independencia de la razón a partir del
siglo siguiente y representará el fin de
la filosofía medieval y el comienzo de
la filosofía moderna.
CONCLUSIÓN

La educación de la masa del pueblo en la Edad Media, era
casi nula; esta época se caracteriza por el resurgir de una
cultura que estaba perdida pero que sobrevivió gracias a
los escritos que se dejaron, y fue allí cuando comienza el
renacimiento. Los estudios clásicos introdujeron
después cierta libertad de espíritu, propiciando la
creación de la Universidad y con ella cambios notables
en la educación y enseñanza, los cuáles prepararon los
progresos futuros, siempre con una fuerte influencia del
cristianismo.
Referencias bibliográficas
ABBAGNANO, N. Y A. Visalberghi. “Historia de la
pedagogía”. Fondo de Cultura Económica. México. (2009).
http://pedagogiaedith.blogspot.mx/2010/09/la-educacion-
en-la-edad-media-y-la-alta.html
http://www.e-torredebabel.com/pedagogia/educacion-en-la-
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La educación en la edad media

  • 1. MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIOR Ciencias Pedagógicas Mtra. Magdalena Gómez La Educación en la Edad Media y la Alta Escolástica Narda Marizela de la Garza Gil Cd. Victoria, Tam., febrero de 2013
  • 2. En los siglos VII y VIII la cultura en la Europa bárbara queda reducida a cero, sin embargo no dejaron de existir por completo los centros de ésta índole En Italia existían escuelas de gramática, retórica, leyes y medicina. En el resto de Europa la cultura comenzó a renacer a través de la influencia de Carlomagno, enfocándose especialmente en los clérigos para que éstos a su vez fundaran escuelas y difundieran la cultura.
  • 3. La educación de la edad media estuvo influenciada por el cristianismo y otras culturas, gracias a esto tuvo un avance importante y empezaron a surgir las universidades. Desarrollo Escuelas Escuelas Escuelas monacales palatinas catedralicias Impartían la Se ubicaban en La enseñanza se instrucción media y monasterios impartía por clérigos superior Los alumnos no Preparaban para la necesariamente seguían Extendían diplomas vida religiosa la vida sacerdotal de estudios Gramática, retórica, Centros de Son el antecedente cuadrivium, dialéctica expansión científica de las Universidades y lógica
  • 4. Escuelas catedralicias más importantes denominadas Studium generale Chartres París Bolonia Salerno • Gramática • Lógica • Derecho • Medicina • Literatura • Teología
  • 5.
  • 6. En la Edad Media la autorización para abrir una escuela, giraba en torno a una filosofía del entendimiento de la fe cristiana, denominada escolástica (aquel que pertenece a la escuela). La escolástica no pretendía revelar la verdad, sino lograr su entendimiento, teniendo como objetivo principal la conciliación entre la fe y la razón.
  • 7. Alta escolástica Fe y razón en perfecta armonía Florecimiento Parcialidad de acuerdo entre fe y Etapas de la escolástica razón, ya que ésta última puede llegar a resultados opuestos a la fe Disolución de Contraste entre fe y razón la escolástica
  • 8. Personajes importantes Juan Escoto Erígena (810-877) Fue un destacado filósofo del renacimiento carolingio. Para Escoto, razón y fe eran fuentes válidas de conocimiento verdadero, y por ello no pueden ser opuestas. En su obra Sobre la división de la naturaleza, argumenta que el mundo es absolutamente idéntico a Dios, pero Dios no es absolutamente idéntico al mundo.
  • 9. Anselmo de Canterbury (1033-1109) Considerado el primer escolástico, sus obras Monologion y Proslogion tuvieron una gran repercusión, centrada sobre todo en su debatido argumento ontológico para probar la existencia de Dios. Pedro Abelardo (1079-1142) Renovó la lógica y la dialéctica y creó el método escolástico de la quaestio —un problema dialecticum— con su obra Sic et non.
  • 10. Hugo de San Víctor (1096-1141) Llevó a cabo una conciliación entre misticismo y escolasticismo, siendo además el primero que escribió una Summa teologica (Suma de Teología) en la Edad Media. Alberto Magno (1206-1280) Fue el primero en introducir y articular con la fe los textos aristotélicos. Ejerció con éxito el profesorado en varios lugares. Es autor de importantes obras de teología, como también de muchas sobre ciencias naturales y sobre filosofía.
  • 11. Tomás de Aquino (1225-1274) Sin duda, el máximo representante de la teología dominica y en general de la escolástica; fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. La demarcación entre filosofía y creencia religiosa llevada a cabo por Tomás de Aquino iniciará el proceso de independencia de la razón a partir del siglo siguiente y representará el fin de la filosofía medieval y el comienzo de la filosofía moderna.
  • 12. CONCLUSIÓN La educación de la masa del pueblo en la Edad Media, era casi nula; esta época se caracteriza por el resurgir de una cultura que estaba perdida pero que sobrevivió gracias a los escritos que se dejaron, y fue allí cuando comienza el renacimiento. Los estudios clásicos introdujeron después cierta libertad de espíritu, propiciando la creación de la Universidad y con ella cambios notables en la educación y enseñanza, los cuáles prepararon los progresos futuros, siempre con una fuerte influencia del cristianismo.
  • 13. Referencias bibliográficas ABBAGNANO, N. Y A. Visalberghi. “Historia de la pedagogía”. Fondo de Cultura Económica. México. (2009). http://pedagogiaedith.blogspot.mx/2010/09/la-educacion- en-la-edad-media-y-la-alta.html http://www.e-torredebabel.com/pedagogia/educacion-en-la- edad-media.htm