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4. TEXTO DO DIA
“Eis que a virgem conceberá e dará à luz
um filho, e ele será chamado pelo nome
de EMANUEL. (EMANUEL traduzido é:
Deus conosco)”. (Mt 1.23).

5. SÍNTESE
A concepção de Jesus se deu por uma
ação divina. Foi resultado da ação
direta do Espírito Santo sobre Maria, a
serva do Senhor.

6. LEITURA BÍBLICA
Mt 1.18-25

7. 18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe,
desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do
Espírito Santo.
19 Então, José, seu marido, como era justo e a não queria infamar,
intentou deixá-la secretamente.
20 E, projetando ele isso, eis que, em sonho, lhe apareceu um anjo do
Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua
mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo.
21 E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de JESUS, porque ele
salvará o seu povo dos seus pecados.
22 Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do
Senhor pelo profeta, que diz:
23 Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado
pelo nome de EMANUEL. (EMANUEL traduzido é: Deus conosco).
24 E José, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe
ordenara, e recebeu a sua mulher,
25 e não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe
o nome de JESUS.

8. • O Evangelho de Mateus se constitui uma tentativa
de diálogo entre judeu-cristãos e cristãos gentios.
• Os judeus tinham dificuldades sérias de aceitar
Jesus como o messias prometido.
• Mateus demonstra a relação entre Jesus e a
figura messiânica que implantaria o Reino dos
céus.
• Por isso, a organização que se inicia com a
genealogia de Jesus e a narrativa de seu
nascimento de origem sobrenatural.
INTRODUÇÃO

9. I. MARIA, A MULHER DA QUAL
NASCEU JESUS (MT 1.18)

10. • Desde o início da vida humana de Jesus a obra
de Deus foi se manifestando.
• Na descrição genealógica de Jesus o termo
usado para demonstrar a descendência é
utilizado o verbo gerar. Fulano gerou beltrano.
• No entanto, quando chega em José o padrão
muda. A ele não é atribuído essa ação de gerar,
mas sim é citada a relação dele com Maria
(marido).
• Jesus não foi gerado por ação humana, mas
divina.
Introdução ao tópico

11. • Jesus nasce em um momento turbulento para
o povo judeu (sob o domínio do Império
Romano).
• Desde a destruição do templo, da cidade e dos
muros de Jerusalém em 587 a.C. o povo judeu
aguardava por uma libertação sobrenatural.
• A cultura judaica da época do nascimento de
Jesus era profundamente influenciada pela
expectativa messiânica.
a) Uma mulher daria a luz ao messias prometido

12. • As mulheres judaicas, dentro dessa cultura,
almejavam ser a escolhida para tamanha honra
de ser mãe da figura mais esperada de seu
povo.
• Maria seria a realização de uma das mais
profundas promessas de Deus.
• Os textos messiânicos mais expressivos para
demonstrar essa realidade é Is 7.10-17 e 9.1-6.
• Os textos tem um significado histórico que não
pode ser ignorado ao se comentar sobre eles.
a) Uma mulher daria a luz ao messias prometido

13. • O sinal era o fato de uma moça bem jovem que
engravidaria e teria um filho, fruto do
relacionamento sexual como todo ser humano
(Acaz e sua esposa).
• Esse filho prometido seria Ezequias,
considerado pelos judeus como um rei justo e
bom.
• Um rei justo e bom que tratasse o povoado com
justiça era sinal da presença de Deus junto ao
seu povo.
• Cumprimento original da promessa:
nascimento do rei Ezequias (figura do messias).
a) Uma mulher daria a luz ao messias prometido

14. • Na época de Acaz uma jovem moça teve o
privilégio de dar à luz ao rei Ezequias, figura de
liderança justa e boa que trouxe esperança em
um momento difícil da história de Israel.
• No entanto, Maria teve ainda um privilégio
maior, pois deu a luz ao menino Jesus, o
verdadeiro messias que Israel esperava.
a) Uma mulher daria a luz ao messias prometido

15. • A igreja católica usa o termo imaculada
conceição de Nossa Senhora, quando se refere
à sua própria concepção.
• Portanto, não se tem a intenção de afirmar que
a sua concepção foi virginal como a de Jesus.
• Seu nascimento é considerado normal, fruto da
relação conjugal de um casal conhecido pelos
católicos como “São Joaquim” e “Santa Ana”.
b) Uma mulher escolhida para ser agraciada

16. • Segundo a crença católica, ela foi liberada da
mancha do pecado desde a sua concepção.
• “Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim
segundo a tua palavra” (Lc 1.38).
• Os católicos entendem que esta entrega
incondicional de Maria à vontade de Deus não
seria possível sem a ação sobrenatural de
Deus em sua concepção.
b) Uma mulher escolhida para ser agraciada

17. • Maria realmente foi agraciada em ser escolhida
para ser a mãe de Jesus Cristo.
• Todavia, ela estava na mesma condição de
qualquer outro pecador (inimizade e separada
de Deus), sendo totalmente dependente do ato
salvífico de Cristo na Cruz (Rm 3-5).
• Portanto, Maria teve um nascimento como
qualquer outro ser humano, era pecadora e
carente da misericórdia de Deus e dependente
da intervenção da obra de Cristo para sua
justificação.
b) Uma mulher escolhida para ser agraciada

18. PENSE
José e Maria tinham uma disciplina
exemplar para manter o segredo de Deus
e andar na vontade de Deus.
Jovem, você tem essa disciplina?

19. PONTO IMPORTANTE
Maria foi agraciada e escolhida para ser
a mãe de Jesus Cristo. No entanto, não
recebeu nenhuma autoridade de
mediadora entre o ser humano e Deus.

20. II. JOSÉ, ESPOSO DA MULHER DA
QUAL NASCEU JESUS (MT 1.19-25)

21. • Para o cumprimento da promessa de Deus não
bastava um mulher agraciada, era preciso um
casal com características específicas.
• Maria era uma jovem virgem e obediente à
vontade de Deus, enquanto José era um homem
honrado, de bom caráter e que temia a Deus.
• Ele passa a ser conhecido como o “esposo da
mulher da qual nasceu Jesus”.
Introdução ao tópico

22. • Maria também foi agraciada com um esposo
honrado e de bom caráter.
• Nos dia de José, na cultura local, era comum
casamentos arranjados.
• Homens mais velhos combinavam casamentos,
por meio de pagamento, com meninas com
idades até inferior à 10 anos (proteção dos
direitos de propriedade).
• Tratava-se de um contrato de casamento judeu
que difere muito do noivado moderno.
a) José um homem honrado e de bom caráter

23. • O marido tinha o direito de anular o casamento
e receber o dinheiro de volta, caso fosse
comprovado que a jovem moça não fosse mais
virgem.
• O fato de Maria ter engravidado antes de o
casamento ter sido consumado, José seria
obrigado a tornar público o assunto e Maria
seria envergonhada e punida.
• Para proteger Maria, José teve a intenção de
deixá-la secretamente, mas mesmo assim, ela
ficaria desprotegida.
a) José um homem honrado e de bom caráter

24. • Ele vai além, aceita a vontade divina e assume
a paternidade do filho que Maria esperava.
• José toma Maria como esposa. Levando-a para
sua casa, no entanto sem ter relações sexuais
com ela até que o filho nascesse.
• Essa atitude demonstra a honradez de José,
principalmente na cultura de sua época.
a) José um homem honrado e de bom caráter

25. • José também recebe um papel próprio e
importante no plano divino de salvação.
• Da mesma forma que Maria, ele é privilegiado de
cuidar e conduzir o Filho de Deus em sua
missão única e salvadora.
• No entanto, isso não o torna Santo e com
autoridade de intermediar diante de Deus em
benefício dos seres humanos.
• É por meio da paternidade de José que Jesus
será conectado à tradição messiânica
davídica”.
b) José liga Jesus à tradição messiânica davídica

26. • Na crucificação, essa relação de Jesus com a
descendência real é lembrada, porém na forma
de acusação.
• O reinado/império de Jesus não visava a glória
humana semelhante ao reino de Davi, mas sim
o reino de justiça e bondade.
b) José liga Jesus à tradição messiânica davídica

27. • Os impérios que se levantaram ao longo da
história de Israel eram autoritários,
dominadores e opressores.
• Jesus propõe um governo com estruturas mais
igualitárias.
• Um reino com governo comunitário com base
na vontade de Deus (Mt 1.21; 11.25-27; 12.46-
50).
c) O filho de José é um rei de justiça e bondade

28. • Jesus faz advertências rígidas contra o abuso de
poder, a luxúria, o adultério, o poder masculino no
divórcio que era prática comum na época, a
avareza e exploração dos pobres (Mt 5.27-32;
19.3-12, 16-30; 6.19-34).
• Jesus se coloca no lugar dos oprimidos e pessoas
que não tinham quem intercedesse por eles.
• Ele questiona a falsa religiosidade e as práticas
religiosas opressoras.
c) O filho de José é um rei de justiça e bondade

29. • Nos ensinos de Jesus, principalmente nas
parábolas, os heróis e heroínas são os
excluídos da sociedade (samaritanos,
prostitutas e pecadores).
• Assim, a ascendência de Jesus por meio de
José, seu pai terreno, era real, mas seu reino era
diferente, um rei que deu sua vida em prol da
justiça e para a justificação de toda
humanidade.
c) O filho de José é um rei de justiça e bondade

30. PENSE
José ao receber Maria grávida, ele a
honrou e teve relações sexuais com ela
somente após o nascimento de Jesus.
Jovem, você teria essa disciplina?

31. PONTO IMPORTANTE
As atitudes de José demonstravam que
ele era um homem honrado e, junto com
a jovem Maria, recebeu a honra e
responsabilidade de criar o Filho de Deus.

32. III. O NASCIMENTO VIRGINAL
DE JESUS CRISTO (MT 1.18-23)

33. • O nascimento virginal de Jesus tem sido
contestado ao longo de séculos, mas o
cristianismo continua firme na defesa desta
doutrina.
• Ela é fundamental para demonstrar a divindade
de Jesus e o propósito de sua missão: doação
do Deus encarnado para a redenção da
humanidade.
Introdução ao tópico

34. • Em 2007 foi disponibilizado no site
http://www.zeitgeistmovie.com um vídeo com mais
de 2 horas de duração com o título “ZEITGEIST -
THE MOVIE” para contestar a divindade de
Jesus, comparando com mitos gregos, persas,
indus e outros, que surgiram pelo menos um
século antes de Jesus.
• Dentre as contestações está a doutrina cristã e
a crença no nascimento virginal e na
ressurreição de Jesus.
• seis meses depois já tinha quase 10 milhões de
acessos.
a) Um nascimento diferente dos relatos míticos

35. • Quando se fala do nascimento virginal,
tecnicamente, o que está em questão é a
preservação da virgindade no processo da
concepção.
• Relatos míticos – “nascimento virginal” oriundos
de do relacionamento de deuses mitológicos
(Zeus e Perséfone) e uma mulher mortal.
• Para comprovar o plano divino do nascimento
virginal, Mateus não recorre à mitologia e sim ao
profeta Isaias (Is 7.14).
a) Um nascimento diferente dos relatos míticos

36. • Maria estava comprometida com José e
aguardava a data da formalização do casamento.
• O evangelista afirma que ela simplesmente
achou-se grávida pelo Espírito Santo (Mateus
1:18).
• Como isso é possível?
b) O nascimento virginal segundo Mateus

37. • Mateus evidencia a origem divina de Jesus,
dentre outras evidências, por meio da narrativa do
nascimento virginal.
• Uma concepção sem ação humana e unicamente
pela ação divina, independente do casal judaico
escolhido para a missão de criar e educar o
messias prometido.
b) O nascimento virginal segundo Mateus

38. PENSE
Jovem, você já parou para pensar na
humildade de Jesus, como Deus Criador,
ao se submeter ser gerado na barriga de
uma de suas criaturas?

39. PONTO IMPORTANTE
A rede social têm sido um meio eficaz
utilizado por pessoas incrédulas, para
contestar as doutrinas cristãs. Todavia,
também pode ser usada para evangelizar,
se usada com sabedoria.

40. Nesta lição aprendemos que:
1. Maria e José eram justos e foram agraciados por
Deus para serem os pais terrenos de Jesus;
2. No entanto, eram pessoas comuns, pecadoras e
desprovidas de poder para intermediação diante
de Deus;
3. A concepção de Jesus não está baseada em
mitos, mas foi uma ação divina.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

41. LIÇÕES BÍBLICAS DE JOVENS. Seu Reino não Terá Fim: vida e obra
de Jesus, segundo o Evangelho de Mateus. 1 TRI 2018. Rio de
Janeiro: CPAD, 2017.
NEVES, Natalino das. Seu Reino não terá Fim: vida e obra de Jesus,
segundo o Evangelho de Mateus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
REFERÊNCIAS

42. Pr. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
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