ETNOGRAFIA: ORIGEN DEL TERMINO
• El término de «etnografía» aparece en la
  primera década del siglo XIX.

• El término er...
Etnología
                        fase progresivista

Atisbar los orígenes de la humanidad, el
desarrollo de sus component...
Representa la etapa inicial de la
             investigación puramente descriptiva


             El carácter descriptivo ...
• En el siglo XIX se constituyen formalmente
  tres disciplinas sumamente cercanas en su
  objeto ‑la etnografía, la etnol...
LAS PRIMERAS «DESCRIPCIONES»

• En las grandes metrópolis mediterráneas de la
  antigüedad se produjeran descripciones en ...
• Griegos: Herodoto, quien en su Historia, nos legó
  descripciones de los pueblos por los que viajó, desde
  Egipto y Mes...
• Edad Media: los primeros siglos medievales,
  afecta a la etnográfica, al verse inclinada
  hacia una interpretación teo...
• El relato de Marco Polo abrió una época de
  curiosidad y fascinación por lo ajeno, por lo
  desconocido que tendrá su c...
MARCO POLO

• Durante los tres años que permaneció prisionero en
  Génova Marco Polo dictó el relato de su viaje a un
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RENACIMIENTO:

•   Es en el Renacimiento, cuando el choque cultural produce una
    extraordinaria producción etnográfica,...
• A lo largo del siglo XVI se reúne una gran masa de
  literatura etnográfica, no sólo procedente de los
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DIFERENCIAS ENTRE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE:

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  1. 1. ETNOGRAFIA: ORIGEN DEL TERMINO • El término de «etnografía» aparece en la primera década del siglo XIX. • El término era empleado en su sentido estricto, esto es, el de la descripción de las etnias o los pueblos que habitaban la Tierra Linguisticos raciales
  2. 2. Etnología fase progresivista Atisbar los orígenes de la humanidad, el desarrollo de sus componentes étnicos y raciales, la historia de sus progresos hacia la civilización, etc.
  3. 3. Representa la etapa inicial de la investigación puramente descriptiva El carácter descriptivo de las sociedades humanas constituye el Etnografía fundamento del conocimiento antropológico. Ese carácter descriptivo lo hallamos en múltiples relatos de viajeros costumbristas en los que late un contenido etnográfico, carente de organización.
  4. 4. • En el siglo XIX se constituyen formalmente tres disciplinas sumamente cercanas en su objeto ‑la etnografía, la etnología y la antropología Antropología social o cultural centrada en las producciones humanas tanto materiales como inmateriales
  5. 5. LAS PRIMERAS «DESCRIPCIONES» • En las grandes metrópolis mediterráneas de la antigüedad se produjeran descripciones en las cuales subyace un impulso etnográfico, propio de autores fascinados por las diferencias entre los pueblos, y sobre todo por el contraste entre las culturas. • Realmente, se trata de una curiosidad que ha existido en todas las épocas y en todos los lugares.
  6. 6. • Griegos: Herodoto, quien en su Historia, nos legó descripciones de los pueblos por los que viajó, desde Egipto y Mesopotamia hasta las orillas del Mar Negro y el Norte de África. • Romanos: El surgimiento del gran estado romano irá acompañado de conquistas que supondrán el conocimiento de gentes con prácticas y costumbres ajenas a la tradición metropolitana.
  7. 7. • Edad Media: los primeros siglos medievales, afecta a la etnográfica, al verse inclinada hacia una interpretación teocéntrica y etnocéntrica de vida humana, que ahora quedaba supeditada a la perspectiva cristiana
  8. 8. • El relato de Marco Polo abrió una época de curiosidad y fascinación por lo ajeno, por lo desconocido que tendrá su continuidad en otros relatos de viajeros y de descubridores, a propósito de las ansias de conocimiento de tierras lejanas y de gentes extrañas
  9. 9. MARCO POLO • Durante los tres años que permaneció prisionero en Génova Marco Polo dictó el relato de su viaje a un compañero, Rusticiano de Pisa escritor de profesión. El material se recopiló bajo el título de “Il Milione” o Libro de las maravillas del mundo. • Estas narraciones constituyen el primer testimonio fidedigno del modo de vida de la civilización china, de sus mitos y sus riquezas, así como de las costumbres de sus países vecinos, Siam (Tailandia),Japón, Java, Cochinchina (que corresponde a una parte de Vietnam), Ceilán (hoy Sri Lanka), Tíbet, India, Birmania.
  10. 10. RENACIMIENTO: • Es en el Renacimiento, cuando el choque cultural produce una extraordinaria producción etnográfica, La era que se inicia tras el descubrimiento de América está salpicada por las crónicas y los relatos de gentes europeas que entran en contacto con otras culturas distantes de la suya. • Dichas descripciones poseen el mérito de haber dejado constancia de la existencia de culturas que desaparecerían en el correr del tiempo, precisamente por la acción desmedida de la colonización.
  11. 11. • A lo largo del siglo XVI se reúne una gran masa de literatura etnográfica, no sólo procedente de los mundos que se descubrían sino también de la propia Europa. • El Renacimiento introdujo en la cultura europea la pasión por los viajes, por el conocimiento de otras gentes y de otros lugares, próximos o lejanos, convirtiendo esta actitud en un signo de distinción del caballero renacentista
  12. 12. DIFERENCIAS ENTRE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE: • - Etnología: estudia los pueblos primitivos: su cultura material. • - Los folkloristas: estudian las tradiciones todo lo oral. • El folklore nace como un estudio de las clases populares que en el siglo XIX ya está cambiando su forma de vivir, van a estudiar siempre a las clases menos desarrolladas como son los campesinos.

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