1. Viata chipului straluminat
1

2. Antim Ivireanul s-a nascut in Georgia, Iviria de
atunci, din aceasta denumire statala preluandu-si a sa
intitulatie pamanteana.
A fost botezat sub egida Sfantului Apostol Andrei,
precum o prevestire celesta ce avea sa cheme pe asta
cale fuiarele viitoare ale perindarii sale sufletesti,
trupesti si de cuget pe plaiurile crestinate de acest
insotitor al lui Iisus.
In 1650 cade insa prada turcilor, incepandu-si astfel
dureros calatoria menita fapturii sale.
Dupa ce este eliberat, Ivireanul ajunge sub
obladuirea Patriahei Ecumenice de la Constantinopol,
invatand in acele timpuri limbile greaca, araba si turca,
precum si sculptura, pictura si caligrafia
2

3. Antim Ivireanul este adus in Tara Romaneasca de catre
Constantin Brancoveanu, taram prielnic dezvoltarii firii
carturaresti, intrucat acest spatiu gazduia bine-cunoscuti
ierarhi si invatati romani ortodocsi.
In anul 1691 devine conducator al tipografiei din Bucuresti, iar
odata cu 1696 se invesmanteaza in aura de egumen al
Manastirii Snagov.
Mai tarziu Antim, devenind mitropolit, atinge starea de
,,patriot luminat”, caci incepe a isi apara drepturile sale in
spatiul Ungrovlahic, lupta impotriva opresiunii otomane si
incearca sa aduca cu voie inflacarata suflul romanesc inspre cel
al Rusiei conduse de Petru cel Mare
3

4. ,, N-am lipsit pana acum […]a invata turma cuvantatoare cele de
folos si mantuitoare”-Antim Ivireanul
Invatatul florentin Del Chiaro, care adasta la curtea Brancovenilor si
a lui Stefan Cantacuzino, afirma ctitorirea unei ,, marete manastiri cu
o preafrumoasa biserica cu hramul TuturorSfintilor” de catre
mitropolitul Antim Ivireanul, fapt ce releva inca o data contopirea sa4

5. Intre anii 1701-1705 Ivireanul si-a
continuat activitatea tipografica la
Bucuresti pentru ca mai apoi sa
devina episcop al Ramnicului.
Totodata in intervalul temporal dintre 1708-1716
el este incununat drept mitropolit al Tarii
Romanesti, urmand sa ramana ierarh pana la
moartea lui Constantin Brancoveanul insa si in
vremea domniei lui Cantacuzino nascuta in anul
1714 si sfarsita 12 luni mai tarziu.
5

6. Mitropolitul este acuzat pe nedrept de tradare
prin alianta cu austriecii impotriva domnitorului si
a Imperiului Otoman, odata cu inscaunarea
fanariotului Nicolae Mvrocordat in anul 1716.
Astfel, Antim ajunge sub inlantuirile intemnitarii,
la cererea voievodului sub consimtamantul trist al
patriarhului ecumenic si al sinodului.
In calatoria stigmatizata de cutremuratorul exil
inspre Muntele Sinai, el este ucis de suita turca ce il
acompania, pentru ca Imperiul Otoman sa
impiedice o revolta a credinciosilor.
Trupul sau golit de esenta fost-a aruncat intr-un
rau din apropierea Adrianopolului, invesmantandu-
se intr-o pieire muceniceasca. Asadar Antim
transcende teluricului inaltandu-se la sanul Maicii
Domnului si a lui Iisus. 6

7. ,,Bucura-te, Sfinte Ierarhe Antim Ivireanul,
mucenicie de taina a lui Hristos.”-Acatistul
Sfantului Ierarh Antim Ivireanul, icos 2
La 21 iunie 1922, Antim Ivireanul a fost
canonizat, ridicat in randul sfintilor de catre
Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane.
Odata cu 8 martie 1966, ii este ridicata si
sentinta de caterisire prin Sinod condus la acea
vreme de patrairhul ecumenic Athenagoras.
Iar astfel el este praznuit in fiecare an la data de
27 septembrie
7

8. ,,Toti acestia pentru caci s-au rugat cu un glas si un gand si au cersut de
la Dumnezeu ajutoriu, s-au mantuit.”-,,Didahii”
Antim Ivireanul este considerat cel mai de seama mitropolit al Tarii Romanesti,
fiind o personalitate cu merite deosebite, de o complexitate arar intalnita. A fost
un ,,homo universalis” trecand prin dimensiunile de tipograf, arhitect de
biserici, caligraf, sculptor, predicator, poliglot.
Testamentul sau a revelat spiritul filantropist al Ivireanului prin iubirea
pentru oamenii pe care ii pastorea.
8

9. ,,[…] cu intelepciune dumnezeiasca ai revarsat raurile sfintelor tale cuvinte. ’’-Troparul
Sfantului Ierarh AntimIvireanul 9

10. ~,,[…] are darul de a izbi imaginatia, are suavitate si exaltare lirica”’-G.
Calinescu
Antim Ivireanul fost-a binecuvantat nu
numai cu inraurirea unui spirit pur si
asemanator izbavirii ceresti, ci si cu o
izvodire continua care ii inspira condeiul
in glas profund duhovnicesc.
Vorbele sale calauzitoare, infiripate de
har dumnezeiesc, sfasie timpurile,
mistuind fiece stavila de piatra pentru ca 10

11. ~ "Opera lui Antim Ivireanul este un pretios monument
de limba romaneasca ’’-G. Strempel
El a fost gazduitorul desprinderii profunde a liturghiei romanesti de
influenta slava, influenta ce o preschimba intr-un cumul obscur, de
nepatruns pentru crestinii de rand care asistau la slujbe. Versiunile sale
ale rugaciunilor primordiale precum ,, Tatal nostru”, ,,Imparate ceresc”
sau ,,Dumnezeul duhurilor si a tot trupul” sunt pastrate pana astazi
drept cele mai limpezi si potrivite intruchipari ale acestora.
Totodata, Antim a contribuit si la formarea unei limbi romanesti rafinate prin
condeiul scris, plasandu-se in fruntea carturarilor care au adus cate o frantura
inrauritoare de nastere a graiului acestui pamant. 11

12. Didahiile
Cele 30 de predici ale luiAntim Ivireanul se
intretes in volumul purtand denumirea
mentionata
in titlu. Acesta, precum Bossuet ori Ioan
Hrisostomul, nu s-a sfiit sa condamne cu dreptate
decadenta fizica, morala si rationala, nadajduind ca
prin expunerea acestor
numeroase pacate sa fie chemata si dulcea izbavire
Astfel, cateva exemple de domenii de infiripare a
cuvantarilor sale seregasesc in plangerea celor oropsiti, fatarnicia
boierilor si desertaciunea arogantei domniei.
~,,În seama mea v-au dat stapânul Hristos
sa va pasc sufleteste ’’~ ,,Didahii ’’
12

13. Cazaniile sau Didahiile
Precum afirma G. Calinescu in a sa ,,Istorie a literaturii romane”, aceasta opera se
invesmanteaza si in aura unor franturi pulsande preluate din freamatul scrierilor teologice
traduse de el. De asemenea pare sa adaste din anumite puncte de vedere in raurile graite cu voia
Sa prin venetul Ilie Minat, ale carui discursuri aveau sa fie publicate abia in 1742.
Un straniu aspect al ,,Didahiilor” este abordarea subtila, pentru cea dintaia oara, a unor idei
contopite in transcendental, in mistic, marcand profunzimea neofita, avand sa se dezvolte mai
tarziu in spiritul uman.
13

14. Printre traducerile scoase sub tipar se numara:
,,Noul Testament”->1703
,,Psaltirea”->1694, 1710
,,Liturghierul”-> 1713
In afara binecunoscutei ,,Didahii” lui Antim i-a mai fost dat a asterne si:
,,Invatatura bisericeasca la cele mai trebuincioase si mai de folos pentru invatatura preotilor”->1710
,,Capete de porunca la toata ceata bisericeasca”
,,Invatatura pe scurt pentru taina pocaintei”-> 1705
,,Chipurile vechiului si noului testament”->1709 14

15. Bibliografie si note
Bibliografia: https://ro.wikipedia.org/wiki/Antim_Ivireanul
http://manastireaantim.ro/viata-activitatea-si-opera/
https://basilica.ro/didahiile-sfantului-antim-ivireanul/
https://www.crestinortodox.ro/sarbatori/sfantul-antim-ivireanul/sfantul-antim-
ivireanul-72953.html
https://biblacad.ro/expoAntim.html
https://www.quickbible.ro/subiecte/C/cunoastere-ignoranta
https://ro.orthodoxwiki.org/Antim_Ivireanul
https://doxologia.ro/vietile-sfintilor/viata-sfantului-ierarh-martir-antim-ivireanul-
mitropolitul-tarii-romanesti
G. Calinescu- ,,Istoria literaturii romane de la origini pana in prezent, ed. Minerva,15

16. 16