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ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL

EL FARAÓN

                                           Al ser el Faraón la encarnación del dios Horus en la
                                   tierra, desde los tiempos predinásticos se le reconoce un
                                   poder absoluto sobre el resto de los mortales, que daban
                                   por supuesto que era el dueño de todo Egipto; sus tierras,
                                   sus cosechas, las armas e incluso la gente le pertenecía, y
                                   cuanto ocurría en el país se le atribuía, ya se tratara de
                                   buenas cosechas o de una inundación a destiempo del
                                   Nilo.   Él   en   persona   nombraba   visires,   sacerdotes,
                                   generales y demás altos cargos.

                                           Como dueño absoluto de la tierra, el faraón tenía
                                   derecho a recibir sus frutos, aunque algunas veces cedía
                                   tierras a los templos o a particulares, bien como pago de
                                   un cargo o como premio condicionado, por ejemplo a
veteranos siempre que un hijo sirviera en el ejército. Pero en cualquier caso, faraón,
sacerdotes o nobles subarrendaban a campesinos con experiencia. La recaudación de
impuestos movilizaba gran cantidad de funcionarios, y para controlarlo todo se hacían
frecuentes censos, pagando cada uno con parte de su trabajo, grano, animales o
productos artesanos.

       Una consecuencia directa de la divinidad del rey fue el gran poder de los
sacerdotes por él nombrados personalmente para representarle en el culto.

       Era la figura clave alrededor de la cual giraba la sociedad. La institución, creada
directamente por los dioses, se mantuvo inalterada durante los tres milenios que duró la
civilización egipcia.

                                   Dueño de un poder absoluto, Horus viviente, sostenía la
                             maat, el orden cósmico.

                                   No se puede afirmar que existiera un derecho dinástico,
                             aunque se suponía que la divinidad se transmitía por las mujeres
                             de la casa real: por eso los reyes se casaban con sus hermanas
                             e incluso con sus hijas, transmisoras del derecho, y aseguraban
                             al heredero nombrándole corregente.


  Ajenatón    con       la
  corona Doble, el látigo
  y el cayado                                                                                 1
La ceremonia de la coronación se realizaba en Menfis, primera capital del reino
unido, y comenzaba ascendiendo al heredero al rango de dios, entregándole las
insignias del cayado y el látigo, atributos del poder. Luego, tocado primero con la
corona blanca del Alto Egipto, después con la roja del Bajo Egipto, y finalmente con una
combinación de ambas, se sentaba en el trono hecho con papiros (símbolo del norte) y
lotos (símbolo del sur).

       En su vida oficial, dios e hijo de dioses, debía ejercer el culto y controlar todos los
detalles del gobierno, nombrando personalmente sacerdotes y funcionarios de alto
rango, y viviendo en medio de una rígida etiqueta y con unas obligaciones asfixiantes.

       En un plano más íntimo, tenía momentos de ocio, como se representa en
numerosas pinturas: cazando, pescando o paseando por los jardines del palacio. Por
supuesto, también tenía bufones, amigos, músicos y bailarinas a su disposición. El faraón
mantenía varias esposas, entre las que se encontraba la oficial, que adquiría el rango de
reina. Tanto ella como su madre poseían un alto rango, e incluso podían ser regentes.

       El harén real era llamado Casa Jeneret, tenía su propia administración, bajo las
órdenes de la reina, y constituía una zona independiente del palacio. En él vivían las
esposas y concubinas, sus hijos, familiares y también hijos de altos funcionarios. No era un
lugar cerrado y prohibido, y en algunas épocas se convirtió en un nido de intrigas.

SACERDOTES

       En cuanto a los sacerdotes, eran delegados del faraón, verdadero dios viviente,
que debía realizar todas las ofrendas, procesiones y ceremonias necesarias para
mantener el orden universal, ‘’maat’’, porque sólo sus oraciones y ofrendas eran
eficaces. Es por eso por lo que en los templos se le representaba realizando las distintas
ceremonias, rituales que renovaban los sacerdotes elegidos por él y en su nombre. Al
igual que el aparato del estado requería innumerables funcionarios, así los templos
cobijaban una ingente multitud de servidores: además de los muchos sacerdotes, había
escribas, médicos, artesanos, campesinos de la ‘’tierra sagrada’’, auxiliares, bailarinas y
músicos.

       Entre los sacerdotes, había lectores, puros, profetas, culminando en la figura de
Sumo Sacerdote de Amón, escogido personalmente por el rey entre sus leales aunque
no perteneciera a la jerarquía sacerdotal. Ostentaba títulos como “Jefe de los secretos
del cielo” o “Jefe de los sacerdotes de todos los dioses” y su poder político era grande.




                                                                                            2
Los sacerdotes podían casarse y llevar la vida de cualquier ciudadano rico, con la
salvedad de vestir sólo de blanco y depilarse cada dos días, incluyendo cejas y
pestañas, y abstenerse de relaciones sexuales durante los periodos de culto: un mes de
cada cuatro. Debían someterse a una escrupulosa limpieza antes de comenzar
cualquier ritual.

VISIRES

       Eran los más altos funcionarios dentro de la pirámide social, cuya autoridad sólo
era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación.

ESCRIBAS

                                        Los escribas se ocupaban de los asuntos “terrenales”.
                                  Formaban la élite dirigente. Dos características del trabajo
                                  del escriba eran: su comodidad y su condición de
                                  funcionario del Estado; respetado y adulado por todos,
                                  podía ascender fácilmente por la escala social desde que
                                  terminaba sus estudios en la ‘’Casa de la Vida’’.

                                        Lo más importante era el hecho de que constituía la
                                  base del funcionariado, sin cuyo concurso se habría
                                  paralizado   la   administración.   Sus   múltiples   funciones
abarcaban levantar actas de juicios, anotar las entradas y salidas de los almacenes,
vigilar el cobro de los impuestos, redactar cartas y contratos a los particulares, escribir las
leyes dictadas por el faraón, entre otras. Formaban, junto con la aristocracia y los
sacerdotes, la clase social más alta, y conseguían riqueza y poder fácilmente.

MÉDICOS

       Los llamaban sun-nu, hombre de los que sufren, y aplicaban los remedios
mezclados con fórmulas mágicas para pedir a los dioses que hiciesen efecto.

                                               Nos han llegado multitud de recetas que ellos
                                        utilizaban a través de distintos papiros (de Ebers, de
                                        Chester Beatry, de Hearst...) y de las tumbas de
                                        algunos médicos. Otros procedimientos utilizados
                                        fueron la cirugía o la internación del enfermo grave


 Circuncisión, tumba del médico
 Ankhmahor.                                                                                    3
en unos establecimientos adyacentes a los templos, para que los dioses le tuvieran
cerca.

         Como el cuerpo era necesario en la otra vida, llegaron a poner prótesis en el
cadáver de aquellos a quienes les faltaba algún miembro.

         El afán regulador de la administración intervino también en el cuerpo médico,
convirtiéndolos en funcionarios, lo que les garantizaba unos ingresos mínimos fijos aparte
de los que consiguieran por su cuenta, y un escalafón que culminaba con título de "Jefe
de los Médicos del Alto y Bajo Egipto", el máximo de la profesión.



SOLDADOS

         Dado el apacible aislamiento de la sociedad y el temperamento de la población,
moldeado por el aparato religioso y administrativo del Estado, los ciudadanos estaban
poco dispuestos a enrolarse.

         Ingresar en la tropa era signo de baja extracción social y sólo los más
depauperados lo hacían, por lo que la mayoría estaba formada por extranjeros.

         Poco se sabe de la vida o de la actuación de las tropas, ya que todos los relatos
se centran en exaltar la gloria del faraón.




 Infantería egipcia



ARTESANOS

                                     La gran mayoría trabajaba para el faraón, los
                               templos y los nobles, fabricando y decorando las casas, los
                               muebles y las tumbas.

                                     Casi todo lo que se conoce sobre ellos procede del
                               estudio del poblado de Deir el-Medina, donde los escribas
                               registraban cualquier detalle. Gracias a ellos se sabe que

                                                                                        4
los obreros cobraban regularmente en grano, y les abastecían de sal, vestidos y
herramientas, pero el resto de enseres como muebles o aceite debían comprarlos.

      En general, los obreros trabajaban en semanas laborales de diez días seguidos de
un festivo, pero hay manuscritos que relatan que durante muy largos períodos de tiempo
los esclavos no tenían festivos. Divididos en grupos bajo las órdenes de capataces,
trabajaban en jornadas de alrededor de ocho horas, hasta la llegada de la comida y
bebida desde el pueblo.

      La escultura, pintura y la arquitectura estaban reguladas al milímetro, con unas
normas y escalas inalterables.

                                        La joyería era delicada, hecha con materiales
                                  como el oro, lapislázuli, turquesas. Estos materiales
                                  también se usaban en la ebanistería.

                                        La fayenza (loza egipcia) con tonos desde el azul
intenso hasta el verde, se conoce desde la época predinástica, así como el vidrio que
se usaba tanto en recipientes para ungüentos como en figuras macizas. También
construyeron instrumentos musicales, tejidos de lino, papiros, etc.

CANTEROS Y MINEROS

                                 Las canteras estaban en el desierto, y no se explotaban
                         de forma regular, sino cuando convenía por las obras previstas.
                         En principio, los canteros buscaban las rocas sueltas que se
                         ajustasen por tamaño, aunque también se excavaban galerías
                         en caso necesario. Era un trabajo duro, en el que extraer el
                         bloque deseado, transportarlo, tallar un obelisco y colocarlo en
                         su lugar, podía llevar siete u ocho meses.

   Obelisco inacabado.
                                 El método era simple: se elegía un bloque del tamaño
   Cantera de Asuán      necesario (si ya estaba desprendido, mejor), bloque que se
lanzaba cuesta abajo hasta que a un capataz se le ocurrió hacer caminos en pendiente
para que se deslizaran en una especie de trineos. En caso necesario, también
perforaban la roca y practicaban galerías.

      El trabajo era duro y poco considerado, estaba en lo más bajo de la escala
artesanal, siendo muchos de los canteros prisioneros de guerra.




                                                                                        5
Los mineros tenían un trabajo todavía peor. Para extraer el mineral, calentaban la
roca y luego la golpeaban siguiendo el filón. Los fragmentos se sacaban de las galerías
de la mina para lavarlos y transportarlos luego a su destino. Habida cuenta de que las
minas estaban en el desierto y que casi todos los mineros eran cautivos de guerra, el
maltrato y la escasez de agua hacían estragos entre ellos.

CAMPESINOS

      Regían su vida por las estaciones, que para ellos eran tres: Inundación, Siembra y
Cosecha, pero de forma especial por las crecidas del río.

                                                Después de que los terrenos inundados
                                        afloraran, era necesario volver a medir y señalar
                                        las lindes, tarea que realizaban los escribas. Tras
                                        esto, el cabeza de familia trabajaba la tierra,
                                        llevando un arado de madera del que tiraba una
                                        pareja de bueyes dirigidos por un niño, y detrás el
                                        resto   de   la   familia   sembraba     el   grano,
proporcionado por los almacenes del Estado.

      Al terminar, el ganado se soltaba en la parcela para que enterrara con las
pezuñas la simiente.

      Mientras llegaba la cosecha, se supervisaban los canales de riego y se cuidaba
de la ganadería: ovejas y cabras que pastaban cerca del desierto y bueyes y cerdos
criados en corrales.

      En la siega también participaba toda la familia: el hombre delante con una hoz
de madera y pedernal y mujeres y niños detrás recogiendo las espigas. Concluida la
recolección, se llevaba la cosecha a la era donde se trillaba con la ayuda de bueyes y
se transportaba a los silos públicos. De allí se repartía a funcionarios, esclavos, obreros y
se guardaba el excedente para compensar los malos tiempos.

      Durante la inundación, los campesinos se dedicaban a la limpieza de los canales
de regadío o eran llamados para trabajar en las obras públicas.

ESCLAVOS

      Al principio, la línea que separaba al esclavo del siervo era muy tenue, ya que
todo Egipto pertenecía al faraón. Las campañas bélicas victoriosas trajeron multitud de



                                                                                           6
esclavos reales como botín de guerra, por lo que la abundancia hizo que fueran
distribuidos entre los templos y los particulares.

                                               Un esclavo tenía derechos legales, podía
                                       conseguir riquezas, y recibía un buen trato, sobre
                                       todo los destinados al servicio doméstico. Debían
                                       recibir como pago alimentación y alojamiento,
                                       pero también una cantidad determinada de telas,
                                       ropas y aceite, y podían comprar tierras o ser
                                       mantenidos por su amo. Está documentado en
papiros de la dinastía XVIII que algunos trabajadores se vendían a sí mismos,
asegurándose así mejores condiciones de vida. Otra cosa era el trato que recibían a
manos de sus guardianes los prisioneros de guerra destinados a las minas de Nubia y el
Sinaí.



PIRÁMIDE DE CLASES SOCIALES




                                           FARAÓN


                                         SACERDOTES
                                           VISIRES
                                          ESCRIBAS
                                        FUNCIONARIOS

                                          SOLDADOS

                                 COMERCIANTES - ARTESANOS
                                         CAMPESINOS

                                         ESCLAVOS




                                                                                        7
ACTIVIDADES POSIBLES PARA DESARROLLAR

√ Ilustrar en una escena los diferentes miembros de la pirámide social de la cultura
  egipcia.

√ Observa las siguientes imágenes de actores sociales de Egipto e indica brevemente a
  qué clase social pertenecía. Fundamenta tu respuesta.




                                                                                   8
√ Enumera en pocas palabras qué realizaba cada actor social.

√ Selecciona una clase social de Egipto y relata cómo sería un día de su vida como si
  fueras él.

√ Investiga sobre una de las clases sociales. Realiza una breve reseña sobre lo que has
  encontrado y luego prepara una presentación (con afiches, en pc, etc.) para
  compartirla con tus compañeros.




                                                                                     9

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Egipto clases sociales

  • 1. ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL EL FARAÓN Al ser el Faraón la encarnación del dios Horus en la tierra, desde los tiempos predinásticos se le reconoce un poder absoluto sobre el resto de los mortales, que daban por supuesto que era el dueño de todo Egipto; sus tierras, sus cosechas, las armas e incluso la gente le pertenecía, y cuanto ocurría en el país se le atribuía, ya se tratara de buenas cosechas o de una inundación a destiempo del Nilo. Él en persona nombraba visires, sacerdotes, generales y demás altos cargos. Como dueño absoluto de la tierra, el faraón tenía derecho a recibir sus frutos, aunque algunas veces cedía tierras a los templos o a particulares, bien como pago de un cargo o como premio condicionado, por ejemplo a veteranos siempre que un hijo sirviera en el ejército. Pero en cualquier caso, faraón, sacerdotes o nobles subarrendaban a campesinos con experiencia. La recaudación de impuestos movilizaba gran cantidad de funcionarios, y para controlarlo todo se hacían frecuentes censos, pagando cada uno con parte de su trabajo, grano, animales o productos artesanos. Una consecuencia directa de la divinidad del rey fue el gran poder de los sacerdotes por él nombrados personalmente para representarle en el culto. Era la figura clave alrededor de la cual giraba la sociedad. La institución, creada directamente por los dioses, se mantuvo inalterada durante los tres milenios que duró la civilización egipcia. Dueño de un poder absoluto, Horus viviente, sostenía la maat, el orden cósmico. No se puede afirmar que existiera un derecho dinástico, aunque se suponía que la divinidad se transmitía por las mujeres de la casa real: por eso los reyes se casaban con sus hermanas e incluso con sus hijas, transmisoras del derecho, y aseguraban al heredero nombrándole corregente. Ajenatón con la corona Doble, el látigo y el cayado 1
  • 2. La ceremonia de la coronación se realizaba en Menfis, primera capital del reino unido, y comenzaba ascendiendo al heredero al rango de dios, entregándole las insignias del cayado y el látigo, atributos del poder. Luego, tocado primero con la corona blanca del Alto Egipto, después con la roja del Bajo Egipto, y finalmente con una combinación de ambas, se sentaba en el trono hecho con papiros (símbolo del norte) y lotos (símbolo del sur). En su vida oficial, dios e hijo de dioses, debía ejercer el culto y controlar todos los detalles del gobierno, nombrando personalmente sacerdotes y funcionarios de alto rango, y viviendo en medio de una rígida etiqueta y con unas obligaciones asfixiantes. En un plano más íntimo, tenía momentos de ocio, como se representa en numerosas pinturas: cazando, pescando o paseando por los jardines del palacio. Por supuesto, también tenía bufones, amigos, músicos y bailarinas a su disposición. El faraón mantenía varias esposas, entre las que se encontraba la oficial, que adquiría el rango de reina. Tanto ella como su madre poseían un alto rango, e incluso podían ser regentes. El harén real era llamado Casa Jeneret, tenía su propia administración, bajo las órdenes de la reina, y constituía una zona independiente del palacio. En él vivían las esposas y concubinas, sus hijos, familiares y también hijos de altos funcionarios. No era un lugar cerrado y prohibido, y en algunas épocas se convirtió en un nido de intrigas. SACERDOTES En cuanto a los sacerdotes, eran delegados del faraón, verdadero dios viviente, que debía realizar todas las ofrendas, procesiones y ceremonias necesarias para mantener el orden universal, ‘’maat’’, porque sólo sus oraciones y ofrendas eran eficaces. Es por eso por lo que en los templos se le representaba realizando las distintas ceremonias, rituales que renovaban los sacerdotes elegidos por él y en su nombre. Al igual que el aparato del estado requería innumerables funcionarios, así los templos cobijaban una ingente multitud de servidores: además de los muchos sacerdotes, había escribas, médicos, artesanos, campesinos de la ‘’tierra sagrada’’, auxiliares, bailarinas y músicos. Entre los sacerdotes, había lectores, puros, profetas, culminando en la figura de Sumo Sacerdote de Amón, escogido personalmente por el rey entre sus leales aunque no perteneciera a la jerarquía sacerdotal. Ostentaba títulos como “Jefe de los secretos del cielo” o “Jefe de los sacerdotes de todos los dioses” y su poder político era grande. 2
  • 3. Los sacerdotes podían casarse y llevar la vida de cualquier ciudadano rico, con la salvedad de vestir sólo de blanco y depilarse cada dos días, incluyendo cejas y pestañas, y abstenerse de relaciones sexuales durante los periodos de culto: un mes de cada cuatro. Debían someterse a una escrupulosa limpieza antes de comenzar cualquier ritual. VISIRES Eran los más altos funcionarios dentro de la pirámide social, cuya autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación. ESCRIBAS Los escribas se ocupaban de los asuntos “terrenales”. Formaban la élite dirigente. Dos características del trabajo del escriba eran: su comodidad y su condición de funcionario del Estado; respetado y adulado por todos, podía ascender fácilmente por la escala social desde que terminaba sus estudios en la ‘’Casa de la Vida’’. Lo más importante era el hecho de que constituía la base del funcionariado, sin cuyo concurso se habría paralizado la administración. Sus múltiples funciones abarcaban levantar actas de juicios, anotar las entradas y salidas de los almacenes, vigilar el cobro de los impuestos, redactar cartas y contratos a los particulares, escribir las leyes dictadas por el faraón, entre otras. Formaban, junto con la aristocracia y los sacerdotes, la clase social más alta, y conseguían riqueza y poder fácilmente. MÉDICOS Los llamaban sun-nu, hombre de los que sufren, y aplicaban los remedios mezclados con fórmulas mágicas para pedir a los dioses que hiciesen efecto. Nos han llegado multitud de recetas que ellos utilizaban a través de distintos papiros (de Ebers, de Chester Beatry, de Hearst...) y de las tumbas de algunos médicos. Otros procedimientos utilizados fueron la cirugía o la internación del enfermo grave Circuncisión, tumba del médico Ankhmahor. 3
  • 4. en unos establecimientos adyacentes a los templos, para que los dioses le tuvieran cerca. Como el cuerpo era necesario en la otra vida, llegaron a poner prótesis en el cadáver de aquellos a quienes les faltaba algún miembro. El afán regulador de la administración intervino también en el cuerpo médico, convirtiéndolos en funcionarios, lo que les garantizaba unos ingresos mínimos fijos aparte de los que consiguieran por su cuenta, y un escalafón que culminaba con título de "Jefe de los Médicos del Alto y Bajo Egipto", el máximo de la profesión. SOLDADOS Dado el apacible aislamiento de la sociedad y el temperamento de la población, moldeado por el aparato religioso y administrativo del Estado, los ciudadanos estaban poco dispuestos a enrolarse. Ingresar en la tropa era signo de baja extracción social y sólo los más depauperados lo hacían, por lo que la mayoría estaba formada por extranjeros. Poco se sabe de la vida o de la actuación de las tropas, ya que todos los relatos se centran en exaltar la gloria del faraón. Infantería egipcia ARTESANOS La gran mayoría trabajaba para el faraón, los templos y los nobles, fabricando y decorando las casas, los muebles y las tumbas. Casi todo lo que se conoce sobre ellos procede del estudio del poblado de Deir el-Medina, donde los escribas registraban cualquier detalle. Gracias a ellos se sabe que 4
  • 5. los obreros cobraban regularmente en grano, y les abastecían de sal, vestidos y herramientas, pero el resto de enseres como muebles o aceite debían comprarlos. En general, los obreros trabajaban en semanas laborales de diez días seguidos de un festivo, pero hay manuscritos que relatan que durante muy largos períodos de tiempo los esclavos no tenían festivos. Divididos en grupos bajo las órdenes de capataces, trabajaban en jornadas de alrededor de ocho horas, hasta la llegada de la comida y bebida desde el pueblo. La escultura, pintura y la arquitectura estaban reguladas al milímetro, con unas normas y escalas inalterables. La joyería era delicada, hecha con materiales como el oro, lapislázuli, turquesas. Estos materiales también se usaban en la ebanistería. La fayenza (loza egipcia) con tonos desde el azul intenso hasta el verde, se conoce desde la época predinástica, así como el vidrio que se usaba tanto en recipientes para ungüentos como en figuras macizas. También construyeron instrumentos musicales, tejidos de lino, papiros, etc. CANTEROS Y MINEROS Las canteras estaban en el desierto, y no se explotaban de forma regular, sino cuando convenía por las obras previstas. En principio, los canteros buscaban las rocas sueltas que se ajustasen por tamaño, aunque también se excavaban galerías en caso necesario. Era un trabajo duro, en el que extraer el bloque deseado, transportarlo, tallar un obelisco y colocarlo en su lugar, podía llevar siete u ocho meses. Obelisco inacabado. El método era simple: se elegía un bloque del tamaño Cantera de Asuán necesario (si ya estaba desprendido, mejor), bloque que se lanzaba cuesta abajo hasta que a un capataz se le ocurrió hacer caminos en pendiente para que se deslizaran en una especie de trineos. En caso necesario, también perforaban la roca y practicaban galerías. El trabajo era duro y poco considerado, estaba en lo más bajo de la escala artesanal, siendo muchos de los canteros prisioneros de guerra. 5
  • 6. Los mineros tenían un trabajo todavía peor. Para extraer el mineral, calentaban la roca y luego la golpeaban siguiendo el filón. Los fragmentos se sacaban de las galerías de la mina para lavarlos y transportarlos luego a su destino. Habida cuenta de que las minas estaban en el desierto y que casi todos los mineros eran cautivos de guerra, el maltrato y la escasez de agua hacían estragos entre ellos. CAMPESINOS Regían su vida por las estaciones, que para ellos eran tres: Inundación, Siembra y Cosecha, pero de forma especial por las crecidas del río. Después de que los terrenos inundados afloraran, era necesario volver a medir y señalar las lindes, tarea que realizaban los escribas. Tras esto, el cabeza de familia trabajaba la tierra, llevando un arado de madera del que tiraba una pareja de bueyes dirigidos por un niño, y detrás el resto de la familia sembraba el grano, proporcionado por los almacenes del Estado. Al terminar, el ganado se soltaba en la parcela para que enterrara con las pezuñas la simiente. Mientras llegaba la cosecha, se supervisaban los canales de riego y se cuidaba de la ganadería: ovejas y cabras que pastaban cerca del desierto y bueyes y cerdos criados en corrales. En la siega también participaba toda la familia: el hombre delante con una hoz de madera y pedernal y mujeres y niños detrás recogiendo las espigas. Concluida la recolección, se llevaba la cosecha a la era donde se trillaba con la ayuda de bueyes y se transportaba a los silos públicos. De allí se repartía a funcionarios, esclavos, obreros y se guardaba el excedente para compensar los malos tiempos. Durante la inundación, los campesinos se dedicaban a la limpieza de los canales de regadío o eran llamados para trabajar en las obras públicas. ESCLAVOS Al principio, la línea que separaba al esclavo del siervo era muy tenue, ya que todo Egipto pertenecía al faraón. Las campañas bélicas victoriosas trajeron multitud de 6
  • 7. esclavos reales como botín de guerra, por lo que la abundancia hizo que fueran distribuidos entre los templos y los particulares. Un esclavo tenía derechos legales, podía conseguir riquezas, y recibía un buen trato, sobre todo los destinados al servicio doméstico. Debían recibir como pago alimentación y alojamiento, pero también una cantidad determinada de telas, ropas y aceite, y podían comprar tierras o ser mantenidos por su amo. Está documentado en papiros de la dinastía XVIII que algunos trabajadores se vendían a sí mismos, asegurándose así mejores condiciones de vida. Otra cosa era el trato que recibían a manos de sus guardianes los prisioneros de guerra destinados a las minas de Nubia y el Sinaí. PIRÁMIDE DE CLASES SOCIALES FARAÓN SACERDOTES VISIRES ESCRIBAS FUNCIONARIOS SOLDADOS COMERCIANTES - ARTESANOS CAMPESINOS ESCLAVOS 7
  • 8. ACTIVIDADES POSIBLES PARA DESARROLLAR √ Ilustrar en una escena los diferentes miembros de la pirámide social de la cultura egipcia. √ Observa las siguientes imágenes de actores sociales de Egipto e indica brevemente a qué clase social pertenecía. Fundamenta tu respuesta. 8
  • 9. √ Enumera en pocas palabras qué realizaba cada actor social. √ Selecciona una clase social de Egipto y relata cómo sería un día de su vida como si fueras él. √ Investiga sobre una de las clases sociales. Realiza una breve reseña sobre lo que has encontrado y luego prepara una presentación (con afiches, en pc, etc.) para compartirla con tus compañeros. 9